この一ヶ月

先日も教会に集まり、礼拝をささげました。
2018年も最初の一ヶ月を終えようとしています。
主が導いていてくださること、それが何よりの感謝です。
今月の礼拝で語った説教を振り返って、あらすじをまとめました。

礼拝説教(旧約聖書講解の分)のあらすじ 士師記10-11章
イスラエルは再び悪へと傾き、周辺諸国の神々を礼拝した。その堕落ぶりが伝えられている（10:6）。主なる神を捨てて背く、罪人の本質をここに見る。主は怒り、イスラエルをペリシテ人やアンモン人の手に売り渡した。アンモン人がイスラエルを「打ち砕き」、「虐げ」、さらにヨルダン川を渡って領内に侵攻したため「大変な苦境に立たされた」（8,9）。苦しみの中で、民はようやく主に立ち帰ろうとしたものの、主が「わたしはこれ以上あなたがたを救わない」と言う。それでも、異国の神々を取り除き、主に仕えると、「主はイスラエルの苦痛を見るに忍びなくなった」（16）。主は、真実に悔い改める者を決して見捨てない。『主の憐れみは尽きない』からだ。 私たちは、主の憐れみに信頼し、望みを置き、励まし合っていく。
　新約聖書で、神を信頼した人物を言及する箇所に名を連ねている士師エフタ（ヘブル11:32）。一体彼はどんな信仰者だったのか。その時代は、民の「かしら」、「首領」となる者を必要としていた（10:18; 11:6）。ギルアデの長老たちは、生まれ育ちのゆえに疎んじられ、国外へ逃亡していたエフタ（11:1-3）を連れ戻そうとする（5）。これまでの士師の召命の記事とは異なり、長老たちとエフタとの交渉が描写されている。主は沈黙しておられるようだ。長老たちは『主が私たちの間の証人』（10）と言い、エフタも「主の前に告げた」（11）とされるが、主のことばは記録されていない。主に伺うことよりも、互いの間での取り決めが先行し、主のみこころは後付けのようだ。一方的な彼らの信仰に潜む危うさを考えさせられる。

最後まで読んでくださり、ありがとうございました。

帰りに

土曜日は、宣教学の授業の一環で放送伝道講座のため、御茶ノ水へ。

その帰りがけに、このクラスを一緒に受講しているＷさんと昼食。
「ラーメン大至」さんへ。
ちょうど良いタイミングで入店できて、ほとんど待たずに済みました。



ラーメンセットを注文。
また一つ課題が終わり、ホッとしたこともあり、ランチも良い気分転換になりました。

提出しました

本日、卒論の最終稿を提出。
指導してくださったＴ先生はじめ教職員のみなさん、家族や神学生の仲間や友人、諸教会のみなさんの祈りと支援に支えられて、ここまで来ました。
一年前の今頃は、はたして卒論を書き上げられるだろうか…と思っていました。

本科に入会前の聴講の期間も含めると１２年。
途中、学びを断念せざるを得ないと思うような試練の時を何度か通りました。
そのうえ、年数ばかりで進歩が乏しく、我ながら情けないのですが、これが私にとって必要な時間でした。

自分自身の聖書理解の見直しや信仰の養い、そして、みことばを語る奉仕者としての訓練 … 多くの先生方や神学生との出会いと交わり。
神さまが備えてくださった恵みは測り知れません。

…と何だか、これまでの振り返りの文章になってしまいましたが、終わったわけではありません。
今日はもう一つの課題、宣教学の放送伝道講座のラジオメッセージ２回分も締切でしたので、提出しました。
まだまだ学びは続いています。


帰宅した妻から「お疲れさま」ということで差し入れをもらい、ホッと一息。



明日の授業の予習もありますので、今日はこのあたりにしておきます。

大雪

大雪警報が出ているようです。
用事があって昼過ぎに外出した時には、積もり始めていました。


学校の隣にある畑も真っ白です。

2014年、私が神学校に入学した年、その入会試験の直前にも、雪が積もったことを思い出します。
そして、あれから４年。
卒業を控えた、この時期に再び雪。
まだしばらく降り続きそうな雪を窓越しに見ながら、これから卒論の最終稿を整えます。

翻訳作業

新約演習のクラスでは、新約聖書における旧約聖書の使用(引用)をテーマに学んでいます。
現在、クラスでの発表のため、論文を訳しているところです。

私は…
Christopher Tuckett, "Paul, Scripture and Ethics"
を担当しています。

これがなかなか大変！
テーマそのものが難しいこともあるでしょうが、英語の表現自体も「どういう意味だろう？！」というようなものにぶつかり、スラスラとは行きません。

期末には、新約聖書の旧約聖書使用のテーマでレポートを出すことになっています。
取り上げる聖書箇所は、ある程度目星をつけておきました。
しばらく、課題山積状態です。