喜色是人生

11月23日国立演芸場（千代田区の最高裁判所裏）で
林家正蔵の「正蔵を語る」の落語を聴いた。

「正蔵を語る」は今回で四回目
第一回は平成20年、毎年この時期に一回開いているようだが、昨年はお休み。
（これはたぶんNHK朝の連続テレビ小説「梅ちゃん先生」
のナレーションをしていたからだろうと、勝手に推測。）
毎回2つの古典落語を披露しているようだ。

今回は文化庁芸術祭協賛公演で正蔵の落語2つのほかに
林家たけ平、漫才、柳亭市馬、三味線漫談の三遊亭小円歌もあった。
なかなか楽しい取り合わせだった。

舞台はこれら専用のため、後ろの壁はふすまのようになっていて
鴨居にかかった横軸には「喜色是人生」と言う書がかけてある。

初めて聞いた三味線漫談で教えていただいた事だが、それぞれの噺家さんには
出囃子というものが決まっていて、その聞き比べ。
太鼓と三味線でそれぞれの噺家さんの雰囲気がわかるというもの。そうだったのか！

プログラムに
「噺家」への道
と称して某放送作家が以下の一文を呈していた。

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「噺家」といえば、先代の八代目正蔵師匠は、名刺の肩書きを
「噺家　俗に落語家という」とされていた。
落語、つまり落とし噺だけではなく、
人情噺、怪談噺、芝居噺、音曲噺、地噺と
「合わせて六種の噺を演じてこそ噺家だ」
という自負による肩書きだったようである。
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林家（元々は「林屋」）正蔵家は怪談噺の宗家だったそうだ。
果たして九代目正蔵師匠はどんな噺家たらんとするのか。

国立演芸場を訪れた記念にてぬぐいを購入



さて、なんと読むでしょうか？

正蔵の噺家本気度

いや～　正蔵師匠の本気度　１００％でした！
「やかんなめ」（初代正蔵師匠が演じた古風な江戸の洒落っ気ある落とし噺）と
「稽古屋」（七代目正蔵師匠の十八番）

特に「稽古屋」は、義太夫や小唄の稽古にも熱心な師匠の熱演。
仕舞のお稽古をつけるお師匠さん（女形）と無骨なはっつあんとの掛け合い、
踊りのお稽古場面では手や足さばき、鞠をつくしぐさをすべて座布団の上から
はみ出さず、にもかかわらず手のしなやかな動きや腰つき、「そうそう！」と
弟子を褒めながらのなめらかなお師匠さんの語り口。
すべてにキレを感じる「芸」でありました。
こんな言葉はないけれど「立体落語」と言うような見てよし聴いてよしのもの。
喬太郎のような派手の動きはないのだけれど、大きな動きがあっても決して
着物の端が乱れない美しさ。さすが九代目を襲名した師匠の技です。

襲名当時、脱税で世間を騒がしたりラジオのジャズ番組のDJをしたり、
タレント性の強い噺家と思っていましたが、
ここ4年、じっくり代々の芸筋を継承する努力を惜しまず重ねていた
ということだろうと思います。見直してしまいました。

落語が終わり、退場する際のお囃子が演奏されそのまま退場すると思いきや
大拍手のなか、そのお囃子をちょいちょいと手で止めさせて
突然座布団を脇へずらし床に正座し頭をさげ、
「今後とも研鑽を積むのでご贔屓に・・」とおっしゃる。
涙腺弱い私はついつられて、ホロリ。
そのまま幕が下りるのを待って頭を床につけていたけれど
幕が下りる気配もなく、あれ～？と羽織をもって笑いの中をいつもの退場。
これがこの夜の最大の「落ち」だったのでしょうか。

パンパチパンだった師匠が少々やつれ、ちょっと老成化した感じも
今後の大師匠への片鱗を垣間見る雰囲気で、今後に期待がもてるというもの。

聴けば聴くほど味が出る・・・
偏見を捨ててご贔屓にしてみようかな。