みちのく04恐山

秋田から青森に入ってすぐの十二湖で感動的な青池を見た。そして下北半島の北の果てに赤池を見た。

　恐山は火山性の色彩が豊富である。これはまた、一部の隙もない赤である。池の中央には弁天様ならぬお地蔵さんが鎮座まします。


血の池であるという。そのとおりだと思う。これほど赤の鮮やかなのは他にあまり見ない。温泉でなく冷たい水だったが、誰かが夜な夜なこの池で水垢離をしているのではないか。


この池の横の樹木には手拭いが巻きつけてある。
　自分がここで水浴びした証しをここに置くように、皆さん手拭いを木に巻きつけたのかも知れない。かれらが山に帰って行った道が、獣道のように林の奥へと続く。


かつては地底から水蒸気が出たことのある岩塊である。名付けて「無間地獄」。
　人があの世に行くと、生前の行いによって、六道の世界に振り分けられる。その道の中のひとつの地獄は八大地獄に別れ、その第八番目の地獄を無間地獄というのである。最も苦しい地獄とされている。


無間地獄の岩塊の後ろに、三本になっている岩が見える。これは三尊石ではないかと思われる。地獄に阿弥陀三尊が救いに来たのであろうか。


温泉が流れる。温泉の湯が流れている。川は下流にある賽の河原に繋がっている。


ここも火山性の亜硫酸ガスを含む水蒸気が出ている。写真の上のほうで、虫がガスにやられて昇天しているのが見えるだろうか。地獄に行ったのか極楽に行ったのか。


ここの岩石は、最近の研究で、質のよい金鉱石があることが判ったそうだ。しかし、採掘は難しいでしょう。


賽（さい）の河原である。子供はいなくて、大人たちがぞろぞろと歩く。

　ところで、賽の河原の稚児の和讃（歌）がある。聞かれた方も居られると思いますが抜粋してみます。12番までありますが、読むときに「いたこ」になったつもりで読むと気分が出ます。
　1　これはこの世の事ならず　死出の山路の裾野なる
　　　賽の河原の物語り　　　　聞くにつけても哀れなり
　2　二つや三つや四つ五つ　　十（とお）にも足らぬ幼子が
　　　賽の河原に集まりて　　　親を尋ねてたち巡り
　3　峰の嵐の音すれば　　　　父かと思いよじ登り
　　　谷の流れを聞く時は　　　母かと思いはせ下り
　4　西や東とかけめぐり　　　手足は血潮に染めながら
　　　父上恋し母恋し　　　　　恋し恋しと叫べども
　6　河原の石を取り集め　　　これにて回向の塔を積む
　　　一つ積んでは父のため　　二つ積んでは母のため
　8　地獄の鬼が現われて　　　積みたる塔を押し崩す
　9　紅葉の様なる手を合わせ　許したまえとふし拝む
　10　大悲大慈の地蔵尊　　　　現れ出でさせたまいつつ

　お坊さんは、「あの世に行った子供を偲んで、残された親が嘆き悲しむといつまでたっても、子供たちはこの賽の河原にいることになる」と説きます。

あちこちに小石の塔が見えます。


恐山の浄土の世界の中で、ここが極楽浜である。周囲十キロメートルとある。小さな小さなお地蔵さんが立っている。
歌人「大町桂月」の歌が立て札になっている。
「恐山　心と見ゆる湖を　囲める峰も蓮華なり　　桂月」