茅の輪

夕暮の茅の輪をくぐる女かな



　



旧暦六月晦日に行う大祓の神事を「夏越（なごし）の祓」と

いう。

新暦となってからは六月三十日、七月三十一日に行う神社

と様々。

旧暦十二月の晦日を年越というのに対し、六月の晦日を夏

越と呼ぶ。







夏越の神事として、浅茅を輪形に作った茅の輪または菅貫

をくぐり、穢れを落とし祓い清める方法がある。




乃木神社



乃木神社に茅の輪があるという情報があったので、参拝した。

夕暮時であったので、しんと静まり返った境内には茅の輪を

くぐろうとする女性がひとりいただけである。

茅の輪をくぐるのは初めてで、通った瞬間清められたような

気がした。






幾人（いくたり）もくぐりし茅の輪暮れむとす



　

沙羅の花

傘いらぬほどの雨なり沙羅の花



　



ツバキ科の落葉高木。

福島以南の本州、四国、九州の山地に自生し、庭木として

植栽もされる。







六～七月頃、椿に似た白色の五弁花をつける。

正式名称は「夏椿」。

インドの沙羅樹とは別。







沙羅の花がぽつぽつと咲き出していた。

そこへほとんど傘を差さなくてもよいほどの細かな雨が降っ

ていた。






沙羅落花口ついて出し波郷の句



　

黒南風（くろはえ）

黒南風の池にボートのなかりけり



　



梅雨時の暗く陰鬱な空模様のときに吹く湿った南風をいう。







普通は柔らかく吹く風だが、時には強風となり吹き荒れるこ

ともある。

これを「荒南風」といい、漁師は出漁をやめ、船も難航する

高波となる。







黒南風の吹く中、池にはボートで遊ぶ姿が一つも見られな

かった。

ボートも夏の季語だが、主となる季語は黒南風。






黒南風や芝生を歩く人ひとり



　

アカンサス

丸テーブルにアールグレイやアカンサス



　



キツネノマゴ科ハアザミ属の大形多年草。

南ヨーロッパ原産。

日本では葉薊と呼ばれる。

葉は薊に似て深い切れ込みがあり、常緑。

夏、白または紫色の唇形花を穂状につける。

ローマ時代から庭園に植えられ、葉の図案化されたアカン

サス文（もん）がコリント様式の柱の飾りに見られる。







歩き疲れて少し休憩を取ろうと、銀色の丸テーブルでアイス

のアールグレイを飲んだ。

近くに咲くアカンサスを眺めながら。






アカンサス午後より雨と予報あり



　

金糸梅

池に伸び茶室の前の金糸梅



　



オトギリソウ科の半落葉性小低木。

中国原産。

日本には宝暦十年(1760)に渡来したとされる。







観賞用に暖地の庭などに植えられ、切り花にも用いられる。







夏、枝先に黄色の光沢のある五弁花をつけ、糸のような雄

蕊も黄色で花の内側に密集する。







池の上に枝を伸ばした金糸梅が花を咲かせていた。

そこは茶室の前の池の縁であった。






金糸梅水音近くしてゐたり