『佳景寂寞として心すみゆくのみおぼゆ』推敲の名手俳聖 松尾芭蕉『水取りや氷の僧の沓の音』『水取りや籠の僧の沓の音』(PART Ⅲ)

(五穀豊穣.万民快楽)幸せを祈る(東大寺・修二会）
(二月堂)へ往く前に 広い東大寺境内で最初に
訪ねるのが大仏殿の創建より古く天平四年(733)
（良弁僧正創建{金鐘寺）の一堂でもある
法華堂{三月堂}でした！



東大寺.法華堂{三月堂}「北門」の芭蕉の句碑！



東大寺・三月堂「龍王之瀧」の 前
水取りや　氷の僧の　沓の音
《 水取りや 籠の僧の 沓の音 》



天下安泰.万民幸福・1268回目を迎えた伝統行事
粛々と行われている～ニ月堂 {修二会} 御隣りの
{法華堂}～{北門}にある 芭蕉の句碑は

《水取りや　籠の僧の　沓の音》

ところが 松尾芭蕉が 貞享元年 伊勢.・伊賀.大和
近江を巡った[野ざらし紀行]の稿本.写本の中でも
芭蕉 直筆とされている 『天理本』には
[籠の僧]ではなく[氷の僧]となっているそうです

　二月堂に籠りて （前書）
水取りや　氷の僧の　沓の音



(天理大学付属 天理図書館は小生の地元でも有り
高校生時代から屡 受験勉強と称して利用させて
頂いていましたが 残念乍ら未だ芭蕉 直筆と
されている『天理本』原本を拝読出来る様な
機会がありませんでした！
俳壇の大御所(談)～『氷の僧だから名句！
籠の僧とすれば駄句に過ぎない！ 』

『佳景寂寞として心すみゆくのみおぼゆ』
推敲の名手.｛俳聖 芭蕉｝



{奥の細道} 山寺.{立石寺・蝉の句}は推敲例として
有名ですが～　　
山寺や石にしみつく蝉の声　 　{曾良書留}
淋しさの岩にしみ込せみの声 {木がらし}
さびしさや岩にしみ込蝉のこゑ {初蝉.泊船集}
　
閑さや 岩にしみ入蝉の声

{閑さや}～{岩にしみ入}～推敲にて『奥の細道』
本文には「佳景寂寞として心すみゆくのみおぼゆ」
と言ったのでしょうね！



平泉中尊寺に詣でた時の{光堂}(金色堂)
{五月雨の降のこしてや光堂}

蛍火の昼は消えつつ柱かな
五月雨や年ゝ降りも五百たび
五月雨の降のこしてや光堂



{随行日記}--曾良によれば日は{天気朗}
芭蕉は{五月雨}を降らし{鮮やかな光堂}となり
余にも名句として残っているのでしょうね！



これよりは恋や事業や水温む　(高浜虚子)



大正5年（高商句会）で虚子が東京高等商業の
卒業生を送る俳句～{水温む}～そんな季語が
相応しい季節を迎えまました！