万葉集 貧窮問答 とやの用例

neige9さんのblogより
万葉集のblog仲間であるneige9さんに貧窮問答歌の「憂し」とや「狭し」との可能性を聞いた所、詳しく調べて頂いた。

万葉集　「とや」の用例

5-893 　貧窮問答歌
宇之【等夜】佐之等　憂しとやさしと　二句
（山上憶良）
7-1234 　羇旅にして作る歌
海人【鳥屋】見濫　海人とや見らむ　
四句
（読人不知）
8-1452 　紀女郎が歌一首　名を小鹿といふ
伊而麻左自【常屋】　出でまさじとや　結句
（紀女郎）
8-1559 　右の二首沙弥尼等
還去牟跡哉　帰りなむとや　結句
（沙弥尼等）
10-1917　雨に寄する
七日不来【哉】　七日来じとや　結句
10-1990　花に寄する
見尓波不来【鳥屋】　見には来じとや　結句
10-1991　花に寄する
君者不来【登夜】　君は来じとや　結句
10-2162　蝦を詠む
秋登将云【鳥屋】　秋と言はむとや　結句
11-2370　正に心緒を述ぶる
戀死【耶】　恋ひも死ねとや　二句
（柿本朝臣人麻呂之歌集）
11-2401　正に心緒を述ぶる
恋死【哉】　恋ひも死ねとや　二句
11-2837　右の四首草に寄せて思ひを譬へたるなり
将乱【跡也】　乱りてむとや　結句
12-3026　物に寄せて思ひを述ぶる
如此而不来【跡也】　かくて来じとや　結句
12-3052　物に寄せて思ひを述ぶる
絶【跡也】君之 　絶ゆとや君が　四句
13-3302　
引者絶【登夜】　引けば絶ゆとや　長歌十八句
14-3415　右二十二首上野国の歌
可久古非牟【等夜】　かく恋ひむとや　四句
14-3495　東歌相聞
可藝里【登也】　限りとや　三句
15-3607　新羅に遺はさるる使人等別れを悲しびて贈答し、また海路に情を慟ましめて思ひを陳べ、并せて所に当たりて誦ふ古歌
安麻【等也】見良武　海人とや見らむ　四句
15-3780　右の７首中臣朝臣宅守、花鳥に寄せて思ひを陳べて作る歌
古非毛之祢【等也】　恋ひも死ねとや　（中臣宅守）
16-3791　昔、老翁ありき、号て竹取翁と曰ふ。この翁、季春の月に丘に登り遠く望むに、忽ちに、羮を煮る九箇の女子に値ひき。百嬌儔ひ無く、花容に匹するは無し。時に娘子等は老翁を呼び嗤ひて曰はく「叔父来れ。この燭の火を吹け」という。ここに翁は「唯々」と曰ひて、漸に赴き徐に行きて座(むしろ)の上に著接(まじは)る。良久にして娘子等皆共に咲を含み相推譲りて曰はく「阿誰がこの翁を呼べる」といふ。すなわち竹取の翁謝りて曰はく「慮ざる外に、偶に神仙に逢へり、迷惑へる心敢へて禁ふる所なし。近く狎れし罪は、希はくは贖ふに歌をもちてせむ」といへり。すなはち作れる歌一首并せて短歌
誰子其【迹哉】　誰が子ぞとや　長歌
（竹取翁）

16-3876　豊前國白水郎歌一首
採【跡也】妹之　摘むとや妹が

万葉集　「やさし」の用例
松浦河に遊びし序
大伴旅人
5-854　答ふる詩に曰く
多麻之末能  許能可波加美尓  伊返波阿礼騰  吉美乎【夜佐之美】  阿良波佐受阿利吉
　玉島のこの川上に家はあれど君をやさしみあらはさずありき
全集　君をやさしみーこのヤサシは相手の貌風が優美であることをいう。
体系　恥しみーはずかしく感じて
新大系　「やさし」は、対象に対して自分を恥ずかしく思う気持ち。「世の中を憂しとやさしと思へども」。あまりに立派な君に対して、身も細るような恥ずかしさから、家のありかを明かすことが出来なかったのですと答えた歌。
評釋　君を恥しみ。君が恥ずかしいので。旅人の尊さに對して身を恥ぢての意。
注釋　君をやさしみー「やさし」は集中「世間乎宇之等夜佐之等於母倍ど母」とあるのみであるが、何をして身のいたづらに老いぬらむ年の思はむ事ぞやさしき（古今集巻十九）や竹取物語（御狩のみゆき）、源氏物語（真木柱）にある「人聞きやさし」の語が代匠記に引かれてゐるやうに、氣はづかしい意である事が察せられる。全註釋に「動詞痩すから轉成したものの如く、痩せるやうにあるをいふのであらう。そこで後に強盛でないことの意に分化を遂げた」とあるはどうであらうか。語源はわからないが、類聚名義抄に「媛」（佛、中）や「艷」（僧、下）にヤサシとあるのを見ると、やはり氣はづかしく、面はゆく思はれるものに對する形容となつて、それが「優」の字にも當るものとなつたので、強盛とか繊細とかいふ意には關係がなかつたのではなからうか。ここは君に對して氣はづかしくて、の意。
大成