生まれて生きて死んでそれから・・・（５）

第２章　生きているってなんだ！？





仏教は（今度はちょっとだけ仏教のお話です）、
二千五百年前に、
まぁ、史実の上でも　少なくとも千年以上前に、
メモに書いたような事を
考えていたんですねぇ。

人が生きているという感覚を持てるのは　
どういう時か？

それは、何かを認識できた時ですよね。



①まず、人間の身体には　目がある。

　目でものを見る事ができる。

　あそこに花が咲いている、
　お寺がある、
　住職さんが草取りをしている　　などなど


②目を閉じても　耳がある。

　耳で音や声を聴く事ができる。

　風の音、雨の音、
　お坊さんがお経を読んでいる声、
　ご主人の鼻歌　　などなど



③目を閉じて　耳をふさいでも　鼻がある。

　鼻で匂いを嗅ぐ事ができる。

　お香の匂いがする、
　花の香りがする、
　奥さんが作っている夕餉を用意する匂い　　などなど



④今度は鼻もつまんでしまいましょう。

　でも口がある。

　口に入れたものを　舌の上で転がす。

　これはリンゴだ、これはチョコレートだ、
　お肉だ、お魚だ　　などなど



⑤口も閉じてしまいましょう。

　でも、触ればそれが何なのかわかりますよね。

　机だ、本だ、洋服だ、グラスだ　　などなど





この５つの視覚、聴覚、嗅覚、味覚、触覚を
五感と言います。

ただ、五感だけでは　それをそれと感じる事はできません。

そこでこの五感の外にもうひとつの、
所謂　「感」というものがあります。

「昨日の競馬で、勘が働いて大穴当てたんだよ」
の第六感です。



つまり、

花を見てきれいだ。

大好きな音楽を聴いて落ち着く。

お香の匂いで癒される。

美味しいワインを飲んで　明日への活力がみなぎってくる。

可愛い猫ちゃんを撫でていると　優しい気持ちになってくる。

その「思い・感情」というのが
第六番目の「感」　第六感です。



つづく

生まれて生きて死んでそれから・・・（４）

⑱　赤ちゃんの産着や　亡くなった人の死装束、
　　場合によっては　額や足の裏に、
　　✖・☆・※・大や犬の字などを書いて、
　　魔除けにする事が同じ習俗。


⑲　出産に伴う血穢と　死ぬ事の死穢、
　　「穢」というのは　恐れ　という意味で、
　　竈の火によって伝染すると言われているので、
　　昔はそれぞれの場面での　それぞれのご飯は
　　別々の竈で炊かれていました。

　　恐れを伴うという意識が同じです。



以上、大急ぎでした。





こんなふうに　生と死を比べてみると、
どうやら　私たちのご先祖さんたち　日本人は、
大切な人が亡くなっても、
或いは、自分が死んでも、
また人間の誰かになって生まれ変わるんだ、生まれ変わりたい、
と願っていた。

自分の子供は、或いは　孫は、
昔の誰か偉い人の生まれ変わりなんだ、
こんなにかわいくて、賢いんだからそうに違いない、
と思っていた、信じていたようですね。

これを　自己中、自己中心的だとか、「親バカだ」とか言う前に、
こんな考え方をする日本人は、
生まれた赤ちゃん、子供たちに対する
あったか～い、深～い、優し～い　愛情、
ご先祖様に対する愛惜、報恩感謝の思いが
あったのだと思います。

生まれて　生きて　死んでも　
また　どこかに生まれて　生きて・・・
そうして、先祖に感謝し、子孫を愛し・・・
という事を繰り返しているのです。





この章の最後に
２つほど付け加えさせていただきます。

生まれるという事について。

体内記憶という言葉をご存知でしょうか？

心臓疾患で生まれてきた、いんやく りお　という子の
「自分をえらんで生まれてきたよ」という詩集があります。

母親が看病しながら　りお君の言葉を書き留めたものです。

赤ちゃんは　母親のおなかの中にいる時の記憶がある。

生まれる前の記憶です。

更には、命が宿る前の記憶さえある。

それをこの詩集が証明しています。

池川明　池川クリニック院長の見解です。



次に、死という事について。

故 日野原重明医師の言葉です。

「人生というのは、川の流れの如きものである。

　川はやがて海に至る。

　死 とは　海 である。

　滔々と流れ来た人生が、最後は　大海原でゆったりと落ち着く」

という内容だったと記憶しています。

２つとも　今日の生と死の問題について、
興味深い話だったので　ご紹介させていただきました。





いろいろ余計な事も言っちゃいました。

瀧川、時々　嘘をついて、人を化かしたり、煙に巻いたりしますから、
「取り扱い注意」です。



話を変えます。



つづく




拙著『法事』