放送大学がインターネット大学になれば放送コードから自由になれる

放送大学は、放送法を根拠として、学生の政治的な発言を禁じている。しかし、放送法よりも、思想信条の自由のほうが優先されないと、学問の自由もへったくれもない。

 

そういう意味では、放送大学は、国のご用大学だといってよいだろう。

 

そのため、私が専攻している「心理と教育」に関する科目も、学ぶ姿勢も重要だが、教授や講師たちの学習教材への批判的まなざしを忘れてはならない。

 

一般の人は、引用論文が、アルファベットで書かれていると、そのような箇所は読まないだろうという思いがあるのか、タイトルが、間違っていたり、その後、著者が書物にしている本があるのに、その元になった雑誌論文から引用し、参考文献にも

あげていないのがあったりする。

 

これは、著者に対する敬意が払われていないばかりか、かなり不親切言わねばならない。

 

そのような教授は、過去に自分が書いた部分をコピペしているのだろうと思う。自分のパソコンに、データが残っておれば、そのあたりを引っ張りだし、前後の文章を整えるだけで、印刷教材をつくることができるのだから自分の労力が押さえられる。

 

また、滑舌が悪く、ほとんど教科書を朗読しているのに等しいくせに、へたくそな講義を流していたりするが、そのほうが、放送法に抵触するのではなかろうか。

 

わたしは、インターネット番組を見る機会が、過去に比べると増えた。

 

とりわけ、ＣＳ放送朝日ニュースター「愛川欽也 パックインニュース」のあとを受けて立ち上げられた「デモクラＴＶ」は、本来のニュース番組としての色合いをのこしており、なかなかよい。

 

その中に、クラウドセブンから提供された「竹内＋愛のコードレスでいこか」は、ＡＢＣラジオで放送されていた「北野誠のサイキック青年団」のパーソナリティのひとりであった竹内義和アニキとタレントの八幡愛が、自粛も萎縮もせずに、政治ネタからエロまでを語り尽くしており、必見の番組であろう。

しかも、今のところ無料放送なのがよい。

そのうち、インターネット番組にも圧力がかかるかも知れないので、今のうちにしっかり見ておこう。

 

とりわけ、某有名作家や某有名出版社社長などに関しても、語られており、このあたりを通して、圧力がかかる可能性もある。

 

わたしは、「デモクラＴＶ」のアーカイブから、mp3でダウンロードし、ｉｐｏｄで聞きながら眠り付くのだが、竹内義和アニキの美声で、どんな睡眠薬よりも早く眠りにつくことができる。

著作権やタイアップの関係で、それしか使えないのだろうけれど、ジングル代わりの歌も聞き飽きた。

それでも、毎週欠かさずダウンロードしているのは、この年までは、ここまで語られていたという証拠を残したいからでもある。

 

孫娘にも、この番組を聴かせてやりたいのだが、竹内義和アニキの例のエロネタがネックになって、今はできない。

 

ただ、放送で話すと言うことは、このように自分の言葉で話すということであって欲しいと思う。放送大学のラジオ番組は、放送というスタイルを取っているが、そうではないものがあるのが残念である。

 

フロイト全集を読みたい

フロイトの「精神分析入門」は、４０年ぐらい前に読んだし、文庫ではあるが、「夢判断」なども斜め読みしたものが、探せば出てくるであろう。しかし、日本教文社版だと、およそ２１巻におよぶフロイトの著作の一部にしか過ぎない。精神分析にせよ、分析心理学にせよ、フロイト自身の書物やユング自身の書物は、全体から見ると、ほとんど読んでいないことになる。フロイト全集が、新訳で岩波書店から出ている。図書館で借りて読もうと思う。ただ、この手の翻訳書は、そうすらすらと読めないし、分からない単語も出てくるであろうし、誰かに聞けば分かるというものでもない。そこで、まず、日本人の手になる概観書を読むことにした。監修：西園昌久、編集代表：北山修「現代フロイト読本 1」　みすず書房、２００８年を買った。

現役の分析家（日本には、３０数名おられるらしい）により、重要著作４３編が、様々な側面から解説されたものである。読み方として、北山先生は、自由連想法のように読んでいくこともよいようなことを書かれているし、以前、ラジオ番組（「きたやまおさむのレクチャー・アンド・ミュージックｂｙＮＨＫＦＭ）でも、そのようなことを話されていたように思う。読みかけたけれど、このラジオ番組でも聞いた「treib」という語彙を巡る英訳に関する話題も書かれていた。フロイトの著作が、ジェームズ・ストレイチーに依ってなされた際に、「instinct」という単語になったために、本来の訳語であるはずの「欲動」が「本能」に置き換わったのだそうだ。そういう背景を知りつつ、「死の本能」などいうことについて思い巡らしてみると楽しいかもしれない。 

学習センターには、兵庫学習センターにあるようなソファーやグッズが欲しい。

今回の面接授業が、３回目で、奈良、京都そして兵庫と、３ヶ所を訪れたことになります。

3回目の今回は、追加の面接授業であったためか、申込の数は、１ヶ所か２ヶ所ぐらいであった

にも関わらず、ひとつが取れてラッキーでした。

神戸は、若いときに観光で訪れているもの、土地勘があるわけでもなく、

神戸大学もはじめて、このようなところにあるのだと知りました。

それは、ともかく、築年数が浅いこともあるのか、ソファーなどの備品や掲示板もさることながら

うまくデザインされていて、神戸のイメージにふさわしいというか、大阪のセンターにも

こういう座り心地のよいソファーとか、きれいな学食が欲しいなあと思いました。

 

肝心の写真を取り忘れたのですが、奈良・京都・大阪に比べて、

居心地が良さそうです。

 

 

 

放送大学から、継続受講などに関するアンケートが送られてきました

「放送大学学生実態調査(選科履修生)」というアンケートが送られてきました。

入学動機や学習成果などを問うもので、今後の大学運営に役立てられるそうです。

 

受講生が殺到する面接授業などは、開講数を増やして欲しいとかを書こうかと思ったが、

自由に記述できるところが少なくて、書くことがあたわなかった。

 

当面、実験心理学に関する面接授業を増やして欲しいと思う。

誤植や不統一が目に付く「印刷教材」

過去の私のブログでも、何度か指摘させてもらっているが、編集者がちゃんと原稿を読んでいないと思われるケースがほとんどである。

数名の共著になる印刷教材だと、用語が統一されていないものや、文体に統一性がなく、通読しづらいものがある。

たとえば、「愛着」と「アタッチメント」は、本来、「アタッチメント」が「愛着(愛着行動)」と訳されたにもかかわらず、研究者によっては、「愛着」という訳語が、本来の意味を示していないとして使わない人もいる。

あと、私が著者なら、引用文献として、入手しやすいものを使うだろうところを絶版になった論文集から引いているなど、どうかなあと思えるものも見受けられる。

 

他の一般の大学の先生が、放送大学のテキストを自身の講義テキストとして使われるぐらい洗練されたものもあってよいように思われる。

まだ、多くの科目を見た訳ではないので、何ともいえないが、一生ものの教科書と出会いたいものである。

 

私が、１９９０年代に入学したときの講義科目には、渡邊二郎「英米哲学入門」ちくま学芸文庫として発行されるなど読み物としても評価の高いものもあった。

 

放送大学の費用 学費以外のテレビやレコーダーなど

地方に住んでいて、放送大学で、何かを勉強しようと思った場合、昔(１９９０年代)に比べると、格段に便利になった。

ただ、ｃｓ放送が終わったことにより、若干不便になったことは残念である。

ｃｓ放送だと、ｃｓ連動のレコーダー(たとえば、東芝ヴァルディアＲ－９)があれば、一週間の予約さえしておけば、

ラジオ放送も「録画」できたので、それをＤＶＤ－Ｒに焼けば、通勤の自動車で聞くこともできたし、テレビ放送も

画面は自動車ではチラ見しかできないが、職場のパソコンでも再生できたので、昼休みに見ることもできた。

 

昔(１９９０年代)は、どうしていたかというと、京都にある学習センターまで日曜日などに通っていた。

 

ＢＳ放送は、高画質ではあるが、ＶＲモードでのダビングが容易でないので、手軽に利用できる媒体に移せない。

 

また、機種にも依るのであろうが、ＢＳラジオ放送は、「録画」できないので、放送授業を聞くのが技術的に

かなり難しくなった。

 

パソコンを使って、放送大学のサイトからストリーミング再生できる科目がほとんどであるが、これを録音するとなると

パソコンのイヤホン端子からICレコーダにつないで行わないといけないので、かなり面倒な作業になる。

 

で、タイトルの件であるが、ＤＶＤレコーダが約９万円、ＩＣレコーダが約３万円、パソコンが約１２万円となり、合計で約２４万円が

かかっている。ただ、他の用途にも使えるので、無駄にはならないけれど、レコーダとパソコンがないと、視聴は困難なので

必要経費と言えよう。

 

 

大阪ＪＲ環状線、寺田町にあるうなぎ料理専門店、舟屋

ＪＲ環状線「寺田町」という駅も、天王寺に行くときの通過駅だったのですが、

この放送大学が縁で、どのような駅なのか知ることとなりました。

 

大阪学習センターの最寄り駅が、ＪＲ寺田町です。

食事処が、学校がある割には、それほどないので、寺田町の駅前まで出ることにしました。

試験が終わって、そのうなぎ屋さんに着くと、すでに行列ができていました。

土用の丑の日も終わったのに盛況です。

 

ただ、張り紙がしてあって、その中に、昨今のウナギ事情について書かれていました。

写真に撮ったつもりでしたが、撮れていませんでした。

この写真ではよく見えませんが、その張り紙の背後にあるガラスのすぐ裏で

うなぎを焼いておられるのです。

最近は、うなぎもチンして出す店が多いではないですか。

ここは、ちゃんと焼いておられました。

 

ただ、値段は、中に入らないと分からないようでした。

 

春がやってきました。

昨日は、春の嵐と言うよりも、台風といったほうがよさそうな空模様でしたが、この写真は、近くの公園の桜です。

 

新学期とはいうものの、通学する学校と違って、イベントもありません。

心理学は、役に立つのか？

私は、物心が付いたときから、自分のおとなしすぎる内向的な性格が嫌で、何とか変えたいと思ってきた。

高校の頃、主に新書本であるが、宮城音弥氏の「性格」「精神分析」、池見酉次郎氏の「心療内科」、相場均「性格」などを読んできた。

法律を学ぶように親に勧められて法学部に入ったものの、気持ちとしては、政治思想史などの思想系に興味がわいた。とりわけ、ルソーには興味を持って、全集の半分ぐらいは、図書館で読んだ。

性格を変えたいという思いは、大学に入っても変わらず、英語の勉強もかねて、度胸をつけようとESSに入門したが、二兎追うものは一兎をも得ずの譬えのようにうまくいかなかった。

哲学、とりわけカントには親和性を感じたが、よい先生に出会わなかった。カントの理解は、我流である。

カントは、科学史で言うと、ニュートンのような存在である。

物理学の世界が、力学から電磁気学へとつながっているように、哲学も、系譜があって、前のものを知らないと分からないこともある。ただ、物理学が、相対性理論から量子理論へ広がったのとは、別な仕組みで、思弁的なヨーロッパの大陸系哲学と経験主義的な英米哲学に分かれた。これは、広がりのようにも見えるが、ローティーがいうように「分裂」なのだろうと私も思う。

経済学を学ぶと、経済現象を説明できるようになるが、そのことと、金儲けには結びつかないように、心理学も、説明を与えることにより、心的平衡が得られるようになるが、そのことにより、性格が変わるわけでもない。

しかし、考える材料や見方が増えることで、心的世界は、豊かになる。

また、試行錯誤を重ねていけば、実践への道も見えてくるかもしれない。

そういう希望が見えることが、すでに人生において役立っているのだろう。

試験当日の学習センターの様子

多くの学生さんで、時間によっては、座るところがありません。

昼食時を効率的に過ごすには、コンビなどで、パンと牛乳を買っていくのがよいかもしれません。