020 長年法華講を見てきているが折伏をやらない人は境涯が全く変わっていない やはり自行だけでは厳しく言えば真の功徳はない [脱顕正会男子部御受戒直後のミーティング]
この通りだと思いますよ。自行のみだけで、化他行をやらない者の末路は堕地獄行に等しい。自己満足の極致だと思い致します。
[閑話休題・話を代えて]
しかし、やはり、自行化他行は車の両輪であって、どちらに偏ってもダメだと思います。
それは、同じく御僧侶になられて、今は長野か京都におられる、我が菩提寺、日蓮正宗無量山壽海寺の我々の御住職様の跡を継がれたお二人の息子さんの内の一人の御方が、ご病気で総本山で修行中に一時期うちのお寺に療養の為帰省していた時、そこで彼の特別御説法の場が設けられたのでした。七、八年位前の事になります。
その時の御説法のメモ帳メモ書きが今でも私のリュックに入っていて肌身離さず持ち歩いているので、ここに御紹介致します。
御住職様、菅野みょうけんさん(漢字は失念)御説法
2017年H29年12月1日金曜日PM13時
日蓮正宗とは
1.立正安国 国とは自分の住んでいる場所、家庭
2.破邪顕正 悪い事はダメ、良い事を頑張ってする
3.広宣流布 仏様の教えを世界中に広めてゆきましょう
正しい信仰を立てて、自分を幸せにする。
究極的に南無妙法蓮華経の宗教。
日本全国のお寺の数の方がコンビニよりも三倍多い。
全部が全部、正しい宗教じゃない。
『自利・自行』と『利他・化他』右のタイヤと左のタイヤ「車の両輪」
共にバランス良く。
『自分の幸せ』→=←『人の幸せ』 全てはイコール・同じ。大きさは一緒。
『南無妙法蓮華経』は「自利（自行）」と「利他（化他）」の教え
「利他」は、自分の大切な人、人の事を一心に願う。中々難しい。
日蓮大聖人は、皆の幸せを願えますか、と問うている。
車の両輪 自利と利他。
中々上手くいかない時、どっちかが小さい。時々点検する。
（つづき）
『夢・希望(目標)』を願うのがお寺→お寺は甘える場所じゃない。
私はこうしたいと、目標を決意する場所がお寺。
『合掌』は決意表明。
・おみ札(神社神道)は自利のみ。
・彼等創価学会の場合は複雑で、我等日蓮正宗の教義法義を泥棒の様に盗み取り入れてしまっているので、糞味噌一緒だが(向こうが糞)、一応正宗を都合よく我田引水・得手勝手で引き継いではいてどっちも彼らなりに自利他利ともに言っていて、教育・文化・平和の団体などと騙っていて微妙(今の所は・元々本当本来ならば間違っても絶対に許されないのが法盗人の事実上の大謗法団体が彼等創価学会側)。
成仏の功徳
仏様とは煩悩をコントロールできる事。
自分の心を邪魔する心＝『煩悩』なめてかかるな❗108つ←これをやっつけようというのが仏教。
トップ3(むさぼり・いかり・おろか)仏教の『三毒』＝『貪瞋痴（とん・じん・ち）』
十四誹謗＝仏法者として守らねばならない訓戒。謗法厳誡の教え。その詳細は省く。
五戒。
『信行学』の三つの遵守。これらの徹底化を図る事。
以上。よしなに。wainai