安倍総理「安保法案が成立しても韓国は守らない。やるのは公海上での米艦支援のみ」

左翼賛成でしょうね。。


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【安保法制】朝鮮半島有事に自衛隊派兵せず　首相「憲法上できない」

安倍晋三首相は２４日の参院予算委員会で、朝鮮半島有事を念頭に、日本が北朝鮮や韓国の
領域内で集団的自衛権を行使して戦闘に参加することは憲法上できないとの見解を示した。

「他国の領土内で行われていることへの自衛隊派遣は海外派兵に当たるからできない」と述べた。
安全保障関連法案が成立しても、半島有事での自衛隊の活動は原則、公海上での後方支援や
米艦防護などに限られるとの考えを重ねて示したものだ。

政府は従来から「武力行使の目的で武装した部隊を他国の領土、領海、領空に派遣する海外派兵は、
一般に自衛のための必要最小限度を超えるもので、憲法上許されない」としてきた。

質疑で首相は、この見解は現在も維持されていると強調。「他国の領域で大規模な空爆や攻撃を
行うことを目的に自衛隊を派遣するのは海外派兵で、武力行使の新３要件に反する」と述べ、
北朝鮮や韓国の領域内での戦闘に参加することはできないと強調した。

そのうえで、半島有事で集団的自衛権を行使する事例として、公海上で弾道ミサイルを警戒している
米艦の防護を例示。「わが国のミサイル防衛の一翼を担う米艦への攻撃であれば、新３要件に
該当する可能性がある」と述べた。

また、首相は集団的自衛権行使の前提となる「密接な関係にある他国（への攻撃）」には韓国も
含まれると指摘する一方で、「どの国であろうと、新３要件に当てはまるかを総合的に判断する」と述べた。

朝鮮半島で軍事的緊張が高まっていることに関しては「現在の朝鮮半島や中国の動向を考えると
安全保障環境はますます厳しさを増している。法制と外交の両面で対応するのが責任ある姿勢だ」
と述べ、法整備の必要性を訴えた。

在日出ていけはヘイト。。

おかしな日本と思うこと。

沖縄で米軍の米国人が日本人に犯罪をおかして

沖縄の人が米国軍を出て行けとデモをしてもヘイトにならないのに

在日が犯罪を犯して在日は日本から出ていけとデモをするとヘイトになるようです。

これって

おかしくないでしょうか？

だれか、説明してほしいです。。。

在日の犯罪、、

在日特権利用してコロコロ名前を変えて

犯罪をする在日ですが

どうにかできないのでしょうか？

残酷な在日の犯罪が多すぎでは、、



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中１女子殺害事件 容疑者の自宅を捜索
今月１３日、大阪・高槻市で中学１年の女子生徒が遺体で見つかった事件で、警察は、死体遺棄の疑いで逮捕した大阪・寝屋川市の山田浩二容疑者（４５）の自宅の捜索を始めました。



ちなみに山田浩二　（金浩二）、渡利浩二一人二役の帰化人の様子

寺社への油かけ事件、医師の男に旅券返納命令へ

在日とわかると

報道規制がはいるようですが、、、

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「Ｋ氏は過激な活動で知られる韓国系キリスト教団体の幹部で、日本国籍を取得しているが、もとは韓国人という情報もある。Ｋ氏のバックに本国（韓国）の団体がいて、活動資金はそこから出ている可能性もある。仏像に油をまく行為はＫ氏の独断なのか、それとも別の意思が働いているのか…。気になるところだ」

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この金山某はニューヨークで産婦人科医師をしてニューヨーク子宮内膜症センターを開設していたといいますが、強姦犯罪の多い朝鮮人の産婦人科など“ある意味”で大丈夫かと思ってしまいます。

特に金山某が医学部に入る前のエッセイには「これからの本当の医学は、東洋医学でも、西洋医学でも、科学的医学でもなく、イエス様による癒しだ」と語っているのですから、まともではありません。

平成25年7月6日、IMM決起集会・東京大会があり、ここで金山某は「アメリカの大学の時は霊の戦いの連続でした。死にかかっている病人（ガン）が全員癒されました。死人も一人生き返りました」と述べ、「日本の霊の戦いでは、先日 ”日本の君”の所に行き、主に語られた霊の戦いを終えることができました。今、”日本の君”は、ホームレスで （首の折れた）障害者です」と述べています（参照）。日本の君とは天皇陛下のことか・・・。

それに関して、今年4月30日に金山某に関するコメントがネット上に書かれていました。そこには「日本神道の首を折る」と言って「日本各地で香油を撒いているニューヨーク医師の在日韓国人の牧師」と書かれています。これは「日本の寺社を油で清め、日本人の心を古い慣習から解放する」と金山某が言っていることと一致しています。


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千葉県の神社に油のような液体をまいた疑いで逮捕状が出ているアメリカ在住の男に対し、外務省が近くパスポートの返納命令を出す方針を固めたことが、ＪＮＮの取材で明らかになりました。

　この事件は今年３月、千葉県の香取神宮に油のような液体をまいた建造物損壊の疑いで、千葉県警がアメリカに住む男の逮捕状を取ったもので、県警は外務省にパスポートの返納命令を出すよう要請していました。

　外務省は男への接触を試みましたが同意が得られなかったため、近く旅券法に基づいて官報に掲載する形で、パスポートの返納を命じる手続きを進めていることが明らかになりました。

　返納命令が官報に掲載されてから２０日間が過ぎても男が応じない場合には、一定の期間をおいて男のパスポートは失効することになります。（27日10:44）

韓国発祥ウリジナル 忍者に歌舞伎、折り紙や蕎麦寿司もそう

赤いトウガラシは豊臣秀吉によって日本から伝わった。

伝わっていなっかたら赤いキムチは存在していない。


発祥地はどうでもいいような気がしますが。。。



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他国の文化を何でも「我が国発祥」と主張する韓国の“ウリジナル”活動。韓国語の「ウリ（我々）」をもじって揶揄される説によれば、茶道、剣道、相撲からソメイヨシノまですべて韓国起源となってしまう。彼らの珍説を、在韓ジャーナリストの藤原修平氏が再検証する。

　＊　＊　＊
　文化も食事もウリジナルだ。

　2011年5月8日、パリで開催された韓国文化紹介のイベントでは、「忍者・忍術が朝鮮半島から甲賀・伊賀に移住した渡来人によって伝えられた」と紹介された。また、「忍者の起源は新羅軍の特殊部隊“スルサ”」だと主張する韓国の忍者マニア団体もある。彼らは世界各国で派手な忍者パフォーマンスを披露しているが、忍者の本来の任務が諜報ということは知らないらしい。

　歌舞伎に至っては、韓国起源説が「日本の共通認識」だとされている。2006年9月11日付の『朝鮮日報』によれば、日本では歌舞伎の起源が「百済伎楽」とされているというのだ。だが、百済は新羅に敗れ660年に滅亡。百済伎楽は途絶え、その後、継承されることはなかった。歌舞伎は戦国時代から江戸時代にかけて庶民の中で生まれた日本独自の大衆芸能である。

　韓国側の“宣伝”によって、「折り紙は植民地時代に日本人が自分たちの文化だと偽って世界に広めた」と信じる韓国人も少なくない。

　世界7か国語で折り紙の普及サイトを運営し、第一人者として知られる折り紙作家の新宮文明氏はこう指摘する。

「ルーツは『儀礼折り紙』で、平安時代頃から公家の間で贈答品を紙で包む風習が始まったとされています。これには、日本独自の薄くて張りのある和紙の発明が不可欠でした」

　それでも韓国人は世界で「オリガミ」という言葉が流通していることを不満とし、「チョンイジョプキ」という韓国語を広める計画が進行中だ。

　韓国には、「日本は外来文化を真似する」という間違った固定観念がある。そのため、韓国発祥の食べ物がそのまま日本で広まったという専門家があとを絶たない。

　慶南大学伝統食生活文化研究院所長の金ヨンボク氏もその一人で、2008年2月14日の『慶南道民日報』に紹介されたコメントによると、「メミルグクス」という韓国のそば粉麺を「日本が模倣して蕎麦にした」のだそうだ。作物としての蕎麦は中国から日本に伝えられ、蕎麦切りの記録は長野周辺に多く見られる。日本の蕎麦は信州起源なのだ。

　さらに金氏は前出の記事で、「韓国料理の“パプシッケ”を模倣したのが寿司だ」と言い放った。パプシッケとは、生の白身魚の細かい切り身をもち米と大量の赤唐辛子粉末と混ぜて数日間発酵させたもので、見た目はビビンバのような代物だ。日本の寿司とは似ても似つかない。

※SAPIO2015年9月号