「民俗学、柳田國男、赤松啓介、宮田登、折口信夫」カテゴリー一覧

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『身毒丸』　折口信夫　　２　　此頃になつて、それは、遠い昔の夢の断れ片（はし）の様にも思はれ出した。　　/　父の背

『身毒丸』　折口信夫　　２　　此頃になつて、それは、遠い昔の夢の断れ片（はし）の様にも...

26人

2024年9月1日

『身毒丸』　折口信夫　　1　　信吉法師が彼（身徳）の肩を持つて、揺ぶつてゐたのである。

『身毒丸』　折口信夫　　1　　信吉法師が彼（身徳）の肩を持つて、揺ぶつてゐたのである。 ...

7人

2024年8月31日

『無縁・公界・楽』1　【縁切り寺、駆け込み寺】　網野善彦　　(日本中世の自由と平和　平凡社ライブラリー　1165)

『無縁・公界・楽』1　【縁切り寺、駆け込み寺】　網野善彦　　(日本中世の自由と平和　平凡社ライブラリー　1165)...

2020年10月11日

　『宮田登　日本を語る　4　俗信の世界』　　「境界」「境」「辻」「辻占」「市」「川」「堀」「闇」他　　吉川弘文館　

　　『宮田登　日本を語る　4　俗信の世界』　吉川弘文館　『宮田登　日本を語る　4　俗...

35人

2020年3月23日

5月5日の「柏餅と粽（ちまき）」　　　　『宮田登　日本を語る　4　俗信の世界』　「餅の呪力」より　

　北野天神　絵馬　　KYOTO 　　　　　　　　　　　　『宮田登　日本...

29人

2020年3月22日

3月3日の草餅について　蓬よりも母子草（鼠麹草　ははこぐさ）の方が古かった。　　『宮田登　日本を語る　4　俗信の世界』　「餅の呪力」より　

　檜　　　　　　　『宮田登　日本を語る　4　俗信の世界』　「餅の呪力」よ...

29人

2020年3月22日

『宮田登　日本を語る　4　俗信の世界』　オンパラパララントリ。コロナウイルス、消滅〜〜〜！エイ！！　　吉川弘文館

　　　『宮田登　日本を語る　4　俗信の世界』　吉川弘文館　　　　　　　P.1~P.90 　以前に...

22人

2020年3月21日

『底本　柳田國男集　第二十七巻』柳田國男　より「猿回しの話」「絵馬と馬」など六項目　　猿の舞は、元は朝廷の儀式→　後に浄瑠璃

　写真は、奈良　氷室神社　『底本　柳田國男集　第二十七巻』柳田國男　より「猿回しの...

2019年2月15日

102：『定本　柳田國男集　第二十七巻』から「絵馬と馬」「龍王と水の神」「ツク舞について」など　筑摩書房

　　（藤の木古墳）　　102：『定本　柳田國男集　第二十七巻』　　　　　「絵馬と馬」...

2014年10月24日

62：『日本民間信仰論　増訂版』から　第一・二篇（一部）　桜井徳太郎　弘文堂　1973年

（田原本今里浜　蛇巻）　62：　『日本民間信仰論　増訂版』桜井徳太郎弘文堂, 1973年...

2014年5月6日

乱鳥の書きなぐり

遅寝短眠、起床遊喰、趣味没頭、興味津々、一進二退、千鳥前進、見聞散歩、読書妄想、美術芝居、満員御礼、感謝合掌、誤字御免、

『乱鳥』は乱調子、『なぐり』は薙ぎ面（なぎづら）の意味を込めて　名付けました。浅い経験で好き勝手に、とりとめなく記録を進めております。感じたがまま、本音で語ります故、失礼があればお許しください。

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2月14日は、奈良の若草山の誕生日（花火が上がった）　　東大寺では、明日から修二会に入る。

1時間前

徒然草　詳密色彩大和絵本　33（勉誠出版）九十三段　第三帖　八丁ウ～十丁ウ　　もし又生死の相にあずからずといはば実の理えたりといふべしといふに、人はいよいよあざける。

2025年2月13日

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徒然草　詳密色彩大和絵本　33（勉誠出版）九十三段　第三帖　八丁ウ～十丁ウ　　もし又生死の相にあずからずといはば実の理えたりといふべしといふに、人はいよいよあざける。

2025年2月13日

プラハのホテルで朝食

2025年2月12日

ウィーンからチェコの往復の移動は列車を利用した。所要時間は、片道約4時間。

2025年2月13日

「引歌」と「本歌取り」　　　　乱鳥の今更人に聞けない言葉の混乱　1

2018年10月24日

乱鳥の今更人に聞けない言葉の混乱　14　「釈文」と「書き下し文」と「訓読文」の違いについて。又、「しゃく‐ぶん【釈文】」と「しゃく‐もん【釈文】」の違い

2019年8月10日

『身毒丸 』 折口信夫 ２ 此頃になつて、それは、遠い昔の夢の断れ片（はし）の様にも思はれ出した。 / 父の背

『身毒丸 』 折口信夫 1 信吉法師が彼（身徳）の肩を持つて、揺ぶつてゐたのである。

『無縁・公界・楽』1 【縁切り寺、駆け込み寺】 網野 善彦 (日本中世の自由と平和 平凡社ライブラリー 1165)

『宮田登 日本を語る 4 俗信の世界』 「境界」「境」「辻」「辻占」「市」「川」「堀」「闇」他 吉川弘文館

5月5日の「柏餅と粽（ちまき）」 『宮田登 日本を語る 4 俗信の世界』 「餅の呪力」より

3月3日の草餅について 蓬よりも母子草（鼠麹草 ははこぐさ）の方が古かった。 『宮田登 日本を語る 4 俗信の世界』 「餅の呪力」より

『宮田登 日本を語る 4 俗信の世界』 オンパラパラ ラントリ。コロナウイルス、消滅〜〜〜！エイ！！ 吉川弘文館

『底本 柳田國男集 第二十七巻』柳田國男 より「猿回しの話」「絵馬と馬」など六項目 猿の舞は、元は朝廷の儀式→ 後に浄瑠璃

102：『定本 柳田國男集 第二十七巻』から「絵馬と馬」「龍王と水の神」「ツク舞について」など 筑摩書房

62：『日本民間信仰論 増訂版』から 第一・二篇（一部） 桜井徳太郎 弘文堂 1973年

乱鳥の書きなぐり

2月14日は、奈良の若草山の誕生日（花火が上がった） 東大寺では、明日から修二会に入る。

徒然草 詳密色彩大和絵本 33（勉誠出版）九十三段 第三帖 八丁ウ～十丁ウ もし又生死の相にあずからずといはば実の理えたりといふべしといふに、人はいよいよあざける。

ウィーンからチェコの往復の移動は列車を利用した。所要時間は、片道約4時間。

プラハのホテルで朝食

『 蔦屋重三郎 江戸の反骨メディア王 』 新潮選書 増田晶文著

徒然草 詳密色彩大和絵本 33（勉誠出版）九十三段 第三帖 八丁ウ～十丁ウ もし又生死の相にあずからずといはば実の理えたりといふべしといふに、人はいよいよあざける。

プラハのホテルで朝食

ウィーンからチェコの往復の移動は列車を利用した。所要時間は、片道約4時間。

「引歌」と「本歌取り」 乱鳥の今更人に聞けない言葉の混乱 1

乱鳥の今更人に聞けない言葉の混乱 14 「釈文」と「書き下し文」と「訓読文」の違いについて。又、「しゃく‐ぶん【釈文】」と「しゃく‐もん【釈文】」の違い

『身毒丸』　折口信夫　　２　　此頃になつて、それは、遠い昔の夢の断れ片（はし）の様にも思はれ出した。　　/　父の背

『身毒丸』　折口信夫　　1　　信吉法師が彼（身徳）の肩を持つて、揺ぶつてゐたのである。

『無縁・公界・楽』1　【縁切り寺、駆け込み寺】　網野善彦　　(日本中世の自由と平和　平凡社ライブラリー　1165)

　『宮田登　日本を語る　4　俗信の世界』　　「境界」「境」「辻」「辻占」「市」「川」「堀」「闇」他　　吉川弘文館　

5月5日の「柏餅と粽（ちまき）」　　　　『宮田登　日本を語る　4　俗信の世界』　「餅の呪力」より　

3月3日の草餅について　蓬よりも母子草（鼠麹草　ははこぐさ）の方が古かった。　　『宮田登　日本を語る　4　俗信の世界』　「餅の呪力」より　

『宮田登　日本を語る　4　俗信の世界』　オンパラパララントリ。コロナウイルス、消滅〜〜〜！エイ！！　　吉川弘文館

『底本　柳田國男集　第二十七巻』柳田國男　より「猿回しの話」「絵馬と馬」など六項目　　猿の舞は、元は朝廷の儀式→　後に浄瑠璃

102：『定本　柳田國男集　第二十七巻』から「絵馬と馬」「龍王と水の神」「ツク舞について」など　筑摩書房

62：『日本民間信仰論　増訂版』から　第一・二篇（一部）　桜井徳太郎　弘文堂　1973年

2月14日は、奈良の若草山の誕生日（花火が上がった）　　東大寺では、明日から修二会に入る。

徒然草　詳密色彩大和絵本　33（勉誠出版）九十三段　第三帖　八丁ウ～十丁ウ　　もし又生死の相にあずからずといはば実の理えたりといふべしといふに、人はいよいよあざける。

『蔦屋重三郎　江戸の反骨メディア王』新潮選書　増田晶文著

徒然草　詳密色彩大和絵本　33（勉誠出版）九十三段　第三帖　八丁ウ～十丁ウ　　もし又生死の相にあずからずといはば実の理えたりといふべしといふに、人はいよいよあざける。

「引歌」と「本歌取り」　　　　乱鳥の今更人に聞けない言葉の混乱　1

乱鳥の今更人に聞けない言葉の混乱　14　「釈文」と「書き下し文」と「訓読文」の違いについて。又、「しゃく‐ぶん【釈文】」と「しゃく‐もん【釈文】」の違い