「日本の原像を探る」

毎日新聞日曜版、『神宮とおおやしろ』

今日のも面白かった。

出雲大社の宮司の弟さん、千家和比古権宮司（せんげよしひこごんぐうし）さんの言葉、

以下。

「物事は常に相対性を持って考えたいですね・・

そうは言うけど、待てよ。こういうこともあるよ、と。

そういう思考の形を持ち続けていかないと道を誤ります。」・・・

うんうんそうだよね～。

先週書いたけど、天つ神と国つ神。

天・・の方は高天原の天照大神、国・・の方は大国主神。

それぞれの神のグループは対立関係にはなく、互いに補完し合う相対関係にあると思う、と千家さん。

「グループ内でも神々が補完し合い、

全体でひとつのコスモスをつくっている。

それが日本人の発想で、神道の神々の体系もそのように形成されています。

そうでないと、人間と他の地球生命との関係ひとつとっても、

人間のその場の都合だけでなんでも行なわれるようになってしまいます。」

そうした古来の思想が記紀に表現されているという。

日本書紀にはこんなことが書かれている箇所もあるという。

7世紀大和政権が東北経営に乗り出し、とある地域を征服したときに、

征服した土地の神の神殿を壊すのではなく、祭ると。

それともう一つとても興味深いのもコレ。

遣唐使が唐の皇帝に謁見したとき、「日本は平穏か？」と尋ねられ、

それにこう答えたという記録があるという。

「政治は天地（あまつち）の意思に沿っており、

国民は平穏無事に暮らしています」

・・・山岸さんの青い本に日本の神話を思わせる記述があるけれど、

やはり、日本の神話や神道の、私たち後世の人間に伝えたいエッセンスと、

彼の思想はとても共通項があると感じる。

見えないと・・

泣いている赤ちゃんや、苦しがっている老人を目の前にして、

他に誰も居ないとき、

その人は何もしないで居ることはないかもしれない。

①その時空で何もしなくて自分だけ快適に居られる人って居る・・んだろうか・・？

昨日、こう書いた。

上の①の問いについて考えたい・・・

多分、それを見てもへっちゃら、自分は関係ないから、と感じる人は居ないんじゃないかと思う。

苦しんでいる人と自分たちだけだったら、（他に誰も居なかったら）

そこで例えば、恋人と一緒に美味しいもの食べてるんで、快適、幸福！

という気分で居るという人は居ないんじゃないかと思う。

その時空では（自分さえよければいい）という気持ちに“ならない”

多分万人がそうだろう。

関係なしと頭で思おうとしても、気持ちは落ち着かないと思う。

だが、この世では（自分さえよければいい）と思っているかのような現状はある。

人は上に書いたような状況ではそういうことは有り得ないのに、

何故それが起こるのか？？？

それは苦しんでいる人たちが見えないこと、

実際の出来事が不透明になっていること、

ひとの財布が見えないシステムになっていること、

自分じゃない他の誰かが居るだろう、という思いが出てくること、

・・・そんなわけがあるから？？？