カスカディア独立という構想
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カスカディアの人たちと話すと、誰もが「東海岸はもういい。 これから我々は西海岸のゲートウェイとして繁栄を目指していかねばならない」という。
また、カスカディアで講演をする時は、たいがい事前に主催者から「地域国家論の大前さんには、この地域がワシントンにもオタワにも依存せず、地域国家としてアジア諸国との関係を強化していくべきだ、という趣旨の話をしてほしい」と、筋書きまで準備して頼まれる。
イギリス系とフランス系のフォッサマグナ
今日、多くのカナダ人が不便を感じ、「カナダは面倒くさい国だ」と口を揃える。
たとえば、商品の成分や効能、使用方法、取扱説明書などは、アメリカだったら英語表記だけで済むが、カナダでは必ず英語とフランス語の両方で表記しなければならない煩わしさがつきまとう。
また、ブリティッシュ・コロンビア州では、小学校と中学校の義務教育期間はフランス語が必修になっているため、面倒なことが起きている。
すべての学校行事で、英語とフランス語の挨拶が要求されるのだ。
しかも、二つの母国語が話される時間が同じでなければ、クレームをつける住民がいる。
結局、
どんな式典も通常の２倍の時間を要するわけだ。
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（注：
赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）
１８０-１８３ 『さらばアメリカ』
著者： 大前研一
２００９年２月１１日 初版第１刷発行
発行所： 株式会社 小学館
本の著者の大前研一さんはカナダの「
どんな式典も通常の２倍の時間を要するわけだ」と書いているのですよ。
それは、ちょっと可笑しいと思いますわ。
ジューンさんも、上の小文を読んだら可笑しいと思うでしょう？
そうですわね。 例えば、卒業式で校長先生が まず英語で３０分間式辞を述べて、それが終わってから、同じ内容の式辞をフランス語で再び語るということですよね。 それで、英語だけならば３０分で終わるのに、カナダでは英語とフランス語が公用語だから、卒業式の式辞が日本なら３０分で終わるのに、１時間かかるということですわね。
上の文章を読めば、おそらく日本人ならば、誰もがそう考えるでしょうね。 ジューンさんだって、そう思うのだから。。。
だってぇ～、大前さんの上の文章を読めば、日本語が解る世界のネット市民の皆様が、そのように受け取りますわよう。
僕もそう思います。
でも、それは違うと思いますわ。 カナダで暮らして、実際に卒業式に参加したり、カナダ国会の開会式などを実際に傍聴してみれば、すぐに解ることですわァ。 同じ内容の式辞や演説を 始めから２度にわたって英語とフランス語で話すということはないのですわ。 例えば、国会議員が３０分の演説をするなら、５分毎に英語とフランス語を交互に切り替えて話すのです。 だから、３０分の演説は３０分で終わるのです。
あのねぇ～、大前さんはカナダでの卒業式にも出席したことがないばかりか、国会演説を聴いたこともないのですよ。 僕はバンクーバーのラジオのローカル放送を毎日聞いているけれど、時には選挙の勝利演説や国会の演説などをやるのです。 大前さんはカナダのラジオやテレビのニュースさえも聞いたことがないのですよ。 だから、平気で「
どんな式典も通常の２倍の時間を要するわけだ」と書いてしまうのです。
つまり、大前さんは“ウラ”を取らないのですわね？
そうだと思います。 大前さんは同じ本の１８６ページで「
カナダの唯一の共通項はカエデである。国旗にも描かれているカエデは、カナダ国内のどこでも見ることができる」と書いているのですよ。 でもねぇ～、カエデはカナダの国内のどこでも見ることができるわけじゃない！ 例えば今朝、僕は自分のマンションから３０分かけてバンクーバー市立中央図書館まで歩いてきたのですよ。 その道筋の写真を見てください。
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これは Haro Street です。
わたしも、時たま散歩する通りですわ。
でもねぇ～、カエデの木は一本もないのですよ。 この上のHARO Streetを歩いてゆくと小さな公園が道路の脇にあるのです。
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これは Barclay Heritage Square という公園です。 ジューンさんも知っているでしょう？
もちろんですわ。 時たま、セミナーとか催し物に出かけることがありますわ。
この公園にもカエデの木は一本もないのですよ。 つまり、３０分歩いて図書館にやって来る途中には 少なく見積もっても 公園と街路樹を含めて１、０００本以上の木が植わっているのです。 でもねぇ、すでに５年近く歩いて通っているのに、カエデの木を一本も見たことがない。 意外にも 桜の木は５０本ぐらいありました。 ところで、近くには Stanley Park という、とてつもなく広い公園もある。
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ジューンさんも知っての通り、この公園は 1,001エーカーもある。 1エーカーは 4,047㎡ ですからね。 つまり、 1,001 X 4,047 = 4,051,047㎡ ですよ。 ざっと 一辺が 2ｋｍ の正方形を考えてみればいいのです。
あらっ。。。 数字で見ると、すっご～♪～く広いのですわねぇ！ これほど広いとは思いませんでしたわ。。。で、スタンレーパークにも カエデの木は一本もないのですかァ？
たぶん、探せば あるかもしれません。 僕は少なくともStanley Parkへは どんなに少なく見積もっても ５００回ぐらい 散歩したりジョギングしたり、日本から卑弥子さんや友達がやってくれば 必ず見学に連れて行ったりしているのですよ。 でもねぇ～、これまでに一度もカエデの木を見たことがない。 ジューンさんは見たことがありますか？
カエデのように紅葉する木を見たことはありますけれど、カエデだと確認したことはありませんわ。
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スタンレー公園（Stanley Park）は 基本的には原生林の森なのですよ。 だから、こういう大木が奥へ行くと何千本と生育している。 圧倒的に松のような針葉樹が多いのです。 つまり、カエデのような広葉樹は少ない。
バンクーバーではカエデの木は成長しないのかしら？
植えれば成長すると思いますよ。 でもねぇ～、僕はバンクーバー市内でカエデの木を見たことがない。 試しにウィキペディアで調べてみました。
メープルシロップ
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純粋なメープルシロップは、産出する樹種の分布から、カナダ南東部～アメリカ北東部の生産が多く、
カナダのケベック州やオンタリオ州、アメリカのニューイングランド地方などで生産されたものがよく知られている。
わずかではあるが、日本でも埼玉県秩父市、山形県金山町などで生産されている。
かつて、アメリカ産のメープルシロップに豚の油が入っているという噂が立ったが、アメリカ・ヴィーガン・ソサエティ（US Vegan Society）が調査した結果、そのような事実は無いことが確認された。
ケベック州は世界最大の産地で、2001年には1,560万リットルの収穫量があった。
ケベックやオンタリオ州のメープルシロップ産地では、シロップ収穫は文化の一部となっており、毎年2月の収穫の時期にはシュガーシャックで祭りが催される。
シロップ収穫期間中、ホットケーキやワッフルを食べさせるシュガーシャックも多く、人気のあるシュガーシャックには行列ができる。
ケベック州やオンタリオ州では、雪の上にメープルシロップを流しかけ、棒に巻きつけたりそのまま棒状で食べたりする「メープルタフィー」が存在する。
地球温暖化が進むとカエデの分布が現在よりも北に移動することが予想されるため、メープルシロップの産地では温暖化の地域経済に与える影響が懸念されている。
出典: 「メープルシロップ」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
大前さんが言う「カエデ」というのはメープルシロップが取れる「メープル」のことを言うのですよ。 上の説明にもあるように、カナダのどこでも見られるというほど広範囲に生育している木ではないのです。
つまり、大前さんはネットで調べてもみないで「
カエデは、カナダ国内のどこでも見ることができる」と書いてしまったのですわね。
たぶん、カナダ人の友達から「
カエデは、カナダ国内のどこでも見ることができる」と言われたのを、そのまま“ウラ”を取らずに書いてしまったのですよ。 先日、本を読んでいたら次のようなことが書いてありました。
真の教養がある人
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我われだれもが、ごくふつうの人びとと話していて、その心理的洞察力に驚かされることがある。
その人びとがシグモント・フロイトの名もアルフレッド・アドラーの名もカール・ギュスターフ・ユングの名も聞いたことがないはずだとわかっていても、偉大な心理学者だと言いたくなるほどである。
（中略）
その洞察力で我われを驚かすのがマンションの女性管理人であることも珍しくない。
そういうとき、われわれは驚いて自問する。
心理学も社会学も学んだはずのないこの女性が、人びとの隠れた心の動きをどうして察知できるのだろうか、と。
そして、彼女を観察して、彼女をここまで賢くしたのはその仕事であることに我われは気づかされる。
（中略）
女性管理人は、これらの人びとを識（し）っていなければならず、わずかなしぐさから、歩き方から、衣服の着こなしから、顔の表情から、声の調子からその人柄を見抜かなければならない。
全部の住人と良好な関係を保つためには、誤ってはならない。
いつ冗談を言い、いつ口をつぐむかも心得ていなければならない。
不愉快な情報をどのように伝え、敏感な両親の気分を損なうことなく、どのようにして子供をたしなめるかもまた。
（中略）
こういうタイプの人びとは、自分の日常生活の出来事の中から多くのことを学びとる。
あれこれの出来事を観察し、対比し、判断し、辛抱強く関連づけることによって学びとる。 （略）
彼らの行動、彼らのありようは、博識者といわれる人びととは正反対である。
博識者は、人生・生活から学ばず、もっぱら書物から学ぶ。
彼は自分の目で見ることができず、自分の頭で判断することができずに、他人がすでに述べたことをひたすらくり返すだけである。
（注：
赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）
１３４-１３６ページ
『他人をほめる人、けなす人』
著者： フランチェスコ・アルベローニ
訳者： 大久保昭男
１９９８年３月２０日 第２９刷発行
発行所： 株式会社 草思社
あのねぇ～、僕は思うのだけれど、大前研一さんは上の本で述べている“博識者”タイプの人間だと思うのですよ。
つまり、大前さんは、カナダ人の友達から「
カエデは、カナダ国内のどこでも見ることができる」と言われたのを、自分の目で確かめずに、要するに“ウラ”を取らずに書いてしまったのですわねぇ～。
そうですよ。 そういう態度が選挙結果にも表れているのでしょうね。
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1992年11月、新自由主義を標榜する市民団体・平成維新の会を設立し、同会代表に就任。
翌1993年、文藝春秋3月号で「新・薩長連合結成宣言」を発表。
知事連盟構想を掲げて
1995年東京都知事選挙に立候補したが青島幸男に敗れ落選する。
同月の北海道知事選挙では、大前の構想に呼応した友人の三浦雄一郎が出馬したが落選した。1994年マッキンゼー・アンド・カンパニーを退職。
第17回参議院議員通常選挙に比例区から、平成維新の会公認で大前、三浦を含め10人が出馬したが、10人全員が落選した。
（中略）
平成維新の会は参院選惨敗後に
事実上解散した...
出典: 「大前研一」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
『落選男の正体?』に掲載。
（２０１４年４月２日）
つまり、大前さんは
人生・生活から学ばず、もっぱら書物から学ぶ。 自分の目で見ることができず、自分の頭で判断することができずに、他人がすでに述べたことをひたすらくり返すだけである。 それで、有権者の“心が読めなかった”ので
第17回参議院議員通常選挙に比例区から、平成維新の会公認で大前、三浦を含め10人が出馬したが、10人全員が落選したのですか？
僕は、そう思いますよ。
『カナダの式典は２倍長いの？』より
（２０１４年４月１８日）
