怖い話を探して

 

怖い話を探して

 


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デンマンさん。。。怖い話を探して いるのですかァ～？



いや。。。僕は探してません。。。

じゃあ、いったいどなたが探しているのですか？

ちょっと次のリストを見てください。。。

 


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■『拡大する』

■『怖い、怖い話』


 



これはライブドアの僕の「徒然ブログ」の日本時間で１月３日の午後１１時から翌日、４日の午前０時１４分までのアクセス者の記録です。。。赤枠で囲んである箇所に注目して欲しい。。。



あらっ。。。１月３日の午後１１時８分に「にほんブログ村」で検索して怖い、怖い話 を読んだネット市民が居たのですわねぇ～。。。

そうです。。。実は、熊本市に住んでいる松尾弥鈴（まつお　みすず）さんが読んだのです。。。

 


(ip203132.jpg)



 



松尾弥鈴さんは、熊本市で何をなさっているのですかァ～？



熊本大学の文学部に通って文化人類学を勉強しているのですよ。。。

 


(kumauniv.jpg)



 



上のリストのリファラ のリンクをクリックすると、どのような検索結果が出てくるのですか？



次の検索結果が表示されるのです。。。

 


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■『拡大する』

■『現時点での検索結果』

■『怖い、怖い話』


 



怖い話 と入れて検索したのですわねぇ～。。。



そうです。。。「徒然ブログ」の怖い、怖い話　が検索結果のトップから２番目に出てくるのですよ。。。

松尾弥鈴さんは、そもそも　どういうわけで　怖い話 と入れて検索したのですかァ～？

実は、正月明けに　文化人類学の講義でレポートを提出しなければならなかったのですよ。。。そのテーマは「日本とアメリカの怖い話の違いについて文化人類学的に考察せよ」というものなのですよ。。。

。。。で、松尾弥鈴さんがレポートを書くために参考になるようなことが記事の中に書いてあったのですか？

書いてありました。。。小百合さんも読んでみてね。。。

 


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■『拡大する』

■『実際のページ』


 

ウィッチ

 


(witch15.jpg)

 

『ウィッチ』（原題：The Witch）は、2015年制作のアメリカ合衆国・カナダのホラー映画。
ロバート・エガースの長編初監督作品で、出演はアニャ・テイラー＝ジョイとラルフ・アイネソンなど。

17世紀のニューイングランドを舞台に魔女への恐怖によって崩壊していく敬虔なキリスト教徒の家族を描いている。

24の映画祭に招待されていずれも絶賛を浴び、第31回サンダンス映画祭で監督賞を受賞したのを始め、数々の賞を受賞するなど高い評価を受けた。

 

あらすじ

1630年、ニューイングランド。
敬虔なキリスト教徒のウィリアムとキャサリンの夫婦と5人の子供たちは敬虔なキリスト教にのっとった生活を送るため、村はずれにある森の近くの荒地に引っ越してきた。

しかしある日、5人の子供の1人赤ん坊のサムが何者かに連れ去られ、行方不明となってしまう。
家族が悲しみに沈む中、ウィリアムは美しく成長した娘のトマシンが魔女ではないかとの疑いを抱く。

それをきっかけにやがて一家全員が疑心暗鬼になり、次第に狂気の淵に沈んでいく。

---

出典: 「ウィッチ (映画)」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



 

他のヤ～らしい映画も観ているのに、デンマンさんが『Witch』に惹かれるのは、どういうわけですか？



他の映画も面白かったのだけれど、個人的な回顧録のようなものを元にして作られた映画だから、事実を歪めたり、ファンタジーが混じっていたり、眉唾ものの映画なのですよ。。。そういう印象を持った。

でも、『Witch』も言ってみれば、１６００年当時の話を集めて、それに基づいて作られた映画でしょう？　だから、どこまでが事実なのか？　疑わしいのではありませんか？

確かに、そういう疑問を持ちますよ。。。でもねぇ～、実際に、『Witch』に描かれたようなことがアメリカの東海岸で起こったことがある。。。その事件に基づいて映画も作られた。。。

 

セイラム魔女裁判


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セイラム魔女裁判とは、現在のアメリカ合衆国ニューイングランド地方のマサチューセッツ州セイラム村（現在のダンバース）で1692年3月1日に始まった一連の裁判である。
200名近い村人が魔女として告発され、19名が刑死、1名が拷問中に圧死、2人の乳児を含む5名が獄死した。

近世キリスト教世界の広い範囲に及んだ魔女裁判（魔女狩り）という現象の植民地アメリカにおける例であり、犠牲者数はヨーロッパの事例と比べれば際立ったものではないものの、現代では近世の魔女裁判の中で最も有名な事件であると考えられている。

この事件は、植民地時代アメリカにおける集団パニックの最も深刻な事例の一つである。
孤立主義、宗教過激主義、虚偽の告発、正当なプロセスの遂行が孕む危険性について、鮮明な警鐘を呼び掛ける題材として、政治的文脈や大衆文学に用いられている。

多くの歴史家は、セイラム魔女裁判はその後の米国の裁判制度に対して非常に強い影響力を及ぼしたと考えている。
歴史家のジョージ・リンカーン・バーは、「セイラムの魔法は、神権政治を崩壊させた」と評しており、無実とされる人々が次々と告発されて裁判にかけられたその経緯は、集団心理の暴走の例としても引用されることが多い。

「セイラム」の名を冠しているが、事件の舞台となったのはセイラム町（現在のセイラム市）近郊のセイラム村（現在のダンバース）であり、予備審問はセイラム村、セイラム町のほか、イプスウィッチ、アンドーバーといった複数の町で行われた。
1692年5月27日にセイラム町に開設されたオイヤー・アンド・ターミナー裁判所が、10月29日に解散されるまでに行った裁判が最も悪名高い。

 

特徴

セイラム魔女裁判で処刑された人物は、全員が魔女であることを否定していた者たちであり、魔女であることを自供した者は一人も絞首刑になっていなかった。

歴史上、無実の人物を恣意的に魔女に仕立て上げた若者は多いが、その内のほとんどは痙攣や発作などの実際の病気を患っていたと考えられている。
しかし、セイラムの告発者の少女らは3月28日にインガソル夫人に対し「みんなで楽しく過ごしたいから遊びでやっている」ことを仄めかしていた。

この事件では、一人の被告人の裁判に莫大な時間を要したため、150人近い逮捕者の内、裁判が実現したのは31人だけだった。
また、全ての被告人は、最終的に無罪となった者も含めて、獄中での生活費に加え、死刑執行人の手当てに至るまで全ての費用の支払い義務が課せられた。
出獄の際にも料金が課せられたため、全員の釈放が決定した後でも、多くの人が獄中に残された。

サラ・ダスティンは1693年1月に法的に無罪となったが、出獄料を払えず、獄中で死亡した。
獄死したアン・フォスターの遺体の引き渡しには2ポンド16シリングが請求され、彼女の息子はそれを支払ってようやく彼女を埋葬することができた。

 

原因

この事件の原因としては、児童虐待やピューリタン社会独特の抑圧による集団ヒステリー説、麦角中毒症による集団幻覚説などが唱えられている。

---

出典: 「セイラム魔女裁判」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



 



あらっ。。。200名近い村人が魔女として告発されたのですわねぇ～。。。



そうなのですよ。。。常識と科学の知識を持っている現在の我々には　考えられないことですよ。。。現在生きている人間で「魔女」が居ると信じている人は、恐らく一人もいないでしょう！　居るとすれば、精神病院に入院している患者ぐらいなものですよ！

でも、集団ヒステリーになった村人たちの妄想で　２００名が告訴され、19名が刑死、1名が拷問中に圧死、2人の乳児を含む5名が獄死したのですわねぇ～。。。

そういうことです。。。

今から３００年以上前のできごとですけれど、その当時の人々は集団ヒステリーに陥りやすかったのでしょうか？

義務教育なんて無かった時代だから、教養も乏（とぼ）しかっただろうし、科学的な知識は殆どなかったから、迷信や噂を素直に信じて集団ヒステリーになりやすかったのでしょう！　でもねぇ～、現在の我々の中にも、教養が乏（とぼ）しく、科学的な知識も殆どない、偏差値が３０台で、迷信や噂に惑（まど）わされてしまう人間が居るのですよ。。。

信じられませんわァ～。。。

例えば、「現実主義者」と自称する男などが典型的な例です。。。

 

54 連投すみません

 

それに俺は、自分の家の中がもう既に、この大津や橿原の事件みたいな事例に声上げるとかいった行為が鼻で笑われてしまう環境なんです。

俺の家族ってのは、俺以外は揃いに揃って口開けばすぐ「そんなことない！」の大合唱、楽観論のゴリ押し、俺が「それは違うだろ！」と言ったら「何でお前にそこまで言われなきゃいけないんだ！」と泣き出す…。

で、中でも祖父はそれが特にタチが悪く、口開けば御伽噺みたいなことばかり言い、挙げ句には如何なる事件も「勝手にマイナスとか思ってるだけ」「ポジティブにとるようにすればいいだけ」、言うこと何もかもが平行線で完全に自分の世界に溺れてて、おまけに祖父はあれで昔、実際に小学校の校長だったんです。

つまり、俺の家族の中に既にいるんです。
校内で何か起きたとしたら、当事者に対して自分の勝手な価値観のゴリ押しかましたり、対応のことで抗議があったとしたら「校長や教委がそんなにバカか！」「何であんたらにそこまで言われなきゃいけないんだ！」と被害者を抑圧したりしてたのがバレバレな人間が…。

 

現実主義者 2016-03-20 08:58:48

---

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55 Re:連投すみません

 

＞現実主義者さん

なるほど、なんとなくわかる気がします。
とても本気とは思えない都合の良い綺麗事だけで、どんな話も済ましてしまえる上に、自分でもその綺麗事を都合よく信じてしまえる。

自らの内に問いかけることもなく、現実からかけ離れた妄想に安住している。
日常、そんな御都合主義の人たちに囲まれているということでしょうか。

その上、権威主義的で、上から目線で、自分の善意を疑わず、人の話をきかない。
身近な家族がみんなそういう感じだとしたら、わたしでも耐えられないでしょうね。

 

teresa 2016-03-20 09:33:34

---

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57

 

>現実主義者さん

あなたもその｛俺以外の家族｝と全く同じ性格だよ。
読めばわかる。

押し付けハンパないね。
怒るし泣き言いうし人の意見に反対するし。

毒付いた次は身の上話して同情引くという”いつもの手口”やねえ？

不惑の年なんやからさあ自分で解決しなさいな。
さて次はどんなストーリーかや？

パチパチ
大爆笑しながら見てるで

 

餃子 2016-03-20 13:37:43

---

（赤字はデンマンが強調のため
写真とイラストはデンマンライブラリーより）

『またしても〝虐め自殺〟を市教委が隠蔽
奈良県橿原市、中1女子自殺事件』より
2013-08-18 20:41:52
（teresaさんのブログ）

『泣きつく現実主義者』にも掲載。
（２０２１年８月１日）

■『現実主義者 馬鹿の見本』


 



上のコメントを書き込んだ「現実主義者」と自称する人物は常識も教養も乏しいので、ついつい自分の偏見に固執してしまうのですよ。。。他の人の言うことを聞かない。。。



上の事件の村人たちのように思い込みが激しいのですわねぇ～。。。

そうなのですよ。。。「餃子」さんが指摘しているように「あなたもその｛俺以外の家族｝と全く同じ性格だよ。読めばわかる」と見抜かれている。。。　つまり、｛俺以外の家族｝に言われたことにムカついて、その不満や鬱憤（うっぷん）や泣き言を、そのまま他のブロガーにぶつけて　誹謗中傷・罵詈雑言・嫌がらせのコメントを書き回っているのです。。。

思い込みの激しい人間は、いつの時代にもいるということですか？

そうです。。。「現実主義者」を見ていると、しみじみと、そう思いますよ。。。魔男のように迷惑を振りまいているのですよ。。。ところでwitch は日本語で「魔女」だけれど、「魔男」は英語でなんというか知ってますか？

「間男」ですか？

違いますよ。。。「間男」は「夫のある女が他の男と密通すること、また、その男」のことですよ。。。英語では　paramour です。。。僕が質問しているのは、読みは同じでも漢字で書くと「魔男」です。。。

英語の授業で習いませんでしたわ。。。

wizard です。。。

あらっ。。。そうだったのですか？　知りませんでしたわ。。。

「魔法使いの男」だから「魔男」なのですよ。。。

---

『怖い、怖い話』より
（２０２１年８月７日）

 



上の記事を読んで、松尾弥鈴さんにとって、何が参考になったのですか？



レポートのテーマは「日本とアメリカの怖い話の違いについて文化人類学的に考察せよ」というものなのですよ。。。だから、松尾弥鈴さんはアメリカの怖い話の具体例として映画『ウィッチ』と『セイラム魔女裁判』を取り上げ、日本の怖い話の具体例として「魔男」の「現実主義者」のエピソードを取り上げることにしたのですよ。。。

でも、アメリカの怖い話は、確かに怖いですけれど、「現実主義者」さんの怖いエピソードは、上の記事には書いてないではありませんか！？

だから、松尾弥鈴さんは、最近の僕の記事の中から「現実主義者」の怖いエピソード探したのです。。。

「現実主義者」さんの怖いエピソードを見つけたのですか？

見つけました。。。僕が１月１５日に投稿した次の記事の中に「現実主義者」の怖いエピソードが出てくるのですよ。。。

 


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■『現実君を気にして』


 



「現実主義者」さんが、加藤智彦死刑囚と同じような事件を起こすというのは確かに怖い話ですけれど、アメリカの怖い話と一緒に愚劣な「現実主義者」さんを取り上げると、採点する指導教授に悪い印象を与えてしまうのではありませんかァ～？



確かに、「現実主義者」は、自分でも「生きる価値のないクズの廃人」だと認めているくらいだから、採点する指導教授に悪い印象を与えるでしょう！　でもねぇ～、「現実主義者」は世界の１３４カ国のネット市民にも知られているのですよ。。。

 

海外からのアクセス@Denman Blog

 


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■『ネット不適応者＠英国』

@Denman Blog

 



こういうわけだから、松尾弥鈴さんが「現実主義者」を取り上げたからといって、点数が悪くなることはありませんよ。。。加藤智大死刑囚の事件と一緒に取り上げれば、十分に日本の怖い話の具体例になります。。。



アメリカの怖い話の具体例に対抗できるでしょうか？

十分に対抗できます。。。

---

初出：　２０２３年１月１７日



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【卑弥子の独り言】


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ですってぇ～。。。

あなたも、加藤智大死刑囚の事件と一緒に「現実主義者」さんのエピソードを取り上げれば、十分に日本の怖い話の具体例になると思いますかァ～？

ええっ。。。　「そんなことは　どうでもいいから、何か他に面白い話をしろ！」

あなたは、そのような強い口調で　あたくしに　ご命令なさるのでござ～♬～ますかァ？

いけ好かないお方。。。

わかりましたわ。。。

では、デンマンさんが暮らしているバンクーバーに一度も行ったことがない人のためにバンクーバーを紹介するクリップを貼り出しますわ。

ジックリとご覧になってくださいませぇ～♬～。

 


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世界で最も住みやすい街バンクーバー






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ビデオを見ても、なんだかワクワクしてくるでしょう？

とにかく、明日もデンマンさんが興味深い記事を書くと思いますわ。

だから、あなたも、お暇なら、また読みに戻ってきてくださいまし。

じゃあねぇ～～。

 


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松平春嶽が黒幕?

 

松平春嶽が黒幕?

 


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デンマンさん。。。　どういうわけで“松平春嶽が黒幕?”というようなタイトルをつけて　あたくしをお呼びになったのでござ～♪～ますか？


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あのねぇ～、僕が行田市に帰省している間　たまたま１１月１９日に　NHK スペシャル「ドラマ　龍馬　最後の３０日」という番組を見たのですよ。

 


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今年没後150年を迎える、幕末のヒーロー・坂本龍馬。
龍馬といえば、薩長同盟と大政奉還の立役者。
しかし、その人生のクライマックスは、大政奉還を成しとげた後、暗殺されるまでの最後の30日にあったことが、近年次々と発見されている資料から明らかになってきました。

龍馬が目指したのは、内戦を避け、平和裏に新たな時代を作ろうという、「新国家計画」にむけた具体的な計画。
さらに大胆に推測すれば、この計画こそが、龍馬暗殺の引き金となったかもしれないという「新たな暗殺論」まで浮かび上がってきているのです。

明治維新後の日本政治の大事な分岐点であったかもしれない大政奉還後の１か月。
常に身の危険を感じながらも、命を懸けて闘った知られざる“龍馬最後の30日”を、今年新たに発見された龍馬暗殺５日前の手紙を手がかりに大胆な仮説に基づき、スリリングなドラマとして描きます！

 



あらっ。。。　このような番組があったのでござ～ますかァ？



卑弥子さんは観なかったのですか？

あたくしは源氏物語学会で　発表するための原稿書きに忙しくて　観る暇がござ～ませんでしたわァ。。。　で、坂本龍馬を暗殺した黒幕が松平春嶽様だと番組でバラしたのですかァ？

そうなのですよ。。。　僕にしてみれば　悪い冗談以外のナニモノでもありません。

でも、今年新たに発見された龍馬暗殺５日前の手紙を手がかりに “松平春嶽が黒幕”だというスリリングなドラマなのでしょう？

そうなのですよ。。。　でもねぇ～、それはありえないことなのですよ。

どうしてでござ～ますかァ？

松平春嶽さんが坂本龍馬を殺すはずがないのです。

でも。。。、でも。。。、今年新たに発見された龍馬暗殺５日前の手紙を手がかりにと書いてあるではござ～ませんかァ！

あのねぇ～、そういう手紙が出てくると、何とかして世間の注目を集めるような　ミーちゃん、ハーちゃんをアッと言わせるような仮説を立てたいと思う愚か者が出てくるのですよ！

つまり、そういう愚か者が“松平春嶽が黒幕!?”というようなドラマを作ったとデンマンさんは主張するのでござ～ますかァ？

そうです。。。

デンマンさんがそのように言うからには暗殺の黒幕が　他に居るという証拠があるのでしょうねぇ～？

かつて、この事で僕と卑弥子さんで語り合ったのですよ。。。　もう忘れてしまったのですか？

もちろん、覚えておりますわァ。。。　大久保利通が暗殺の黒幕だったというのでしたわねぇ。。。

その通りですよ。。。　松平春嶽と坂本龍馬の間には人間的な信頼関係があった。。。　つまり、坂本龍馬を殺す動機が松平春嶽にはないのです！

そうかしら？　春嶽さんだってぇ、坂本さんの人物を１００パーセント優れた人間だと思っていたわけではないと思いますわァ～。。。

確かに、卑弥子さんが　そのように言うのはもっともです。。。　でもねぇ～、松平春嶽さんが坂本龍馬を亡き者にするよりも　大久保利通の方が　坂本の死後もっと得をするのですよ。。。　その事は歴史が証明しているのです。

マジで。。。？

まず、卑弥子さんも次の龍馬の略歴を読んでみてください。

 

坂本龍馬


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天保6年11月15日(新暦・1836年1月3日) - 慶応3年11月15日(新暦・1867年12月10日)

坂本龍馬（さかもと りょうま）は、江戸時代末期の志士、土佐藩郷士。
諱は直陰（なおかげ）、のちに直柔（なおなり）。通称は龍馬。

土佐郷士株を持つ裕福な商家に生まれ、脱藩した後は志士として活動し、貿易会社と政治組織を兼ねた亀山社中（後の海援隊）を結成した。
薩長同盟の斡旋、大政奉還の成立に尽力するなど倒幕および明治維新に影響を与えるなど、重要な働きをした。
大政奉還成立の1ヶ月後に近江屋事件で暗殺された。
1891年（明治24年）4月8日、正四位を追贈される。

勝海舟との出会い


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龍馬と千葉重太郎が開国論者の海舟を斬るために訪れたが、逆に世界情勢と海軍の必要性を説かれた龍馬が大いに感服し、己の固陋を恥じてその場で海舟の弟子になったという話が広く知られており、この話は海舟本人が明治23年に『追賛一話』で語ったものが出典である。
だが、春嶽から正式な紹介状を受けての訪問であること、また海舟の日記に記載されている12月29日の千葉重太郎の訪問時には既に龍馬は弟子であった可能性があることから、近年では前述の龍馬と海舟との劇的な出会の話は海舟の誇張、または記憶違いであるとする見方が強い。

いずれにせよ、龍馬が海舟に心服していたことは姉乙女への手紙で海舟を「日本第一の人物」と称賛していることによく現れている。

龍馬は海舟が進めていた海軍操練所設立のために奔走し、土佐藩出身者の千屋寅之助・新宮馬之助・望月亀弥太・近藤長次郎・沢村惣之丞・高松太郎・安岡金馬らが海舟の門人に加わっている。
また、龍馬が土佐勤王党の岡田以蔵を海舟の京都での護衛役にし、海舟が路上で3人の浪士に襲われた際に以蔵がこれを一刀のもとに斬り捨てた事件はこの頃のことである。

5月17日付の姉乙女への手紙で「この頃は軍学者勝麟太郎大先生の門人になり、ことの外かわいがられ候・・・すこしエヘンに顔をし、ひそかにおり申し候。エヘン、エヘン」と近況を知らせている。

船中八策と大政奉還


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いろは丸事件の談判を終えた龍馬と後藤象二郎は慶応3年（1867年）6月9日に藩船「夕顔丸」に乗船して長崎を発ち兵庫へ向かった。
京都では将軍･徳川慶喜および島津久光･伊達宗城･松平春嶽･山内容堂による四侯会議が開かれており、後藤は山内容堂に京都へ呼ばれていた。
龍馬は「夕顔丸」船内で政治綱領を後藤に“船中八策”を提示した。

1.大政奉還 2.議会開設 3.官制改革 4.条約改正 5.憲法制定 6.海軍の創設 7.陸軍の創設 8.通貨政策

長岡謙吉が筆記したこれは、後に成立した維新政府の綱領の実質的な原本となった。

龍馬の提示を受けた後藤は直ちに京都へ出向し、建白書の形式で山内容堂へ上書しようとしたが、この時既に中岡慎太郎の仲介によって乾退助、毛利恭助、谷干城らが薩摩の西郷隆盛、吉井友実、小松帯刀らと薩土討幕の密約を結び、翌日容堂はこれを承認した上で、乾らと共に大坂で武器300挺の買い付けを指示して土佐に帰藩していた。
この為、大坂で藩重臣と協議してこれを藩論となした。

次いで後藤は6月22日に薩摩藩と会合を持ち薩摩側は西郷隆盛・小松帯刀・大久保利通、土佐側からは坂本龍馬・中岡慎太郎・後藤象二郎・福岡孝弟・寺村左膳・真辺正心（栄三郎）が代表となり、船中八策に基づいた王政復古を目標となす薩土盟約が成立した。
後藤は薩摩と密約を成立させる一方で、土佐に帰って容堂に上書を行い、これから程ない6月26日、芸州藩が加わって薩土芸盟約が成立した。

後藤は9月2日に京都へ戻ったが、イカロス号事件の処理に時間がかかったことと薩土両藩の思惑の違いから、9月7日に薩土盟約は解消してしまった。
その後、薩摩は討幕の準備を進めることになる。

事件の処理を終えた龍馬は新式小銃1,000余挺を船に積んで土佐へ運び、9月23日、5年半ぶりに故郷の土を踏み家族と再会した。
10月9日に龍馬は入京し、この間、容堂の同意を受けた後藤が10月3日に二条城に登城して、容堂、後藤、寺村、福岡、神山左多衛の連名で老中・板倉勝静に大政奉還建白書を提出し、幕府が時勢に従い政権を朝廷に奉還することを提案していた。
慶喜がこの建白を受け入れるか否かは不明確で、龍馬は後藤に「建白が受け入れられない場合は、あなたはその場で切腹する覚悟でしょうから、後下城なき時は、海援隊同志とともに慶喜を路上で待ち受けて仇を討ちます。地下で相まみえましょう」と激しい内容の手紙を送っている。

一方、将軍・徳川慶喜は10月13日に二条城で後藤を含む諸藩重臣に大政奉還を諮問。
翌14日に明治天皇に上奏。
15日に勅許が下された。

この大政奉還・上奏の直前（10月14日）に討幕の密勅が薩摩と長州に下されていた。
大政奉還の成立によって討幕の大義名分が失われ、21日に討幕実行延期を命じられている。

展望が見えた龍馬は10月16日に戸田雅楽（尾崎三良）と新政府職制案の「新官制擬定書」を策定した。
龍馬が西郷に見せた新政府職制案の名簿に西郷の名はあるのに龍馬の名が欠けていて、新政府に入ってはどうかと勧めると龍馬は「わしは世界の海援隊をやります」と答えたという有名な逸話がある。
だが、尾崎の史料には龍馬の名は参議候補者として記載されており、この逸話は大正3年に書かれた千頭清臣作の『坂本龍馬』が出典の創作の可能性がある。

しかしながら、龍馬本人は役人になるのは嫌とお龍に語ったとされ、11月の陸奥への手紙には「世界の話もできるようになる」ともあり尾崎の案と西郷に見せたものは違う名簿という可能性なども考えられる。
尾崎の手控とされる資料は数種あり、参議の項に坂本の名の有無、大臣の項に慶喜の名の有無などの違いが指摘されている。

暗殺


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後藤象二郎の依頼で、慶応3年10月24日に越前へ出向き、松平春嶽の上京を促して三岡八郎と会談した後、11月5日に帰京した。

11月15日、龍馬は宿にしていた河原町の蛸薬師で醤油商を営む近江屋新助宅母屋の二階にいた。
当日は陸援隊の中岡慎太郎や土佐藩士の岡本健三郎、画家の淡海槐堂などの訪問を受けている。
午後8時頃、龍馬と中岡が話していたところ、十津川郷士と名乗る男達数人が来訪し面会を求めて来た。

従僕の藤吉が取り次いだところで、来訪者はそのまま二階に上がって藤吉を斬り、龍馬たちのいる部屋に押し入った。
龍馬達は帯刀しておらず、龍馬はまず額を深く斬られ、その他数か所を斬られて、ほとんど即死に近い形で殺害された。
享年33（満31歳没）。

当初は新選組の関与が強く疑われた。
また、海援隊士たちは紀州藩による、いろは丸事件の報復を疑い、12月6日に陸奥陽之助らが紀州藩御用人・三浦休太郎を襲撃して、三浦の護衛に当たっていた新選組と斬り合いになっている（天満屋事件）。

慶応4年（1868年）4月に下総国流山で出頭し捕縛された新選組局長・近藤勇は土佐藩士の強い主張によって斬首に処された。
また、新選組に所属していた大石鍬次郎は龍馬殺害の疑いで捕縛され拷問の末に自らが龍馬を殺害したと自白するも、後に撤回している。

明治3年（1870年）、箱館戦争で降伏し捕虜になった元見廻組の今井信郎が、取り調べ最中に、与頭・佐々木只三郎とその部下6人（今井信郎・渡辺吉太郎・高橋安次郎・桂隼之助・土肥伴蔵・桜井大三郎）が坂本龍馬を殺害したと供述し、これが現在では定説になっている。

その一方で、薩摩藩黒幕説やフリーメイソン陰謀説まで様々な異説が生まれ現在まで取り沙汰されている。

---

出典：　「坂本龍馬」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



この略歴を見ても明らかなように、坂本龍馬は薩長同盟の斡旋、大政奉還の成立に尽力するなど倒幕および明治維新に影響を与えるなど、重要な働きをしたのですよ。



でも、板垣退助が龍馬神話を広めたと言う人も居るのでござ～ますわァ。

知ってます。。。　坂本龍馬が“流れ者”だとか“暴れん坊”だとか、単なる“武器商人”だと信じている愚か者も居るのですよ！　でも、龍馬が“流れ者”だとか“暴れん坊”だと言うなら、暗殺される理由がない！　あのねぇ～、坂本龍馬が神武天皇のように２６００年以上も昔に生きていたなら、“龍馬神話”ということも考えられるけれど、龍馬が暗殺されてから、まだ１５０年と経過してないのですよ。。。　だから、史実に基づいて“神話”でないことは立証することができるのです。

つまり、坂本龍馬は明治維新以後の近代化を肯定するために、むりやり神話化された幻想の人物像ではなく、実際に偉大な人物だった、とデンマンさんは証拠に基づいて　これからあたくしを説得なさろうとするのでござ～ますか？

その通りですよ。。。　まず、ウィキペディアの上の記述を読んで　卑弥子さんは執筆者が“龍馬神話”を書いたと思いますか？

いいえ。。。　たくさんの史実に基づいて書いたと思いますわ。

そうでしょう！。。。　ちゃんと歴史的事実に基づいて書いているのですよ。。。　決して明治維新以後の近代化を肯定するために、むりやり神話化して書いているようには見えない！　あのねぇ～、もしですよ。。。、坂本龍馬が“流れ者”だとか“暴れん坊”だとか、単なる“武器商人”だとしたら、暗殺されるほどの人物じゃないということですよ！

つまり、坂本龍馬が　そのように取るに足りない男だとしたら、誰もが無視するか、つまはじきにするだけで、誰も本気になって相手にしない、とデンマンさんは主張するのですか？

だってぇ、そうでしょう！　日本には昔から“馬鹿を相手にするな！”という格言があるのですよ！

でも。。。、でも。。。、その格言は、龍馬の暗殺は関係ないと思いますわァ～。。。

もちろん、関係ありますよ！。。。　暗殺すれば、いずれ警察のご厄介になって、悪くすれば死刑ですよ。。。　そのような身の危険まで冒して“流れ者”だとか“暴れん坊”を相手する者こそ　大ばか者ですよ！

要するに、坂本龍馬が暗殺されたのは伊藤博文が暗殺されたように、その人物は一国をもコントロールするような重要な人物だった、とデンマンさんは言うのですか？

当然でしょう！。。。　暗殺されるからには、その理由がある。。。　暗殺する場合、その暗殺に関わる者、あるいはその黒幕には重要な動機がある！。。。　命の危険まで冒すだけの重要な動機があるのですよ。

その動機とは、いったいどのようなモノだったのでござ～ますかァ～？

つまり、坂本龍馬がいなくなって誰が一番得をするのか？ それを突き止めるのが先決ですよ！

当時、坂本龍馬がいなくなると誰が一番得をするのでござ～ますか？

だから、それをこれから説明するわけですよ。。。　その前に、江藤新平の略歴も読んでください。

 

江藤新平


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天保5年2月9日（1834年3月18日） - 明治7年（1874年）4月13日）

江藤 新平は日本の武士（佐賀藩士）、政治家。
幼名は恒太郎・又蔵。
朝臣としての正式な名のりは平胤雄（たいら の たねお）。
「維新の十傑」、「佐賀の七賢人」。

文部大輔、左院副議長、司法省が設置されると明治5年（1872年）には司法卿、参議と数々の役職を歴任。
その間に学制の基礎固め・四民平等・警察制度整備など近代化政策を推進。
特に司法制度の整備（司法職務制定・裁判所建設・民法編纂・国法編纂など）に功績を残す。

政府内における急進的な民権論者であり「牛馬ニ物ノ返弁ヲ求ムルノ理ナシ」として牛馬解放令とも呼ばれた司法省達第二十二号（娼妓解放令）、民衆に行政訴訟を認めた司法省達第四十六号などが知られる。
また官吏の汚職に厳しく新政府で大きな力を持っていた長州閥の山縣有朋が関わったとされる山城屋事件、井上馨が関わったとされる尾去沢銅山事件らを激しく追及、予算を巡る対立も絡み2人を一時的に辞職に追い込んだ。

だが、その一方で英仏を範とする西欧的な三権分立の導入を進める江藤に対して行政権=司法権と考える伝統的な政治的価値観を持ちプロイセン王国（後のドイツ帝国）を範とする政府内の保守派からは激しく非難された。
また急速な裁判所網の整備に財政的な負担が追いつかず、大蔵省の井上馨との確執を招いた。

明治6年（1873年）には朝鮮出兵を巡る征韓論問題から発展した政変で西郷隆盛・板垣退助・後藤象二郎・副島種臣と共に10月24日に下野。
明治7年（1874年）1月10日に愛国公党を結成し1月12日に民撰議院設立建白書に署名し帰郷を決意する。

大隈・板垣・後藤らは江藤が帰郷することは大久保利通の術策に嵌るものであることを看破し慰留の説得を試みる。
しかし江藤はこれには全く耳を貸さず1月13日に船便で九州へ向かう。
江藤は直ぐには佐賀へ入らず2月2日、長崎の深堀に着きしばらく様子を見ることになる。
この一方、大久保は江藤の離京の知らせを知った1月13日には佐賀討伐のための総帥として宮中に参内し、2月5日には佐賀に対する追討令を受けている。

佐賀の乱

2月11日、江藤は佐賀へ入り、憂国党の島義勇と会談を行い2月12日、佐賀征韓党首領として擁立された。
そして、政治的主張の全く異なるこの征韓党と憂国党が共同して反乱を計画する。

2月16日夜、憂国党が武装蜂起し士族反乱である佐賀の乱（佐賀戦争）が勃発する。
佐賀軍は県庁として使用されていた佐賀城に駐留する岩村通俊の率いる熊本鎮台部隊半大隊を攻撃、その約半数に損害を与えて遁走させた。

大久保利通の直卒する東京、大阪の鎮台部隊が陸続と九州に到着すると、佐賀軍は福岡との県境へ前進して、これら新手の政府軍部隊を迎え撃った。
政府軍は、朝日山方面へ野津鎮雄少将の部隊を、三瀬峠付近へは山田顕義少将の部隊を前進させた。
朝日山方面は激戦の末政府軍に突破されるが、三瀬峠方面では終始佐賀軍が優勢に戦いを進めた。
また朝日山を突破した政府軍も佐賀県東部の中原付近で再び佐賀軍の激しい抵抗にあい、壊滅寸前まで追い込まれている。
しかし、政府軍は司令官の野津鎮雄自らが先頭に立って士卒を大いに励まし戦い辛うじて勝利する。
この後も田手、境原で激戦が展開されるが政府軍の強力な火力の前に佐賀軍は敗走する。

江藤は征韓党を解散して逃亡し、3月1日に鹿児島鰻温泉の福村市左衛門方に湯治中の西郷隆盛に会い、薩摩士族の旗揚げを請うが断られた。
続いて3月25日、高知の林有造・片岡健吉のもとを訪ね武装蜂起を説くがいずれも容れられなかった。
このため、岩倉具視への直接意見陳述を企図して上京を試みる。
しかしその途上、現在の高知県安芸郡東洋町甲浦付近で捕縛され佐賀へ送還される。
手配写真が出回っていたために速やかに捕らえられたものだが、この写真手配制度は江藤自身が明治5年（1872年）に確立したもので、皮肉にも制定者の江藤本人が被適用者第1号となった。

4月8日、江藤は急設された佐賀裁判所で司法省時代の部下であった河野敏鎌の最初から死刑ありきの暗黒裁判ともいうべき不当な裁判によって裁かれることとなった。
4月13日に河野により除族の上、梟首の刑を申し渡され、その日の夕方に嘉瀬刑場において処刑された。

判決を受けたとき「裁判長、私は」と言って反論しようとして立ち上がろうとしたが、それを止めようとした刑吏に縄を引かれ転んだため、この姿に対して「気が動転し腰を抜かした」と悪意ある解釈を受けた。
その後、江藤の首は嘉瀬川から4km離れた千人塚で梟首された。

大久保利通が撮影させた獄門に処せられた江藤新平の画像。

逸話

明治政府に仕えていた頃、40人ほどの書生の面倒を見ていたといわれ、そのため、死後に借金が残った。

江藤が出した意見書は非常に画期的で民主的である。

その代表として「国の富強の元は国民の安堵にあり」という意見書の一文がある。

江藤が処刑された後、佐賀では「江藤新平さんの墓に参拝すると百災ことごとく去る。」と城下の人々にいわれ、参拝客が多かった。
そのため、県庁が反乱の萌芽を恐れ柵を設けて参拝を禁止した。従って、夜間に参拝する者がいたという。

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出典：　「江藤新平」
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なんで江藤新平を持ち出してきたのでござ～ますか？



江藤新平が消されたのは大久保利通によるものですよ。　大隈・板垣・後藤らは江藤が帰郷することは大久保利通の術策に嵌るものであることを看破し慰留の説得を試みる。。。　でも、江藤は大久保と対決するつもりだった。。。　それで佐賀に帰ったのです。

つまり。。、つまり。。。、坂本龍馬の暗殺の黒幕は大久保利通だ、とデンマンさんは断定するのでござ～ますか？

そうですよ。。。　坂本龍馬と江藤新平はどちらかといえば、民主主義・共和主義をよりよく理解している人物だった。。。　だから、保守派には憎まれた。。。　大久保利通は保守派の中でも特に権力志向の強い人物で、自分が“お山の大将”にならないと気がすまない人だった。

そうなのでござ～ますか？

“坊主憎けりゃ袈裟まで憎い”と言うけれど、大久保利通は徹底的に江藤新平を憎んだ。。。　“死人に鞭（ムチ）打つ”ほどだった。　もちろん、鞭は打たなかったけれど、それほど憎んだ。　だから、大久保利通が撮影させた獄門に処せられた江藤新平の写真がいまだに伝わっている。

あらっ。。。　そうなのでござ～ますか？

見たかったら、次のリンクをクリックしてみてください。

 


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■『大久保利通が撮影させた

　江藤新平の獄門首』　（別窓）

 



板垣は江藤とも懇意にしていたけれど、江藤よりも坂本龍馬の死をより惜しんだ。。。　つまり、それほど坂本龍馬という人物は大久保利通の先を見ていた人物だった。。。　だから、大久保に恨まれて暗殺されてしまった。



でも。。。、でも。。。、その証拠は。。。？

状況証拠ならばありますよ！

 

紀尾井坂の変


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紀尾井坂の変（きおいざかのへん）は、1878年（明治11年）5月14日に、内務卿大久保利通が東京府麹町区麹町紀尾井町清水谷（現在の東京都千代田区紀尾井町清水谷）で不平士族6名によって暗殺された事件。
「紀尾井坂事件」「大久保利通暗殺事件」ともいう。

実行犯は石川県士族島田一郎・長連豪・杉本乙菊・脇田巧一・杉村文一および島根県士族の浅井寿篤の6名から成る。
その中でも特に中心的存在であるのが島田一郎である。

島田は加賀藩の足軽として第一次長州征伐、戊辰戦争に参加しており、明治維新後も軍人としての経歴を歩んでいたが、征韓論に共鳴しており、明治六年政変で西郷隆盛が下野したことに憤激して以後、国事に奔走することになる。

長は1874年（明治7年）6月に、台湾出兵について西郷、桐野利秋の見解を聞きに杉村（寛）、陸と鹿児島入りしている。
長は半年ほど鹿児島に滞在し私学校に留学している。
長は1876年（明治9年）にも鹿児島入りして桐野らと旧交を温めている。

長が帰県した10月には神風連の乱、秋月の乱、萩の乱と士族反乱が相次ぎ、島田も金沢で挙兵計画に奔走するが失敗。
さらに翌1877年（明治10年）の西南戦争では、島田と長が協力して挙兵計画に奔走したが、周囲の説得に苦慮している間に、4月に政府軍が熊本城に入城したとの情報を得て、勝敗は決したと計画を中止した。
この後、島田らは高官暗殺に方針を変更する。

唯一の島根県人である浅井は西南戦争当時警視庁の巡査であり警視隊に属して従軍し、1877年（明治10年）8月に東京に凱旋していたが、禁令を犯して1878年（明治11年）2月に免職となり、3月に島田らの暗殺計画を知って計画に加わった。

彼らの暗殺計画は複数のルートを経て、当時の警察のトップである大警視川路利良の耳にも入っていたが川路は「石川県人に何ができるか」と相手にしなかった。

島田らが大久保暗殺時に持参していた斬奸状は、4月下旬に島田から依頼されて陸が起草したものである。そこでは、有司専制の罪として、以下の5罪を挙げている。


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　　大久保利通

1. 国会も憲法も開設せず、民権を抑圧している。
2. 法令の朝令暮改が激しく、また官吏の登用に情実・コネが使われている。
3. 不要な土木事業・建築により、国費を無駄使いしている。
4. 国を思う志士を排斥して、内乱を引き起こした。
5. 外国との条約改正を遂行せず、国威を貶めている。

斬奸状に記された「国を思う志士」とは、恐らく西郷隆盛・前原一誠・江藤新平らを指していたのだと思われる。
大久保が彼らを排斥したという指摘から、薩摩・鹿児島県人からは「西郷どんの敵」とみなされ、現在でも一部の保守層からも嫌われていると思われがちだが、実際は立憲制や国会開設に積極的だったことで、右派でも左派でもない、ほぼ中道をいく政治家だったという(出典不明)。

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出典：　「紀尾井坂の変」
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島田らが大久保暗殺時に持参していた斬奸状には国を思う志士を排斥して、内乱を引き起こしたと書いてある！　この斬奸状に記された「国を思う志士」とは、恐らく西郷隆盛・前原一誠・江藤新平らを指していたと書いてあるけれど、当然、坂本龍馬も含まれているのですよ。。。　島田一郎たちは、その事も知っていたのです。



マジで。。。？

あのねぇ～、昔の人は言いましたよ。。。　“術を弄する者は術に溺れる”と。。。　かつて、大隈・板垣・後藤らは江藤が帰郷することは大久保利通の術策に嵌るものであることを看破した。。。　大久保は“術を弄する者”だったのです。。。

それで、島田一郎らの報復を受けたのでござ～ますか？

そういうことです。。。　悪い事はいつかはバレるのですよ。。。　“策士策に溺れる”のですよ！

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初出：　２０１７年１２月１２日



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【卑弥子の独り言】


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ですってぇ～。。。

あなたはデンマンさんの坂本龍馬暗殺の大久保利通・黒幕説に賛同いたしますか？

あたくしは、半分ほど説得されましたわ。

でも、死人に口無しですわよねぇ～。。。

大久保利通さんは、とっくに白骨化してしまいましたわ。

今となっては真相は歴史のかなたに埋もれてしまいました。

でも、歴史を振り返ってみれば、真実はどこかに出てくるものでござ～ますわァ。

ところで、お話は全く変わりますけれど、

あたくしの“ヴィーナスのえくぼ”が人気があるのですわよう！

うふふふふふ。。。

あなたはあたくしの“女の魅力”を見たことがないのでござ～ますかァ？

じゃあ、ここでお見せしますわねぇ～。。。


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どうでござ～ますかァ？

この魅力によって　あたくしの人気が出てきたのだと思うのですわァ。

うふふふふふふ。。。

ええっ。。。　あたくしのお尻だとは思えないのでござ～ますかァ～？

どうしてよう？

ええっ。。。　スタイルがよすぎると、おっしゃるのござ～ますかァ～？

あたくしが十二単を一枚、一枚脱いでゆくと、
最後には上のようなおヌードになるのですわよう。

信じてくださいましなァ～。。。

松原智恵子さんにまつわるお話も、大変興味深いですけれど、
他にも　いろいろな面白いお話がござ～ますわァ。

たまには、日本古代の面白いお話にも関心を示してくださいまし。

あなたのために古代史の記事を用意しましたわァ。

ぜひ　お読みくださいねぇ。

では。。。

■天武天皇と天智天皇は

同腹の兄弟ではなかった。　

■天智天皇は暗殺された　

■定慧出生の秘密　

■藤原鎌足と長男・定慧　

■渡来人とアイヌ人の連合王国

■なぜ、蝦夷という名前なの？

■平和を愛したアイヌ人

■藤原鎌足と六韜

■古事記より古い書物が

どうして残っていないの？

■今、日本に住んでいる人は

日本人でないの？

■マキアベリもビックリ、

藤原氏のバイブルとは？

とにかく、次回も興味深い記事が続きます。

だから、あなたも、また読みに戻ってきてください。

じゃあ、またねぇ～。。。


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『HIRO　中野　せどり　スパマー』

 


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■ 『センスあるランジェリー』



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ところで、平成の紫式部こと、卑弥子さんは見かけによらず、京都の女子大学で腐女子に「日本文化と源氏物語」を講義している橘卑弥子・准教授という肩書きを持っています。

卑弥子さんの面白い話をもっと読みたい人は
下のリンクをクリックして読んでみてくださいね。




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■『まんじゅう@富岡』

■『ん?トゥーランドット』

■『女の子の夢』

■『イヴォワールのレストラン』

■『１５１歳の誕生日』

■『お皿をぺろぺろ』

■『ポップス@蕎麦屋』

■『検便と回虫』

■『スコーンとプディング』

■『スコーン姉妹』

■『ピラミス 美術館』

■『明治屋 圧力ジャム』

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聖徳太子の母親

 

聖徳太子の母親

 


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デンマンさん。。。どう言うわけで急に聖徳太子のお母さんを持ち出してきたのでござ～♪～ますか？


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ちょっと次のリストを見てください。。。

 


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■『拡大する』

■『聖徳太子のママ』


 



これはライブドアの僕の「徒然ブログ」の日本時間で７月６日の午後４時３６分から午後１０時２分までのアクセス者の記録です。。。赤枠で囲んだ箇所に注目して欲しい。。。



あらっ。。。７月６日の午後７時６分に『聖徳太子のママ』を読んだネット市民がいたのですわねぇ～。。。

そうなのです。。。実は、北九州市に住んでいる木谷弥生（きたに　やよい）さんが読んだのです。。。

IPアドレスを調べて弥生さんが読んだことを突き止めたのですか？

そうです。。。

 


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。。。で、弥生さんは北九州市で何をしているのでござ～ますか？



北九州市立大学で日本文化と日本史を勉強しているのですよ。。。

 


(kitaq2.png)



 

あらっ。。。それで日本史の研究テーマとして聖徳太子のママを調べていたのですか？

そういうことです。。。弥生さんは次のように検索して記事を見つけたのですよ。。。

 


(gog20-07-06.jpg)


■『拡大する』

■『現時点での検索結果』

■『聖徳太子のママ』


 



あらっ。。。聖徳太子のママ　徒然と入れて検索したのですわねぇ～。。。　弥生さんは「徒然ブログ」の常連さんなのでござ～ますか？



そうなのです。。。

でも。。。、でも。。。、「聖徳太子のママ」と入れたのは、偶然にしては出来すぎていると思いますわァ～。。。

あのねぇ～、弥生さんは『聖徳太子のママ』という記事のタイトルを僕のブログで目にしたことがあったのですよ。。。

そのタイトルを覚えていたのでござ～ますか？

そういうことです。。。

それで、弥生さんは何を調べたのですか？

だから、聖徳太子のママにはペルシャ人の血が流れているのだろうか？。。。時たまネットで見かける記事にそのようなことが書いてあった。。。それで、ずっとオツムの片隅で、そのことが気にかかっていたのですよ。。。

。。。で、どういうわけで急に調べようと思ったのでござ～ますか？

タームペーパーを書くのに、このテーマを選んだからです。。。

つまり、聖徳太子の母親の祖先にはペルシャ人が居た事をテーマにして調べ始めたのですか？

そういうことです。。。

。。。で、弥生さんは記事を読んで参考になるような情報をゲットしたのでござ～ますか？

もちろんです。。。卑弥子さんも読んでみてください。。。

 

聖徳太子のママの謎

 

当時ペルシャ人をハシ人と呼び、波斯人と書きました。
太子の個人教授の一人である覚袈（かくか）がペルシャ系の人ではないかという推測は、太子の母が穴穂部間人（あなほべのはしひと）と書かれている事と、大いに関係があります。
間人（はしひと）とは波斯人（はしひと）でペルシャ人のことではないか！と、いうわけです。

太子が赤い髪の毛をしていたという伝承があります。この伝承に真実が隠されているのではないか？
もしそうだとするなら、太子の母親がペルシャ人であるということも決して荒唐無稽な事ではありません。

 


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聖徳太子の父は用明天皇、母は蘇我稲目の孫娘です。
この稲目の父は高麗（こま）で、高句麗からやってきたのですが、実は
この人がペルシャのサカ族の出身だと言う研究家も居ます。

しかし、そんな遠いところにペルシャ人を持ってゆかなくてもよいのです。
私はその説よりも、むしろ穴穂部間人の母親、つまり小姉君（おあねぎみ）がペルシャ人の血を受け継いでいるのではないか、とみています。

もし当時、ペルシャ人が日本へやってきて、どの一族を頼りにするかといえば、当然、飛ぶ鳥を落とす勢いの蘇我氏の元を訪れたことでしょう。
その頃、渡来人を掌握していたのが蘇我氏だからです。

ペルシャ人の中には、蘇我氏との絆を確固なものにするために、蘇我稲目に娘を側室として差し出す親も現れたでしょう。
そのようにして穴穂部間人が生まれた、と考えるわけです。

小姉君の父はたしかに稲目なのですが、母親の出自について日本書紀は沈黙しています。
なぜ沈黙する必要があるのか？
その答えを出すには誰が日本書紀を書いたかが分かれば簡単です。
天武天皇の息子の舎人親王が編集長だったと言うように書かれていますが、彼はむしろ発行人であり、実際に編集に当たっていたのは藤原不比等です。

藤原氏は、元、中臣氏ということで、日本古来の氏族となっていますが、不比等のおじいさんの御食子（みけこ）は百済からやって来ました。
従って、自分たちが｢よそ者｣であるということを書きたくなっかたように、穴穂部間人の出自についても沈黙していたのです。

では、なぜ、不比等は自分の名前を編集長として書紀に書かなかったのか？
それには、これまた事情があります。
そのことについてはこのページ (『壬申の乱』は天智帝暗殺で始まった) で説明しています。

しかし、この説を採ると、飛び越えねばならないハードルがあります。
どういうことかというと、実は、小姉君の母親が物部氏出身と思える節があるのです。

というのは、当時の皇子・皇女は一定の年齢まで母方の実家で養育されるのが普通でした。
そして育った土地の名前をつける慣習がありました。
飛鳥で育った大王の娘なら飛鳥皇女と呼ばれるわけです。
すると穴穂部間人皇女の穴穂も地名に由来することになります。

大和周辺に穴穂の地名は河内と奈良の石上にあります。
皇女がどちらで育ったか分りませんが、どちらも物部氏の領地なのです。

つまり小姉君は蘇我稲目の娘であると同時に、物部氏の娘でもあったのです。
しかも穴穂部間人皇女は物部の土地で成長しました。
しかし、ご存知のように、仏教をめぐって蘇我氏と物部氏は対立し、それまでの史上最大の戦闘を繰り広げました。
したがって、このようなことがあり得るだろうかと、あなたは疑問に思うかもしれません。

ところが、それ以前、朝廷で権力を握っていた大伴氏を退けるため、蘇我氏と物部氏は手を握り合ったことがあります。
どういうことかというと、小姉君は、蘇我氏と物部氏が宮中で勢力を伸ばす方策として、互いに婚姻関係を結んでいた当時の産物ということになります。
｢友情の証｣として、蘇我稲目かあるいは彼の父親の高麗が自分の側室の中から美しいペルシャ人の娘を物部の氏の長者に与えたのでしょう。

このようなことは、この当時よくあることでした。
軽皇子(後の孝徳天皇）が小足姫（おたらしひめ）を中臣鎌足(藤原鎌足)に与えたのもこのような例です。
このことについては、このページ (藤原鎌足と軽皇子) で述べています。

そのお返しに、今度は、物部氏がペルシャ人の女性から生まれた娘を蘇我稲目の側室として与えたわけです。
その娘から生まれたのが小姉君だというわけです。
したがって、小姉君の体内にはペルシャ人の血が４分の１流れていたわけです。
彼女の娘が穴穂部間人皇女です。

確証があるわけではありませんが、これが事実とするならば、聖徳太子には、１６分の１のペルシャ人の血が流れていたことになります。
太子が赤い髪の毛をしていたという伝承は、このことによって説明がつきます。

また、後に推古天皇を生む堅塩媛（きたしひめ）と小姉君の間の確執も、このことによっていっそう良く理解することができます。

つまり、この腹違いの姉妹は共に欽明天皇の後宮に入ります。
ところが、若くてきれいな小姉君へと天皇の愛は傾いてゆきます。
それも分かるような気がします。
エキゾチックなペルシャ人の血を引いている小姉君は、天皇の目には、さぞかし魅惑的に映ったことでしょう。

しかし、堅塩媛（きたしひめ）にしてみれば我慢のならないことです。
このようなことを身近に見て来た娘の豊御食炊屋姫（とよみけかしきやひめ）も、当然、この混血児の叔母のことを良く思うはずがありません。
母親からずいぶんとグチをきかされたことでしょう。
この豊御食炊屋姫が推古帝です。

推古天皇は、後年、この小姉君の血を引き継いでいる皇子(聖徳太子も含めて)が天皇になることを極力避けようとしています。
推古帝の身になってみると、２重の意味でこのような皇子を排除したかったでしょう。
先ず｢よそ者｣の血が流れているということ。

しかも、この混血児の叔母のために、自分の母親がつらい目にあってきたということ。
このように考えてゆくと、つまり小姉君にペルシャ人の血が流れているとすれば、このあたりの事情が非常にすっきりと説明できます。

しかし、これだけに止まりません。
なぜ、聖徳太子は厩戸王子と呼ばれたのか？
母親の穴穂部間人皇女が宮中を見回るうちに、馬屋の前で産気づき、そこで出産したからという逸話が日本書紀などに見られます。
これはキリストの生誕を彷佛とさせます。
しかし、納得ゆくような説明が見当たりません。

ここで、聖徳太子の母親にペルシャ人の血が混じっていたこと、また彼女の回りにペルシャ人を含めて、多くの渡来人が居たことを考えると、このことも、非常にうまく説明がつきます。
では、次のページでもっと詳しくこのことを見て行こうと思います。

---

『聖徳太子の個人教授にはペルシャ人がいた』より
（２００３年８月３日）

 



なるほど。。。デンマンさんの説では聖徳太子のお母様のお名前の“穴穂”は地名から取ったと言うのですわね。



そうです。。。当時、そのように皇子や皇女は一定の年齢まで母方の実家で養育されるのが普通だった。　そして育った土地の名前をつける慣習があったのですよ。

つうことは。。。“穴穂（あなほ）”を“うつほ”という齋藤さんの説は、こじつけだとデンマンさんはおっしゃるのでござ～♪～ますか？

 

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Comments :

楽しく読ませていただきました。
ペルシャのことを波斯国と中国で呼ばれたことですが、同じ国名が「うつぼ物語」のなかにでてきますが聖徳太子の母の名が「穴穂」が冠されていますので、穴穂で「うつほ」と著者の源順は充てていると考えています。

これを、引継いで紫式部が源氏物語を書いたと思います。
うつほ物語の中では波斯国の琴が中心に書かれていて「仏教」に掛けられています。

ここを抑えて読まなければ、聖徳太子のことや、うつほ物語、源氏物語も正しい翻訳さえ怪しいものとなってしまいます。

Thank you for using Bravenet Email Form Processing!

 



いや。。。齋藤さんの説がこじつけだと言うつもりはありません。　そのような考え方も面白いと思いますよ。　

 

(utsuho2.jpg)

 

俊蔭の娘は、太政大臣の子息（藤原兼雅）との間に

子をもうけたが、貧しさをかこち、

北山の森の木の空洞 - うつほで子（藤原仲忠）を

育てながら秘琴の技を教えた。

空洞 - うつほ と“穴穂（あなほ）”の「穴」は「中が空っぽ」という意味で共通しますからね。　だから、“穴穂”を「うつほ」と読ませても不思議ではない。



じゃあ、『うつほ物語』の作者も、そう考えたのでござ～♪～ますか？

いや。。。『うつほ物語』がマジで聖徳太子のお母さんと関係ある話であれば『宇津保物語』としないで『穴穂物語』としたでしょうね。　でも、実際には『うつほ物語』と聖徳太子のお母さんは関係ありません。

つまり、齋藤さんのコメントは見当違いだとデンマンさんはおっしゃるのでござ～♪～ますか？

いや。。。全くの見当違いでもありません。　遣唐使清原俊蔭（としかげ）は渡唐の途中で難破のため波斯国（ペルシア）へ漂着するのですよ。　唐でもなく、琉球でもなく、お隣の高麗でもなく、ましてや呂宋（ルソン）や越南（ベトナム）でもない。

作者は、どうして波斯国（ペルシア）をえらんだのでござ～♪～ましょうか？

要するに、当時でも遣唐使清原俊蔭（としかげ）が渡唐の途中で難破のため波斯国（ペルシア）へ漂着したとしても荒唐無稽な話ではない程にペルシャ人がけっこうたくさん京都に住んでいたという証拠ですよ。

つまり、波斯国（ペルシア）は遠い国かもしれないけれど、ペルシャ人は身近にも居たということでござ～♪～ますか？

その通りですよ。　『竹取物語』には伝奇的性格が強い。　それと比べれば、『うつほ物語』は当時の“世話物語（現実的物語）”ですよ。　そのような現実的な話の中にペルシャが出てくるということ自体、ペルシャ人が当時、身近に居たという証拠だと僕は思いますね。　だから、聖徳太子のお母さんにペルシャ人の血が流れていたとしても不思議なことではないのですよ。

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初出：　２０２０年７月１６日



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【卑弥子の独り言】


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ですってぇ～。。。

あなたは聖徳太子のお母さんにペルシャ人の血が流れていると思いますか？

ええっ。。。「そんな昔のことは、誰にもわからないのだよ！　そんな事をいつまでも言ってないで、他にもっと面白い話をしろ！」

そんな事を　おっしゃらないでくださいましなァ～。。。

じゃあ、あなたにも興味がある話題を。。。

どうして小百合さんが「軽井沢タリアセン夫人」と呼ばれるのか？

あなたは　ご存知でござ～♪～ますかァ？

実は簡単な事なのですわよう。

小百合さんは軽井沢に別荘を持ったのですわ。
小さな頃から軽井沢に住むことが夢だったのですってぇ～。。。
分からない事ではござ～ませんわァ。

そもそも小百合さんが軽井沢に興味を持ったのは、朝吹登水子のエッセーなどを読んだことがきっかけだったとか。。。

現在、朝吹登水子の山荘、睡鳩荘（すいきゅうそう）は軽井沢タリアセンに移築されて公開されています。


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それで、小百合さんは軽井沢タリアセンを訪れては睡鳩荘に足を運んで少女の頃の事を思い出すのが楽しみなんですってよ。

そういう訳で、デンマンさんが小百合さんのことを「軽井沢タリアセン夫人」と呼ぶようになったのですわ。

軽井沢・雲場池の紅葉



軽井沢のイルミネーション



秋の旧軽井沢銀座ぶらり散歩



とにかく、明日もデンマンさんが興味深い記事を書くと思いますわ。
だから、あなたも、お暇なら、また読みに戻ってきてくださいまし。
じゃあねぇ～～。


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メチャ面白い、

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■　『ちょっと変わった　新しい古代日本史』

■　『面白くて楽しいレンゲ物語』


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■　『カナダのバーナビーと軽井沢に

別荘を持つことを夢見る小百合さんの物語』


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■ 『センスあるランジェリー』



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ところで、平成の紫式部こと、卑弥子さんは見かけによらず、京都の女子大学で腐女子に「日本文化と源氏物語」を講義している橘卑弥子・准教授という肩書きを持っています。

卑弥子さんの面白い話をもっと読みたい人は
下のリンクをクリックして読んでみてくださいね。




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■『なぜ蝦夷なの？』

■『プリキュアとヒトラー』

■『戦争絶対反対よね』

■『怨霊の歴史』

■『色欲@歴史』

■『紫式部と敗戦』

■『ラピスラズリと源氏物語』


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■『性と愛@古代史』

■『仙台を離れて』

■『美人とブス@大奥』

■『絵の中のウソ』

■『阿倍仲麻呂@ベトナム』

■『バイクガール』

■『六条御息所』

■『卑弥子さんの大学』

■『元寇と捕虜』

■『マキアベリにビックリ』

■『痴漢が心配』

■『びた一文』

■『卑弥子@ブカレスト』

■『エロい源氏を探して』

■『ラピスラズリの舟形杯』

■『平成の紫式部』

■『隠元豆と国性爺合戦』

■『おばさんと呼ばれて』


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■『女帝の平和』

■『アタマにくる一言』

■『悪女レオタード@昌原市』

■『スウィートビーン』

■『ガチで浦島太郎やし』

■『ご苦労さま』

■『デンマンのはなし』

■『卑弥呼の墓』

■『室生犀星と人間学』

■『松平春嶽ダントツ』

■『英語は３語で伝わる』

■『くだらない物』

■『漢字で体操』

■『面白い漢字テスト』


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■『日本のエロい文化』

■『女のオナラ』

■『紫式部と宮本武蔵』

■『頼朝の死の謎』

■『パンツと戦争』

■『海外美女 新着記事』

■『日本語を作った男』

■『江戸の敵を長崎で』

■『芸術は尻だ』

■『尻の芸術』

■『左翼的な下着』

■『エロい源氏』

■『ネット市民は見ている』


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■『朝妻船』

■『阿修羅を探して』

■『羅漢と良寛』

■『源氏エロ』

■『元寇船』

■『ハマガソ』

■『歴史ロマン@バンコク』

■『平安のキス』

■『大久保独裁政権』

■『愛情ゲットの呪術』

■『源氏物語とおばさん』

■『たこつぼ探し』

■『光源氏の弟』

■『勝負服』

■『大伴家持の野心』

■『そこが天才の偉いとこか？』

■『生パンツカテゴリー』

■『大衆文学』

■『車中も亦臭し』

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安徳帝は生きていた

 

安徳帝は生きていた

 


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安徳天皇と守貞親王

 


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ところで、守貞親王と入れ替わった安徳帝は、その後どうなったのでしょう。

まずまず無事に守貞親王に化けおおせ、治部卿局（じぶきょうのつぼね）たちとともに都に戻り、法皇との対面ののち、上西門院の猶子（ゆうし）となって成長、そして承久の乱勃発後、太上天皇（だいじょうてんのう）として再び政治の座についたのです。

泉下の平家一門はどれだけ喜んだでしょう。

しかし４６歳にして惜しくも崩御されてしまいました。

この事実を、治部卿局以外、誰も知らなかったとは考えられませんが、なんの破綻もなく、これまでおさまったのは、天佑神助（てんゆうしんじょ）のたまものというべきでしょうか。

 


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（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）

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１９７ページ 『義経』
著者: 宮尾登美子
２００４（平成１６）年１１月２５日　第１刷発行
発行所：　日本放送出版協会

 




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幼かった安徳天皇が　おばあちゃんの二位尼（平時子）に抱き上げられて　一緒に瀬戸内海の波間に沈んでいったのではなく、そのおばあちゃんが抱いていたのは、身代わりになった守貞親王で、実は、安徳天皇は生きていて　承久の乱勃発後、太上天皇（だいじょうてんのう）として再び政治の座についた、とデンマンさんは信じているのでござ～♪～ますか？


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いや。。。　実は、僕は初めて　そのような事を信じている人がいるのを知って　ちょっと驚いたのですよ。。。　もう亡くなってしまったけれど、宮尾登美子さんが書いた上の本をバンクーバー図書館で借りて読んでいたら、上の箇所に出くわしたというわけです。。。

そのような事はありえないと、デンマンさんは考えているのですかァ～？

だから、それをちょっと確かめてみたくなって卑弥子さんを呼んだのですよ。。。

あたくしは、そのような事を考える人たちが居ても　決して不思議ではないと思いますわァ～。。。

卑弥子さんは、どうしてそう思うのですか？

だってぇ～、源義経が亡くなったのは、実は、影武者が殺されたので　本人は生きていて後にジンギスカンになって大陸で活躍したというお話は多くの人が信じていますわァ。

でもねぇ～、その伝説は今では学術的に完全に否定されてるのですよ。。。

 

義経の伝説

 


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優れた軍才を持ちながら非業の死に終わった義経の生涯は、人々の同情を呼び、このような心情を指して判官贔屓というようになった。
また、義経の生涯は英雄視されて語られるようになり、次第に架空の物語や伝説が次々と付加され、史実とは大きくかけ離れた義経像が形成された。

義経伝説の中でも特に有名な武蔵坊弁慶との五条大橋での出会い、陰陽師・鬼一法眼の娘と通じて伝家の兵書『六韜』『三略』を盗み出して学んだ話、衣川の戦いでの弁慶の立ち往生伝説などは、死後200年後の室町時代初期の頃に成立したといわれる『義経記』を通じて世上に広まった物語である。
特に『六韜』のうち「虎巻」を学んだことが後の治承・寿永の乱での勝利に繋がったと言われ、ここから成功のための必読書を「虎の巻」と呼ぶようになった。

また後代には、様々な文物が由緒の古さを飾るために義経の名を借りるようになった。
例えば、義経や彼の武術の師匠とされる鬼一法眼から伝わったとされる武術流派が存在する。

 

不死伝説

後世の人々の判官贔屓の心情は、義経は衣川で死んでおらず、奥州からさらに北に逃げたのだという不死伝説を生み出した。
このような伝説、あるいは伝説に基づいて史実の義経は北方に逃れたとする主張を、義経北方（北行）伝説と呼んでいる。
この伝説に基づいて、寛政11年（1799年）、蝦夷地のピラトリ（現・北海道沙流郡平取町）に義経神社が創建された。

義経北方（北行）伝説の原型となった話は、室町時代の御伽草子に見られる『御曹子島渡』説話であると考えられている。
これは、頼朝挙兵以前の青年時代の義経が、当時「渡島（わたりしま）」と呼ばれていた北海道に渡ってさまざまな怪異を体験するという物語である。
未知なる地への冒険譚が、庶民の夢として投影されているのである。

このような説話が、のちに語り手たちの蝦夷地のアイヌに対する知識が深まるにつれて、衣川で難を逃れた義経が蝦夷地に渡ってアイヌの王となった、という伝説に転化したと考えられる。
またアイヌの人文神であるオキクルミは義経、従者のサマイクルは弁慶であるとして、アイヌの同化政策にも利用された。
またシャクシャインは義経の後裔であるとする（荒唐無稽の）説もあった。
これに基づき、中川郡の本別町には義経山や、弁慶洞と呼ばれる義経や弁慶らが一冬を過ごしたとされる洞窟が存在する。

 

義経＝ジンギスカン説


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この北行伝説の延長として幕末以降の近代に登場したのが、義経が蝦夷地から海を越えて大陸へ渡り、成吉思汗（ジンギスカン）になったとする「義経＝ジンギスカン説」である。

この伝説の萌芽もやはり日本人の目が北方に向き始めた江戸時代にある。
清の乾隆帝の御文の中に「朕の先祖の姓は源、名は義経という。その祖は清和から出たので国号を清としたのだ」と書いてあった、あるいは12世紀に栄えた金の将軍に源義経というものがいたという噂が流布している。
これらの噂は、江戸時代初期に沢田源内が発行した『金史別本』の日本語訳が発端である。

このように江戸時代に既に存在した義経が大陸渡航し女真人（満州人）になったという風説から、明治時代になると義経がチンギス・カンになったという説が唱えられるようになった。
明治に入り、これを記したシーボルトの著書『日本』を留学先のロンドンで読んだ末松謙澄はケンブリッジ大学の卒業論文で「大征服者成吉思汗は日本の英雄源義経と同一人物なり」という論文を書き、『義経再興記』（明治史学会雑誌）として日本で和訳出版されブームとなる。

大正に入り、アメリカに学び牧師となっていた小谷部全一郎は、北海道に移住してアイヌ問題に取り組んでいたが、アイヌの人々が信仰する文化の神・オキクルミの正体は義経であるという話を聞き、義経北行伝説の真相を明かすために大陸に渡って満州・モンゴルを旅行した。
彼はこの調査で義経がチンギス・カンであったことを確信し、大正13年（1924年）に著書『成吉思汗ハ源義經也』を出版した。
この本は判官贔屓の民衆の心を掴んで大ベストセラーとなる。
現代の日本で義経＝ジンギスカン説が知られているのは、この本がベストセラーになったことによるものである。

こうしたジンギスカン説は明治の学界から入夷伝説を含めて徹底的に否定され、アカデミズムの世界でまともに取り上げられることはなかったが、学説を越えた伝説として根強く残り、同書は昭和初期を通じて増刷が重ねられ、また増補が出版された。
この本が受け入れられた背景として、日本人の判官贔屓の心情だけではなく、かつての入夷伝説の形成が江戸期における蝦夷地への関心と表裏であったように、領土拡大、大陸進出に突き進んでいた当時の日本社会の風潮があった。

現在では後年の研究の結果や、チンギス・カンのおおよその生年も父親の名前も「元朝秘史」などからはっきりと判っていることから、源義経＝チンギス・カン説は学術的には完全に否定された説である。

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出典：　「源義経」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



こういう話は、昔から“判官贔屓（はんがんびいき）”と言って　よく伝説には付き物なんですよ。。。　どう考えたって、義経がジンギスカンになったという話は、荒唐無稽（こうとうむけい）なのですよ。。。



どうしてデンマンさんは荒唐無稽と決め付けるのでござ～ますか？

あのねぇ～、僕がジンギスカンの下で命令を受けて戦うモンゴル人のデンマン将軍だとします。。。

あらっ。。。　面白そうな例えでござ～ますわねぇ～。。。　うふふふふふふ。。。　で、もし、そうだとしたらどうなったと言うのでござ～ますかァ？

義経がジンギスカンになったとしたら、彼は３０才をすぎてから大陸に渡ったことになるのですよ。。。　つまり、そうなると、誰もがジンギスカンはモンゴル人じゃなくて日本人だということを知っている。。。　すると、日本人のために命をかけてまで戦う気にならない！　僕は、日本人のジンギスカンを暗殺して自分がモンゴル人の棟梁になろうとしますよ。。。

つまり、モンゴル人のデンマン将軍が日本人のジンギスカンを暗殺して歴史は変わってしまったというのでござ～ますかァ？

その通りですよ。。。　あのねぇ～、現在だって、アメリカの大統領になるにはアメリカで生まれてないと成れない！　どこの国でも移民の大統領など居ませんよ。。。　移民は、その国ではせいぜい縁の下の力持ちになる程度で、決してその国の長には成れない！　そんな事は移民をしてみればすぐに理解できる事なのですよ。。。

つまり、義経がモンゴルに移民してジンギスカンになることは　デンマンさんの経験上からありえないという事ですわねぇ～。。。

いや。。。　僕の経験からも言えることだけれど、そのような事は歴史を見ればすぐに理解できる事ですよ。。。　フジモリ大統領だってぇ、ペルーの第91代大統領になったけれど、移民したわけじゃない。。。　ペルーの首都リマのミラフロレス区で仕立物屋を営む父・直一と母・ムツエの間に生まれたのですよ。。。　要するに、その国で生まれ育った人物でなければ、その下で働く人たちの意欲が湧かないのですよ。。。　だから、日本から３０才過ぎてやってきた義経に従ってモンゴル人が命をかけて戦うなんて、とてもありえない！

モンゴル生まれのデンマン将軍によって暗殺されてしまうのですか？

僕が、その当時モンゴルで生まれて義経将軍の下で戦うモンゴル人の将軍になったら、まずそうする事になったと思いますよ。。。

分かりましたわ。。。　でも、安徳天皇の場合は、お話が違うと思うのでござ～ますわァ。。。

どう違うのですか？

だってぇ～、安徳天皇はモンゴルに移住したわけではありませんわァ。。。　守貞親王が安徳天皇の身代わりになって海に沈んだのですわ。。。　だから、安徳天皇は守貞親王として、都で暮らし、やがて承久の乱勃発後、太上天皇（だいじょうてんのう）として再び政治の座についたのでござ～ますわァ。

卑弥子さんもマジで　それを信じているのですかァ～？

だってぇ～、そうでも考えないと、安徳天皇があまりにも　お可哀想ですわァ～。。。　

 

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最期を覚悟して神璽と宝剣を身につけた　おばあちゃんの二位尼（平時子）は安徳天皇を抱き上げました。

「おばあちゃん、僕をどこへ連れてゆくのォ～」

二位尼は涙をおさえて　諭（さとし）します。

「坊ちゃんは　前世の修行によって天子としてお生まれになられましたが、悪縁により、御運はもはや尽きてしまいました。　この世は辛く厭（いと）わしいところです。

これから、このバアが、極楽浄土という結構なところにお連れ申すのですよ」

「楽しいところなのォ～」

「そうですよ。。。　これからバアと一緒にゆきます。　だから、この世にさようならをしましょうねぇ～」

 


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すると、幼い天皇は小さな手を合わせ、東を向いて伊勢神宮を遙拝し、続けて西を向いて念仏を唱えました。

二位尼は「波の下にも都がございます」と慰め、安徳天皇を抱いたまま壇ノ浦の急流に身を投じたのでした。

安徳天皇は、歴代最年少の数え年8歳（満6歳と4か月）で崩御したのです。

---

『平家物語』「先帝身投」より卑弥子が現代語に意訳しました。

 



卑弥子さんは意外に涙もろいのですねぇ～。。。



この場面を想い浮べると、あたくしは涙無しにはおられないのでござ～ますわァ。。。

卑弥子さん。。。　涙が鼻水になって、鼻からずいぶん出てますよ。。。　ハンカチでは間に合わないからタオルを持ってきますねぇ～。。。

デンマンさん！　愚かな事を言ってないで話の先を進めてくださいなァ～。。。

あのねぇ～、よく考えてくださいよ！　安徳天皇が満6歳と4か月で　おばあちゃんと一緒に瀬戸内海の海の底に沈んだから、そうやって卑弥子さんの涙がドバドバと出てくるのですよ。。。　もしですよゥ。。。　そうじゃなくて守貞親王が安徳天皇の身代わりになっていたとしたら、『平家物語』の上の箇所は、涙をそれほど誘わないのですよ。。。　むしろ、現在の倫理観としたら、人権無視もはなはだしい！　もしもですよ、卑弥子さんが　守貞親王のお母さんだとしたら、安徳天皇の身代わりに自分の幼い息子を差し出しますかァ～？

いいえ。。。　絶対にイヤでござ～ますわァ～。。。

でしょう！？。。。　だから、安徳天皇は本人が　おばあちゃんと一緒に入水したのです。。。　そうでないと日本文学の素晴らしい『平家物語』が安っぽい話になってしまうのですよ。。。

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初出：　２０１７年４月１６日



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日本初のヌードショー

 

日本初のヌードショー

 


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デンマンさん。。。 つい先日、９月２７日に“Playboy”の創刊者のヒュー・ヘフナー（Hugh Hefner）さんが９１歳で亡くなりましたわねぇ～。。。


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あれっ。。。　ジュンコさんはよく知ってますねぇ～。。。

だってぇ、ニュースが世界を駆け巡りましたわァ～。。。

 


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そうなのですよ。。。　僕もちょっと驚きました。。。　しぶとく１００歳を超えるまで生き抜くのじゃないかと思ってましたからねぇ～。。。



。。。で、ヒュー・ヘフナーさんを追悼するために“日本初のヌードショー”というタイトルにしたのですかァ～？

それも理由の一つだけれど、実は、バンクーバー市立図書館で借りていた本を読んでいたら次の箇所に出くわしたのですよ。。。

 

日本初のヌードショー


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昭和２２年になりますと、１月１５日に日本初のヌードショーが行われました。　（略）

新宿の今の伊勢丹の前にあった映画館「帝都座」の５階に小さな劇場がありまして、そこでいわゆるストリップがはじまったのです。

そうは言ってもタイトルは「名画アルバム」。

 

“ヴィーナス誕生”と銘打って、カーテンが上がると女の人が額縁を背景に大きな帽子を持って舞台に立ったまま動かないのです。

下半身は帽子で隠されているけれど、たしかにハダカなんです。

まあそれでも男どもは押し寄せまして、固唾（かたず）をのんで舞台の上にはじめての女性のヌードを見たんですね。

 

この時のヌード第一号が甲斐美春（かい　みはる）さんという若い女性だそうですが、彼女は間もなく親父さんに怒られてやめてしまい、その後に出てきたのがヒロセ元美さんという非常に有名なストリッパーです。


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彼女は「立っているだけじゃつまらない」と自ら動き出し、見事な裸踊りを披露して場内は大変沸きました。

これを警察が取り締まることもなく、ストリップは一気に盛んになったんですね。

 

ちなみに、この年の夏くらいから、浅草の大都（だいと）劇場やロック座でも華々しいストリップがはじまりまして、昭和２３年に長岡から東京に出てきた私もよく通わせていただきました。

 

（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）

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２０７-２０８ページ 『昭和史　戦後篇　1945-1989』
著者: 半藤一利
２００９年７月２７日　第４刷発行
発行所：　株式会社　平凡社

 



確かに、昭和２２年を契機にヌードショー、つまり　ストリップが日本全国に広まったらしいですよ。。。



デンマンさんも、ストリップを見に日本全国を駆け回ったのですか？

僕は、まだヨチヨチ歩きだったので、母親の乳房につかまりっきりでしたよ。。。　（モナリザの微笑）

それほど、ストリップがはやったのですか？

あのねぇ～、中学生になってから黒澤監督が作った映画『生きる』を観たのだけれど、市役所の万年課長で退職する主人公を演じる志村喬が、“生きがい”を見出すために参考のためにストリップを見に行くのですよ。。。

 


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上の写真の中央に写っているのが退職してから“生きがい”を探している主人公ですよ。。。



つまり、ストリップに“生きがい”を見いだしたのですか？

やだなあああァ～。。。　いくら何でも“ストリップ”に“生きがい”を見いだして、主人公が　毎晩、毎晩ストリップを見に行ったら、黒澤監督の映画にならないでしょう！

つまり、ヌードショーもストリップも“生きがい”にはならない事を言うために、この記事を書く気になったのですか？

いや。。。　そればかりではありません。。。　半藤一利さんは、上の本で昭和２２年に“日本初のヌードショー”が出現したと書いているけれど、もっと大昔に“ヌードショー”があったのですよ。。。

マジで。。。？

僕は、このような真面目な話をしている時にウソとジュンコさんの尻は突きません。。。

。。。で、大昔っていつ頃の事ですか？

ちょっと次の記事を読んでみてください。。。

 

アメノウズメ


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アメノウズメは、日本神話に登場する神。
「岩戸隠れ」の伝説などに登場する芸能の女神であり、日本最古の踊り子と言える。

一説に別名「宮比神」（ミヤビノカミ）。
大宮売神（オオミヤノメノカミ）と同一視されることもある

『古事記』では天宇受賣命、『日本書紀』では天鈿女命と表記する。
神名の「ウズメ」の解釈には諸説あり、「強女（オズメ）」の意とする『古語拾遺』説や、「髻華（ウズ）」を結った女性（巫女の装束）の意とする『稜威道別』（イツノチワキ）説、折口信夫が『若水の話』で出した、「マナを指すヲチの音便で、魂をヲチふらせる意」説などがある。

 

神話での記述

岩戸隠れで天照大神が天岩戸に隠れて世界が暗闇になったとき、神々は大いに困り、天の安河に集まって会議をした。
思兼神の発案により、岩戸の前で様々な儀式を行った。

『古事記』では次のように記述されている。

「槽伏（うけふ）せて踏み轟こし、神懸かりして胸乳かきいで裳緒（もひも）を陰（ほと＝女陰）に押し垂れき。」
つまり、 アメノウズメがうつぶせにした槽（うけ　特殊な桶）の上に乗り、背をそり胸乳をあらわにし、裳の紐を股に押したれて、女陰をあらわにして、低く腰を落して足を踏みとどろかし（『日本書紀』では千草を巻いた矛、『古事記』では笹葉を振り）、力強くエロティックな動作で踊って、八百万の神々を大笑いさせた。


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その「笑ひえらぐ」様を不審に思い、戸を少し開けた天照大神に「あなたより尊い神が生まれた」とウズメは言って、天手力雄神に引き出して貰って、再び世界に光が戻った。

天孫降臨の際、瓊瓊杵尊（ににぎ）が天降ろうとすると、高天原から葦原中国までを照らす神がいた。
アメノウズメはアマテラスと高木神に、「手弱女だが顔を合わせても気後れしない（面勝つ）からあなたが問いなさい」と言われた。

この時のアメノウズメは『日本書紀』では次のように記述されている。

「その胸乳をあらわにかきいでて、裳帯（もひも）を臍（ほそ＝ヘソ）の下におしたれて、あざわらひて向きて立つ。」

つまり、乳房をあらわにし、裳の紐を臍の下まで押したれて、あざわらいながら向かって言ったとある。
その後、名を問い質すと、その神は国津神の猿田彦と名乗り、道案内をするために迎えに来たと言った。

アメノウズメは天児屋命（あめのこやね）、太玉命（ふとだま）、玉祖命（たまのおや）、石凝姥命（いしこりどめ）と共に五伴緒の一人としてニニギに随伴して天降りした。
アメノウズメはサルタヒコの名を明かしたことからその名を負って仕えることになり、猿女君の祖神となった。
一説にはサルタヒコの妻となったとされる。

アメノウズメは大小の魚を集めて天孫（ニニギ）に仕えるかどうか尋ねた。
みな「仕える」と答えた中でナマコだけが何も答えなかったので、アメノウズメはその口を小刀で裂いてしまった。
それでナマコの口は裂けているのである。

---

出典: 「アメノウズメ」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



これは、もう古代のストリップショーなのですよ。。。



でも。。。、でも。。。、これは神話ではありませんかァ～！

あのねぇ～、確かに、神話には違いないのだけれど、このような事がなかったと言い切ることはできない！

デンマンさんは、実際に、このような珍事があったと断言するのですか？

そうです。。。　でも、この事は僕だけが言っているわではないのですよ。。。　実は、この神話の起源には“日食”が関係していると言われている。。。

“日食”ってぇ、月が太陽の前を通り過ぎるときに、地球から見て太陽をすっかり隠してしまうので、一時的に夜のように暗くなるという、あのことですか？

その通りです。。。

それが古代のストリップショート関係あるのですか？

ちょっと考えてみてください。。。　天照大神が岩戸の中に隠れてしまったというのは、ちょうど月が太陽を隠してしまったので、夜のように暗くなったということなのですよ。。。　その時、当時の縄文人はビックリしてしまった。。。　それで、この世はもう終わりだという人たちが、酒を飲んで歌えや踊れやの乱痴気騒ぎをしたわけです。。。　中には酒を飲みすぎて酔っ払った女が、裸になって踊りだす。。。

つまり、それが古代のストリップショーとなって神話になったとデンマンさんは言うのですか？

だから、僕だけが、そう言っているわけじゃないのですよ。。。

他にどなたが、そう言ってるのですか？

あの映画俳優で、監督のメル・ギブソンが、すごい映画を作ったのですよ。。。　その映画の中に“日食”が出てくる。。。

 


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■『実際のカタログページ』



 



あらっ。。。　デンマンさんはバンクーバー市立図書館でDVDを借りて上の映画を観たのですか？



そうです。。。　歴史に興味がある人にとっては見逃せない映画ですよ。。。

。。。で、どのような内容なのですか？

日本語版の『ウィキペディア（Wikipedia）』には次のように書いてあります。

 

アポカリプト


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『アポカリプト』（原題: Apocalypto）は、2006年のアメリカ映画。

監督はメル・ギブソン。

 

概要

スペイン人侵略直前のユカタン半島を舞台に、生贄にされそうになった捕虜の脱走と生き残りを掛けた逃走を描く。全編通じて、マヤ語を使った映画となっている。

宣伝の際には「マヤ文明の衰退を描く作品」として宣伝されていたが、マヤ文明自体の衰退は描かれておらず、作品は終始逃走活劇である。

米国では、激しい暴力シーンが続くことからR指定作品となった。

 

評価

非英語作品、出演俳優は無名揃い、レイティングがR指定、そして公開前に監督のメル・ギブソンの逮捕とユダヤ人蔑視発言などの騒動も起こったが、それにも関わらず全米で、公開初週の週末（2006年12月8日 - 10日）の興行収入は初登場1位を記録した。

前述した監督の不祥事事件がプラスになったのではとも言われている（事件についてはメディアによって連日報道されていた）。

しかし、スタートの週末に稼ぎ出した興行収入（約1500万ドル）は監督の前作『パッション』と比べると、低調である。

実在したマヤ文明との相違を議論される作品である。

第一に、マヤ人に劇中にあるような虐殺行為があったかどうかであるが、マヤ文明はトルテカ文明と交流を深めた結果、末期になり盛んに生け贄を捧げる行為を行っていたとされる。

これは入植者であるスペイン人の記録(マヤ人による書物の大半はスペイン人により焼却された)によるものである為、自らを正当化する詭弁という意見もあるが、それらを差し引いても、当事のヨーロッパは未開地への侵略を容認していたことから、生け贄を捧げていたこと自体は事実であるようだ。

映画評論家の町山智浩は「この作品のストーリー構成や演出は、コーネル・ワイルド監督が66年に発表した映画『裸のジャングル』（原題: The naked prey）の影響が顕著であり、重要なシーンは完全に盗作と言ってよいほど似通っている」と評論している。

---

出典: 「アポカリプト」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



。。。で、この映画にもストリップが出てくるのですか？



この当時の人たちは、ほぼ裸に近い生活をしているから、特に“ストリップ”が強調されてるわけじゃないけれど、僕が注目したのは“日食”の部分が出てくるのですよ。。。　要するに、科学的なマインド持っていない人々にとっては、“日食”はかなりショッキングな現象ですよ。。。　だから、縄文人にとっても、この衝撃的な現象が神話の『天岩戸』伝説を生むことになった。

それで、上の映画では、どのような伝説を生むのですか？

上の話は西暦１５１１年当時のユカタン半島を舞台にくりひろげられるのです。。。　生贄にされそうになった捕虜が、ちょうど“日食”が出現して、その超自然現象に“神秘性”を感じて、“王”がその捕虜を殺さずに生かすことにするのです。。。　つまり、そのときのエピソードが伝説化され、現代になって映画化されたというわけです。。。

。。。で、ストリップは。。。？

だから、日本の縄文人にとっては“日食”とストリップが結びついたのだけれど、ユカタン半島は熱い国だから、日常の生活の中で“ストリップ”は珍しいことではなかった。。。　それで、伝説は“日食”と“サバイバル”が結びついたわけです。。。

つまり、縄文人は寒い国に住んでいたので、ショッキングな現象が“ストリップ”と結びついたけれど、熱い国では“日食”は“サバイバル”と結びついたということを言うために、わざわざ“日本初のヌードショー”を持ち出してきたのですか？

そうです。。。　いけませんか？

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初出：　２０１７年１０月２日



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【ジューンの独り言】


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ですってぇ～。。。

あなたも、もしお暇だったら、近くの図書館でDVDを借りて『アポカリプト』を観てください。

日本語版があるはずですわ。。。。

日本語吹き替えでは次のようになってますわァ。

•ジャガー - ルディ・ヤングブラッド（高橋広樹）

•セブン - ダリア・エルナンデス（甲斐田裕子）

•ミドル・アイ - ヘラルド・タラセーナ（東地宏樹）

•ゼロ・ウルフ - ラオウル・トルヒーヨ（飯塚昭三）

図書館でDVDを借りることができない人は

わたしがハマッている“愛と性の美学のロック”のクリップでも観てください。。。

では、じっくりと味わってくださいねぇ～。。。


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ところで“アメノウズメ”のお話も面白いですけれど、

日本の古代史には、他にも興味深い不思議なお話がたくさんあります。

たまには、日本の古代の話も読んでください。。。

では次の記事から興味があるものをお読みくださいねぇ～。。。


■天武天皇と天智天皇は

同腹の兄弟ではなかった。　

■天智天皇は暗殺された　

■定慧出生の秘密　

■藤原鎌足と長男・定慧　

■渡来人とアイヌ人の連合王国

■なぜ、蝦夷という名前なの？

■平和を愛したアイヌ人

■藤原鎌足と六韜

■古事記より古い書物が

どうして残っていないの？

■今、日本に住んでいる人は

日本人でないの？

■マキアベリもビックリ、

藤原氏のバイブルとは？


ところで、他にも面白い記事がたくさんあります。

興味のある方は次の記事も読んでみてくださいね。

 


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■『宮澤理恵@Macao（２０１３年２月２８日）』

■『チョコレートと軍産複合体』

■『チョコレートと甘い権力』

■『CIAの黒い糸』

■『美しい日本語再び』

■『宮沢りえブーム？』

■『また、宮沢りえ？』

■『浅間山噴火とフランス革命』

■『なぜアクセスが急増したの？』

■『気になる検索ワード』

■『なぜ塩野七生批判』

■『その検査、ムカつく！』


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■『宮沢りえと床上手な女』

■『MH370ミステリー』

■『なぜ死刑廃止？』

■『真犯人はそこにいる』

■『MH370ミステリー裏話』

■『お裁きを信じますから』

■『ジャルパックと国際化』

■『古代ローマのセックス』


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■『CIAとノーパン』

■『エロいローマ再び』

■『エロいけれどためになる話』

■『えろあくにめ温泉』

■『エロいけれどためになる』

■『地球上のネット普及率』

■『原発はダメだったのに』


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■『スカートをはいた兵隊』

■『行田シンドローム』

■『幻の暴走機関車』

■『CIA@NOパンツ』

■『エリュトゥラー海案内記』

■『伊藤若冲 ランブータン』

■『知的快楽』


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■『シャフリ・ソフタ』

■『閨房でのあしらい』

■『漱石とグレン・グールド』

■『女性の性欲@ラオス』

■『美学de愛と性』

■『女の本音』

■『にほん村からの常連さん』


とにかく、今日も一日楽しく愉快に
ネットサーフィンしましょう。
じゃあね。バーィ。


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『スパマー　HIRO　中野　悪徳業者』

 


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ィ～ハァ～♪～!

メチャ面白い、

ためになる関連記事



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■『卑弥子の源氏物語』

■『平成の紫式部』

■　めれんげさんの『即興の詩』

■　めれんげさんの『極私的詩集』


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■　"JAGEL - Soft Japanese Bagel"


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■　『ちょっと変わった　新しい古代日本史』

■　『面白くて楽しいレンゲ物語』


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■　『軽井沢タリアセン夫人 - 小百合物語』

■　『今すぐに役立つホットな情報』




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Secret of Cleopatra

Secret of Cleopatra

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Alexandria, the birthplace of Cleopatra, is located on the western edge of the Nile that flows into the Mediterranean. Stretching 20 Km along the coast, it was one of the largest cities in the world. Surrounded in the north by the Mediterranean, in the south by Lake Mareotis, in the east by the the Nile River, the city served as a perfect base for international trade among Europe, Asia and Africa.

But it was 69 BC, when Cleopatra was born. When Kato visited Alexandria in 2010, he couldn't see the the glory of those days anymore.

 


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Seen from the window of the hotel room where Kato stayed is Pharos Island that was once offshore from the city but now connected to the mainland.


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Currently, the old fortress stands where once existed the ancient lighthouse---one of the Seven Wonders of the World. This huge lighthouse had a four-layer height of 130 meters. It is said that the light was visible from 55 km at sea.



Diane..., have you been to Alexandria?


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No, I haven't. Have you, Kato?

Yes, I have. As a matter of fact, I've traveled around over 30 countries.

Oh..., so, you're a world traveler, aren't you?

Yes, I am. I visited the famous Egyptian city in the summer of 2010. . . I met Cleopatra. . . he, he, he...

You must be kidding.

I know you cannot believe it.

Nobody can, Kato. Cleopatra has been long dead. Everybody knows that.

I know, I know..., but I met Cleopatra. Actually, the woman I met believed that she was a born-again Cleopatra.

So, you met a crazy woman..., or at least a feeble-minded woman, didn't you?

C'mon, Diane. She wasn't crazy at all. Actually, she turned out an intelligent woman.

By the way, Kato, you told me several years ago, you would tell me a story that was based on the brochure I'd handed out to you.

Oh, yes, this is the story based on your brochure.

But the brochure I gave you has nothing to do with Cleopatra.

No, it doesn't mention the name of Cleopatra. However, when you read the story to the end, you will know for sure that the nitty-gritty of the brochure has something to do with the love and death of Cleopatra.

Do you really mean it, Kato?

Yes, of course, I do. . . You'll definitely find the story thought-provoking.

Then, tell me.

Actually, I posted the story on January 27, 2011. . . I translated it into English for you. So, take your time and enjoy reading it:

 

Kato woke up at 9:00 am, then went over to McDonald's near the hotel and took a late breakfast.

 


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Kato ordered something like a shish kebab and ate it curiously. Then, with a guidebook in hand, Kato walked to the fortress. After viewing the old fortress, he ventured south into a back street, on both sides of which stood small houses and shops closely packed like sardines. Kato thought that he'd stepped into the world of Ottoman Turkey that had flourished between the 16th and the early 20th century.

 


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The shops sell various kinds of colorful spices and herbs. Kato sensed the indescribable smell mixed with dusty air like the quirky "smell of Egypt".

Near the canal that flows south of the city of Alexandria stand the tenements where the poor people live. The windows seem to be decorated with a colorful laundry. When Kato saw a donkey pulling a cart in the narrow passage, he thought he'd flown back into the ancient days.

 


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However, he couldn't find any remains or past glory that reminded him of Cleopatra. He just felt quite tired of walking through the narrow back streets.

When Kato felt hungry, it started to gather darkness. Fed up with fast food, he went to one of the ubiquitous Chinese restaurants and ordered both "a bowl of noodles in a brisket soup" and "a dish of fried rice with eggs, greens, and beef". Eating like a starving pig, Kato could hardly move, but managed to walk back to his hotel room, and lay down on the bed. He soon dropped into a deep sleep.

Middle in the night, Kato suddenly woke up, and rubbed his eyes.
Then, he was startled!
A naked woman sitting by the window was staring at Kato.

 


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He thought he was still in a dream.
He rubbed his eyes again. However, the woman didn't disappear.

In fact, she was smirking with her mouth covered by her right hand as if to show politeness.
Kato rubbed his eyes again.

However, the naked woman didn't disappear. She didn't look like an Egyptian woman he often saw in Alexandria. Even in the moon-lit hotel room, her skin gleamed whitish-blue like that of a French or German woman. The naked woman gave him a discreet smile.



“Who ... who the hell are you?"


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“Cleopatra...hu, hu, hu...”

“No kidding!”

Rubbing his eyes again, Kato stared at the woman, who laughed merrily as ever.
He turned on the light at the bedside stand. The light turned her white skin into light-orange color. With an ornamental cobra in the center, a golden hairband held her black hair like an Egyptian queen.

Slightly below the shoulder, her left arm showed a gilt bracelet that looked like a coiling cobra.
Except for the hairband and the bracelet, she wore nothing.

 

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To his surprise, the naked woman remained still in the antique armchair like a nude model with her left leg drawn up on the edge and right leg stretching out. Naturally, the clean-shaven ripe peach between the legs was on full display.

 


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Although Kato considered it rude to be staring between her legs, he couldn't help but hold his peering eyes.

From the crack of peach bloomed a pair of pink petals that looked like a cockscomb. With the petals Joining together at the top, the peach boasted a gleaming pearl. The woman really looked like a voluptuous Venus.

Wow! What a woman!
Kato gulped down a thick drop of saliva or two.

"But..., but, she cannot be that famous Cleopatra," thought Kato.
"Does she tell me that she is a descendant of Cleopatra?"

As if to read his mind, she stood up and stepped forward.
Smiling like an innocent girl, she stopped in front of Kato.



“What are you thinking of?”



“How... how come you're here with me?”

“'Cause you've been thinking of me for so long.”

“How do you know?”

“You've been looking for me in this town, haven't you?”

“Give me a break. If you were Cleopatra, how could you possibly speak English?"

“I learned English for you."

The woman sat down right beside Kato.
A sweet smell of perfume tickled his nostrils.
"What kind of smell?" He thought.
It definitely stimulated him sexually.
He had never sensed it before.
However, somewhere in his heart, the watchful self told him, "Do not be fooled!"



Are you still in doubt?



Well...don't you think, you're a bit out of your mind when you meet me like this...in the stark-naked for the first time?

Jeez...are you saying, I'm out of my mind?

Yes, I am. If you aren't out of your mind, you don't have common sense.

You're talking nonsense. I have more common sense than you have.

Oh, yeah?

Yes, of course. You don't have common sense to attend the funeral of your own father.

How do you know?

I told you. I've been watching you such a long time that I know everything about you.

But why have you been watching me?

'Cause you wrote about me.

Did I write about you?

Yes, you did. Don't you remember it?

Give me a break. I met you tonight for the first time. How could I possibly write about you?

Actually, I've seen you so many times that you're quite familiar to me...so much so that you're like my husband. hu, hu, hu... Otherwise, I wouldn't be able to appear in the buff like this.

Do you really want me to believe all this?

So, you're thinking I'm telling a fib, aren't you?

The smile vanished completely from the face of the woman for the first time. The cold look floated up on her face as if to face her cheating husband.
Kato pulled himself from her for a moment.
But the woman got closer to challenge him.

Although it was hot and humid in Alexandria, Kato felt a chill deep inside.
Her breasts hardened slightly with the nipples turned up.
The big nipples were those of a mother who gave birth to a child.
Kato saw goose bumps on the skin around the nipple, it was not that cold, though.
He wondered if its cause was anger or lust.



Since you don't seem to believe me, I jot down your story right down here so that you can recall.

 

When I was an adorable third-grade pupil, 350 pupils of the same grade went to the movie theater near my elementary school to view the animation film called "Son Goku", which is a story about an adventurous monkey. One of the unforgettable scenes was as follows:


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The monkey stands on the palm of the giant Buddha who remains seated. The monkey looks up and talks to him. "Hey, you! I'm a great monkey just like a superman. I flew to the end of the world and now I'm back on your palm.


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Full of friendliness and mercy, Buddha smiles. "Oh, are you? You can fly from one end of the world to another like a superman, can't you? Why don't you show me some proof?"

"No problem. I can show you the proof. I flew over to the end of the world and wrote my name on the stone pole that stood like a giant finger. If you don't believe it, you should also travel to the end of the world. But I don't think you can do it 'cause you're always sitting like this."

Buddha keeps smiling. "Well, some people see me fly like a superman."

"Don't be silly. You're always sitting like this. How could you possibly fly like a superman?"

"So you've only seen me sitting like this, haven't you?"

Then Buddha slowly expands the palm of the other hand. The middle finger shows the name that the monkey wrote some time ago. "Is this the name you wrote when you flew to the end of the world?"

 


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Dum-founded, the monkey stares at the name, which in deed he wrote, thinking that he reached the end of the world.
But it turns out to be the middle finger of Buddha.

"You said you flew over to the end of the world, but in my eyes you just jumped from my right hand to left hand."

It was such a thought-provoking scene that I can still remember it clearly.

If I were Buddha, I might have told Cleopatra the following:

 


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"You certainly enjoyed a string of love affairs, soaked and immersed in politics, gathered a great deal of power, and boasted the invaluable treasure. But, after all, you are not so different from the monkey. In my eyes, you have been moving around on my palm."



"Is that so? Anyway, I'm so tired."

"Are you really tired of living in this world? If you say so, you might as well kill yourself. I wouldn't prevent you from doing so. It's up to you."

"I'm tired anyway. I did do my best. In your eyes, I might have done as the monkey did on your palm. Although all my efforts seem to be a futile struggle, I cannot think of any other way to lead my life. And now I'm really exhausted."

"Every man or woman dies soon or later. Simply, it's the difference between being early or being late. You think you did do your best, don't you? If you really think so and there's nothing you want or desire, it might be a good idea that you finish your life and take it easy at this point. Nobody has a right to say otherwise."

Even if you lead a flashy, colorful life of Cleopatra, your life is nothing more than that of the monkey who, from the Buddha's point of view, only wriggles around on his palm.
Although Cleopatra did her best, she didn't achieve what she really wanted.
Nobody is perfect; so yo might feel hopeless and sigh in disappointment from time to time.
You might say, "I'm really tired to death." just as Cleopatra did.
And if you ask Buddha what to do, he has to say the same thing:

"Every man or woman dies soon or later. Simply, it's the difference between being early or being late. You think you did do your best. If you really think so and there's nothing you want or desire, it might be a good idea that you finish your life and take it easy at this point. Nobody has a right to say otherwise."

---

SOURCE: "Love Affairs"
『不倫にこだわっていませんわ』
(September 21, 2006)

 



I accept what Buddha said. But, Kato, you forgot the important thing.



Important thing? What's that?

So, I have come out this way. I stay here with you until I tell you the important thing. Then I'll go home.

You go home? but where?

Of course, back to Heaven!

Do you really want me to believe this?

 

"Those who believe will be saved."

 

Kato, there must be the same saying in Japan, is there?

Yes, there is the same saying in Japan, but I'm free of dire lament, great distress, acute regret or anything like that. I feel fairly contented with myself. So I don't have to join Heaven.

Please click the following link to read the PART 2.

■『Cleopatra (Whole Story)』

ヒトラーの姪

 

ヒトラーの姪

 


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デンマンさん。。。　急に　どうして“ヒトラーの姪”について語り合うのでござ～ますかァ～？


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卑弥子さんは“ヒトラーの姪”が嫌いなのですか？

嫌いも何も、あたくしはヒトラーに姪がいたことを知りませんでしたわァ。

あのねぇ～、実は、ライブドアの僕の『徒然ブログ』のアクセス解析をしていたら、次のようなリストに出くわしたのですよ。

 


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■『拡大する』

 



これは３月１日から９日までの「リンク元URL」のリストですよ。。。　赤枠で囲んだ　２８番に注目してください。



あらっ。。。　Yahoo!で画像検索して　デンマンさんの『徒然ブログ』で『ん？ヒトラーはベジタリアン？』を読んだネット市民が　３人いたということでござ～ますわねぇ～。。。

そういうことです。。。

 


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■『ん？ヒトラーはベジタリアン？』

 



。。。で、上の２８番のリンクをクリックすると　どのような画像が検索結果に出てくるのでござ～ますか？



卑弥子さんのためにソフトカメラで撮っておいたのでここに貼り付けます。。。　じっくりと見てください。

 


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■『拡大する』

■『現時点での検索結果』


 



あらっ。。。　たくさんの違う女性が出てくるではありませんか！　どの女性がヒトラーの姪なのでござ～ますか？



①番の写真はエヴァ・ブラウンですよ。。。　②番は横顔ではっきりしないけれど、たぶんヒトラーの姪です。。。　③番、⑦番、⑩番もヒトラーの姪です。。。

⑥番は。。。？

エヴァ・ブラウンですよ。

つまり、上の写真はすべてデンマンさんが記事の中で使った写真なのでござ～ますかァ～？

いや。。。　僕はじっくりと上の写真の一枚一枚を眺めたのだけれど、僕が記事の中で使った写真とは、どこかが違っているのですよ。

でも。。。、でも。。。、デンマンさんの『徒然ブログ』で『ん？ヒトラーはベジタリアン？』を読んだネット市民は上の写真のどれかをクリックして記事を読んだのでしょう！？

そういうことです。。。

。。。ということは、上の写真のどれかは間違いなくデンマンさんの記事に中で使われていたということではござ～ませんかァ！

そういうことなのですよ。。。　だから、僕も試しに上の写真を一つづつクリックしていったのです。。。　でもねぇ～、トップの列の写真を　すべてクリックしたのだけれど、『徒然ブログ』の記事は出てこない。。。　すべての写真をクリックするのは時間がかかりすぎるので、次のように画像検索したのですよ。。。　その検索結果を見てください。

 


(yah60309c.png)


■『拡大する』

■『現時点での検索結果』


 



『徒然ブログ』のURL　（blog.livedoor.jp/barclay1720）　を付け足して検索したのですよ。。。　こうすれば、僕のブログの中で使われた写真が出てくるはずです。　左上の赤枠で囲んだ写真に注目してください。



あらっ。。。　この写真もヒトラーの姪なのでござ～ますか？

いや。。。　この写真はヒトラーの一番若い秘書ですよ。。。　この写真には見覚えがある。。。　なぜなら、僕が記事の中で使った写真だからです。。。　この写真を見て、⑧番の写真をクリックして僕のブログにやって来たことが判ったのですよ。

 


(yah60309a3.png)


■『拡大する』

■『現時点での検索結果』


&nbnsp;



。。。で、上の⑧番の写真をクリックするとデンマンさんが書いた記事が出てくるのでござ～ますか？



そうです。。。　⑧番の写真をクリックすると次のページが出てくる。

 


(yah60309d.png)

 



赤枠で囲んだリンクをクリックすると次の記事が出てくるのですよ。

 


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■『実際の記事』

 



あらっ。。。　先ほど紹介された記事『ん？ヒトラーはベジタリアン？』とは違っていますわねぇ～。



そうです。。。　実は、２０１４年の３月５日に投稿した記事『えっ、ヒトラーはベジタリアン?』がオリジナルなのですよ。。。　『ん？ヒトラーはベジタリアン？』は２０１５年３月１７日に再度投稿したものです。

。。。で、ヒトラーの姪というのはどのような女性だったのでござ～ますか？

次のような女性だったのですよ。

 

ゲリ・ラウバル


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（1908年6月4日 - 1931年9月18日）

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ゲリ・ラウバルは、アドルフ・ヒトラーの異母姉アンゲラ・ヒトラーの第二子で、ヒトラーの姪にあたる。
ゲリはニックネームで、本名はアンゲリカ（Angelika Maria Raubal）、もしくはアンゲラ（Angela Maria Raubal）とも表記される。

兄のレオ、妹のフリードルの三人兄妹であった。
8歳の時に父親が死亡し、母親の手で育てられることになった。
その後、母親がヒトラーの身の回りを世話するようになったため、ゲリは叔父と緊密な生活を送ることになる。
1928年にはヒトラーが別荘ベルクホーフを入手すると、ゲリは母親、フリードルとともに住居するようになった。

突然の死

1931年9月にはオーストリア人の画家と交際するようになったが、ヒトラーは姉アンゲラと協力し、二人を別れさせた。
9月半ば、ゲリがウィーンに行って間もなくすると、ヒトラーからミュンヘンにあるアパートに帰ってくるように命じられた。

しかしゲリが帰ってくると、ヒトラーはニュルンベルクでの幹部会のためにすぐ出発することになっていた。
「それでは帰ってきても何にもならない」とゲリは激怒した。

9月17日、ヒトラーとゲリは二人だけの昼食の席で激しい口論をした。
ゲリは明らかに興奮しており、ヒトラーがニュルンベルクに向かうために出発した後、「私とおじさんの間には共通点が何もないわ」と家政婦に告げた。

この後、家政婦の一人アニー・ヴィンター夫人はゲリが紙を4つに破く姿を目撃した。
ヴィンター夫人があとで紙をつなぎ合わせてみると、それはエヴァ・ブラウンからヒトラーへのラブレターであった。

ゲリは邪魔をしないようにと言い残すと、部屋に閉じこもった。
ヴィンター夫人は帰宅し、もう一人の家政婦ライヒェルト夫人とその娘が宿泊した。
夜中、ライヒェルト夫人は何か鈍い物音を聞いたが、気にせずそのまま就寝した。

翌9月18日の朝、起きてこないゲリを心配したライヒェルト夫人は、マックス・アマンに呼んでもらった錠前屋にカギを外させて中に入った。
そこで夫人が見たものは、胸から血を流して倒れていたゲリと、傍らに転がる拳銃であった。
弾丸は心臓を貫通しており、すでに死亡していた。

その頃ヒトラーは、ホフマンとともに自動車でニュルンベルクに向かっていたが、ホテルのメッセンジャーボーイが「ホテルに電話が入っている」と連絡してきたため、ホテルに戻った。
ホテルに電話をかけてきたのはアマンから連絡を受けたルドルフ・ヘスであり、ゲリの異変を告げた。
ヒトラーらは猛スピードでミュンヘンに戻ったが、すでに遺体は警察によって運び出されていた。

 


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死にまつわる論議

ゲリは遺書を残しておらず、またヒトラーが有名な政治家であったために、9月20日に新聞がゲリの死を報じ出すと、様々な解釈が行われた。
ミュンヒナー新報は「歌手としての自信を喪失したための自殺」と推測した」。

ドイツ社会民主党系の日刊紙ミュンヒナー・ポスト紙はゲリとヒトラーが頻繁に口論しており、ゲリの遺体には複数の打撲痕があり「鼻が折られていた」という長い記事を掲載している。
ヒトラーの側近者達は「夜中に物音を聞いて慌てて胸を撃った」か、「拳銃の手入れ中に暴発した」事故であると主張した。

エヴァ・ブラウンは後にヒトラーから聞いた話として、「ゲリは胸を撃ったのではなく、布で包んだ銃を口に入れて発射した」と記録している。
またヒトラーの異母兄アロイス・ヒトラーの妻であり、ウィリアム・パトリックの母親ブリジット・ダウリングは、ゲリがリンツのユダヤ人芸術家と交際して妊娠したので自殺したと述べている。
ただしこの妊娠説はヒトラーの又従兄弟に当たるハンス・ヒトラーが否定している。

また、当時のバイエルン州法相フランツ・ギュルトナーはヒトラーの支持者であったために、彼が真相を隠蔽したのだという噂も流れた。
しかし、ニュルンベルクに向かっていたヒトラー自身にはアリバイがあった上に、殺害場所にヒトラーのアパートを選ぶのはあまりに不自然であるとして、トーランドや児島襄は自殺と結論している。

ヒトラーへの影響

事件当日は土曜日であったため、新聞記事になるのはまだ先であったが、すでにヒトラーがゲリを殺したなどの様々な噂が流れていた。
テゲルンゼーにあるアドルフ・ミューラーの別荘に姿を隠したヒトラーは目に見えて憔悴しており、ハンス・フランクに「恐るべき中傷キャンペーンに葬り去られるかと思うと、もう新聞も読む気がしない。以後政治から足を洗って、公の場には顔を出さないようにしたい。」と告げるほどであった。

側近の運転手ユリウス・シュレックは自殺を防ぐためにヒトラーの拳銃を隠した。
ヒトラーは食事も取らずに2日間も歩き回った。

9月20日、ゲリの埋葬がウィーンで行われた。
ヒトラーはオーストリア政府に入国を禁止されていたために葬儀に参列できなかった。
近親者のほかエルンスト・レーム、ハインリヒ・ヒムラー、ミューラーらが立ち会った。

しかしその日の深夜、ヒトラーは密かに自動車でオーストリアに潜入し、ゲリの墓に参った。
その後、ヒトラーは再び政治について語りだし、1933年までに政権を取ると決意を示した。

ヘルマン・ゲーリングら党幹部は「我が総統の胸はドイツで充満している。一人の女の死の痕跡が占める余地はない」と安堵したが、一両日後の朝、朝食の席でヒトラーはハムを食べることを拒否した。
「いわば死体を食べるようなものだ！」
以降ヒトラーは、レバーダンプリングのほか、一切の肉を食べることを拒否した。

若かりし頃のヒトラーには芸術家になる希望があり、政界に入った後も思い出したように絵を描くことがあった。
戦火を逃れた彼のヌードスケッチのうちの少なくとも一つはゲリをモデルとしたものである。

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出典: 「ゲリ・ラウバル」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



。。。で、ヒトラーの姪は　周りの人からは、どのように見られていたのでござ～ますか？



ルドルフ・ヘス夫人イルゼは「取り立てて美人というのではないが、　（略）　いわゆるウィーン風の魅力を備えていた」と言っていた。

あらっ。。。　魅力的な人だったのですわねぇ～。。。

でもねぇ～、ナチ党の海外広報部長エルンスト・ハンフシュテングルは「頭の空っぽなお転婆娘、下女のように粗野で、頭も悪いし人柄も良くない」とボロクソにこきおろしていた。

いったい、どちらだったのでござ～ましょうか？

あのねぇ～、ゲリをこき下ろしたハンフシュテングルの妻は「感じの良い、とても真面目な子」だと思っていた。　それに、ナチ党のお抱え写真家であったハインリヒ・ホフマンも「天真爛漫な立居振る舞いですべての人の心をとりこにするかわいい娘」だと好意的に見ていたのです。

じゃあ、けっこう感じのよい人だったのではありませんか！

でもねぇ～、ホフマンの娘ヘンリエッテは「粗野で、挑発的で、向こう気が強い」と言っていた。。。　それでも、「抗し難い魅力を持った」人だったと思っていた。

やっぱり、どこか魅力的だったのですわねぇ～。。。

第二次世界大戦後、ゲリの従兄弟であるウィリアム・パトリック・ヒトラーはオーバーザルツベルクで初めて彼女を見た印象を「若い娘というより、子供のようだった。美しいわけではないが、人を惹きつける自然な魅力があった。普段は帽子を被らないで外に出たり、プリーツスカートに白ブラウスというような普通の服を着ていた。　叔父であるヒトラーからもらった金の鉤十字以外は宝石らしきものは身に着けることも無かった」と言っていたそうですよ。

とりわけ美しいわけではないにしても、魅力的な女性であったことは確かなようですわねぇ～。。。　ヒトラーはどのように思っていたのでござ～ますか？

ヒトラーはナチ党のお抱え写真家であったホフマンに対して「私はゲリを愛している、だが彼女との結婚は望めない」と語っていたのですよ。　通常の叔父姪の関係を超えた愛情を注いでいることは周囲の人物も一致していたようです。。。　ただし、具体的にどの程度の関係であったかは誰もはっきりとは知らなかったようです。

ヒトラーは、いったいどのようにゲリを愛していたのでござ～ましょうか？

あのねぇ～、ヒトラーの秘書のクリスタ・シュレーダーが、「エヴァ・ブラウンと　どうして結婚しないのですか？」と尋ねたことがあったんだってぇ～。。。

。。。で、ヒトラーは何と答えたのですか？

「エヴァは好ましい女性だ。　しかし、私の生涯で本当に情熱をかき立てさせられたのは、ゲリだけだ。　エヴァとの結婚は考えられない。　生涯を結びつけることができる女性は、ただ一人、ゲリだけだった」と答えたのですよ。

あらっ。。。　ヒトラーは、近親者を愛する以上にゲリを愛していたのですわねぇ～。。。　で、ヒトラーがベジタリアンになったのは、マジでゲリの自殺と関係あるのでしょうか？

『ウィキペディア』には次のように書いてありますよ。

 

菜食主義者としてのヒトラー


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溺愛した姪のゲリ・ラウバルの自殺後は菜食主義者となったとされるが、実際にはレバーのダンプリングを食べることもあった。

伝記作家のロバート・ペインによると、特にソーセージは好物であり、ヒトラーが厳格な菜食主義者であったとする神話は、ゲッベルスによる印象操作であるとしている。

戦時中には菜食主義者団体を弾圧したという説があったが、アメリカベジタリアン協会の歴史アドバイザーであるリン・ベリー等に否定されている。

詳細は「アドルフ・ヒトラーのベジタリアニズム」を参照

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出典: 「アドルフ・ヒトラー」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



あらっ。。。　「厳格な菜食主義者」だというのはゲッベルスによる印象操作であるとかいてありますけれど、溺愛した姪のゲリ・ラウバルの自殺後はマジでベジタリアンになったようでござ～ますわねぇ～。。。



そうらしいですよ。

ところで、デンマンさんはベジタリアンなのでござ～ますかァ？

僕も「厳格な菜食主義者」じゃないけれど、肉はあまり食べません。　自分で豚肉だとかビーフを買ってきて料理したことは　これまでに一度もないのですよ。

あらっ。。。　じゃあ、かなりのベジタリアンではござ～ませんかァ～！？

でもねぇ～、友達の家で、食卓にビフテキとか、鳥のから揚げとかが出されれば、食べますよ。　食べられないということじゃなくて、選んで食べる場合には、肉料理はあまり食べたくないのですよ。　でも、サラミなどはスーパーで買ってきて、よく食べるし、魚類はよく食べますよ。　卑弥子さんは肉は好きですか？

あたくしは、お肉ならば　なんでも好きでござ～ますわァ。　でも、最近は、四足のお肉は健康のために良くないと言われているので、なるべくならば食べないようにしているのでござ～ますわァ。

あのねぇ～、アヒルを２匹飼っていたことがあって、ずいぶん可愛がっていたのだけれど、ある日、死んでしまったのですよ。。。　その後、しばらくは　アヒルの肉や鶏肉は食べられませんでしたよ。

あらっ。。。　野良猫に食べられてしまったのですか？

いや。。。　雛から大人に成長しましたよ。　でもねぇ～、１匹は車にはねられて即死したのです。　もう１匹は、僕の両親が密かに近所の肉屋さんに持っていって、さばいてもらったのですよ。

あらっ。。。　食べてしまったのですかァ～？

そうなのです。　食卓に、そのアヒルの肉が出てきて、弟たちは旨い旨いと言って食べてしまったけれど、僕は食べることができませんでした。

それはそうでしょう！　可愛がっていたアヒルの肉が「北京ダック」になってテーブルにのっていたら、誰だって食べられませんわ。　それにしても、息子が可愛がっていたアヒルを肉屋さんで解体してしまったなんて、デンマンさんのご両親は血も涙もないのですわねぇ～！？

この話をすると、たいていの人がビックリするのだけれど、でもねぇ～、親父は動物が嫌いだったけれど、母親は、動物が好きでしたよ。

それなのに、どうして肉屋さんで解体してしまったのですか？

エサを食べさせるのは子供だけで充分で、アヒルにまでエサ代を使うのがもったいないというのが、母親の本音だったようです。

でも、それにしても。。。？？

卑弥子さんも呆れてしまうでしょう！？　僕だってぇ、両親に対して怒って抗議するというよりも、呆れてしまいましたよ。　僕がずいぶん可愛がっていたから、後ろめたい気持ちがあったのでしょうね。　僕が呆れたように母親の目を見ると、正視できずに目をそらしましたよ。

それは、そうでしょうねぇ～。。。　で、今でも「北京ダック」は食べられないのでござ～ますか？

 


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いや。。。　「北京ダック」は僕の好物の一つですよ。　うへへへへへ。。。　でもねぇ～、ヒトラーがベジタリアンだったというのは本当に意外でしたよ。



どうして。。。？

ちょっと次のビデオクリップを見てくださいよう。

 


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これだけ激しくエネルギッシュに演説する人ならば、毎晩　食卓で　血の滴（したた）るようなビフテキを食べていたと思うじゃありませんかア！



言われてみれば、確かにそうですわよねぇ～。　野菜と果物だけを食べていたら、ヒトラー総統のようなエネルギーは出てかないような気がしますわァ。

。。。でしょう！？ だから　僕も、いったいどうなっているのかァ？　不思議に思ってネットで調べていたら　次の面白い、興味深いビデオ・クリップに出くわしたのですよ。

 


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ヒトラーは自分がベジタリアンだと

言われているのを知る。



 



あたくしはドイツ語も英語も苦手なので、どういうことだか良く解らないのですけれど。。。



あのねぇ～。。。、ヒトラーはマジで怒っているのですよ。

だから、どうしてでござ～ますか？

ヒトラーは「自分が厳格な菜食主義者であるという噂は、国民啓蒙・宣伝大臣のヨーゼフ・ゲッベルスによる印象操作だよ！」と喚（わめ）いているのですよ。　「あのアホンダラがァ～～！」とまで罵倒しているのですよ！

つまり、「自分はベジタリアンじゃない！」と言っているのでござ～ますか？

そうなのですよ。

では、いったい、ヒトラーはどちらだったのでしょうか？

あのねぇ～、僕も不思議に思って更にバンクーバー市立図書館で調べたのですよ。　そしたら次のDVDをゲットできたのですよ。

 


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■『実際のカタログページ』



 



あらっ。。。　ヒトラーの私設秘書のうちで　最も若かった　トラウデル・ユンゲ（Traudl Junge）さんのインタビューの　DVD　ですわね。　



そうです。　トラウデルさんというのは、次のような女性なのですよ。

 

トラウデル・ユンゲ


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1942年12月に東プロイセンの総統大本営ヴォルフスシャンツェで、長期休暇に入るゲルダ・クリスティアンの代わりとなる秘書の採用試験を受けた。
彼女自身は舞踏家への夢を捨てきれず秘書職は一時的なものと考えていたが、そのため気楽でナーバスになっていなかったこと、そしてミュンヘン生まれであることが採用の決め手であったという。
この後、ベルヒテスガーデンの山荘ベルクホーフ、タウヌス山地のアードラーホルスト、ベルリンの総統官邸でごく身近からヒトラーの私的な時間をつぶさに目撃した。
その生活はヒトラーのスケジュールに合わせ、遅くに起きて昼食を採り、何度ものコーヒー休憩を挟んで遅い夕食をとったのちに映画を見てから仕事にかかり、深夜に仕事を続けて午前5時頃に就寝するというものだった。
1943年6月19日、ヒトラーの従卒であるハンス・ヘルマン・ユンゲ親衛隊中尉と職場結婚する。
夫は第12SS装甲師団ヒトラー・ユーゲントの一員として1944年8月にノルマンディで戦死した。


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　　 (夫と共に)

ベルリン市街戦のさなか、退避を勧めるヒトラーの言葉に従わず最後まで総統地下壕に残った。
4月28日、ヒトラーとエファ・ブラウンの結婚式に立ち会う。
その直後にヒトラーの遺言書をタイプした。
ヒトラーは4月30日午後3時半頃に自殺したが、そのとき彼女は隣の部屋でヨーゼフ・ゲッベルスの6人の子供たちと食事中だった。
本人はその後しばらくの記憶がないと述べているが、直後に地下壕を脱出して故郷バイエルンに逃れたものとみられる。
連合国軍に逮捕されたが、彼女が何者だったのか充分調査されることもなく、また彼女がまだ25歳と若かったため、ナチスとの共謀罪とみなされず解放された。
ナチス活動審査委員会で審問されたが罪は問われなかった。
戦後はゲルダ・アルトという変名で暮らし、フリーランスジャーナリストとして働いていた。

ホロコーストなどのナチスによるユダヤ人の迫害と自らの関係について「当時は知らなかった。でも知らなかったでは済まされない」とコメントしているものの、レニ・リーフェンシュタール同様、自身はナチズムと無関係であるという主張を生涯崩さなかった。

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出典: 「トラウデル・ユンゲ」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



この人は今でも生きているのでござ～ますか？



2002年2月10日に癌で亡くなりましたよ。

。。。で、トラウデルさんは、ヒトラーの菜食主義について何て言っていたのでござ～ますか？

インタビューの中で、はっきりと「ヒトラーはベジタリアンだった」と言っているのですよ。　ヒトラーの主治医の勧めもあって、胃腸のためにも肉を避けていたと言うのです。　また、オーストリア人のコック、クリューメルさんはブイヨンにわずかな肉や脂をくわえヒトラーの食事に出すことがあったというのです。　でも、「ほとんどの場合　総統はそのごまかしに気づいて、ひどくいやがり、お腹を気にしていました。　けっきょくスープはそのまま片付けさせ、マッシュポテトだけ食べたのです」と言ってるのです。

つまり、身近にいた人の目から見ても、ヒトラーは肉を避けていたということなのですねぇ。。。

どうやら、ヒトラーはマジでベジタリアンに近い食事をしていたようです。

つまり、ユダヤ人を何百万人とコンセントレーション・キャンプで虐殺したので、罪の意識から肉が食べられなくなったのでござ～ましょうか？

僕は違うと思いますよ。　あのねぇ～、ドイツ人の精神分析学者エーリヒ・フロムはヒトラーにとってのベジタリアニズムは姪であったゲリ・ラウバルの死を悼むためだと言うのですよ。　またベジタリアニズムは自分が人を殺すことなどできない人間だということを自身やまわりに証明する方法でもあったと言うのです。

でも、ユダヤ人をあれほど虐殺しているではありませんか？

ヒトラー自身はアドルフ・アイヒマンに丸投げして　虐殺をやらせていただけだから、自分では「殺していない」つもりでいたんでしょうね。

でも、普通の人の目にはヒトラーは“殺人鬼”のように映るでしょう！？

ところが、驚いたことに、トラウデルさん自身もインタビューで意外な事実として話しているのだけれど、ヒトラーは身近な人たちに対しては実に優しくて紳士的だったと言うのですよ。　演説の様子から受け取っていたイメージとは全く違っていたので、トラウデルさん自身も、初めの頃はそのギャップに戸惑ったほどだと言うのです。

あらっ。。。　じゃあ、身近に接すると、ヒトラーはマジで心の優しいおじ様だったのかもしれませんわねぇ～。　うふふふふふ。。。

 


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初出：　２０１６年３月１０日



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ですってぇ～。。。
あなたは、ヒトラーのおじ様のことをどう思いますかァ～？

あたくしは、できれば、おじ様でなくて、やっぱり若い殿方に　あたくしの魅力を感じて欲しいと思うのですわ。

ええっ。。。　どのように魅力かってぇ～。。。？

実は、あたくしは毎日ジムに通って“ヴィーナスのえくぼ”をゲットしたのですわよう。

うふふふふふ。。。

あなたは信じられないでしょう？

じゃあ、ここでお見せしますわねぇ～。。。


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どうでござ～ますかァ？

ええっ。。。　あたくしのお尻だとは思えないのでござ～ますかァ～？

どうしてよう？

ええっ。。。　スタイルがよすぎると、おっしゃるのござ～ますかァ～？

あたくしが十二単を一枚、一枚脱いでゆくと、
最後には上のようなおヌードになるのですわよう。

信じてくださいましなァ～。。。

“ヒトラーと姪”のお話も、大変興味深いですけれど、

第２次世界大戦のずっと前、日本の古代にも　いろいろな面白いお話がござ～ますわァ。

だから、あなたのために平安史、古代史の記事を用意しましたわァ。

ぜひ　お読みくださいまし。
では。。。

■天武天皇と天智天皇は

同腹の兄弟ではなかった。　

■天智天皇は暗殺された　

■定慧出生の秘密　

■藤原鎌足と長男・定慧　

■渡来人とアイヌ人の連合王国

■なぜ、蝦夷という名前なの？

■平和を愛したアイヌ人

■藤原鎌足と六韜

■古事記より古い書物が

どうして残っていないの？

■今、日本に住んでいる人は

日本人でないの？

■マキアベリもビックリ、

藤原氏のバイブルとは？

とにかく、次回も興味深い記事が続きます。
だから、あなたも、また読みに戻ってきてくださいね。
じゃあ、またねぇ～。。。


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ところで、平成の紫式部こと、卑弥子さんは見かけによらず、京都の女子大学で腐女子に「日本文化と源氏物語」を講義している橘卑弥子・准教授という肩書きを持っています。

卑弥子さんの面白い話をもっと読みたい人は
下のリンクをクリックして読んでみてくださいね。



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■『女帝の平和』

■『アタマにくる一言』

■『悪女レオタード@昌原市』

■『スウィートビーン』

■『ガチで浦島太郎やし』

■『ご苦労さま』

■『デンマンのはなし』

■『卑弥呼の墓』

■『室生犀星と人間学』

■『松平春嶽ダントツ』

■『英語は３語で伝わる』

■『くだらない物』

■『漢字で体操』

■『面白い漢字テスト』


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■『日本のエロい文化』

■『女のオナラ』

■『紫式部と宮本武蔵』

■『頼朝の死の謎』

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ブッダと物理学

 

ブッダと物理学

 


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デンマンさん。。。　今日はお釈迦様と物理学のお話でござ～ますかァ～？


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いけませんかァ？

だってぇ～、お釈迦様と物理学が関係しているなんてぇちょっと考えられませんわァ～。。。

ところが、意外に関係しているのですよ。

どのように。。。？

ちょっと次の記事を読んでみてください。

 

偶然と必然のあいだ


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１９世紀の科学者達の多くは、精密科学の領域で得られた豊富な、そして確実な成果によって裏づけられた力学的な世界観の上に立って、あらゆる細部にわたる決定論を避け難いものと結論した。
彼等にとっては「偶然」とは結局人間の無知に基づくものであった。

ある日の午後、私が道を歩いている時に、偶然旧友に出遭ったとする。
私がこれを偶然と感じるのは、彼等の考えによれば、私が旧友の最近の動静を知らなかったからである。
もしも超人的な能力を持った、いわゆるラプラスの魔物がいて、私と旧友の行動に目をつけていたとするならば、その日の朝から二人の出会いを予知し得たであろう。

それどころではない。
この魔物がこの世界の状態をもっと広く、もっと詳細に調べていたならば、何千年、何万年も前に二人の出会いを推定し得たであろう。

私どもの視野が狭く、知識が足りないために、思いがけない事件が起こるように感じるのである。
この意味において偶然はすべて主観的なものであるといわれる。

【昭和２２（１９４７）年８月号】

（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）

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６５-６６ページ
『「文藝春秋」で読む戦後７０年』
【第１巻】終戦から高度成長期まで
編集人：　石橋俊澄
平成２７（２０１５）年７月２１日　発行
発行所：　株式会社　文藝春秋

『愛の偶然と必然』に掲載
（２０１６年３月２８日）

 



あらっ。。。　また湯川秀樹博士を持ち出してきたのでござ～ますかァ～？



いけませんかァ～。。。

ちょっと　くどいのではござ～ませんかァ～。。。？　つい先日、４月１６日にも次の記事を書いて湯川博士を持ち出してきたばかりじゃござ～ませんかァ！

 


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■『ダンスとノーベル賞』

 



つまり、卑弥子さんは湯川博士の話に、もう　うんざりしているのですか？



いいえ、そういうわけではござ～ませんわァ。。。　ただ、何度も何度も同じ記事を見せられると、ちょっとゲップが出てくるのですわァ～。。。

あのねぇ～、今日の話は面白いはずですよ。。。　卑弥子さんも話を聞いて絶対にがっかりしないはずです。

分かりましたわァ。。。　では、その面白い話をさっそく聞かせてくださいましなァ～。。。

じゃあ、まず次の小文を読んでみてください。

 

日本文化と仏教


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春と秋の「お彼岸」、「お盆」、年末年始にかけての２年参りなど、日本人の中にしっかりと根づいている慣習、あるいは「醍醐味」「億劫」など、日常生活に溶け込んでいる仏教用語に至るまで、広い意味での文化を論じるに当たっても、それぞれの次元において仏教を抜きに論じることは難しい。

それほど仏教は、日本文化一般に大きな影響を及ぼしている。

　（中略）

仏教との関わりということを考えた場合、（略）　より限定された意味での文化を考えてみても論ずべきことは少なくない。

たとえば、学問の分野における仏教との関わりに照準するならば、いわゆる「仏教学」が所属する人文科学とはやや距離があると思われる自然科学の一分野・物理学をとりあげても、それは決して仏教と無縁ではない。

さしずめ日本で初めてノーベル賞を受賞した湯川秀樹博士が、中間子論を発想するにあたり「科学がすべてであると思っている人は、科学者として未熟である」「素粒子の研究に、ギリシャ思想は全く役に立たないが、仏教には多くを教えられた」と語っていることあたりから話を始めればよいであろうか。

あるいは、物とは異なる実体としての心の考え方、物の理（ことわり）とは別に心の理を学問的に探求するようになった心理学においても、深層の真理を明らめようとするユング派の精神分析者．河合隼雄が『ユング心理学と仏教』なる書物を著していることなどをあげておけば一応の説明となろうか。

このように、知的ないとなみによる物や心の真理の究明を主として行う諸科学においてさえも、仏教との関わりという観点から論ずべきことは少なくない。

（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）

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４９６-４９７ページ　『仏教の事典』
編集者：　末木文美士　下田正弘　堀内伸二
２０１４年６月２５日　初版第２刷発行
発行所：　株式会社　朝倉書店

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この上の引用文のどこが面白いのでござ～ますか？



「素粒子の研究に、ギリシャ思想は全く役に立たないが、仏教には多くを教えられた」と湯川博士は、このように語っていたのですよ。

つまり、湯川博士は仏教から中間子論のインスピレーションを得たということでござますわねぇ～。。。？

そういうことですよ。。。　ちょっと面白いでしょう？

でも。。。、でも。。。、具体的に、仏教のどういうところからインスピレーションを得たのでござ～ますか？

ちょっと次の文章を読んでみてください。

 

永遠の釈迦を説く『大般涅槃経』

ここで説かれる釈迦は、この世においては８０歳の生涯を送ったが、その死はあくまでも方便であり、実は法身（ほつしん）の釈迦が存在していると説く。
「常楽我浄（じょうらくがじょう）」とは、ふつう仏教ではこの世は無常で苦に満ちていると説くが、ここでは仏の教えはその世界を浄化し、救うのが本来の目的だと説く。
「悉有仏性（しつうぶっしょう）」とは、すべて生あるものは仏になる性質があるとし、だからこそだれしも安心して仏道に励むことができると説いている。

ここで問題になるのは、それならまったく仏となる可能性のない人でさえも成仏できるのかということである。
『大般涅槃経（だいはつねはんきょう）』はそうした人でさえも救われると説き、この説を天台宗ではさらに発展させて「草木国土悉皆成仏（そうもくこくどしつかいじょうぶつ）」を説き、自然界のすべての生物さえも成仏できるとし、『法華経』とともに重要視している。


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最近の生化学研究の成果によると、われわれの体内にあるDNAの遺伝子は、ほかの生物と構造が異なるだけで、素成は共通であると考えられようになり、「悉皆成仏」の説はその先駆（さきがけ）といってよかろう。
もしこれが事実だとすると、人間だけが霊長動物として特権を振りかざし、ほかの生物を支配する根拠が失われることになる。

（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）

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７７ ページ
『お経の基本がわかる小事典』
著者：　松濤弘道
２００４年１１月１日　第１刷発行
発行所：　PHP研究所

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われわれの体内にあるDNAの遺伝子は、ほかの生物と構造が異なるだけで、素成は共通であると考えられようになり、「悉皆成仏」の説はその先駆（さきがけ）だと言ってるのですよ。　つまり、「悉皆成仏（しつかいじょうぶつ）」という説は、自然界のすべての生物も成仏（じょうぶつ）できるということです。。。　それは、あたかも、人間ばかりではなく、自然界のすべての生物が共通の素成を持つDNAの遺伝子を持っている事実と同じようだ、と言ってるのですよ。



それが、湯川博士が受けたインスピレーションなのですか？

いや。。。　これは生化学者が受けたインスピレーションでしょうねぇ～。。。

だから、湯川博士は、どのようなインスピレーションを受けたのでござ～ますか？

その質問に答える前に、次の文章を読んでみてください。

 

大乗仏教のはしり『大般若経』

般若というのは、梵語のプラジュニャーの俗語形「パンニャー」の音訳で、「完全なる知恵」ということである。
この知恵とはオーストリアの仏教学者ウィンテルニッツが述べているように、「一切を無と説き、すべての存在をただ“否”とするところの否定主義、すなわち空論の認識である」と定義することができよう。


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かつて哲学者の西田幾多郎氏は、この般若思想の影響を受けて一切の有を否定し、それによってかえって一切の有の根拠となるものを見いだす「絶対無」を説いた。

「大般若経」は実践的な大乗仏教の根本になる重要な般若思想を説いたものであるにもかかわらず、インドや中国で発展したその精緻な考え方はどういうわけか日本人の肌に合わず、かろうじてそのエッセンスを収めた短い『般若心経』のみがよく読まれるにとどまっている。

（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）

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９３-９４ ページ
『お経の基本がわかる小事典』
著者：　松濤弘道
２００４年１１月１日　第１刷発行
発行所：　PHP研究所

 



般若思想の影響を受けて一切の有を否定し、それによってかえって一切の有の根拠となるものを見いだす「絶対無」を哲学者の西田幾多郎が説いたのですよ。。。　つまり、これは無からビッグバンで宇宙が生まれたことに通じると卑弥子さんも思いませんかァ～？

 


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上のビデオに出てくるおっさんも、宇宙というのは仏教の曼荼羅（まんだら）のような物だと言ってるのですよ。



要するに、湯川博士も仏教の般若思想と曼荼羅からインスピレーションをゲットした、とデンマンさんはおっしゃるのでござ～ますか？

僕は湯川博士から直接聞いたわけじゃないけれど、そういう事だと思うのですよ。

つまり、この事を言うためにわざわざお釈迦様を持ち出してきたのでござ～ますか？

いや、そればかりじゃないのですよ。。。　次の記事も読んでください。

 

湯川秀樹


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1934年（昭和9年）、中間子理論構想を発表。

1935年（昭和10年）、「素粒子の相互作用について」を発表、中間子（現在のπ中間子）の存在を予言する。

すでに日中戦争中であった日本人学者は、海外からはなかなか評価されなかったがソルベー会議に招かれ、以後、アインシュタインやオッペンハイマーらと親交を持つ。


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米国のプリンストン高級科学研究所の前で語り合う
オッペンハイマー、湯川秀樹、朝永振一郎の日米３博士
（左から）＝１９４９年１１月撮影

この研究が評価され、1940年（昭和15年）に学士院恩賜賞を受賞。
1943年（昭和18年）には最年少で文化勲章受章。

さらに、1947年（昭和22年）にセシル・パウエル等が実際にπ中間子を発見したことで1949年（昭和24年）にノーベル物理学賞を受賞した。

これはアジア人としては作家のタゴールや物理学者のチャンドラセカール・ラマンに次ぐ3人目の受賞者だったが、日本人として初めてのノーベル賞受賞であり、このニュースは敗戦・占領下で自信を失っていた日本国民に大きな力を与えた。

2000年に湯川のノーベル賞選考関連文書を調査した岡本拓司は、推薦状の大半が外国の推薦者から出されていた点などを挙げ、「ノーベル賞の歴史の中でもまれなほど、研究成果との関係が明瞭であるように思われる」と述べている。

戦後は非局所場理論・素領域理論などを提唱したが、理論的な成果には繋がらなかった。
一方、マレー・ゲルマンのクォーク理論については「電荷が３分の１とか３分の２とか、そんな中途半端なものが存在する訳が無い」と否定的であった。

またその一方で、反核運動にも積極的に携わり、ラッセル＝アインシュタイン宣言にマックス・ボルンらと共に共同宣言者として名前を連ねている。
ただし、戦前・戦中には荒勝文策率いる京大グループにおいて、日本の原子爆弾開発に関与したことが確認されている。

1956年（昭和31年）原子力委員長の正力松太郎の要請で原子力委員になる。

しかし湯川は、正力の原子炉を外国から購入してでも5年目までには実用的な原子力発電所を建設するという持論に対して、湯川は基礎研究を省略して原発建設に急ぐことは将来に禍根を残すことになると反発、1日で委員を辞めようとしたが森一久らになだめられ踏み止まった。

しかしその後も対立は深まり、結局体調不良を理由に翌年には在任1年3か月で辞任した。

1956年（昭和31年）1月に、宮中歌会始に召人として臨み「春浅み藪かげの道おほかたは すきとほりつつ消えのこる雪」が詠んだ。
1970年（昭和45年）、京都大学を退官し、京都大学名誉教授となる。

晩年には生物学にも関心を抱き、特に生命現象における情報の役割に関心を抱いた。
また江戸時代後期の思想家三浦梅園への傾倒を深めた。
揮毫を頼まれると、しばしば『荘子』の「秋水」の最後の一句から「知魚樂」（魚ノ楽シミヲ知ル）と書した。

京都大学退官後の1975年（昭和50年）に前立腺癌を発症し手術を受ける。
手術により癌の進行は抑えたが、その後は自宅で療養を続けながら学術活動を行っていた。

米ソ両国の緊張激化を受け、第4回科学者京都会議の発起人の一人となって1981年（昭和56年）6月、15年ぶりに開催を実現する。
このときすでに健康状態が悪化しており、会議には車椅子姿で出席して核廃絶を訴えた。

3か月後の同年9月、肺炎に心不全を併発し京都市左京区の自宅で死去する。満74歳。
墓所は京都市東山区の知恩院にある。

広島平和公園にある若葉の像の台座には、湯川による短歌「まがつびよ　ふたたびここにくるなかれ 平和をいのる人のみぞここは」が刻まれている。

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出典: 「湯川秀樹」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



つまり、湯川博士は基礎研究を省略して原発建設に急ぐことは将来に禍根を残すことになると反発したのですよ。



つまり、その当時の政治家が湯川博士の意見に耳を傾けていたら、あの福島第一原発の事故はなかったというのでござ～ますか？

そういうことですよ！　マジで湯川博士はあの事故を予測していたのですよ。。。　だから、基礎研究を省略して原発建設に急ぐことは将来に禍根を残すと言ったのですよ。

要するに、現実として禍根が残ったわけでござ～ますか？

そういうことですよ！

 


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湯川博士は仏教から命の大切さをちゃんと感じ取っていたのですよ。。。　基礎研究を省略して原発建設を急いで事故を起こし　住民の命が危険にさらされることを心配したのですよ！



つまり。。。、つまり。。。、“おトイレのないような家を建てるな！”ということでござ～ますか？

その通りですよ。。。　放射性廃棄物をどうするのか？　まだ、どこの国でもその処理をもてあましている！　原発建設に励むということは　マジでトイレのない家を建てるようなものですよ。

要するに、この事を言うために、わざわざ湯川博士を持ち出してきたのでござ～ますか？

いや、そればかりじゃありません！　次の小文も読んでみてください。

 

日本で原発建設が始まったのは米国の意向


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日本で原子力開発が始まったのは、米国の意向を反映したものでした。
その理由は、第五福竜丸の被爆によって日本人が、急速に半原子力、反米に動くのを阻止することでした。　（略）

日本に原子力発電所を作る動きは１９５０年代に確立しています。
日本の経済はまだ高度成長が始まる前の段階で、石油が自由に手に入る時代です。
なのに１９５５年１２月に原子力基本法が成立し、翌年１月に原子力委員会が設立され、原子力発電への流れが本格化します。
いったいそれはなぜだったのでしょう。

それは米国の意向を反映したものでした。
１９５０年代、原子力開発に積極的に関与した人物に中曽根康弘氏と正力松太郎氏がいます。
二人とも米国と強い結びつきを持っています。
CIAは正力氏にポダムというコードネームを与えて利用しようとしていました。

　（中略）

第五福竜丸がビキニ環礁水爆実験で被爆します。
これを契機に、杉並区の女性が開始した原水爆実験反対の署名運動はまたたくまに３０００万人の賛同を得、運動は燎原の火のごとく全国に広がった。　（略）
ワシントン政府までが深刻な懸念を抱くようになり、日米双方ともに日夜対策に苦慮する日々がつづいた。

　（中略）

（正力氏の）読売新聞が中心になって、日本国内に原子力平和利用の動きが展開されていきます。
正力松太郎氏はその後入閣し、初代の原子力委員会委員長になります。　（略）
湯川秀樹、石川一郎、藤岡由夫、有沢広巳が委員となります。

こうして、正力松太郎がしかけた原子力発電所への道は大成功を収めます。

（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）

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１７４-１７７ページ　『戦後史の正体』
著者：　孫崎　享
２０１２年８月２０日　初版第２刷発行
発行所：　株式会社　創元社

 



あらっ。。。　原発にはアメリカのCIAも絡（から）んでいたのでござ～ますわねぇ～。。。



そういうことですよ。。。　CIAは日本の政治やメディアや科学の分野にまで深くかかわっているのですよ。

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初出：　２０１６年４月１９日



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ですってぇ～。。。
CIAがそれほどまでに日本の政治やメディアや科学の分野にまで深くかかわっているのでしょうか？

あなたは、どう思いますか？

たまには、あなた自身で調べてみてください。

まず、「日本とCIA」と入れてGOOGLEで検索してみてくださいねぇ～。

驚くべき事実を発見できると思いますわ。

CIAは戦後日本で、いろいろな事件に関わりを持ってきました。

田中角栄のロッキード事件。
竹下登が内閣総辞職することになったリクルート事件。
橋本龍太郎が派閥会長を辞任することになった日歯連事件。
小沢一郎が強制起訴を食らった西松建設事件と陸山会事件。

どれにもCIAの関与がウワサされています。

あなた自身で調べてくださいまし。。。

ところで、話は変わりますけれど、
実は、あたくしは毎日ジムに通って女の魅力を鍛えたのでござ～ますわ。

ええっ。。。　どんな女の魅力かってぇ～。。。？

“ヴィーナスのえくぼ”でござ～ますわよう！

うふふふふふ。。。

あなたは信じられないでしょう？

じゃあ、ここでお見せしますわねぇ～。。。


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どうでござ～ますかァ？

この魅力によって　あたくしの人気が出てきたのだと思うのですわァ。

うふふふふふふ。。。

ええっ。。。　あたくしのお尻だとは思えないのでござ～ますかァ～？

どうしてよう？

ええっ。。。　スタイルがよすぎると、おっしゃるのござ～ますかァ～？

あたくしが十二単を一枚、一枚脱いでゆくと、
最後には上のようなおヌードになるのですわよう。

信じてくださいましなァ～。。。

戦後のノーベル賞のお話も、大変興味深いですけれど、

日本の古代にも　いろいろな面白いお話がござ～ますわァ。

だから、あなたのために平安史、古代史の記事を用意しましたわァ。

ぜひ　お読みくださいまし。
では。。。

■天武天皇と天智天皇は

同腹の兄弟ではなかった。　

■天智天皇は暗殺された　

■定慧出生の秘密　

■藤原鎌足と長男・定慧　

■渡来人とアイヌ人の連合王国

■なぜ、蝦夷という名前なの？

■平和を愛したアイヌ人

■藤原鎌足と六韜

■古事記より古い書物が

どうして残っていないの？

■今、日本に住んでいる人は

日本人でないの？

■マキアベリもビックリ、

藤原氏のバイブルとは？

とにかく、次回も興味深い記事が続きます。
だから、あなたも、また読みに戻ってきてくださいね。
じゃあ、またねぇ～。。。


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ところで、平成の紫式部こと、卑弥子さんは見かけによらず、京都の女子大学で腐女子に「日本文化と源氏物語」を講義している橘卑弥子・准教授という肩書きを持っています。

卑弥子さんの面白い話をもっと読みたい人は
下のリンクをクリックして読んでみてくださいね。



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■『ハレンチ@日本』

■『ハレンチde日本』

■『永遠の愛を探して』

■『永遠の愛よね』

■『yapoo家畜便器污』

■『電脳海豚』

■『死に誘われて』

■『愛と心の構造なのね』

■『愛の心が広まる』

■『いとしき言霊』

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白い姫君＠ブラジル

 

白い姫君＠ブラジル

 


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デンマンさん。。。、ブラジルの白い姫君 にお会いになったのですかァ～？


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ベティさんは、僕が　ブラジルの白い姫君に会ったと思うのですか？

だってぇ～、上の写真を見たら、デンマンさんが今年のリオのカーニバルに出向いて、白い姫君に扮した魅力的な女性に会い、写真に収めたというように思えるではありませんかァ～。。。

実は、僕もジューンさんと一緒にリオのカーニバルに行くつもりだったのですよ。。。ところがジューンさんが出発の１週間ほど前に、腹痛を訴え、腹膜炎の兆候があると言うので急に入院することになったのですよ。。。

結局、リオにはゆかなかったのですか？

ジューンさんが急にドタバタしたので、カーニバルどころではなくなってしまった。。。

じゃあ、上の写真は、いつ撮ったものなのですか？

１０年も前に撮ったものですよ。。。

 


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じゃあ、ブラジルの白い姫君 というのは、卑弥子さんか、ジュンコさんが出会った白い姫君のことですか？



いや。。。違うのですよ。。。次のリストを見てください。。。

 


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■『拡大する』

■『白い姫君』


 



これはライブドアの僕の「徒然ブログ」の日本時間で１１月５日の午後１１時１５分から翌日６日の午前１時３７分までのアクセス者の記録です。。。赤枠で囲んだ箇所に注目して欲しい。。。



１１月６日の午前１時３２分にツイッター（X）の短縮URL　からやって来て　白い姫君　を読んだネット市民がいたのですわねぇ～。。。

そうなんです。。。実は、ブラジルのサンパウロ州のバリリと言う町に住む日系三世のサリー・佐知代・肥前さんが読んだのです。。。

 


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サリーさんはバリリと言う町で何をしているのですか？



サンパウロにある大学で英文学を勉強しているのですよ。。。

 


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サリーさんは日本時間で１１月６日の午前１時３２分に　白い姫君　を読んだますけれど、現地では何時になるのですか？



日本時間はサンパウロより１２時間進んでいるので、現地では　１１月５日の午前１１時３２分です。。。

それでサリーさんは、どのツイートを見たのですか？

これまでにツイッターで　白い姫君　について呟いたツイートを探し出してみました。。。その検索結果は次の通りです。。。

 


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■『拡大する』

■『現時点での検索結果』

■『白い姫君』


 



「白い姫君」とツイッターの僕のアカウント ＠denman706 を入れて検索すると　これまでに僕が「白い姫君」について呟いたツイートをすべて表示します。。。



でも、デンマンさんが呟いたものの中に、３つ　全く関係ないツイートが出てきてますね。。。

ツイッターのスポンサーのツイートをこうして検索結果の中に混ぜているのですよ。。。

宣伝ですか？

そうです。。。

。。。で、サリーさんは上のツイートの内　どれをクリックして記事を読んだのですか？

僕が１０月３１日に呟いた次の３つの内のどれかです。。。

 


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■『拡大する』

■『現時点での検索結果』

■『白い姫君』


 



同じ短縮URL　が出てくるツイートは他にもあるのに、どうしてこの３つなのですか？



「白い姫君」が写真に出ているのが上の３つのツイートだからですよ。。。サリーさんは、この３つのうちのどれかをクリックしたに違いないのです。。。

。。。で、この「白い姫君」はいったい誰なのですかァ～？

ベティさんはイギリスで起こった「薔薇戦争」というのを聞いたことがありますか？

詳しいことは知りませんが、１５世紀頃にヨーク家とランカスター家が王位を争って戦争したということは英国史の授業で聞いたことがありますわ。。。

 

薔薇戦争

 


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薔薇戦争（Wars of the Roses）は、百年戦争終戦後に発生したイングランド中世封建諸侯による内乱であり、実状としては百年戦争の敗戦責任の押し付け合いが次代のイングランド王朝の執権争いへと発展したものと言える。

また、フランスのノルマンディ公2世ギヨームがイングランドを征服したノルマン・コンクエストの後、アンジュー帝国を築いたプランタジネット家の男系傍流であるランカスター家とヨーク家の、30年に及ぶ権力闘争でもある。

最終的にはランカスター家の女系の血筋を引くテューダー家のヘンリー7世が武力でヨーク家を倒し、ヨーク家のエリザベス王女と結婚してテューダー朝を開いた。

1455年5月にヨーク公リチャードがヘンリー6世に対して反乱を起こしてから、1485年にテューダー朝が成立するまで（1487年6月のストーク・フィールドの戦いまでとする見方もある）、プランタジネット家傍流のランカスター家とヨーク家の間で戦われた権力闘争である。

ヨーク家とランカスター家は、ともにエドワード3世の血を引く家柄であった。

ランカスター家が赤薔薇、ヨーク家が白薔薇をバッジ（記章）としていたので薔薇戦争と呼ばれているが、この呼び名は後世のこととされる。

百年戦争中に、ランカスター家はプランタジネット朝を倒してランカスター朝を成立させていた。1422年、フランス王に対する勝利を重ね百年戦争における優位を確立したランカスター朝二代のヘンリー5世が死去し、生後9ヵ月のヘンリー6世がイングランド王に即位した。

1430年代以降、大陸での戦況が不利になるとフランスから嫁いだ王妃マーガレット・オブ・アンジューやサマセット公エドムンド・ボーフォートをはじめとする国王側近の和平派（ランカスター派）とプランタジネット家傍流のヨーク公リチャードを中心とした主戦派（ヨーク派）とが権力闘争を繰り広げるようになった。

イングランドは百年戦争に敗れ、ヘンリー6世は精神錯乱を起こして闘争を収拾できなかった。
両派は対立を深め、1455年に第1次セント・オールバーンズの戦いで両派間に火蓋が切られた。
以後30年間、内戦がイングランド国内でくり広げられる。

勝利したヨーク公は権力を掌握するが、マーガレット王妃率いるランカスター派の巻き返しを受けてヨーク派が窮地に陥ると1459年に戦いが再開した。

1460年のノーサンプトンの戦いでヨーク派が勝利してヘンリー6世を捕らえ、ヨーク公は王位を目前にするものの、スコットランドの援助を受けたマーガレット王妃の反撃を受けてウェイクフィールドの戦いで戦死した。

1461年、マーガレット王妃はウォリック伯リチャード・ネヴィルを破ってヘンリー6世を奪回するが、ロンドンの占領に失敗する。
ヨーク公の嫡男エドワードがウォリック伯と合流してロンドンに入城し、新国王エドワード4世に推戴されてヨーク朝が成立した。'
タウトンの戦いでヨーク派が大勝し内戦の勝敗は決した。
1465年にはヘンリー6世も捕らえられ、幽閉されている。（第一次内乱）

王位に就いたエドワード4世であったが、成立した政権は不安定であった。
エドワード4世は身分違いのエリザベス・ウッドヴィルとの結婚を独断専行させ、ウッドヴィル一族を重用したこと、そして外交政策の意見の相違からウォリック伯の反逆を招いた。

1469年にウォリック伯は王弟クラレンス公ジョージとともに反乱を起こしてエドワード4世を一時屈服させるが、翌1470年にエドワード4世が両人を反逆者と宣告すると国外逃亡を余儀なくされた。

ウォリック伯は宿敵であったマーガレット王妃と和解してランカスター派と手を結び、イングランドに上陸してエドワード4世を国外に追いやり、ヘンリー6世を復位させた。

だが、エドワード4世はブルゴーニュ公の援助を受けて、翌1471年にイングランドへ攻め入り、バーネットの戦いでウォリック伯を敗死させ、さらにテュークスベリーの戦いでランカスター軍を打ち破ってマーガレット王妃を捕らえた。

ヘンリー6世とエドワード王子は殺害され、ランカスター家の王位継承権者はほぼ根絶やしにされた。（第二次内乱）

1483年に再び転機が訪れた。エドワード4世が急死すると、王弟グロスター公リチャードはエドワード4世の幼い遺児エドワード5世と母后エリザベス・ウッドヴィルの一族を排除し、諸侯や市民の推戴を経てリチャード3世として即位する。

リチャード3世の即位に反対する勢力によって国内は再び混乱した。
フランスに亡命していたランカスター派のリッチモンド伯ヘンリー・テューダーは、1485年に兵を率いてイングランドに上陸すると、ボズワースの戦いでリチャード3世を撃ち破った。（第三次内乱）

ヘンリー・テューダーはヘンリー7世として即位するとエドワード4世の王女エリザベス・オブ・ヨークと結婚してヨーク家と和解し、新たにテューダー朝が開かれた。

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出典: 「薔薇戦争」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



つまり、白い姫君 の白は ヨーク家の白薔薇　のことですか？



そういうことです。。。王女エリザベス・オブ・ヨーク が 白い姫君 なのですよ。。。

でも、どういうわけで　サリーさんは　白い姫君 に注目したのですか？

サリーさんも次の映画を観たのです。。。

 


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■『拡大する』

■『実際のページ』


 

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The white princess is a tale of power, family, love and betrayal, charting one of the most tumultuous times in British history uniquely from the point of view of the women. The tempestuous marriage between Elizabeth of York and King Henry VII officially marks of the conclusion of the War of the Roses, but the real battle for the throne is far from over.

This eight-episode series sees England ostensibly united by the marriage of Elizabeth of York and Henry VII, but their individual and partisan rift runs deep, and the war that furies between them portends to tear the kingdom apart again.

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ホワイトプリンセスは、権力、家族、愛、裏切りの物語であり、女性の視点から英国の歴史の中で最も激動の時代の1つを独自に描いている。
ヨーク家のエリザベスとヘンリー7世の間の波乱含みの結婚は、薔薇戦争の終結を公（おおやけ）に表明しているけれど、王位をめぐる本当の戦いはまだ終わってない。

イギリスは表面上はヨーク家のエリザベス王女とヘンリー7世の結婚によって統一されるが、彼らの個人的および党派的な裂け目は深く、彼らの間の憎悪は王国を引き裂く新たな火種となる。この八つのエピソードでは、その過程を描いてゆく。

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（デンマン訳）
DVD カバーの説明より

 



 



つまり、サリーさんは大学の英文学の講義で、薔薇戦争の事に出くわしたのですか？



そうです。。。女性の視点から英国の歴史の中で最も激動の時代の1つを独自に描いている　と上の説明に書いてあるけれど、普通、日本史でも、女性の活躍はまず語られることは少ない。。。古代では、卑弥呼と持統天皇（女帝）。。。中世では源頼朝の妻の北条政子ぐらいですよ。。。

上の映画では、女性の活躍が描かれているのですか？

そうです。。。上のウィキペディアの説明を読んでも、女性が表舞台に出てきて活躍しているようには見えない。。。でもねぇ～、映画では、タイトルを見れば分かるように男性でなく女性が取り上がられている。。。映画の中では、女性が見えない部分で歴史を動かしているのが実によく分かるように描かれている。。。

つまり、英国史では、白い姫君 である王女エリザベス・オブ・ヨークが重要な役割を果たしているのですか？

タイトルから、この王女が主人公なのだけれど、僕が驚いたのは、本当の歴史上の主人公は、むしろ、テューダー朝を立ち上げたヘンリー7世のお母さんなのですよ。。。

 

マーガレット・ボーフォート

 


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1443年5月31日 - 1509年6月29日

 

マーガレット・ボーフォート（Margaret Beaufort）は、薔薇戦争期のイングランドにおけるランカスター派の貴族階級の女性である。'
ボーフォート家出身。生涯4度結婚したが、唯一の子供が後のイングランド王でテューダー朝の始祖ヘンリー7世である。

マーガレット・ボーフォートは、サマセット公ジョン・ボーフォートとマーガレット・ビーチャムの娘として生まれた。
父方の祖父は初代サマセット伯ジョン・ボーフォートであり、マーガレットはランカスター公ジョン・オブ・ゴーントとその愛人であったキャサリン・スウィンフォードの曾孫にあたる。

祖父は両親の正式な結婚を受けて後に異母兄ヘンリー4世と教皇の許可により庶子から嫡出子へと地位を上げたが、条件として子孫であるボーフォート家は王位継承権を放棄させられていた。

マーガレットは4回結婚しているが子供はただ1人、13歳で産んだ後のヘンリー7世だけである。

 

度重なる政略結婚

1444年、わずか1歳で父を亡くしたマーガレットは、政界の実力者だったサフォーク公ウィリアム・ド・ラ・ポールの後見を受けて育ち、1450年2月に7歳にも関わらずサフォーク公の息子ジョンが最初の結婚相手となった。

しかし同年5月にサフォーク公は暗殺され、ジョンとの結婚は1453年に無効にされた。
又従兄のイングランド王ヘンリー6世が自分に子供がいなかったため、マーガレットを王位継承者に指名することを考えたためだった。

ヘンリー6世は1455年、マーガレットを自分の異父弟リッチモンド伯エドマンド・テューダーと再婚させた。
エドマンドはキャサリン王太后（ヘンリー5世の未亡人）と2番目の夫オウエン・テューダーとの長男だった。

後にヘンリー・テューダーの即位に際してこのキャサリン王妃の再婚の合法性について議論されることになるが、法的には問題なかったと考えられる。

ところが同年から薔薇戦争が始まり、第一次セント・オールバンズの戦いでヘンリー6世の側近だった叔父のサマセット公エドムンド・ボーフォートがヨーク派に殺され、ヘンリー6世もヨーク派に捕らえられランカスター派とボーフォート家は存亡の危機を迎えた。

その余波でエドマンドもヨーク派に捕らえられ1456年11月1日に獄死した時、マーガレットは妊娠しており、翌1457年に息子ヘンリー（後のヘンリー7世）が生まれた。

マーガレットは1459年にヘンリー・スタッフォード卿（バッキンガム公ハンフリー・スタッフォードの息子）と3度目の結婚をして、ヘンリーは1461年にリッチモンド伯に叙されたが、同年にヨーク派の捕虜となりウィリアム・ハーバート（後にペンブルック伯）の保護下に置かれた。

戦況はますますランカスター派が劣勢になり、1464年と1471年に従兄弟のサマセット公ヘンリー・ボーフォートとエドムンド・ボーフォート兄弟がそれぞれヘクサムの戦いとテュークスベリーの戦いで敗死、ボーフォート家は男系が途絶えてしまった。

1469年にヨーク派で内紛が起こりエッジコート・ムーアの戦いでペンブルック伯が戦死、ヘンリーは解放されエドマンドの弟ジャスパー・テューダーに引き取られ、1470年にヘンリー6世の復帰で一時ランカスター派が頂点に立ったが、翌1471年にエドワード4世の反撃でヘンリー6世は廃位され獄死、ヘンリーとジャスパーはフランス、次いでブルターニュへの亡命を余儀無くされた。

 

息子ヘンリーを国王にするために

1471年にスタッフォード卿が亡くなった後、マーガレットは1473年から1482年の間にトマス・スタンリー卿と4度目の結婚をしている。
トマス・スタンリーはその時々の権力者にうまく追従する傾向があったようで、この時もヨーク派に属している。

ランカスター派のマーガレットとヨーク派のトマスとの結婚は政略結婚だったといわれている。
この間、マーガレットは大陸で亡命生活を起こっているヘンリーの身を案じ、ヨーク派のブルターニュに対するヘンリーの引き渡し要求を彼に報せて逃亡に手を貸す一方、エドワード4世に取り入りヘンリーのイングランド帰国に尽力している。

マーガレットはエドワード4世の弟リチャード3世の宮廷に入り、夫トマスと共に1483年7月のリチャード3世の戴冠式に出席している。
しかし、従甥で3番目の夫の甥でもあるバッキンガム公ヘンリー・スタッフォードの陰謀に加わりリチャード3世打倒とヘンリーの即位を企て、露見してバッキンガム公が11月に処刑されると立場が危うくなった。

トマスの取り成しで辛うじて命拾いしたが、リチャード3世に息子エドワード5世を殺された前王妃のエリザベス・ウッドヴィルと密かに結び、その娘でエドワード5世の姉エリザベス・オブ・ヨーク(白い姫君)と息子ヘンリーを婚約させた。

これが後にヘンリーの王位継承権を強化することになった。

 


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映画の中の白い姫君とマーがレット（右）

 

1485年8月22日、ヘンリーがリチャード3世と雌雄を決したボズワースの戦いでは、トマスはリチャード3世の側についている（ただし布陣はしたが参戦はしなかったため、実質的には中立）。リチャード3世はトマスが継子に味方するのを恐れてトマスの長男ジョージを人質に取っていたため、うかつに動けなくなっていたのだった。

結局トマスが寝返ってヘンリーに加勢するのは、大勢がヘンリーに傾きかけたタイミングであった。だが、戦闘が終わった戦場からリチャード3世のかぶっていた王冠を見つけ出し、ヘンリーの頭にかぶせたのはトマスだった。

 

教育者として

晩年のマーガレットは宮廷から引退して信仰生活と教育振興に余生を捧げた。
1495年にヘンリー7世夫妻がランカシャーを訪問した時はダービー伯と共に歓待したが、以後はロンドンかサリーの別荘で過ごした。

1497年にはドーセットのウィンボーンに大衆向けの無料の学校を開校する意思を表明、1509年にマーガレットが亡くなると、この願いはウィンボーン小学校として実現する。
学校の場所と名前はそれ以来変化して、今日では「エリザベス女王の学校」としてドーセットで最も大きく、国内でも有数の大きさの学校である。

また1502年、ケンブリッジ大学に自分の名を冠した「レディ・マーガレット神学教授」のポストを新設した。

それにとどまらずケンブリッジ大学の拡充を推し進め、ダービー伯と1504年に死別して一段落した1505年、マーガレットはロチェスター司教ジョン・フィッシャーの協力で「ゴッズ・ハウス」（God's House）を再建・拡大し、ケンブリッジ大学クライスツ・カレッジを開学した。

3年後の1508年にもケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジ設立を計画したが、実現は死後の1511年までかかった。

オックスフォード大学の発展にも関与しいくつか講座開設を働きかけ、オックスフォード大学最初の女子校であるレディ・マーガレット・ホール校はマーガレットの名前にちなんだものである。

 


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文化の後援者としても活動、ウェストミンスター寺院のヘンリー7世礼拝堂建設を監督、死後はここに葬られた。
イングランドで印刷業を始めたウィリアム・キャクストンを援助、自らもフランス語の本を英語に翻訳しトマス・ア・ケンピスの『キリストに倣いて』の第4版を翻訳している。

1509年4月21日にヘンリー7世に先立たれ、2ヶ月後の6月29日に後を追うように66歳で死去、ヘンリー7世礼拝堂に埋葬された。

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出典: 「マーガレット・ボーフォート」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



このお母さんがすごいのですよ。。。現在で言えば、教育ママゴンです。。。何が何でも、子供を東大の法学部に入れて、財務省か経産省の官僚にし、事務次官で退職したら衆議院議員に立候補させて末は首相になるようにコネを作り、根回しをしてゆくという女傑ですよ。。。



つまり、ヘンリー7世が子供の頃から、国王の座を目指すように教育したのですか？

そういうことです。。。このマーガレット自身が、波乱に富んだ人生を歩んできたのですよ。。。驚いたことに１４５７年に１３歳でヘンリー７世（ヘンリー・チューダー）を産んでいる。。。現在では、ちょっと考えられない！。。。父はリッチモンド伯エドマンド・テューダー。。。でも、誕生の3カ月前に父親は死去していた。

国王の座につけるような立場にあったのですか？

いや。。。全くその可能性はなかった。。。ヘンリーの祖父オウエン・テューダーはウェールズ君主の血をひくけれど、イングランド王ヘンリー5世の未亡人でフランス王女であるキャサリン・オブ・ヴァロワの納戸係秘書を務める下級貴族に過ぎなかった。

その下級貴族が、どのように上級貴族になったのですか？

ヘンリーの祖父は女主人のキャサリンと結婚したのですよ。。。その間に生まれのがエドマンド、つまり、ヘンリー７世の父親です。。。ヘンリー6世の異父弟ということになり、フランス王家の縁者ともなって、リッチモンド伯に封じられて上級貴族の仲間入りをしたのです。。。

要するに、ヘンリーの王位継承権は主に母方のボーフォート家に由来するのですわねぇ～。

そうです。。。母マーガレット・ボーフォートはエドワード3世の三男のジョン・オブ・ゴーントの子であるジョン・ボーフォートの孫なのです。。。だけど、ジョン・ボーフォートは両親が結婚する前に生まれた私生児だった。。。後に従兄に当たるリチャード2世が嫡出子として認められた時、王位継承権を放棄させられていた。さらに女系の血筋であることもあって、ヘンリーの王位継承権には疑問符が付いていた。

それが、どういうわけで王位継承権がヘンリーに巡り回ってきたのですか？

1483年までに、ヘンリー6世と息子の王太子エドワード・オブ・ウェストミンスター、さらに他のボーフォート家の成員が死に絶えてしまった。。。そういうわけで、ヘンリーがランカスター家一門の最年長の一員となったのですよ。。。

それで母親が、ヘンリーが王座につくように、いろいろと背後で動いたのですか？

そうです。。。ヘンリーの属するテューダー家がウェールズ君主の末裔であることを活用して、ウェールズからの援軍および軍の通行権を確保した。。。ヘンリーは、いつかウェールズを抑圧から解放するとされる“予言の子”の候補であると見なされており、そういうわけで、ヘンリーはウェールズ君主の赤いドラゴンの旗を聖ゲオルギウス十字の旗と共に掲げた。

それで、ヘンリーと母親は、どう動いたのですか？

1456年、父エドマンドは戦場でヨーク家側に捕えられ、ヘンリーの誕生3か月前に死んでいた。幼年時代は叔父ジャスパー・テューダーの保護を受け、ウェールズで暮らした。1461年にヨーク家のエドワード4世が王位に着くとジャスパーは追放され、ヨーク派のペンブルック伯ウィリアム・ハーバートがヘンリーと母を保護した。だけど1469年にペンブルック伯は処刑され、1470年にランカスター家のヘンリー6世が復位し、ジャスパーは追放から戻ってヘンリーを宮廷に連れて行った。

ヘンリーの王位は目前になったのですねぇ～。。。

ところが、翌1471年にヘンリー6世と王太子エドワードが殺されてエドワード4世が復位すると、ヘンリーはランカスター家の血を引く最後の男子となり、ヨーク派から命を狙われるようになった。そのため、叔父ジャスパーに連れられてフランスに渡り、ブルターニュ公に匿われて続く14年間をブルターニュ公国で過ごしたのですよ。

母親のマーガレットもブルターニュに渡ったのですか？

いや。。。彼女はイングランドにとどまった。。。1480年に、ヨーク派のトマス・スタンリーと再婚し、ヘンリーをヨーク朝のリチャード3世に代わる王の候補として運動していたのです。。。運動が実を結んで1483年に、ヘンリーはエドワード4世の長女エリザベス・オブ・ヨーク（白い姫君）と婚約した。。。兄弟たちが叔父リチャード3世によってロンドン塔に幽閉されて亡くなっていたと思われていたため、エリザベスはエドワード4世の世継ぎとなっていた。。。

つまり、白い姫君と結婚することによりヘンリーは王位につくという考えですか？

初めは、そう考えていた。。。1483年、支援者であるブルターニュ公フランソワ2世の援助で、ヘンリーはイングランドに上陸しようとした。。。ところが、嵐のために計画は失敗し同調者のバッキンガム公ヘンリー・スタッフォードはリチャード3世に処刑されてしまった。リチャード3世はブルターニュ公国の宰相を動かしてヘンリーを追放しようとしたが、ヘンリーはフランス王国に逃げた。エドワード4世の妹マーガレット・オブ・ヨークが嫁いだブルゴーニュ公国はヨーク朝を支援していたため、これと対立するフランス王ルイ11世から軍勢と装備を援助され、ヘンリーは2度目の攻撃の準備を行ったのです。

。。。で、今度の戦いは、どうなったのですか？

フランス兵とスコットランド兵を率い、叔父ジャスパーやオックスフォード伯ジョン・ド・ヴィアーと共にランカスター派の拠点であるウェールズのペンブルックシャーに上陸し、イングランドに進軍した。父を通じてウェールズ王の血をひくヘンリーの軍勢は、ウェールズ兵を加えて5000に膨れ上がった。。。ヘンリーはノッティンガムとレスターでも援軍を得て、1485年8月22日のボズワースの戦いでリチャード3世の8000の軍に勝った。

リチャード３世の方が優勢なのに勝ったのですか？

あのねぇ～、リチャード3世側の多くの貴族は日和見（ひよりみ）し、リチャード3世の味方であったノーサンバランド伯ヘンリー・パーシー、およびウィリアム・スタンリー卿とヘンリーの継父トマス・スタンリー (初代ダービー伯爵)の兄弟は、決定的なタイミングでヘンリーの側に寝返ったのですよ。。。リチャード3世は戦死し薔薇戦争は事実上終結した。

それでヘンリーは王位についたのですか？

いや。。。イングランドが女系の王位継承権を認めているために王位継承権者は数多く、ヘンリーがすぐに王座につくことはできなかった。。。

。。。で、どうしたのですか？

ヘンリーのランカスター家はヨーク家と和解し、エドワード4世の王女エリザベス・オブ・ヨーク（白い姫君）と結婚することでヘンリー７世として王座を確かなものにしたのです。。。

つまり、サリーさんも、女性が舞台裏で活躍するこの時代のことをネットで調べていたのですか？

そういうことです。。。「白い姫君」とマーガレットのことでタームペーパーを書くことに決めたのです。。。

どうして、そんなんことまでデンマンさんはご存じなのですかァ～？

サリーさんは、実は僕のブログの常連さんなのですよ。。。メッセージをよこして、この記事を参考にしてタームペーパーを書くことにしましたと伝えてきたのです。。。



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【ジューンの独り言】


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ですってぇ～。。。

あなたも英国の歴史に興味がありますか？

ええっ。。。「そんな事はどうでもいいから、他にもっと面白いことを話せ！」

あなたは、そのような強い口調で　わたしにご命令なさるのですかァ～？

分かりましたわァ。。。

デンマンさんが１０年以上も前にアンケートを作りました。

 


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■『拡大する』


■『もう一度クリスマスのページ』

 

上のリンクをクリックすると、

左側のサイドコラムにたくさんの質問が出てきます。

ひとつひとつ見ながら　ぜひアンケートに答えてみてください。

ええ。。。、「そんな暇ないよ！」

じゃあ、たまには、古代のお話も読んでみてくださいね。

意外に面白いですわよ。。。

あなたも古代の謎に挑んでくださいねぇ～。。。


■天武天皇と天智天皇は

同腹の兄弟ではなかった。　

■天智天皇は暗殺された　

■定慧出生の秘密　

■藤原鎌足と長男・定慧　

■渡来人とアイヌ人の連合王国

■なぜ、蝦夷という名前なの？

■平和を愛したアイヌ人

■藤原鎌足と六韜

■古事記より古い書物が

どうして残っていないの？

■今、日本に住んでいる人は

日本人でないの？

■マキアベリもビックリ、

藤原氏のバイブルとは？


ところで、他にも面白い記事がたくさんあります。

興味のある方は次の記事も読んでみてくださいね。

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■『角さんと原発と天罰（２０１３年１月５日）』

■『真紀子落選（２０１３年１月１４日）』

■『野火（２０１３年１月１８日）』

■『タイタニックと国際化（２０１３年２月１日）』

■『宮澤理恵@Macao（２０１３年２月２８日）』


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■『アクセス急増！』

■『超アクセス急増！』

■『地球を飛ぶ』

■『UFOと大津波』

■『あと１時間で死ぬと判ったら』

■『６０００日＠GOO』

■『パシフィックリムの旅』

■『雨のニューヨーク』

■『いいねde嫌われる』



とにかく、今日も一日楽しく愉快に
ネットサーフィンしましょう。
じゃあね。バーィ。


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『HIRO　中野　せどり　スパマー』

 


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ィ～ハァ～♪～!

メチャ面白い、

ためになる関連記事



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■　めれんげさんの『即興の詩』

■　めれんげさんの『極私的詩集』


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■　"JAGEL - Soft Japanese Bagel"


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■　『ちょっと変わった　新しい古代日本史』

■　『面白くて楽しいレンゲ物語』


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■　『軽井沢タリアセン夫人 - 小百合物語』

■　『今すぐに役立つホットな情報』




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野生女児

 

野生女児

 


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デンマンさん。。。、野生女児 というのは　どのような女児のことですかァ～？


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まるで原生林の森で狼に育てられたような女の子ですよ。。。

そう言われてみると、実際に狼に育てられた女の子が居ましたよねぇ～。。。

 


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。。。で、今日は、このオオカミ少女のことで語り合うのですか？



いや。。。上のクリップに出てきたオオカミ少女のことではないのですよ。。。でもねぇ～、狼に育てられなくても、人間が野生児になってしまうことがある。。。

人間社会の中でも、野生児になってしまうことがあるのですか？

そうなのです。。。実は、この野生女児 を取り上げたのは、次の映画を観たからなのです。。。

 


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■『拡大する』

■『実際のページ』


 



 

マイケル (Michael)

 


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『マイケル』は、マルクス・シュラインツァー監督の2011年のオーストリアのドラマ。
犯罪者の視点から見た有名なナターシャ・カンプシュ事件に似ている。
2011 カンヌ映画祭でコンペティションで初公開されました。
シュラインツァーの初監督作品である。

 

あらすじ　（ネタバレ注意）

映画の主人公は保険ブローカーで、物静かで気取らない生活を送っている。
防音の地下室でヴォルフガングと呼ばれる 10 歳の少年を監禁している。
その少年を性的虐待するけれど、それ以外では父と息子のような関係である。

夕方、マイケルが仕事から戻るとドアに鍵をかけ、ブラインドを閉める、
その後で、ヴォルフガングは夕食とテレビを見るためにリビングルームに入ることができる。

事故で入院するが、マイケルはやがて退院し、ヴォルフガングの元に戻る。
ヴォルフガングが病気になったとき、マイケルはウォルフガングが死んだ場合に備えて、森の中に墓を掘る。
しかし、彼は回復する。

少年は両親に手紙を書き、マイケルが郵送すると言うが、マイケルはそれを送らず、ウォルフガングに嘘をつき、両親は彼を返してほしくないと告げる。

時々マイケルは、誰も彼らを知らない行楽地に少年を連れてゆく。
ある時、マイケルは友達と数日間スキー旅行に出かけ、留守中、ヴォルフガングのために余分な食料を残す。
少年の部屋には水、トイレ、簡単な調理設備、テレビが備わっている。

ヴォルフガングが孤独であるのを見て、マイケルは別の子供を連れてくることを約束する。
それで、マイケルは二段ベッドを事前に組み立てる。

マイケルは別の少年を誘拐しようとする。
しかし、少年は父親から呼び戻され、父親は見知らぬ人と一緒に立ち去ったことを叱る。
マイケルはヴォルフガングに、彼の友達を作ることは成功しなかったと告げる。

ある日、ヴォルフガングは沸騰したお湯をマイケルの顔に投げつける。
マイケルの目が一時的に見えなくなるけれど、少年は逃げることに失敗する。
火傷を負ったため、マイケルは車に乗って医師の診察を受けようとするが、その途中、事故で亡くなってしまう。

葬式の後、マイケルの母親はやがて少年を発見することになる。

---

（デンマン訳）

SOURCE: 「Michael (2011 Austrian film)」
From Wikipedia, the free encyclopedia

 



あらっ。。。子供を誘拐して監禁し、親子を装（よそお）いながら少年に性的虐待するというハレンチなことをするのですわねぇ～。。。



そういうことです。。。実は、この映画は実際に１９９８年にオーストリアで起きた事件に基づいて作られたのですよ。。。その事件では誘拐されたのはナターシャという１０歳の女の子。。。８年間監禁された。。。

 

オーストリア少女監禁事件

 


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オーストリア少女監禁事件は、1998年3月2日、オーストリア・ウィーンにおいて、当時10歳の少女ナターシャ・カンプッシュ(Natascha Kampusch、1988年2月17日-)が誘拐された事件。

ナターシャは8年間、ヴォルフガング・プリクロピル(Wolfgang Priklopil、1962年5月14日 - 2006年8月23日)に監禁されていたが、2006年8月23日に男の家から脱出し、ウィーン近辺で警察に保護された。
その後、男は列車飛び込みで自殺した。

事件以来、ナターシャは、事件の後遺症を抱えつつ、正常な生活を送ろうと努力している。

2010年9月16日に、監禁生活の苦悩を綴った自叙伝『3,096 Days』を出版し、自らの体験とともに、警察の杜撰な捜査に対する批判を綴った。
2011年には、自伝の印税と寄付金を使ってスリランカに小児病院を建設。
同作は2013年に映画『3096日』としても公開された。

日本では、2020年1月15日放送の『ワールド極限ミステリー 3時間SP』（TBSテレビ）にて、当事件の特集が放送された。

---

出典: 「オーストリア少女監禁事件」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



逃げられて良かったですねぇ～。。。でも、失われた８年間は取り戻すことができませんよねぇ～。。。で、ナターシャさんが野生児になってしまったのですかァ～？



いや。。。ナターシャさんじゃないのですよ。。。実は、こういう監禁事件を調べると数え切れないほどある。。。次の事件の被害者が野生女児になってしまったのですよ。。。

 


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あらっ。。。生まれてからまもなくジーニーちゃんは１３年間も監禁されてしまったのですか？



しかも、監禁したのは実の父親だった。。。ジーニーちゃんは、父親以外の人と言葉をかわしたこともない。。。父親も、ジーニーちゃんとは　ほとんど喋らなかった。。。

そのままジーニーちゃんは１３歳になってしまったのですかァ～？

そうです。。。

 

ジーニー (隔離児)

 


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ジーニー（Genie、1957年4月18日 - ）は、13歳まで部屋に監禁されて育ったアメリカの少女。
カスパー・ハウザーのように、人間社会の中にありながら人間関係の中から全く隔離されて育った孤立児である。

また広い意味での野生児（人間社会から隔離された環境で育った子ども）に相当する。
なお、ジーニーはプライバシー保護のための仮名である。ジーニ、ジェニーと表記されることもある。

 

救出されるまで

ジーニーは1957年4月、カリフォルニア州の家庭に4番目の子どもとして生まれた。
ただし上の3人の子どものうち2人は虐待が原因の肺炎や血液型不適合ですでに死亡していたため、ジーニーの兄弟は兄が1人いるだけだった。

生後1歳2ヶ月頃、医師に「正確には分からないが、発達が遅れているかもしれない」と診断され、それを過剰に意識した父親クラークはやがてジーニーを部屋に監禁するようになった。

ジーニーは暗い裸電球一つの寝室の中で便器付きの幼児椅子にしばりつけられ、体のほとんどの部分を父親自らが作った締め具により拘束された状態で裸のまま放置された。
夜は寝袋の中に入れられることもあった。

父親は音に敏感だったため、ジーニーが少しでも音や声をたてると彼女を殴った。
食事はベビーフードとオートミール、たまに卵が与えられた。

彼は、こういったジーニーとの接触の時けっして言葉をかけず、かわりに野生のイヌのように吠えたり唸ったりした。

また、爪を伸ばして彼女をひっかいたり、歯をむきだして彼女を威嚇した。
ドアの外で父親が唸ったり吠えたりする恐ろしい音が、部屋に閉じ込められていた数年間にジーニーが聞いた殆ど唯一のものだった。

母親アイリーンは目が悪く、父親に対して逆らうことができず、他の誰かに相談するために電話をかけることも満足にできなかった。

ジーニーへの虐待は長期間続き、父親は母親に対して「ジーニーが12歳まで生き延びたら、彼女を助けてやる」と約束していたが、実際には彼女が12歳になっても約束は守られなかった。

1970年、ジーニーが13歳半になったころ、母親は父親との激しい口論の末、ジーニーを連れて家を脱出した。
ジーニーと母親は祖母の家で3週間過ごしたあと、援助施設を訪れ、事件が発覚した。

1970年11月17日、新聞がジーニーのことを報じた。
両親は児童虐待の罪で告訴されたが、父親は出廷を命じられた11月20日に拳銃で自殺した。

 

救出後の生活

ジーニーは救出後、ロサンゼルスの子供病院に収容され、そこでしばらく過ごした。
当初は身長137cm、体重26.7kg。

これまでの人生の大半を椅子に拘束されて過ごしてきたために筋力が無く、歩いたり走ったりすることはおろか立つこともできなかった。
また、固形物を咀嚼できず、排泄の習慣も無かった。言葉を話すことはできず、ごくわずかな簡単な単語や命令文を理解できるのみだった。

歩けるようになってもその方法はぎこちなく、「うさぎ歩き」（bunny walk）と呼ばれる奇妙な歩行になってしまった。
つばを吐き続ける癖やところかまわず自慰を繰り返す癖もなかなか直らず周囲の人たちを困らせた。

ジーニーの住処はその後めまぐるしくかわっていった。
ジーニーは、ジーン・バトラーという養護学級の女性教師と仲良くなり、1971年7月7日からしばらくの間、一時的に彼女の家で生活したこともあった。
バトラーは正式にジーニーに里親となる申請を行ったが却下された。

その後、心理学者のデービッド・リグラーとその妻マリリンが里親になることが決定し、1971年8月13日にジーニーはリグラーの家へ引っ越した。
マリリンの指導によってジーニーは食事の作法などを少しずつ身につけていった。

1974年には国立精神衛生研究所が研究費の打ち切りを決定する。
翌1975年6月、リグラーは里親をやめることを決意し、ジーニーは母親のアイリーンに引き取られる（アイリーンは1971年夏に手術を受けて視力を取り戻していた）。

ジーニーは母親になついてはいたものの、母は彼女の乱暴なふるまいに耐えられず、11月7日には新しい里親に引き取られることになった。
その家では今までになく厳しく躾がなされ、ジーニーは母親に会うことを許されなかった。

ジーニーはストレスから退行しはじめ、身につけていたはずの生活習慣も捨て、言葉もあまりしゃべらなくなった。
この状態に危機感を持ったカーティス（言語学者）がリグラーらをけしかけて、1977年4月、ジーニーを病院に入れさせる。

2週間後、ジーニーはまた新しい里親に引き取られるがそこでの生活も長くは続かず、クリスマスの頃には2度続けて引越してさらに新しい里親に引き取られる。
その後、1978年3月20日には母親アイリーンが娘の監督権を取り戻し、ジーニーは知的障害者のセンターで暮らすことになった。

2008年現在、ジーニーはカリフォルニア南部の施設で暮らしている。
アイリーンは2003年に死去した。

 

ジーニーの言語獲得

ジーニーは、ふつうの子どもが言語を習得する時期にほとんど話し言葉に触れることができなかった貴重な事例として、世界中の科学者（心理学者や言語学者）の注目の的となった。

言語獲得の臨界期仮説を検証する絶好のチャンスと考えられた。
言語学科の大学院生だったスーザン・カーティスは1971年6月にジーニーと出会い、彼女が言語を学んでいく過程を記録し、論文として発表して1977年に出版した。

しかし、論文のタイトルで、ジーニーのことを「野生児」（Wild Child）と表現したことが母親アイリーンの反感を買ってしまった。

ジーニーは二語文まですぐに話せるようになった。
通常の子供の場合、二語文を話せるようになるとそこから一気に上達するようになることが知られているが、ジーニーの場合はそこから先の進歩がなかなかみられなかった。

また文章を極端に省略してしまう癖があり、「省略博士」と呼ばれたりもした。
過去のことをある程度話せるようになると、ジーニーは監禁されていた頃に父親に棒で殴られていたことなどを語ったりした。

カーティスが「両耳分離聴覚テスト」と呼ばれる検査を行ったところ、ジーニーは言語の刺激に対して右脳が活発に反応した（非言語的な刺激についても右脳の反応が活発だった）。

右利きの人であれば言語を処理するのは左脳の場合が大多数である（ジーニーも右利き）が、ジーニーは言語を右脳で主に処理していると考えられる。
このことから、臨界期をすぎると左脳で言語処理をすることができず、右脳がその役割に果たすようになる可能性が考えられる。

しかしジーニーは異常な脳波からも発達障害が示唆され、言語獲得理論に関し参考になるかどうか疑われる。
こうした点が研究助成金が停止された主な理由である。

---

出典: 「ジーニー (隔離児)」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



このジーニーちゃんを言語学者が調べた結果、人間というのは幼児の頃に周りの人たちと言葉をかわさないでいると、言葉の習得が遅れるか、悪くすると、言葉を習得することができなくなるということを確認したのですよ。。。



それは、想像がつきますわァ～。。。だって、天才と呼ばれる作曲家や演奏家は、もう小さな頃からピアノを弾いたりバイオリンを弾いたりしているでしょう？　高校生になってからピアノを習ってプロになったという話は聞いたことがありませんもの。。。

確かに、そうですよ。。。だから、小さな頃の言葉の学習や、音楽の学習は実に大切なことなのですよ。。。ある時期をすぎると言葉の学習は極めて難しくなる。。。

それは私も同感ですわァ～。。。

ジュンコさんは小さな子供の頃からカナダで育ったので、完璧にバイリンガルだけれど、僕は２０歳を過ぎてからカナダにやってきましたからねぇ～。。。２０年カナダで暮らしていても、未だにネイティブのようには話せませんよ。。。

でも、デンマンさんは大学でコンピューター・サイエンスを教えていたではありませんか？

そういう専門的なことを教えることだできるのですよ。。。なにしろ、生徒は知らないのだから。。。でもねぇ～、映画を観たり、パーティーで雑談するとなると、カナダ人と対等に観ることも話すことはできません。。。口喧嘩はできるけれど、自然に冗談をうまく喋ってみんなを笑わせることは無理です。。。

そうなのですかァ～？

普通の人にとって、外国語は、少なくとも中学生の頃までに覚えないと、まずバイリンガルになるのは難しいと思いますよ。。。

---

初出：　２０２２年１０月１５日



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【ジューンの独り言】


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ですってぇ～。。。

あなたも、英語は中学生から大学生まで少なくとも６年間は勉強したでしょう？

カナダ人や、イギリス人、アメリカ人と、英語で冗談を言い合うことができますか？

ええっ。。。 「できるはずがないだろう！　そんなことは　どうでもいいから、他に何か面白いことを話せ！」

あなたは、そのように わたしにご命令なさるのですかァ～？

分かりましたわ。。。 じゃあ、面白い動画をお目にかけますわ。。。

ワンワンちゃんが人間の言葉をしゃべります！

 


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ええっ。。。？ 「そんな馬鹿バカしい動画など、どうでもいいから、何か他に面白い話をしろ！」

あなたは、また そのような命令口調で わたしに強要するのですか？

わかりましたわァ。。。

では、たまには日本の歴史の話も読んでみてくださいなァ。

日本の古代史にも、興味深い不思議な、面白いお話がありますわァ。

次の記事から興味があるものをお読みくださいねぇ～。。。


■天武天皇と天智天皇は

同腹の兄弟ではなかった。

■天智天皇は暗殺された

■定慧出生の秘密

■藤原鎌足と長男・定慧

■渡来人とアイヌ人の連合王国

■なぜ、蝦夷という名前なの？

■平和を愛したアイヌ人

■藤原鎌足と六韜

■古事記より古い書物が

どうして残っていないの？

■今、日本に住んでいる人は

日本人でないの？

■マキアベリもビックリ、

藤原氏のバイブルとは？


ところで、他にも面白い記事がたくさんあります。

興味のある方は次の記事も読んでみてくださいね。

 


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■『潮吹き』

■『ヨッパライが帰ってきた』


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■『後家殺し』

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■『下女のまめは納豆』

■『オペラミニ』

■『三角パンツ』

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■『ラーメン@ゲブゼ市』

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とにかく、今日も一日楽しく愉快に
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■ めれんげさんの『極私的詩集』


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江戸風呂事情

 

江戸風呂事情

 


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デンマンさん、どういうわけで江戸の風呂事情を取り上げたのですかァ～？


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実は、先日、江戸時代のアイドル・笠森お仙を取り上げたのですよ。。。

 


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■『笠森お仙』

 



この記事を書くときに次の動画を観たのです。。。

 


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つまり、江戸時代には銭湯は混浴だったのですわねぇ～。。。



確かに、江戸時代には混浴の時期もあった。。。でも、江戸時代と言っても２６０年も続いたのですよ。。。だから、混浴が禁止された時期もあったのです。。。

 

混浴

 


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混浴は、通常男女の性別で分かれる浴場を、例外的に同じ浴場にて男女で入浴をすること。

現在、日本国内での混浴は禁止されており、男女混浴できるのは、貸切風呂や露天風呂付き客室などがある宿に限られる。

日本独自の入浴習慣と思われがちだが、ドイツをはじめ、北欧・東欧諸国でも見られる。

西洋の混浴は運動温熱療法施設として水着着用が義務化されているスパ施設と、温浴療養施設として裸で入るサウナがある。

また、一つの施設内に併設することもある。
温泉が健康に良い効果があることは広く認識されている。

 

日本 近世以前

古くは、大きな湯船の共同浴場は一般的でなく、大きな湯船といえば天然の温泉が溜まってできた野湯であり湯治場であった。

そのため、性別で分ける男湯・女湯という概念はなく、混浴は、自然発生的にできたものである。

（下帯の褌）や湯文字を着用したうえでの入浴という習慣も存在しており、裸の入浴は江戸時代以降という説もある。

また、日本には太古の昔より、ゆるい混浴文化があり、鎌倉時代の温泉は混浴だったといわれている。
時代が下ると温泉の宿泊客相手に密かに性的サービスも行う「湯女」が登場する。

温泉地では、泉源から湯船まで温泉を引いた今で言う共同浴場もできてきたが、まだ、男湯と女湯の区別もなく、日本の温泉や公衆浴場は江戸時代初期までは基本的に混浴であった。

 

江戸時代

江戸時代には都市部では大衆の衛生観念が高まり入浴が盛んになり、大都市のインフラとしての銭湯が普及し身体の清潔の維持が保たれるようになった。
それとは全く別に入浴ついでに垢すりや髪すきのサービスを湯女（ゆな）に行わせる湯女風呂などが陰で増加しはじめた。

松平定信が、1791年、江戸の銭湯での男女混浴を禁止する男女混浴禁止令を出すなど、厳しい風紀の取り締まりの対象にもなった。
これは混浴そのものよりも、湯屋における売買春などを取り締まる治安維持を目的としたものであったと言われる。

当時の湯屋は二階に待合所のような場所があって将棋盤などが置いてあり社交場となっていただけでなく、湯女などによる売春や賭博などの任侠の資金源など格好の場となっていたためである。

しかし依然として庶民に混浴はあった。
1853年、来日したペリーは大浴場に驚き「日本遠征記」には挿絵付で以下のように記されている。

 

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男も女も赤裸々な裸体をなんとも思わず、互いに入り乱れて湯船で混浴しているのを見ると、この町の住民の道徳心に疑いを挟まざるを得ない。

他の東洋国民と違い、道徳心がはるかに優れているにもかかわらず、確かに淫蕩な人民である。

 

近代

明治新政府は近代国家として大国となるべく欧米への体裁を気にし、混浴禁止令を出す。
都市部では取締りが強化される。

しかし、なかなか改まらないため、混浴禁止令はたびたび出されたが、完全になくなったのは明治末期になってからであった。
それでもなお、地方の小規模炭鉱の浴場や、鄙びた温泉地などの多くでは、更衣室は別でも浴室が同じ混浴が残るという時代が、昭和30年代まで続く。

高度成長期以後、旅行などで都市部の住民が地方の温泉地を訪れる機会が増え、男女の性別できちんと分けない風呂に抵抗がある（混浴を容認できない）観光客が増加したため、多くの旅館やホテルがそのニーズに応えるべく、浴場の増改築（男女別化）など施設の改修に取り組んだ。

それらの近代化の結果として、昭和40年代以降に観光地の混浴は減少の一途をたどることとなった。
浴場や入浴施設の衛生検査権限をもつ保健所が、「公衆浴場法」の条例に則り、新規の混浴施設建設に対しては衛生検査済証を発行しないことも、減少に拍車をかける一因となった。

なお、九州や東北地区では未だに混浴が残っている古い温泉も多い。

なお、2020年の東京五輪・パラリンピックの開催に際し、日本国外から訪れる外国人には3本の湯気を記号化した多く温泉マークは温かい料理を出すレストランと誤解されるおそれがあるとして、経済産業省では3人の人物が入湯している様子を記号化した国際規格の案内用図記号の採用を検討しているが、温泉地からは、日本では男女を分けない混浴だと外国人に誤解されるおそれがあると反対意見が出されている。

 

規制など

各地方自治体の制定する公衆浴場条例により、すべての都道府県において原則的に男女の性別で浴室・脱衣室を明確に区分することと定められている（混浴禁止）。

 

混浴禁止年齢の改正

日帰り入浴施設は公衆浴場法(公衆浴場条例)、旅館の入浴施設は旅館業法の規制を受ける。
また、各自治体は条例の定める範囲内において混浴で入浴することが可能な年齢の基準を設けている。

厚生労働省が公衆浴場の衛生管理について示した要領はこれまで、公衆での混浴を禁じる年齢を「おおむね10歳以上」としていたが、浴場組合など業界団体から「引き下げるべきでは」との意見が寄せられた。

厚労省の補助事業で実施した研究結果も踏まえ2020年12月、「おおむね7歳以上」に下げて各自治体に通知した。
各自治体は今後、この改正を踏まえ公衆浴場に付随する各種条例等を順次改める。

6歳以下 京都府

7歳以下 愛知県、 滋賀県、 鳥取県、 宮崎県、 熊本県

9歳以下 青森県、 宮城県、 秋田県、 茨城県、 群馬県、埼玉県、 東京都、 神奈川県、 富山県、 石川県、福井県、 山梨県、 長野県、 静岡県、 三重県、和歌山県[、岡山県、徳島県、 愛媛県、 高知県、福岡県、 大分県、 長崎県、 鹿児島県、 沖縄県

北海道・岩手県・山形県・栃木県・岐阜県・香川県では混浴禁止の上限年齢を最大11歳に設定していたが、改正が見込まれる。

6歳（就学直前・小学校1年生）だと男女とも思春期前、7歳（小学校1・2年生）だと女子の早い者で思春期に入り、9歳（小学校3・4年生）だと女子の大部分と男子の早い者で思春期に入り、11歳（小学5・6年生）だと女子は遅い者でもこの年齢までに思春期に入り男子の大部分が思春期に入る。

厚労省の補助事業で実施した研究で全国の7～12歳の男女1500人を対象にしたアンケートでは、異性の浴場に水着なしで入るのを「恥ずかしい」と思い始めた年齢は「6歳」が27％で最も多く、「10歳」は4％だった。成人男女3631人のうち、「年齢制限が必要」と回答したのは8割を超えた。

 

家族風呂に対する混浴禁止の例外

兵庫県では、以前は6歳以上の混浴が禁じられていたが、2008年1月1日に条例が改正され、家族風呂などにおいて専用で利用する場合は、「夫婦」「親とその10歳未満の子」「介助を要する者のための家族」の場合に限り例外として混浴の禁止を解除する旨の規定が設けられている。

上記の兵庫県の条例改正に伴い、神戸市では「公衆浴場営業許可等に関する取扱い要綱」を改正し、夫婦であるかどうかの確認について、住所及び氏名が記載された書類を提示させることにより行うものとする旨の規定を設けている。

大阪府は条例で浴室を男女別々にすることを定めているが、浴場側が入浴者と直接面接できることなどを条件に、同一家族が一緒に入浴する家族風呂などの設置を例外として認めている。

滋賀県は条例で「8歳以上の男女を混浴させないこと」と定めているが、例外として「知事が風紀上支障ないと認めるときは適用しないことができる」との項目を適用し、1996年4月から家族風呂を認めた。

他にも、青森県、秋田県、大分県など家族風呂の例外を認めている自治体がある。

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出典: 「混浴」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



日本の温泉や公衆浴場は江戸時代初期までは基本的に混浴であったのですよ。。。



どうして混浴を禁止する必要があるのですか？

あのねぇ～、いつの世にも、悪いことをする人物が出てくるものですよ。。。混浴を利用して金儲けを企む奴が出てきた。。。それで、松平定信が、1791年、江戸の銭湯での男女混浴を禁止する男女混浴禁止令を出したのですよ。。。この禁止令は風紀の取り締まると言うよりも、湯屋における売買春などを取り締まる治安維持を目的としたのです。。。

どうやってお金儲けをするのですか？

だから、ピンプ（女を食い物にしている男）が自分の女を連れてきて男客にその女を抱かせて金を取るのですよ。。。混浴だと、これがやりやすい。。。

それで、松平定信が禁止令を出したのですかァ～？

そうです。。。

でも。。。、でも。。。、風紀の乱れも混浴だと起こるのではありませんかァ～？

あのねぇ～、混浴禁止令が出るまでは、風呂場にいる裸の女をジロジロと見つめるような男は、それほど居なかった。。。女性客に悪さをするような男もめったに居なかった。。。そんなことをすれば、義俠心にとんでいる座頭市のような男に痛い目にあうのですよ。。。

 


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『座頭市千両首』の１場面

 



でも、禁止令ができて、男湯と女湯が別々になると、男客が風呂屋の２階から女湯を覗くようになったというのです。。。

 


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「出歯亀」ですわねぇ～。。。

 


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いつも、見ることができたものが見られなくなると、見たいものなのですよ。。。



デンマンさんも「出歯亀」の気持ちは分かるのですかァ～？

分かります。。。分かります。。。

じゃあ、デンマンさんも女湯を覗きにゆくことがあるのですかァ～？

バンクーバーには銭湯はありませんからねぇ～。。。

日本に帰省した時には。。。？

最近、日本でも、銭湯はなくなりましたよ。。。でも、混浴温泉があります。。。

でも、現在、日本国内での混浴は禁止されており、男女混浴できるのは、貸切風呂や露天風呂付き客室などがある宿に限られる、と書いてありますわァ。。。

でもねぇ～、九州や東北地区では未だに混浴が残っている古い温泉も多いのですよ。。。

 

鶴の湯温泉

 


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鶴の湯温泉　山の宿

 

鶴の湯温泉は、秋田県仙北市の乳頭温泉郷内にある温泉である。
旅館「鶴の湯温泉」と、その別館である「山の宿」がある。

白湯、黒湯、中の湯、滝の湯の4種類の源泉が存在し、泉質はそれぞれ以下の通りである。

白湯:含硫黄-ナトリウム・カルシウム-塩化物・炭酸水素泉（硫化水素型）
黒湯:ナトリウム-塩化物・炭酸水素塩泉
中の湯:含重曹・食塩硫化水素泉
滝の湯:含硫黄-ナトリウム-塩化物・炭酸水素泉

県道から外れて山道を走った先、ブナの原生林に囲まれたなかに、日本秘湯を守る会にも加盟している一軒宿の「鶴の湯温泉」がある。
館主の佐藤和志は、同会の副会長を務めている。

建物は、茅葺屋根の本陣が有名で、他の建物も含めて全体が鄙びたイメージで統一されている。

白湯が足元から湧出してくる混浴の露天風呂は、鶴の湯のイメージを代表するものである。
またこの露天風呂は乳頭温泉郷を紹介するときにイメージとして多く取り上げられ、さらには秘湯のイメージを代表するものとしても多く取り上げられている。

 


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東北地方の鄙びた湯治場には今なお、混浴の習慣が多く残る。

（鶴の湯の混浴露天風呂）

 

旅館の手前の林道沿いには、本館から引湯した別館「山の宿」があり、貸切露天風呂を備える。
山の宿宿泊者は、本館の温泉も利用できる。
日帰り入浴客が訪問する本館とは異なる静かな趣きの宿である。

 

歴史

鶴の湯温泉は乳頭温泉郷でもっとも古くからある温泉場といわれている。
発見は江戸時代とされる。

開湯当初は「田沢の湯」と呼ばれた。秋田藩の佐竹義隆も湯治に訪れたことがあり、本陣という建物があるのはその名残である。
ただしこの本陣には警護のものが泊まったとされる。
この本陣は2010年に登録有形文化財に登録された。

1708年（宝永5年）に鶴が傷を癒している所を勘助というマタギによって発見された。
このとき、これに因んで温泉名も「田沢の湯」から「鶴の湯」となった。

一軒宿が開かれたのはその後であり、農閑期の湯治場として営業を続けていた。

1967年（昭和42年）10月19日、乳頭温泉郷の一部として国民保養温泉地に指定。

1980年代に入り、秘湯ブームと共に大きく脚光を浴びるようになった。

2006年（平成18年）2月に、平成18年豪雪の影響で雪崩が発生し、巻き込まれた従業員1名が死亡し、客など16名が負傷した。
そのため、冬季中、本陣は臨時休業し、別館のみの営業であったが、同年4月20日から営業を再開した。

2011年（平成23年）3月5日に放送された『嵐にしやがれ』（日本テレビ系列）では、ゲストが秋田県出身・在住の柳葉敏郎ということもあり、当温泉を再現したスタジオセットが作成され、温泉の湯を通常営業では行わない足湯として利用した。

 

アクセス

鉄道：秋田新幹線田沢湖駅より羽後交通バス「乳頭温泉」行きで約40分、「鶴の湯温泉入口」下車。その後徒歩1.5km
もしくは、同バス「アルパこまくさ」バス停下車。その後送迎（要予約）。

車：東北自動車道・盛岡ICより国道46号・国道341号を通り、秋田県道127号駒ケ岳線と秋田県道194号西山生保内線で約60分。車は旅館の前まで進入可。

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出典: 「鶴の湯温泉 (秋田県)」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



デンマンさんは、わざわざ女性の裸を見るために、混浴露天風呂温泉へ行くのですかァ～？



もちろん、それだけじゃありませんよ。。。やっぱり、日本の露天風呂は情緒があっていいですよ。。。他の国では味わえない日本独特の趣があります。。。

でも、それは口実で、実は女性の裸を見にゆくのでしょう？

いや。。。僕はジュンコさんと同伴で行きますから。。。うへへへへへへ。。。

あらっ。。。私の裸が目当てなのですかァ～？

ジュンコさんも日本の露天風呂につかって、他の国では味わえない日本独特の趣を楽しみたいでしょう！？

そうしたいですけれど、デンマンさんとご一緒では、おちおちと楽しんでばかりは　いられませんわァ～。。。

あのねぇ～、そんなに裸を見られるのが嫌なら「湯浴み着」というのを着用したらいいですよ。。。男の目には興ざめな代物だけれど、貧相な体を隠すにはいいものですよ。。。

あらっ。。。私の体は貧相ですかァ～？

ジュンコさんの体は貧相ではありません。。。だから、隠すことなどありません。。。ジューンさんのように堂々と入ればいいのです。。。

 


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法師温泉

 


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冬の法師温泉・長寿館

 

法師温泉は、群馬県利根郡みなかみ町永井（旧国上野国）にある一軒宿の温泉。
1999年4月20日、湯宿温泉・川古温泉と共に国民保養温泉地に指定されている。

硫酸塩泉（カルシウム、ナトリウム硫酸塩泉（石膏泉）、無色透明）
源泉温度:43℃以上

効能：　胃腸病、火傷、動脈硬化等。

 

歴史

正確な開湯時期は不明だが、地形より1200年前の開湯と推察されている。
長寿館公式ウェブサイトには弘法大師巡錫の折の発見とある。

このため混浴の大浴場を法師乃湯と称している。
宿の開業は明治8年。

法師乃湯はラウンドトップの大窓を持つ明治28年建築の鹿鳴館様式の建物で、建築後1世紀を経ており浴槽の底には一面に玉石が敷き詰められその隙間から温泉が自然湧出する仕組みになっており、4つの浴槽は温度が微妙に違っている。

大浴場の脱衣所は男女別になっているが、浴場は混浴となっている。

浴場内の浴槽の周りにも脱衣箱が置かれており、これは常連が愛用しており、宿では昔から「法師温泉流」と呼んでいる。
この浴場でかつて国鉄のフルムーンのポスター（上原謙と高峰三枝子が入浴している写真）が撮影され、一躍法師温泉の名が全国的に有名になった。
このポスターは館内に現在も飾られている。

与謝野鉄幹、与謝野晶子、若山牧水、川端康成をはじめとして多くの文人や女優の夏目雅子が訪れたことがある。

1999年4月20日、湯宿温泉・川古温泉と共に国民保養温泉地に指定された。

三国峠にも近い標高800mの高所に日本秘湯を守る会にも属する一軒宿の「長寿館」があるのみ。

 


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法師乃湯（混浴大浴場）

 

アクセス

鉄道：JR上毛高原駅から法師温泉への町営バスが午前2便、午後2便ある。
車：関越自動車道月夜野ICより約40分。

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出典: 「鶴の湯温泉 (秋田県)」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



大浴場の脱衣所は男女別になっているようですけれど、浴場は混浴となっているのですわねぇ～。。。



やっぱり、男女入り混じって、見られながら裸になるのは、きまりが悪いのですよ。。。だから、体育館で男女一緒に運動するとしてもロッカールームは男女別々ですよ。。。

 

尻焼温泉

 


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尻焼温泉（しりやきおんせん）は、群馬県吾妻郡中之条町大字入山（旧国上野国）にある温泉。

泉質: 塩化物泉

平家の落人によって発見されたと伝えられる。発見時期は不明だが、嘉永年間の地図には既に温泉の記載がある。

名前の由来は川底から湧出している温泉で温められた石に腰を下ろして痔を治したこと、すなわち尻を焼いたことだという。

 

温泉街

 


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野天風呂・川の湯
混浴露天風呂
川そのものが温泉になっている

 

吾妻川支流の白砂川のさらに支流、長笹川沿いに3軒の旅館がある。
尻焼温泉で最も有名なのが「川の湯」と呼ばれる川底から温泉が湧き出す地点であり、川を堰き止めて作った巨大野湯となっている。
その脇には小さな湯小屋もある。

 


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湯小屋

 

湯小屋での入浴は水着禁止。

川を堰き止めて露天風呂としている部分については更衣室等は特に用意されていない。
その大きさからまるでプールのようでもあるため水着を着用しての入浴者もいるが、通常の風呂と同じく裸で入浴する者も多い。
多雨期や融雪期、また上流での夕立発生時には川幅いっぱいに急流となるので川の中で入浴はできない。

なお温泉街から1.5 km以上離れた国道405号沿いに日帰り入浴施設「バーデ六合」があり、これは尻焼温泉から引湯をして運営している。
ただし隣の花敷温泉よりもさらに東側であり、立地としては温泉街の外である。

 

交通

吾妻線長野原草津口駅より中之条町営バスで約45分で花敷温泉着。
そこから徒歩約10分。

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出典: 「尻焼温泉」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



あらっ。。。川そのものが温泉になっているのですわねぇ～。。。



こういう温泉は、他の国ではまず見当たりませんよ。。。僕も卑弥子さんと一緒に、こういう温泉に浸かったことがあります。。。

 





 



忘れられない思い出になりました。。。

 

二股ラヂウム温泉

 


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石灰華

 

二股ラヂウム温泉は、北海道山越郡長万部町字大峯にある温泉。

二股温泉、二股ラジウム温泉、二股らぢうむ温泉など、複数の名称で呼ばれる。

泉質: ナトリウム・カルシウム-塩化物泉
源泉温度 43°C。

湯色はわずかに黄色がかった透明。
湯の花により黄褐色に見える。
「ラヂウム温泉」を名乗っているが、温泉法に基づく分類では放射能濃度が基準に達しておらず放射能泉では無い。

当麻町にある当麻ヘルシーシャトーでは、この温泉の湯の花原石を利用している。

長万部の市街地から山間部へ入った奥地に、一軒宿の「二股らぢうむ温泉」が存在する。
2001年に建物が新しくなったため以前のような秘湯の雰囲気は薄らいだが、湯治場としての機能や雰囲気を残している。

源泉に含まれる石灰分によって形成される石灰華が特徴である。
旅館の傍には巨大な石灰華ドームが形成されており、北海道の天然記念物にも指定されている。

源泉に瓶を1ヶ月浸して石灰分を表面に付着させて作成する、「湯の花の置物」が温泉の名物の一つとして売店で売られている。

 

歴史

1898年、嵯峨重良によって温泉が開かれる。
開湯伝説によれば、熊が温泉につかっている所をアイヌの人々が発見したとされる。
効能は古くから知れ渡っており、戦前は帝国陸軍の保養施設としても使われていた。

国道から離れた雪深い奥地に立地しており、温泉旅館の維持の困難さからか何度か経営者が代わっている。
2000年に消費者金融の三和ファイナンス（現：SFコーポレーション）が旅館を買収。

 


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混浴露天風呂

 

木造旅館を建て替え、男女別の浴場を改修（このため混浴は露天風呂のみとなっている）し、「二股らぢうむ温泉」と名称を変更して経営が続けられている。

名物であった石灰華ドーム内の浴場が撤去され、ミニ屋内プールが増設された他、日帰り入浴料金が500円から1,000円に値上げされた。

2001年から三和ファイナンスのキャッシング広告（首都圏を中心とする電車の吊り広告や雑誌広告）の下部5分の1程度の面積で「二股らじうむ温泉」の宣伝が掲載されることになり、「2週間の湯治で椎間板ヘルニアが良化しなければ代金を返す」旨を謳っていた。

後年、公正取引委員会は景品表示法違反（優良誤認）に当たると判断し、旅館を経営する三和ファイナンスに対して警告を与えた。
この警告は温泉の分野では初のケースであり、表示方法について業界内に波紋を広げることとなった。

2007年現在は、「2週間以上療養し、お客様自身が良化の兆候がないと感じ申告した場合は、宿泊費用の全額を返還します」という表示をホームページ等で行っている。

旅館を直営していた三和ファイナンスは2008年に過払い債権保有者の弁護士らから破産申立が行われたが却下され、SFコーポレーションに社名変更し、2011年8月に倒産。
2018年現在は水の素株式会社の運営になっている。

 

アクセス

鉄道：函館本線長万部駅よりタクシーで約30分（宿泊の場合は送迎あり）
道路：北海道道842号大峯双葉線

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出典: 「二股ラヂウム温泉」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



僕とジューンさんで一緒に訪れた時には、まだ木造旅館でした。。。次のエピソードはその時のものですよ。。。

 

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こんにちは。ジューンです。

日本の露天風呂っていいですよね。

カナダにも露天の温泉ってありますわ。

でも、日本と違うのは、まず間違いなく

水着を着用しなければならないことです。


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人里離れた山奥でも行かない限り

日本のような露天風呂に入ることはできません。

わたしはデンマンさんとご一緒に

北海道の長万部（おしゃまんべ）にある

ラジウム温泉の露天風呂に入ったことがありました。

 


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２度目に入った時にはわたし一人だけで行きました。

２０代の若い男の人が２人ほど入っていましたが、

わたしが行くと、あわてて出てしまいました。

３度目にはわたし一人だけでしたが、

５０歳くらいの男の人があとからやって来ました。

英語が少しだけ話せましたが、

かなりしつこくわたしに話しかけてきました。

お酒の臭いがしたので、たぶん、

いたずら心を起こしたのかもしれません。

ニコニコしながら、わたしに近づいて

お尻に触ろうとしたのです。

わたしは合気道２段の技を持っていますので、

「逆手取り」にその老人を沈めました。



イテテテぇ～、と言いながら、かなりお湯を飲み込んで

目を白黒させながら、わたしを恨めしそうに見て

ゲロゲロとお湯を吐き出していましたわ。


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大変面白い経験をしました。

うふふふふ。。。

---

『混浴入浴風景』より
（２０１５年１０月１０日）

 



あらっ。。。やっぱり、中には変な事をするおじさんがいるのですわねぇ～。。。



そうです。。。だから、ジュンコさんも一人で混浴露天風呂に入る時には、予め柔道か、合気道か、空手の黒帯を取得してから行ったほうがいいですよ。。。うへへへへへ。。。

そんな事までして混浴露天風呂にゆきたくありませんわァ～。。。

僕と一緒に行けば大丈夫ですよ。。。今度、一緒に日本に帰省したら、ぜひジュンコさんと日本の混浴露天風呂の情緒を一緒に味わいたいです。。。楽しみにしています。。。

---

初出：　２０２３年５月３０日



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【ジューンの独り言】


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ですってぇ～。。。

あたなたも、混浴露天風呂に入ってみたいと思いますかァ～？

ええっ。。。 「そんなことは　どうでもいいから、他に何か面白いことを話せ！」

あなたは、そのように わたしにご命令なさるのですかァ～？

分かりましたわ。。。 じゃあ、面白い動画をお目にかけますわァ。。。

ワンワンちゃんが人間の言葉をしゃべります！

 


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ええっ。。。？ 「そんな馬鹿バカしい動画など、どうでもいいから、何か他に面白い話をしろ！」

あなたは、また そのような命令口調で わたしに強要するのですか？

わかりましたわァ。。。

では、たまには日本の歴史の話も読んでみてくださいなァ。

日本の古代史にも、興味深い不思議な、面白いお話がありますわァ。

次の記事から興味があるものをお読みくださいねぇ～。。。


■天武天皇と天智天皇は

同腹の兄弟ではなかった。

■天智天皇は暗殺された

■定慧出生の秘密

■藤原鎌足と長男・定慧

■渡来人とアイヌ人の連合王国

■なぜ、蝦夷という名前なの？

■平和を愛したアイヌ人

■藤原鎌足と六韜

■古事記より古い書物が

どうして残っていないの？

■今、日本に住んでいる人は

日本人でないの？

■マキアベリもビックリ、

藤原氏のバイブルとは？


ところで、他にも面白い記事がたくさんあります。

興味のある方は次の記事も読んでみてくださいね。

 


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■『トランプ@マラウイ』

■『きれじ』

■『コッペパン』

■『くだらない話』

■『大蛇が破裂』

■『グルーヴ』

■『タスマニアデビル』

■『女と反戦』

■『裸女に魅せられ』

■『素敵な人を探して』

■『カクセンケイ』

■『博士の異常な愛情』


(teacher9.jpg)

■『パレートの法則』

■『こんにちわ@ブリュッセル』

■『いないいないばあ』

■『食べないご馳走』

■『１０分間に９００件を越すアクセス』

■『５分間に３４０件のアクセス』

■『縦横社会』

■『村上春樹を読む』

■『パクリボット』

■『露出狂時代』

■『露出狂と反戦』


(ken203h.jpg)

■『オナラとサヴァン症候群』

■『検疫の語源』

■『共産党ウィルス』

■『馬が合う』

■『オックスフォードの奇人』

■『風馬牛』

■『未亡人の苦悶』

■『群青の石deロマン』

■『露出で検索』

■『テレポーテーション』

■『露出狂』

■『第６感』

■『大邱の読者』


(miya08.jpg)

■『無重力の性生活』

■『純子さんのクローン』

■『肥後ずいき使用感』

■『アナスタシア』

■『検察が裏金作り』

■『ガリポリから愛を込めて』

■『らくだ』

■『皇帝ペンギン』

■『００７秘話』

■『笠森お仙』



とにかく、今日も一日楽しく愉快に
ネットサーフィンしましょう。
じゃあね。バーィ。


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(spacer.gif+betty5de.gif)
(hiroy2.png+betty5d.gif)
『スパマー HIRO 中野 悪徳業者』

 


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ィ～ハァ～♪～!

メチャ面白い、

ためになる関連記事



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■ めれんげさんの『即興の詩』

■ めれんげさんの『極私的詩集』


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■ "JAGEL - Soft Japanese Bagel"


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■ 『センスあるランジェリー』

■ 『ちょっと変わった 新しい古代日本史』

■ 『面白くて楽しいレンゲ物語』


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■ 『軽井沢タリアセン夫人 - 小百合物語』

■ 『今すぐに役立つホットな情報』




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仏陀とキリストと娼婦

 

仏陀とキリストと娼婦

 


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デンマンさん。。。　どうして急に宗教のお話なのでござ～ますかァ～？


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いけませんか？

しかも、宗教とは対立するような“娼婦”まで持ち出しているのは、なぜでござ～ますか？

“宗教”と“娼婦”は対立するのですかァ～？

だってぇ～、お寺に娼婦がたむろしているなんてぇ、聞いたことがござ～ませんわァ～。。。

そんなことはありませんよ。。。　昔、昔、。。。お寺と娼婦は切っても切れない関係にあったのですよ。。。　その証拠に『ウィキペディア』にもちゃんと次のように書いてありますよ。

 

神聖娼婦


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神聖娼婦は宗教上の儀式として神聖な売春を行った者である。その儀式を神聖売春または神殿売春という。

古代近東地域における神聖娼婦

イナンナもしくはイシュタルは女神官の儀式用髪飾りを付けて表される
チグリス川とユーフラテス川に沿った古代近東にはバビロンのイシュタルの神殿をはじめとした多くの聖地や神殿、「神の家」が存在しており、ヘロドトスは『歴史』の中で神殿売春の慣習を伝えているが、多分に誤解を含んでいるという主張もある。

サミュエル・ノア・クレーマーの聖婚:古代シュメールの信仰・神話・儀礼によると、後期シュメールおよびアッカドの王サルゴンは、アキトゥと呼ばれる新年祭の10日目に神殿で行われる王と女神の結合の儀式に神聖娼婦を参加させることで、その正当性を確立させたとされる。
西暦4世紀にキリスト教を奉じるローマ帝国皇帝コンスタンティヌス1世が女神の神殿を破壊し、キリスト教化したことによって、神聖娼婦の習慣は終了した。

メソポタミア

古代メソポタミアの巫女は、寄進を受けた者に神の活力を授けるために性交渉を行う風習があった。

『ギルガメッシュ叙事詩』でもギルガメッシュの友エンキドゥの獣性を鎮めるために、娼婦を派遣して性交渉を行ったとの記録があり、当時は売春行為は、現在とはかなり違い神聖な儀礼であった事をうかがい知る事ができる。


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また、古代メソポタミアのイシュタルや古代ギリシアのアフロディーテ、北欧神話のフレイヤなど、多くの神話では愛と美を司る女神は性に奔放な姿で描かれているのも、こうした神殿娼婦の影響によるものと考えられている。

古代ギリシャの歴史家ヘロドトスは古代メソポタミアにおいて神殿売春が行われていたと初めて言及した人物である。

アジア

デウキ（英語版）とは、古にされた契約を果たして宗教的な利益を得るために少女が地元のヒンズー教の寺院に捧げられる、ネパール西部の古い習慣である。

少女は売春婦として寺院に奉仕し、それはインドのデーヴァダーシーの習慣と類似している。


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この習慣は無くなりつつあるが、少女はまだ捧げられている。

日本

日本における金精様などの生殖器崇拝の起源も、農作物の豊穣祈願である。
交接を伴う祭祀も多く見られ、各地の闇祭のほとんどが性交の儀礼を伴なっていた。
筑波山にはカガイと称する性の解放祭があり、宇治には闇祭（別名：種もらい祭）という露骨な性の取引があったという。

また白拍子や加賀女等の遊女が主役の祭りも多く、中山太郎は「巫女が日本における遊女、遊郭の起源である」と書いている。
祇園八坂神社の「神輿迎え」、沖縄の尾類馬、遊女供養の下関の赤間宮の先帝祭などでは遊女が舞いを奏し、播磨の鎮守賀茂神の祭りや摂津の住吉大社では遊女が祭りの主役であり「この地こそ神功皇后の勅許以来日本最初の遊郭であった」と唱えられているという。

ゆえに各地方の遊郭は神社を中心に発達した。
伊勢の古市に遊郭が整備されたのは決して近年の話ではなく、「大昔から全国に渡り『夫婦連れての伊勢参宮したのでは御利益がない』という諺が行われている裏面には、道者は必ず古市で遊ばなければならぬように仕向けられていたのである」と述べている。

---

出典: 「神聖娼婦」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



あらっ。。。　昔は、マジですご～いことになっていたのですわねぇ～。。。



当時は売春行為は、現在とはかなり違い神聖な儀礼であったのですよ。。。

現在は、どうして神聖な儀礼ではないのでしょうか？

野放しにすると性病が蔓延して人類が滅亡してしまうからですよ。。。　それで、野放しに性行為をすることは野蛮で非道徳的な行為だと言われるようになたのです。

。。。で、どうして、デンマンさんは　このような話題を取り上げる気になったのでござ～ますか？

実は夕べ、バンクーバー市立図書館で借りていた本を読んでいたら次の箇所に出くわしたのですよ。

 

釈迦の入滅

釈迦はマガダ国の首都ラージャガハ郊外の鷲の峰を下りて北に向かい、ガンジス河の南岸パータリ村に行った。

そこでマガタ国が新しい都を建設しているのを見学してから河を渡り、ベーサーリに着く。

ここで釈迦は財産のある娼婦アンバパーリーの招待を受けてからベールヴァ村に行き、そこで雨季を過ごす。


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そのとき肉体の苦痛を感じ、入滅の近いことを覚悟する。

釈迦は自分の亡きあとの教団のあり方を弟子のアーナンダ（阿難）に告げた。

「自分の亡きあと、よく自らを灯りとなし、自らをよりどころとなし、他人をよりどころとせず、法を灯りとなし、法をよりどころとなして、他をよりどころとすることなかれ」

雨季が終わって北上し、パーヴァー村でチュンダという鍛冶屋から食事の招待を受け、それが原因で釈迦は食中毒を起こす。

その後クシナーラーに着き、郊外のサーラ樹のもとで弟子たちに寝床を用意させて横たわる。

そして老年の修行者スバッダを教化して最後の弟子とし、付き添いの弟子たちに見守られながら、「もろもろの現象は移り行く、汝ら怠らず努力せよ」ということばを残して入滅する。


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（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）

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７５-７６ ページ
『お経の基本がわかる小事典』
著者：　松濤弘道
２００４年１１月１日　第１刷発行
発行所：　PHP研究所

 



あらっ。。。　「お釈迦様の入滅」を取り上げるなんて、どうして急に抹香臭（まっこうくさ）い事にデンマンさんは興味をもたれたのでござ～ますか？



あのねぇ～、上の箇所を読んで、お釈迦様の考え方が　死後５００年たって生まれたキリストに影響を与えたのではないか？。。。　そう思えたのですよ。

まさかァ～。。。！？　５００年も経ってからお釈迦様がキリスト様に影響を与えたなんて考えられませんわァ～。。。　でも、なぜ、そう思われたのでござ～ますか？

だから、娼婦ですよ。。。　お釈迦様は財産のある娼婦アンバパーリーの招待を受けたのですよ。

 


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娼婦アンバパーリーの招待を受けた事とキリスト様と関係があるのでござ～ますか？



卑弥子さんはキリストと娼婦のマグダラのマリアの話を知っているでしょう！？

 

マグダラのマリア

 


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マグダラのマリアは、新約聖書中の福音書に登場する、イエスに従った女性である。

マリヤ・マグダレナとも転写される。

正教会・カトリック教会・聖公会で聖人。

伝説中のマグダラのマリア、たとえばヤコブス・デ・ウォラギネの『黄金伝説』　（Golden_Legend）などによれば、マグダラのマリアは金持ちの出自であって、その美貌と富ゆえに快楽に溺れ、後にイエスに出会い悔悛したという。

娼婦をも意味する「罪の女」(the Sinner)との異名を与えられたり、ルネサンス以降「マグダラのマリアの悔悛」(The Penitent Mary Magdalene)を主題とする絵画、彫刻が多く制作される。


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このイメージはカトリック教会の作為が関与していると指摘されている。

イエス昇天後、兄弟ラザロ、マルタ (マリアの姉) らとともに南仏マルセイユ（あるいはサント＝マリー＝ド＝ラ＝メール）に着き、晩年はサント＝ボームの洞窟で隠士生活を送ったのちにその一生を終え、遺骸はいったんエクス＝アン＝プロヴァンス郊外のサン＝マクシマン＝ラ＝サント＝ボームに葬られたと信じられた。

ヴェズレーのサント＝マドレーヌ大聖堂はその遺骸（頭蓋骨）を移葬したものと主張している。

しかし、サン＝マクシマン側はいまも遺骸を保持していると主張しており、一部はパリのマドレーヌ寺院にも分骨されている。

---

出典: 「マグダラのマリア」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



でも。。。、でも。。。、マグダラのマリアが娼婦だったという証拠はないのではありませんか！？。。。　それは、あくまでも伝説の域（いき）を出ていないのでござ～ますわァ。



確かに、それは単なる伝説かもしれないけれど、昔の人は言ったものですよ。。。　“火の無い所に煙は立たぬ”と。。。　マグダラのマリアが娼婦だったと信じている人は　意外に多いのですよ。

つまり、そういう話が生まれたのも、お釈迦様が財産のある娼婦アンバパーリーの招待を受けた事実と関係あると、デンマンさんは主張するのですか？

 


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あのねぇ～、僕は別に娼婦に拘（こだわ）っているわけじゃないのですよ。。。　お釈迦様が娼婦だろうが、乞食だろうが、貧乏人だろうが、お金持ちだろうが。。。　とにかく、財産だとか地位だとか、性別に拘らずに、人間を平等に扱ったという、その精神ですよ。。。



つまり、“平等の精神”がキリスト様に受け継がれたとデンマンさんは考えているのですか？

だってぇ、そうでしょう！　キリストはユダヤ人なのですよ。。。　ユダヤ人は選民思想に凝り固まっている人々だと言われている。。。　

 

選民としてのユダヤ人


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ユダヤ教において、選民性（chosenness）は、ユダヤ人が選民である: 神との契約のなかにあるという信仰である。

この思想はトーラー（モーセ五書）の中に最初に見出され、後のタナハ（旧約聖書）で詳述される。

このことに関する多くの事柄がラビの文学で見出される。

タナフ（ヘブライ聖書）によれば、選民としてのイスラエルの性格は、神のミツワー（commandments, 「命令」と訳すべきところだが、「戒め、おきて」などとも訳された）へのobedience服従、従順によって特徴づけられる。

 

"今、もしあなたがたが、本当に私の声に聞き従い、私の契約を守るなら、あなたがたは全ての国々の民の中にあって、私の宝となる。

全世界は私のものだから。

あなたは私にとって祭司の王国、聖なる国民となる"

（出エジプト記 19章5, 6節）。

 

"主があなたがたを恋い慕って、あなたがたを選ばれたのは、あなたがたがどの民よりも多かったからではない。

事実、あなたがたは、全ての国の民のうちで最も数が少なかった。

しかし、主はあなたがたを愛されたから、また、あなたがたの先祖達に誓われた誓いを守られたから。"

（申命記 7章7, 8節）

---

出典: 「選民としてのユダヤ人」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



“ユダヤ教”と言うのは、いわばユダヤ人のための宗教なのですよ。。。　だから、ユダヤ教徒はユダヤ人以外の人に、まず宣教することは無い。。。　キリストは、ユダヤ人でありながら、ユダヤ教の外に出たのですよ。。。　なぜなら、人種に関係なく人間は平等だというお釈迦様の考え方に感動したからですよ。。。



でも。。。、でも。。。、お釈迦様の生きた時代とキリスト様の生きた時代は約５００年近くも隔たっているのですわァ～。。。　これをどのようにデンマンさんは説明するのでござ～ますかァ～？

簡単なことですよ。。。　お釈迦様の前世の話が書かれている“ジャータカ”の説話は５００年以上も経ってから『千夜一夜物語』の中にも脚色されて出てくるのです。

 


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■『ブッダと千夜一夜物語』


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■『絹の道と千夜一夜物語』

 



お釈迦様が亡くなったあと、“シルクロード”を通じて　お釈迦様の“人間平等の精神”がユダヤの地に住んでいたキリストの耳に達するのも充分に考えられることなのですよ。

---

初出：２０１６年４月２日



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ですってぇ～。。。
あなたはデンマンさんのお話を信じることができますか？

なるほどと思われた方は救われるかもしれませんわァ。

どうしてかってぇ～。。。？

昔の人は言いましたわァ。

“信じる者は救われる”と。。。

娼婦のお話が出てきましたけれど、

実は、あたくしは毎日ジムに通って女の魅力を鍛えたのでござ～ますわ。

ええっ。。。　どんな女の魅力かってぇ～。。。？

“ヴィーナスのえくぼ”でござ～ますわよう！
うふふふふふ。。。

あなたは信じられないでしょう？

じゃあ、ここでお見せしますわねぇ～。。。


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どうでござ～ますかァ？

ええっ。。。　あたくしのお尻だとは思えないのでござ～ますかァ～？

どうしてよう？

ええっ。。。　スタイルがよすぎると、おっしゃるのござ～ますかァ～？

あたくしが十二単を一枚、一枚脱いでゆくと、
最後には上のようなおヌードになるのですわよう。

信じてくださいましなァ～。。。

“お釈迦様とキリスト様と娼婦”のお話も、大変興味深いですけれど、

日本の古代にも　いろいろな面白いお話がござ～ますわァ。

だから、あなたのために平安史、古代史の記事を用意しましたわァ。

ぜひ　お読みくださいまし。
では。。。

■天武天皇と天智天皇は

同腹の兄弟ではなかった。　

■天智天皇は暗殺された　

■定慧出生の秘密　

■藤原鎌足と長男・定慧　

■渡来人とアイヌ人の連合王国

■なぜ、蝦夷という名前なの？

■平和を愛したアイヌ人

■藤原鎌足と六韜

■古事記より古い書物が

どうして残っていないの？

■今、日本に住んでいる人は

日本人でないの？

■マキアベリもビックリ、

藤原氏のバイブルとは？

とにかく、次回も興味深い記事が続きます。
だから、あなたも、また読みに戻ってきてくださいね。
じゃあ、またねぇ～。。。


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ところで、平成の紫式部こと、卑弥子さんは見かけによらず、京都の女子大学で腐女子に「日本文化と源氏物語」を講義している橘卑弥子・准教授という肩書きを持っています。

卑弥子さんの面白い話をもっと読みたい人は
下のリンクをクリックして読んでみてくださいね。



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■『サイバー戦争』

■『エロくて、ごめんね』

■『モバイル社会とガラケー』

■『元老のアメリカ』

■『ケネディ家の呪い』

■『欧米を敵に回す』

■『ソフィアからこんにちわ』

■『ドイツが原爆をロンドンに』

■『いまだに謎』

■『さらば大前研一』


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■『空飛ぶスパイ』

■『愛情はふる星@ベトナム』

■『ヒラリーと塩野七生』

■『ケネディ夫人@インドネシア』

■『究極の大前研一批判本』

■『フェルメールの謎』

■『女に文句を言う女』

■『あなたの祖国』

■『宮沢りえ@韓国』

■『正しい戦争』

■『ゴールデンシャワー』

■『死刑廃止』

■『かまびすしい』

■『今、新たな戦前』

■『クレオパトラ@アラビア』

■『政府は嘘をつく』

■『犬と人間と戦争』

■『未来予測』

■『知られざる悲劇』

■『修道院の悲劇』

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インドのキリスト

 

インドのキリスト

 


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ケイトー。。。　インドのキリスト というのはインドにいるキリスト教徒のことなのォ～？


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いや。。。そうじゃありません。。。イエス・キリストが１３歳から２９歳までの間ペルシャ、インド、チペットを旅していたという話なのですよ。。。

そういうことは聞いたことがないわねぇ～。。。いったいどこで、ケイト―はそういう話を聞き込んできたのォ～？

実は、次のビデオに出くわしたのです。。。

 


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このビデオは、ニコラス・ノトヴィッチが執筆して１８９４年に出版した本（『聖イッサの生涯』）に基づいて、彼の話を肯定する目的で作られたビデオなのですよ。。。このイッサ（Issa)というのがイエス・キリストです。。。



つまり、この人の本の中に書いてあることを信じない人がたくさんいるのねぇ～？

そうなのですよ。。。「大ウソつき」と罵（ののし）られているほどです。。。

 

Nicolas Notovitch

ニコラス・ノトヴィッチ

August 13, 1858 - after 1916

 


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シュリムまたはニコライ・アレクサンドロヴィチ・ノトヴィッチ
西側世界ではニコラス・ノトビッチとして知られている。
ユダヤ人の冒険家。　本人はロシアの貴族であり、スパイでもあり、ジャーナリストでもあると言っていた。

ニコラス・ノトヴィッチは、イエスの無名時代にガリアを離れてインドに向かい、仏教徒やヒンンズー信者と学び、その後ユダヤに反抗する主張1894年の演説で知られる。
現代の学者の間で一致した見解は、イエスのインド旅行に関するノトビッチの記述はでっち上げだということである。

ノトビッチはまた、戦争におけるロシアの役割に関する政治的な本を何冊か執筆した。

 

聖イッサの生涯

ノトビッチの1894年の著書『La vie inconnue de Jesus Christ (聖イッサの生涯)』では、イエスは無名時代にガリラヤを離れてインドに向かい、そこで仏教やヒンズー教を教徒と共に学び、その後ユダヤに戻ったと主張している。

 


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本の概要

インドで足を骨折し、ラダックのヘミス修道院で回復中に、ノトヴィッチはチベットの著書『聖イッサの生涯、人の子らの最高』を知った。
ノトヴィッチの記述は、「生涯」の文章とともに、1894年にフランス語で「イエス・キリストの生涯」として出版された。
英語、ドイツ語、スペイン語、イタリア語に翻訳された。

 

捏造と自白妄想

 


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ノトヴィッチの本は出版されるやいなや物議を醸した。
ミュラーは次のように書いている：「ノトヴィッチ氏が紳士で嘘つきではないことを当然のこととして考えると、ラダックやチベットの仏教僧侶たちは神秘的な好奇心「旺盛な旅行者を楽しむ浮浪者に違いないと考えざるを得ません。ノトビッチ氏は彼らのジョークの餌食になりすぎました。」

 


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ラマ僧長は、自分がラマ僧長を務めていた過去15年間、この僧院を訪れる西洋人は一人もおらず、ノトビッチの物語に関連する文書も存在しない。
他のヨーロッパの学者のもノトビッチの説明に反対し、インド学者のレオポルド・フォン・シュレーダーはノトビッチの話を「大嘘」と呼んだ。

その後、アグラのガバメント・カレッジで英語と歴史の教授を務めていたJ・アーチボルド・ダグラス氏がヘミス僧院を訪れ、ラマ僧長にインタビューしたところ、ラマ僧院長は、ノトビッチは一度もそこに行ったことはなく、そのような文書は存在しないと再び述べた。

 


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ヴィルヘルム・シュネーメルヒャーは、ノトヴィッチの記述はすぐに捏造であることが暴露され、現在までノトヴィッチが見たと主張する原稿をひと目見た者さえいないと述べている。
ノトビッチは当初、自分自身を弁護するという主張に応じた。
しかし、彼の話が歴史家によって再調査されると、ノトヴィッチは証拠を捏造したことを自白したと言われている。

聖書学者のバート・D・アーマン氏は、「今日、この問題について疑問を抱いてない著名な学者は地球上に一人もいない。この話全体は、かなりの金と相当な額を稼いだノトビッチによってでっち上げられた」と述べている。
彼のデマは悪名が高い。

しかし、ノトビッチが自分に対する告発を受け入れたことを否定する者もいる。
カシミールの作家フィダ・ハスナインは次のように述べている。

ノトヴィッチは、カシミールとラダックへの旅行中に出会った人々の名前とともに、自分の存在を公表することで公に反応した。

...彼はまた、自分の編纂に含まれる聖句の信頼性を検証するために、著名な東洋学者たちとともにチベットに戻ることを申し出た。

フランスの雑誌『ラ・ペ』で、彼は正教会への信念を肯定し、ヘミスにある仏教巻物の存在という単純な問題に限定するよう中傷者に助言した。

 


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サー・フランシス・ヤングハズバンドは彼の話には感銘を受けなかったが、ノトヴィッチがヘミス修道院を出てから間もなく、スカルドゥ近くでニコラス・ノトヴィッチに会ったことを覚えている。

 

インドにおける裏付けの主張

ノトヴィッチはヨーロッパでは信用されていなかったが、インドとアメリカの一部の人々は彼の話に信憑性があると考えていた。

マックス・ミュラーの同僚であり、当初はノトビッチの主張に懐疑的だったスワミ・アベダナンダは、1922年にカシミールとチベットを旅行中にヘミス修道院を訪れ、前年に報道で聞いたノトビッチの報告を検証したと主張した。

スワミ・アベダナンダは、修道院のラマ僧が、ノトヴィッチが足を骨折してこの修道院に運ばれ、そこで1か月半看護されたことを確認したと主張した。

 


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彼はまた、イッサに関するチベット語の写本をノトビッチに見せ、その内容を解釈してロシア語に翻訳できるようにしたとも語った。
この原稿はアベダナンダに見せられ、14 章からなり、223 の対句 ( slokas ) が含まれていた。
スワミはラマ僧の助けを借りて原稿の一部を翻訳させ、そのうち約 40 節がスワミの旅行記に掲載された。
キリストの復活後に書かれたとされるパーリ語の原本は、ラサ近郊のマルブール修道院にあると言われている。

ベンガルに戻った後、スワミは助手のバイラブ・チャイタンヤに、自分がとったメモに基づいて旅行記の原稿を作成するよう依頼した。
この原稿は1927 年に『ラーマクリシュナ ヴェダンタ サミティ』の月刊誌であるヴィシュヴァヴァニに連載され、その後ベンガル語で書籍として出版された。
この本の英語版の第 5 版は 1987 年に出版され、付録としてノトビッチの『聖イッサの生涯』の英語訳も含まれている。

パラマハンサ・ヨガナンダは、ニコラス・レーリヒも1920年代半ばにチベットを訪問した際にノトヴィッチとアベダナンダの話を裏付けたと書いている。

 


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彼はまた、バーラティ・クリシュナ・ティルタによると、「イエスのインド滞在の記録はプリに保存されており、プリを去った後、イエスはパレスチナに戻るまで「ネパールとチベットのサキャ仏教宗派で6年間」過ごしたと書いている。
彼は「歴史上のイエスを探求する上で、これらの記録の全体的な価値は計り知れない」と付け加えた。

 

他の著者の参考文献

著者のアリス・ダンバー・ネルソンは、 1895 年のコレクション『Violets and Other Tales』にイエス・キリストの知られざる生涯のレビューを収録している。

1899年、ミルザ・グラム・アフマドは『インドのイエス』 （1908年出版）を書き、イエスは磔刑を生き延びた後にインドに旅行したと主張したが、それ以前にイエスがインドに行っていたというノトヴィッチの見解には特に同意しなかった。

他の作家もこれらのテーマを取り上げ、自分の作品に取り入れている。

たとえば、エリザベス・クレア・預言者は、著書『イエスの失われた年月: イエスの17年間の東への旅の証拠』の中で、イエスがインド、ネパール、ラダック、チベットを旅した証拠は仏教写本にあると主張している。

ドイツの作家ホルガー・ケルステンは、著書『イエスはインドに住んだ』の中で、ニコラ・ノトビッチとミルザ・グラム・アフマドの考えを支持した。

ジェラルド・オコリンズはケルステンの作品を同じ物語の再パッケージ化として分類した。

2002 年のコメディ小説「子羊: キリストの幼少期の友人ビフによる福音書」の中で、不条理作家のクリストファー・ムーアは、イエスが 15 歳から 30 歳の間、僧院で仏教を学ぶためにチベットに旅行したという概念をパロディにしている。
最初の仏教の修行を経た後、アフガニスタンへ旅行し、その後ヒンドゥー教を学ぶためにインドへおもむいた。

（デンマン訳）

---

出典:　「Nicolas Notovitch」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



。。。で、ケイト―は、ニコラス・ノトヴィッチが書いた本の内容を信じるのォ～？



信じます。。。なぜなら、新約聖書にはイエスが１３歳から２９歳までのことが何も書かれてない。。。

 


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１２歳の時のことがルカ書の第２章の４６節と５２節に出てくる。

 


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これによると１２歳にしてはとても聡明な子供で神官や大人たちとも言葉を交わして、知恵でも人格の面でも優れており、神と人間の関係にも理解を示している、と書かれている。。。

 


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これを最後に３０歳になる頃　人々に神の教えを説くまで一切記録がない。。。人格形成に最も重要な青年期、１２歳から３０歳までの１８年間が空白になっている！　不思議だとは思いませんか？



そうよねぇ～。。。言われてみれば、可笑しいわよねぇ～。。。どうして、この重要なイエスの青年期の経験が書かれてないのかしら？

なぜなら、それを書くと、キリスト教が仏教から派生したように思われてしまうからなんですよ。。。

まさかァ～。。。？

 


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新約聖書を読めば、おそらく誰もが、１８年間のことが書かれてないことを不思議に思いますよ。。。そもそもイエスはユダヤ人であり、ユダヤ教の世界で子供時代を過ごしてきた。。。でも、イエスはユダヤ教に馴染めないモノを感じたに違いない。。。それで１２歳にして神官や大人たちと言葉を交わして、疑問を投げかけたのですよ。。。そのことがルカ書に書かれている。



つまり、ユダヤ教に疑問を持っていたので、それを知るために、神官や大人たちに色々な疑問を投げかけた、とケイト―は言うのォ～？

そういう事ですよ。。。でも、イエスに納得いくような答えを返した神官や大人がいない。。。それでその答えを得るために旅に出たのですよ。。。

でも、１３歳の少年がペルシャ、インド、チベットに旅することができるかしら？

あのねぇ～、別に一人で旅するわけじゃない。。。

 


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当時でも有名だったシルクロードに沿って交易するキャラバンと一緒に旅したのですよ。。。



なるほどォ～。。。 でも、新約聖書にイエスの青年時代の１８年間が空白なのは　どういうわけ？

あのねぇ～、この１８年間、イエスはペルシャ、インド、チベットにいたから、彼の行動を知っている人たちが新約聖書を書いた人の中にはいなかったのですよ。。。

だけど、イエスと行動を共にしたキャラバンの人からイエスの活動や行動を人づてに聴いていると思うのよ。。。

だけど、書けなかったのです。。。

どうして。。。？

イエスは、仏教ばかりでなく、ヒンズー教や拝火教の教えまで学んだのですよ。。。イエスが幼いころに知ったユダヤ教には、はっきりと男尊女卑的な要素がある。。。シナゴーグの祈りの場でも男と女は別々で祈ります。。。人間は平等であるという仏教の教えを学んだイエスは、そのことをキリスト教の教えに取り入れている。。。つまり、ユダヤ教にはない教えをイエスは仏教や、ヒンズー教や拝火教から取り入れているのですよ。。。

そういうことをキリスト教徒が知ったら、問題よねぇ～。。。

もちろんです。。。神はヤハウェだけだという一神教のキリスト教では、それ以外の宗教、例えば、仏教やヒンズー教や拝火教は異教ですよ。。。つまり、いかがわしい宗教なのですよ。。。

 


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１８年間、イエスはペルシャ、インド、チベットにいて、仏教やヒンズー教、拝火教からためになる、ユダヤ教にはない教えを学んだ、というようなことは聖書には書けないのです。。。

 


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それで、新約聖書にはイエスの青年時代の１８年間が空白になっているのォ～？



そうですよ。。。それ以外に考えられないでしょう！




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【ジューンの独り言】


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あなたは、どう思いますか？

イエスは、実際に１８年間、ペルシャ、インド、チベットを旅したと思いますか？

ええっ。。。「そんなことはどうでもいいから、他に何か面白い事を話せ！」

貴方は、そのような強い口調で　わたしにご命令なさるのですかァ～？

分かりましたわ。。。

シルヴィーさんが登場する　興味深い面白い記事は　たくさんあります。

興味があったら、ぜひ次の記事を読んでみてください。


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■『角さんと原発と天罰（２０１３年１月５日）』

■『真紀子落選（２０１３年１月１４日）』

■『野火（２０１３年１月１８日）』

■『タイタニックと国際化（２０１３年２月１日）』

■『宮澤理恵@Macao（２０１３年２月２８日）』


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とにかく、今日も一日楽しく愉快に
ネットサーフィンしましょう。
じゃあね。バーィ。


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ィ～ハァ～♪～!

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天神様と東日本大震災

 

天神様と東日本大震災

 


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デンマンさん。。。天神様と東日本大震災が関係あるのでござ～♪～ますか？


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いや。。。直接関係あるというわけではありません。

それなのにどうして「天神様と東日本大震災」というタイトルにしたのですか？

あのねぇ～、たまたまバンクーバー図書館から借りてきた本を読んだのですよ。

 


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あらっ。。。現在４０冊も借りているのでござ～♪～ますか？



そうなのです。

。。。んで、どの本を読んだのでござ～ますか？

「HNKサイエンスZERO」の取材班が書いた『東日本大震災を解き明かす』という本ですよ。

その本の中に天神様と東日本大震災が関係あると書いてあったのでござ～ますか？

いや。。。直接関係あるとは書いてありませんでした。

それなのにどうして「天神様と東日本大震災」というタイトルにしたのですか？

あのねぇ～、その本の中に次のような南海トラフで起きた大地震の地図が描いてあった。

 


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あらっ。。。デンマンさんが作成したのですか？



そうです。。。初めデジカメでページを撮ったのだけれど字が小さすぎて拡大するとぼやけるし、そんなわけでマイクロソフトのPAINTを使って描いたのですよ。

でも、どこにも天神様は出てきませんわ。

あのねぇ～、８８７年の「仁和の地震」というのが天神様、つまり、菅原道真が活躍していた時代の地震ですよ。

 

菅原道真

誕生：　承和12年6月25日（845年8月1日）
死亡： 延喜3年2月25日（903年3月26日）

日本の平安時代の貴族、学者、漢詩人、政治家。
参議・菅原是善の三男。
官位は従二位・右大臣。贈正一位・太政大臣。

忠臣として名高く、宇多天皇に重用されて寛平の治を支えた一人であり、醍醐朝では右大臣にまで昇った。
しかし、左大臣藤原時平に讒訴（ざんそ）され、大宰府へ権帥として左遷され現地で没した。
死後天変地異が多発したことから、朝廷に祟りをなしたとされ、天満天神として信仰の対象となる。
現在は学問の神として親しまれる。

醍醐天皇の治世でも道真は昇進を続けるが、道真の主張する中央集権的な財政に、朝廷への権力の集中を嫌う藤原氏などの有力貴族の反撥が表面化するようになった。
また、現在の家格に応じたそれなりの生活の維持を望む中下級貴族の中にも道真の進める政治改革に不安を感じて、この動きに同調するものがいた。
昌泰2年（899年）、右大臣に昇進し右大将を兼任。翌年、三善清行は道真に止足を知り引退して生を楽しむよう諭すが、道真はこれを容れなかった。
延喜元年（901年）、従二位に叙せられたが、斉世親王を皇位に就け醍醐天皇から簒奪を謀ったと誣告され、罪を得て大宰権帥に左遷される。
宇多上皇はこれを聞き醍醐天皇に面会してとりなそうとしたが、醍醐天皇は面会しなかった。
長男高視を初め、子供4人が流刑に処された（昌泰の変）。
この事件の背景については、時平による全くの讒言とする説から宇多上皇と醍醐天皇の対立が実際に存在していて道真がそれに巻き込まれたとする説まで諸説ある。

道真は延喜3年（903年）、大宰府で薨去し同地に葬られた（現在の太宰府天満宮）。
道真が京の都を去る時に詠んだ「東風（こち）吹かば　匂ひをこせよ　梅の花　主なしとて　春な忘れそ」は有名。
その梅が、京の都から一晩にして道真の住む屋敷の庭へ飛んできたという「飛梅伝説」も有名である。

---

出典:　「菅原道真」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



８８７年というと菅原道真が満４２歳の働き盛りでしたのね？



そういうことですよ。

でも、８８７年に起きた「仁和の地震」と菅原道真が関係あるのですか？

上の説明の中に「死後天変地異が多発したことから、朝廷に祟りをなしたとされ、天満天神として信仰の対象となる」と書いてあるでしょう。　だから、僕は死後に京都を襲う大地震も起きたのではないか？　そう思って調べてみたのですよ。

。。。んで、そのような大地震が起こったのですか？

大地震ではなく、伝染病と落雷があって朝廷ではかなりの死者が出たのですよ。

 

菅原道真の死後、京には異変が相次ぐ。
まず道真の政敵藤原時平が延喜9年（909年）に39歳の若さで病死すると、醍醐天皇の皇子で東宮の保明親王（時平の甥）が延喜23年（923年）に薨去。
次いでその息子で皇太孫となった慶頼王（時平の外孫）が延長3年（925年）に病死。
さらには延長8年（930年）朝議中の清涼殿が落雷を受け、昌泰の変に関与したとされる大納言藤原清貫をはじめ朝廷要人に多くの死傷者が出た（清涼殿落雷事件）。


(tenjin09.jpg)

それを目撃した醍醐天皇も体調を崩し、3ヶ月後に崩御した。
これらを道真の祟りだと恐れた朝廷は、道真の罪を赦すと共に贈位を行った。
子供たちも流罪を解かれ、京に呼び返された。

 



あらっ。。。大地震が起こってたくさんの人が亡くなったわけではなかったのですわね？



菅原道真の死後に大地震が起こったという記録は見当たらなかった。

要するに菅原道真と大地震は関係ないのですわね。

いや。。。それが関係あるのですよ。

どういうわけで。。。？

あのねぇ～、日本で最初に地震のカタログを編集したのが菅原道真なのですよ。

マジで。。。？

このような時に僕はウソや「でまかせ」を言いませんよ。

それは何と言う書物なのでござ～ますか？

「類聚國史」と呼ばれる書物です。　「日本書紀」「日本後紀」「続日本後紀」「日本文徳天皇実録」「日本三代実録」の記事を事項別に分類し、年代順に収録したのです。　この書物を完成させたのが８９２（寛平４）年、道真が満４７歳のときでした。

あらっ。。。８８７年に「仁和の地震」がおきてから５年後ですわね。

そうです。

。。。んで、その書物は地震だけを書いたものなのですか？

いや、地震を記録したのは第１７１巻の「災異部五、地震」という箇所です。　これが日本で最初にできた地震のカタログです。

記録されている内で日本で最古の大地震はいつ起こったのでござ～♪～ますか？

４１６年８月２３日に起こった地震で「允恭天皇五年秋七月丙子朔巳丑、地震」と書いてあるのですよ。　允恭天皇の皇居は遠飛鳥宮、陵は大阪府南河内郡にあります。　これが日本で最初に記録された地震です。

もともとはどの書物に書かれていたのでござ～ますか？

『日本書紀』に書いてあったのです。　ところで、下の表にある６８４年の「白鳳地震」は日本最古の巨大地震、津波の記録です。

 


(quake02.gif)

 



「南海トラフ」沿いに起こった、この白鳳地震から１９４６年の「南海地震」までの巨大地震の記録はプレート間地震の繰り返しの記録としては世界最長のものと言われているのですよ。



「南海トラフ」って何ですの？

あのねぇ～、本には次のように書いてありましたよ。

 

南海トラフとは何か

 


(plates.gif)

日本列島が、北米プレート、ユーラシアプレート、太平洋プレート、フィリピン海プレートという４つのプレートがせめぎ合う、世界でも珍しい位置にあることはすでに述べたとおりです。
そして、日本海溝で北米プレートの下に太平洋プレートが沈み込み、南海トラフ（海盆）でユーラシアプレートの下にフィリピン海プレートが沈み込んでいます。
つまり、南海トラフは、日本列島付近にある２つの沈み込み帯のうちのひとつ、ということになります。

　（中略）

南海トラフは、日本海溝同様、プレート境界型地震が多発する場所であり、マグニチュード８を超える巨大地震が、約１００～１５０年の間隔で周期的に発生しています。
巨大地震の発生間隔が長いのは（日本海溝では５０～１００年程度）、太平洋プレートの動く早さが年間約８センチメートルであるのに対し、フィリピン海プレートは年間２～４センチメートルとゆっくりしているため、ひずみが溜まるのに長い時間がかかるからです。

（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
イラストはデンマン・ライブラリーより）

---

１１２-１１３ページ
『東日本大震災を解き明かす』
編者：　NHKサイエンスZERO取材班
２０１１年６月２５日　第１刷発行
発行所：　NHK出版

 



トラフとは海の中にある盆地なのですよ。　日本海溝は海の中の深い渓谷だけれど、トラフは渓谷と言うより盆地だと言うことです。



。。。んで、南海トラフ沿いに巨大地震が約１００～１５０年の間隔で周期的に発生すると言うことは、１９４６年にマグニチュード8.0の南海地震が起きたのですから、その１００～１５０年後と言うと。。。２０４６年～２０９６年に巨大地震が四国の沖合いから紀伊半島にかけて起こるのですわね。

そう言う事になりますよ。

あたくしは京都に住んでいますけれど、影響があるかしら？

ありますよ。　震度５から６の地震が京都を襲いますよ。

２０４６年に巨大地震が襲うとして、あたくしは７０歳のおばあちゃんになっていますわ。　うふふふふふ。。。

卑弥子さん！。。。笑っている場合じゃありませんよ。　スクワットをして今から足腰を鍛（きた）えて巨大地震が起こったら速（すみ）やかに避難してくださいね。

あたくしよりも四国や紀伊半島に住んでいる方が気をつけて欲しいですわ。。。　デンマンさんはバンクーバーですから地震とは関係ありませんわね。

いや。。。バンクーバーにも５００年周期で巨大地震が襲っていたと言う記録があるのですよ。

あらっ。。。マジで。。。？

たまたまバンクーバー図書館で借りたDVDを観たら１７００年１月１９日に日本の三陸沖を襲った大津波はバンクーバー付近の巨大地震がもたらしたものだということが判ったと断定していた。

 


(lib20926c.gif)

 

【デンマン意訳】

もし、あなたが北米大陸の北西部に住んでいたら巨大地震に気をつけてくださいね。
１万年前からマグニチュード９レベルの巨大地震が１８回起きています。
あの福島原発事故を起こした２０１１年３月１１日の東日本大地震と同じ規模の地震です。

北米大陸の北西部を襲う巨大地震は約５００年周期で起こっています。
最近の巨大地震は１７００年１月１９日起こっています。
この巨大地震の影響で日本の太平洋海岸に面する地域を巨大津波が襲いました。

最後の巨大地震が起きてから３１２年が経過しました。
５００年周期と言うのは確定されたものではありません。
バラつきがあります。
つまり、３００年後にも、４００年後にも起こる可能性があります。
３００年周期なら、明日にも起こる可能性がありますよ。
心配だったら、この上のDVDをぜひ観てください。

■『実際のカタログページ』

 



あらっ。。。バンクーバーにも巨大地震が起こる可能性があるのですわね。



その通りですよ。

確かに１７００年には日本で巨大地震が起こったと言う記録はありませんわ。　大津波があったとしたら海外の地震が原因ですわね。

そうでしょう！？　1960年にチリ地震が起きた時には、日本を含めた環太平洋全域に津波が襲ったのですよ。　その時のチリ地震はマグニチュード9.5で有史以来観測された中で最大規模の巨大地震だった。

それと同じ規模の巨大地震がバンクーバーで起こったことがあるのでござ～♪～ますか？

あるのですよ。　地質を調べたら間違いなく１７００年に巨大地震がバンクーバー付近で起こっていたことが判明した。

Cascadiaとは、どういう意味なのですか？

The Pacific Northwest　（北米大陸の北西）　のことです。　上のDVDは、この地域を襲う地震について説明したDVDなのですよ。　１９６４年に起こったマグニチュード9.2のアラスカ地震についても詳しく観ることができます。

でも、５００年周期と言うと、次の巨大地震は２２００年ではござ～♪～ませんか？

でもねぇ、僕がコメントで書いたように５００年周期と明確に決まっているわけじゃない。　バラつきがあるのですよ。　すでに１７００年の巨大地震から３００年以上経過しているから、明日に巨大地震が起こっても、バラつきを考えると不思議ではないのですよ。

じゃあ、デンマンさんが巨大地震に巻き込まれてポックリとあの世に逝ってしまうことも十分に考えられるのですか？

そうです。

それで『ポックリ死ぬためのコツ』という本も借りてきたのでござ～ますか？

 


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やだなあああァ～。。。違いますよ。　不吉なことを言わないでくださいよう。



うふふふふふ。。。

---

初出：　２０１２年９月２７日


 

【ジューンの独り言】


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ですってぇ～。。。
地震ってぇ、怖いですよね。
古代人も地震は怖かったとみえて大地震のことが記録にも残されています。

中東には紀元前20世紀以前から地震の記録があります。
紀元前2150年頃のヨルダンのカラク付近の地震は旧約聖書にあるソドムとゴモラの滅亡との関連で地震の記録が残されています。
この他にも聖書にはシリア付近と考えられる地震の記述があり、例えばサムエル記上14・15およびマタイ27・51、28・2などが挙げられます。

紀元前2000年頃には、シリア、およびトルクメニスタンでも、それぞれ地震が発生したと記録されています。

ヨーロッパで最古の記録を持つのは古代ギリシアです。
紀元前1410年頃（紀元前1450年頃とも）、紀元前550年頃、紀元前479年、紀元前432年（古代ローマ）、紀元前426年、紀元前373年、紀元前330年、紀元前282年、紀元前227年、および紀元前223年などに地震の記録があります。

紀元前17世紀ないし紀元前1450年頃、サントリーニ島の噴火と地震はエーゲ海に甚大な津波をもたらし、クレタ島のフェストス宮殿が崩壊した原因とされています。

1755年にポルトガル沖で発生したリスボン地震は、西ヨーロッパ、北アフリカの広い範囲に強震をもたらし、大津波発生の比較的稀な大西洋全体に津波が波及したそうです。
この地震による経済など社会的影響は多大なもので、これを期に地震学が発足したそうです。

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白い姫君

 

白い姫君

 


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デンマンさん。。。、白い姫君 というのはどこの国の姫君ですか？


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イギリスの姫君ですよ。。。

白い姫君がいるということは赤い姫君も居るのですか？

居るのです。。。ベティさんはイギリスで起こった薔薇戦争というのを聞いたことがありますか？

詳しいことは知りませんが、１５世紀頃にヨーク家とランカスター家が王位を争って戦争したということは英国史の受業で聞いたことがありますわ。。。

 

薔薇戦争

 


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薔薇戦争（Wars of the Roses）は、百年戦争終戦後に発生したイングランド中世封建諸侯による内乱であり、実状としては百年戦争の敗戦責任の押し付け合いが次代のイングランド王朝の執権争いへと発展したものと言える。

また、フランスのノルマンディ公2世ギヨームがイングランドを征服したノルマン・コンクエストの後、アンジュー帝国を築いたプランタジネット家の男系傍流であるランカスター家とヨーク家の、30年に及ぶ権力闘争でもある。

最終的にはランカスター家の女系の血筋を引くテューダー家のヘンリー7世が武力でヨーク家を倒し、ヨーク家のエリザベス王女と結婚してテューダー朝を開いた。

1455年5月にヨーク公リチャードがヘンリー6世に対して反乱を起こしてから、1485年にテューダー朝が成立するまで（1487年6月のストーク・フィールドの戦いまでとする見方もある）、プランタジネット家傍流のランカスター家とヨーク家の間で戦われた権力闘争である。

ヨーク家とランカスター家は、ともにエドワード3世の血を引く家柄であった。

ランカスター家が赤薔薇、ヨーク家が白薔薇をバッジ（記章）としていたので薔薇戦争と呼ばれているが、この呼び名は後世のこととされる。

百年戦争中に、ランカスター家はプランタジネット朝を倒してランカスター朝を成立させていた。1422年、フランス王に対する勝利を重ね百年戦争における優位を確立したランカスター朝二代のヘンリー5世が死去し、生後9ヵ月のヘンリー6世がイングランド王に即位した。

1430年代以降、大陸での戦況が不利になるとフランスから嫁いだ王妃マーガレット・オブ・アンジューやサマセット公エドムンド・ボーフォートをはじめとする国王側近の和平派（ランカスター派）とプランタジネット家傍流のヨーク公リチャードを中心とした主戦派（ヨーク派）とが権力闘争を繰り広げるようになった。

イングランドは百年戦争に敗れ、ヘンリー6世は精神錯乱を起こして闘争を収拾できなかった。
両派は対立を深め、1455年に第1次セント・オールバーンズの戦いで両派間に火蓋が切られた。
以後30年間、内戦がイングランド国内でくり広げられる。

勝利したヨーク公は権力を掌握するが、マーガレット王妃率いるランカスター派の巻き返しを受けてヨーク派が窮地に陥ると1459年に戦いが再開した。

1460年のノーサンプトンの戦いでヨーク派が勝利してヘンリー6世を捕らえ、ヨーク公は王位を目前にするものの、スコットランドの援助を受けたマーガレット王妃の反撃を受けてウェイクフィールドの戦いで戦死した。

1461年、マーガレット王妃はウォリック伯リチャード・ネヴィルを破ってヘンリー6世を奪回するが、ロンドンの占領に失敗する。
ヨーク公の嫡男エドワードがウォリック伯と合流してロンドンに入城し、新国王エドワード4世に推戴されてヨーク朝が成立した。'
タウトンの戦いでヨーク派が大勝し内戦の勝敗は決した。
1465年にはヘンリー6世も捕らえられ、幽閉されている。（第一次内乱）

王位に就いたエドワード4世であったが、成立した政権は不安定であった。
エドワード4世は身分違いのエリザベス・ウッドヴィルとの結婚を独断専行させ、ウッドヴィル一族を重用したこと、そして外交政策の意見の相違からウォリック伯の反逆を招いた。

1469年にウォリック伯は王弟クラレンス公ジョージとともに反乱を起こしてエドワード4世を一時屈服させるが、翌1470年にエドワード4世が両人を反逆者と宣告すると国外逃亡を余儀なくされた。

ウォリック伯は宿敵であったマーガレット王妃と和解してランカスター派と手を結び、イングランドに上陸してエドワード4世を国外に追いやり、ヘンリー6世を復位させた。

だが、エドワード4世はブルゴーニュ公の援助を受けて、翌1471年にイングランドへ攻め入り、バーネットの戦いでウォリック伯を敗死させ、さらにテュークスベリーの戦いでランカスター軍を打ち破ってマーガレット王妃を捕らえた。

ヘンリー6世とエドワード王子は殺害され、ランカスター家の王位継承権者はほぼ根絶やしにされた。（第二次内乱）

1483年に再び転機が訪れた。エドワード4世が急死すると、王弟グロスター公リチャードはエドワード4世の幼い遺児エドワード5世と母后エリザベス・ウッドヴィルの一族を排除し、諸侯や市民の推戴を経てリチャード3世として即位する。

リチャード3世の即位に反対する勢力によって国内は再び混乱した。
フランスに亡命していたランカスター派のリッチモンド伯ヘンリー・テューダーは、1485年に兵を率いてイングランドに上陸すると、ボズワースの戦いでリチャード3世を撃ち破った。（第三次内乱）

ヘンリー・テューダーはヘンリー7世として即位するとエドワード4世の王女エリザベス・オブ・ヨークと結婚してヨーク家と和解し、新たにテューダー朝が開かれた。

---

出典: 「薔薇戦争」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



つまり、白い姫君 の白は ヨーク家の白薔薇　のことですか？



そういうことです。。。王女エリザベス・オブ・ヨーク が 白い姫君 なのですよ。。。

でも、どういうわけで　白い姫君 を取り上げたのですか？

実は、バンクーバー市立図書館で　DVD　を借りて次の映画を見たのですよ。。。

 


(lib22-03-23.jpg)


■『拡大する』

■『実際のページ』


 

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The white princess is a tale of power, family, love and betrayal, charting one of the most tumultuous times in British history uniquely from the point of view of the women. The tempestuous marriage between Elizabeth of York and King Henry VII officially marks of the conclusion of the War of the Roses, but the real battle for the throne is far from over.

This eight-episode series sees England ostensibly united by the marriage of Elizabeth of York and Henry VII, but their individual and partisan rift runs deep, and the war that furies between them portends to tear the kingdom apart again.

---

ホワイトプリンセスは、権力、家族、愛、裏切りの物語であり、女性の視点から英国の歴史の中で最も激動の時代の1つを独自に描いている。
ヨーク家のエリザベスとヘンリー7世の間の波乱含みの結婚は、薔薇戦争の終結を公（おおやけ）に表明しているけれど、王位をめぐる本当の戦いはまだ終わってない。

イギリスは表面上はヨーク家のエリザベス王女とヘンリー7世の結婚によって統一されるが、彼らの個人的および党派的な裂け目は深く、彼らの間の憎悪は王国を引き裂く新たな火種となる。この八つのエピソードでは、その過程を描いてゆく。

---

（デンマン訳）
DVD カバーの説明より

 



 



面白そうですわねぇ～。。。で、デンマンさんは、この映画のどこに引き付けられたのですか？



女性の視点から英国の歴史の中で最も激動の時代の1つを独自に描いている　と上の説明に書いてあるけれど、普通、日本史でも、女性の活躍はまず語られることは少ない。。。古代では、卑弥呼と持統天皇（女帝）。。。中世では源頼朝の妻の北条政子ぐらいですよ。。。

上の映画では、女性の活躍が描かれているのですか？

そうです。。。上のウィキペディアの説明を読んでも、女性が表舞台に出てきて活躍しているようには見えない。。。でもねぇ～、映画では、タイトルを見れば分かるように男性でなく女性が取り上がられている。。。映画の中では、女性が見えない部分で歴史を動かしているのが実によく分かるように描かれている。。。

つまり、英国史では、白い姫君 である王女エリザベス・オブ・ヨークが重要な役割を果たしているのですか？

タイトルから、この王女が主人公なのだけれど、僕が驚いたのは、本当の歴史上の主人公は、むしろ、テューダー朝を立ち上げたヘンリー7世のお母さんなのですよ。。。

 

マーガレット・ボーフォート

 


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1443年5月31日 - 1509年6月29日

 

マーガレット・ボーフォート（Margaret Beaufort）は、薔薇戦争期のイングランドにおけるランカスター派の貴族階級の女性である。'
ボーフォート家出身。生涯4度結婚したが、唯一の子供が後のイングランド王でテューダー朝の始祖ヘンリー7世である。

マーガレット・ボーフォートは、サマセット公ジョン・ボーフォートとマーガレット・ビーチャムの娘として生まれた。
父方の祖父は初代サマセット伯ジョン・ボーフォートであり、マーガレットはランカスター公ジョン・オブ・ゴーントとその愛人であったキャサリン・スウィンフォードの曾孫にあたる。

祖父は両親の正式な結婚を受けて後に異母兄ヘンリー4世と教皇の許可により庶子から嫡出子へと地位を上げたが、条件として子孫であるボーフォート家は王位継承権を放棄させられていた。

マーガレットは4回結婚しているが子供はただ1人、13歳で産んだ後のヘンリー7世だけである。

 

度重なる政略結婚

1444年、わずか1歳で父を亡くしたマーガレットは、政界の実力者だったサフォーク公ウィリアム・ド・ラ・ポールの後見を受けて育ち、1450年2月に7歳にも関わらずサフォーク公の息子ジョンが最初の結婚相手となった。

しかし同年5月にサフォーク公は暗殺され、ジョンとの結婚は1453年に無効にされた。
又従兄のイングランド王ヘンリー6世が自分に子供がいなかったため、マーガレットを王位継承者に指名することを考えたためだった。

ヘンリー6世は1455年、マーガレットを自分の異父弟リッチモンド伯エドマンド・テューダーと再婚させた。
エドマンドはキャサリン王太后（ヘンリー5世の未亡人）と2番目の夫オウエン・テューダーとの長男だった。

後にヘンリー・テューダーの即位に際してこのキャサリン王妃の再婚の合法性について議論されることになるが、法的には問題なかったと考えられる。

ところが同年から薔薇戦争が始まり、第一次セント・オールバンズの戦いでヘンリー6世の側近だった叔父のサマセット公エドムンド・ボーフォートがヨーク派に殺され、ヘンリー6世もヨーク派に捕らえられランカスター派とボーフォート家は存亡の危機を迎えた。

その余波でエドマンドもヨーク派に捕らえられ1456年11月1日に獄死した時、マーガレットは妊娠しており、翌1457年に息子ヘンリー（後のヘンリー7世）が生まれた。

マーガレットは1459年にヘンリー・スタッフォード卿（バッキンガム公ハンフリー・スタッフォードの息子）と3度目の結婚をして、ヘンリーは1461年にリッチモンド伯に叙されたが、同年にヨーク派の捕虜となりウィリアム・ハーバート（後にペンブルック伯）の保護下に置かれた。

戦況はますますランカスター派が劣勢になり、1464年と1471年に従兄弟のサマセット公ヘンリー・ボーフォートとエドムンド・ボーフォート兄弟がそれぞれヘクサムの戦いとテュークスベリーの戦いで敗死、ボーフォート家は男系が途絶えてしまった。

1469年にヨーク派で内紛が起こりエッジコート・ムーアの戦いでペンブルック伯が戦死、ヘンリーは解放されエドマンドの弟ジャスパー・テューダーに引き取られ、1470年にヘンリー6世の復帰で一時ランカスター派が頂点に立ったが、翌1471年にエドワード4世の反撃でヘンリー6世は廃位され獄死、ヘンリーとジャスパーはフランス、次いでブルターニュへの亡命を余儀無くされた。

 

息子ヘンリーを国王にするために

1471年にスタッフォード卿が亡くなった後、マーガレットは1473年から1482年の間にトマス・スタンリー卿と4度目の結婚をしている。
トマス・スタンリーはその時々の権力者にうまく追従する傾向があったようで、この時もヨーク派に属している。

ランカスター派のマーガレットとヨーク派のトマスとの結婚は政略結婚だったといわれている。
この間、マーガレットは大陸で亡命生活を起こっているヘンリーの身を案じ、ヨーク派のブルターニュに対するヘンリーの引き渡し要求を彼に報せて逃亡に手を貸す一方、エドワード4世に取り入りヘンリーのイングランド帰国に尽力している。

マーガレットはエドワード4世の弟リチャード3世の宮廷に入り、夫トマスと共に1483年7月のリチャード3世の戴冠式に出席している。
しかし、従甥で3番目の夫の甥でもあるバッキンガム公ヘンリー・スタッフォードの陰謀に加わりリチャード3世打倒とヘンリーの即位を企て、露見してバッキンガム公が11月に処刑されると立場が危うくなった。

トマスの取り成しで辛うじて命拾いしたが、リチャード3世に息子エドワード5世を殺された前王妃のエリザベス・ウッドヴィルと密かに結び、その娘でエドワード5世の姉エリザベス・オブ・ヨーク(白い姫君)と息子ヘンリーを婚約させた。

これが後にヘンリーの王位継承権を強化することになった。

 


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映画の中の白い姫君とマーがレット（右）

 

1485年8月22日、ヘンリーがリチャード3世と雌雄を決したボズワースの戦いでは、トマスはリチャード3世の側についている（ただし布陣はしたが参戦はしなかったため、実質的には中立）。リチャード3世はトマスが継子に味方するのを恐れてトマスの長男ジョージを人質に取っていたため、うかつに動けなくなっていたのだった。

結局トマスが寝返ってヘンリーに加勢するのは、大勢がヘンリーに傾きかけたタイミングであった。だが、戦闘が終わった戦場からリチャード3世のかぶっていた王冠を見つけ出し、ヘンリーの頭にかぶせたのはトマスだった。

 

教育者として

晩年のマーガレットは宮廷から引退して信仰生活と教育振興に余生を捧げた。
1495年にヘンリー7世夫妻がランカシャーを訪問した時はダービー伯と共に歓待したが、以後はロンドンかサリーの別荘で過ごした。

1497年にはドーセットのウィンボーンに大衆向けの無料の学校を開校する意思を表明、1509年にマーガレットが亡くなると、この願いはウィンボーン小学校として実現する。
学校の場所と名前はそれ以来変化して、今日では「エリザベス女王の学校」としてドーセットで最も大きく、国内でも有数の大きさの学校である。

また1502年、ケンブリッジ大学に自分の名を冠した「レディ・マーガレット神学教授」のポストを新設した。

それにとどまらずケンブリッジ大学の拡充を推し進め、ダービー伯と1504年に死別して一段落した1505年、マーガレットはロチェスター司教ジョン・フィッシャーの協力で「ゴッズ・ハウス」（God's House）を再建・拡大し、ケンブリッジ大学クライスツ・カレッジを開学した。

3年後の1508年にもケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジ設立を計画したが、実現は死後の1511年までかかった。

オックスフォード大学の発展にも関与しいくつか講座開設を働きかけ、オックスフォード大学最初の女子校であるレディ・マーガレット・ホール校はマーガレットの名前にちなんだものである。

 


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文化の後援者としても活動、ウェストミンスター寺院のヘンリー7世礼拝堂建設を監督、死後はここに葬られた。
イングランドで印刷業を始めたウィリアム・キャクストンを援助、自らもフランス語の本を英語に翻訳しトマス・ア・ケンピスの『キリストに倣いて』の第4版を翻訳している。

1509年4月21日にヘンリー7世に先立たれ、2ヶ月後の6月29日に後を追うように66歳で死去、ヘンリー7世礼拝堂に埋葬された。

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出典: 「マーガレット・ボーフォート」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



このお母さんがすごいのですよ。。。現在で言えば、教育ママゴンです。。。何が何でも、子供を東大の法学部に入れて、財務省か経産省の官僚にし、事務次官で退職したら衆議院議員に立候補させて末は首相になるようにコネを作り、根回しをしてゆくという女傑ですよ。。。



つまり、ヘンリー7世が子供の頃から、国王の座を目指すように教育したのですか？

そういうことです。。。このマーガレット自身が、波乱に富んだ人生を歩んできたのですよ。。。驚いたことに１４５７年に１３歳でヘンリー７世（ヘンリー・チューダー）を産んでいる。。。現在では、ちょっと考えられない！。。。父はリッチモンド伯エドマンド・テューダー。。。でも、誕生の3カ月前に父親は死去していた。

国王の座につけるような立場にあったのですか？

いや。。。全くその可能性はなかった。。。ヘンリーの祖父オウエン・テューダーはウェールズ君主の血をひくけれど、イングランド王ヘンリー5世の未亡人でフランス王女であるキャサリン・オブ・ヴァロワの納戸係秘書を務める下級貴族に過ぎなかった。

その下級貴族が、どのように上級貴族になったのですか？

ヘンリーの祖父は女主人のキャサリンと結婚したのですよ。。。その間に生まれのがエドマンド、つまり、ヘンリー７世の父親です。。。ヘンリー6世の異父弟ということになり、フランス王家の縁者ともなって、リッチモンド伯に封じられて上級貴族の仲間入りをしたのです。。。

要するに、ヘンリーの王位継承権は主に母方のボーフォート家に由来するのですわねぇ～。

そうです。。。母マーガレット・ボーフォートはエドワード3世の三男のジョン・オブ・ゴーントの子であるジョン・ボーフォートの孫なのです。。。だけど、ジョン・ボーフォートは両親が結婚する前に生まれた私生児だった。。。後に従兄に当たるリチャード2世が嫡出子として認められた時、王位継承権を放棄させられていた。さらに女系の血筋であることもあって、ヘンリーの王位継承権には疑問符が付いていた。

それが、どういうわけで王位継承権がヘンリーに巡り回ってきたのですか？

1483年までに、ヘンリー6世と息子の王太子エドワード・オブ・ウェストミンスター、さらに他のボーフォート家の成員が死に絶えてしまった。。。そういうわけで、ヘンリーがランカスター家一門の最年長の一員となったのですよ。。。

それで母親が、ヘンリーが王座につくように、いろいろと背後で動いたのですか？

そうです。。。ヘンリーの属するテューダー家がウェールズ君主の末裔であることを活用して、ウェールズからの援軍および軍の通行権を確保した。。。ヘンリーは、いつかウェールズを抑圧から解放するとされる“予言の子”の候補であると見なされており、そういうわけで、ヘンリーはウェールズ君主の赤いドラゴンの旗を聖ゲオルギウス十字の旗と共に掲げた。

それで、ヘンリーと母親は、どう動いたのですか？

1456年、父エドマンドは戦場でヨーク家側に捕えられ、ヘンリーの誕生3か月前に死んでいた。幼年時代は叔父ジャスパー・テューダーの保護を受け、ウェールズで暮らした。1461年にヨーク家のエドワード4世が王位に着くとジャスパーは追放され、ヨーク派のペンブルック伯ウィリアム・ハーバートがヘンリーと母を保護した。だけど1469年にペンブルック伯は処刑され、1470年にランカスター家のヘンリー6世が復位し、ジャスパーは追放から戻ってヘンリーを宮廷に連れて行った。

ヘンリーの王位は目前になったのですねぇ～。。。

ところが、翌1471年にヘンリー6世と王太子エドワードが殺されてエドワード4世が復位すると、ヘンリーはランカスター家の血を引く最後の男子となり、ヨーク派から命を狙われるようになった。そのため、叔父ジャスパーに連れられてフランスに渡り、ブルターニュ公に匿われて続く14年間をブルターニュ公国で過ごしたのですよ。

母親のマーガレットもブルターニュに渡ったのですか？

いや。。。彼女はイングランドにとどまった。。。1480年に、ヨーク派のトマス・スタンリーと再婚し、ヘンリーをヨーク朝のリチャード3世に代わる王の候補として運動していたのです。。。運動が実を結んで1483年に、ヘンリーはエドワード4世の長女エリザベス・オブ・ヨーク（白い姫君）と婚約した。。。兄弟たちが叔父リチャード3世によってロンドン塔に幽閉されて亡くなっていたと思われていたため、エリザベスはエドワード4世の世継ぎとなっていた。。。

つまり、白い姫君と結婚することによりヘンリーは王位につくという考えですか？

初めは、そう考えていた。。。1483年、支援者であるブルターニュ公フランソワ2世の援助で、ヘンリーはイングランドに上陸しようとした。。。ところが、嵐のために計画は失敗し同調者のバッキンガム公ヘンリー・スタッフォードはリチャード3世に処刑されてしまった。リチャード3世はブルターニュ公国の宰相を動かしてヘンリーを追放しようとしたが、ヘンリーはフランス王国に逃げた。エドワード4世の妹マーガレット・オブ・ヨークが嫁いだブルゴーニュ公国はヨーク朝を支援していたため、これと対立するフランス王ルイ11世から軍勢と装備を援助され、ヘンリーは2度目の攻撃の準備を行ったのです。

。。。で、今度の戦いは、どうなったのですか？

フランス兵とスコットランド兵を率い、叔父ジャスパーやオックスフォード伯ジョン・ド・ヴィアーと共にランカスター派の拠点であるウェールズのペンブルックシャーに上陸し、イングランドに進軍した。父を通じてウェールズ王の血をひくヘンリーの軍勢は、ウェールズ兵を加えて5000に膨れ上がった。。。ヘンリーはノッティンガムとレスターでも援軍を得て、1485年8月22日のボズワースの戦いでリチャード3世の8000の軍に勝った。

リチャード３世の方が優勢なのに勝ったのですか？

あのねぇ～、リチャード3世側の多くの貴族は日和見（ひよりみ）し、リチャード3世の味方であったノーサンバランド伯ヘンリー・パーシー、およびウィリアム・スタンリー卿とヘンリーの継父トマス・スタンリー (初代ダービー伯爵)の兄弟は、決定的なタイミングでヘンリーの側に寝返ったのですよ。。。リチャード3世は戦死し薔薇戦争は事実上終結した。

それでヘンリーは王位についたのですか？

いや。。。イングランドが女系の王位継承権を認めているために王位継承権者は数多く、ヘンリーがすぐに王座につくことはできなかった。。。

。。。で、どうしたのですか？

ヘンリーのランカスター家はヨーク家と和解し、エドワード4世の王女エリザベス・オブ・ヨーク（白い姫君）と結婚することでヘンリー７世として王座を確かなものにしたのです。。。

ところで、日本史にはマーガレットのような女性は居ないのですか？

僕も考えてみたのですよ。。。マーがレットが生きていた１５世紀の後半に、同じような野望に燃えていた女性が居るだろうか？。。。思い当たるのは日野富子ですよ。。。ちょうど同じ時期に日本で生きていた女性です。。。でも、野望に燃えていたけれど、むしろ悪女として日本史では知られている女性です。。。

一体、どういう女性なのですか？

次のような女性ですよ。。。

 

日野富子

 


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誕生：永享12年（1440年）
死去：明応5年5月20日（1496年6月30日）

 

日野 富子は、室町時代後期から戦国時代前期の女性。
室町幕府8代将軍・足利義政の正室（御台所）。

父は蔵人右少弁・日野重政、母は従三位・北小路苗子（北小路禅尼）。兄弟に勝光（兄）、永俊（11代将軍足利義澄の義父）、資治（日野兼興の養子）、妹に良子（足利義視室）。9代将軍・足利義尚の母。従一位。

正式名は氏姓＋諱の藤原朝臣冨子。
「従一位冨子」の本人署名が後世に伝わる。

当時の呼称は主に将軍正室の意味の「御台」、夫の死後もしばしばそのように呼ばれている。
夫婦喧嘩により別居した時には、居住地を取って「東山殿」と呼ばれるようになった夫に代わって「室町殿」と呼称された記録もある（親元日記）。
大正2年（1913年）の日本史概説書では「藤原富子」。

しばしば中世の夫婦別姓（氏）の例として挙げられるが、実際に本人が「日野富子」を名乗った事実は確認されていない。
当時の社会通念からすると、正室が実家の苗字を名乗るはずはなく、氏姓（本姓）と苗字を混同した後世の誤解だという批判がある。

また前近代の日本で、男性が未婚の若い女性に実名を尋ねることはしばしば求婚を意味し、実名呼称回避の慣習が男性以上に強力だったため、女性はもっぱら仮名 (通称)を名乗り、極めてフォーマルな場合以外実名は名乗らないのが原則であった。

 

生誕と結婚

山城国（京都府）の生まれ。室町幕府の足利将軍家と縁戚関係を持っていた日野家の出身で、義政の生母・日野重子は富子の大叔母にあたる。

富子も康正元年（1455年）8月27日に16歳で義政の正室となり、長禄3年（1459年）1月9日には第1子が生まれるが、その日のうちに夭折した。
それを義政の乳母の今参局が呪いを掛けたせいだとし、彼女を琵琶湖沖島に流罪とし（本人は途中で自刃）、義政の側室4人も追放した。

 

応仁の乱

富子は寛正3年（1462年）と翌4年（1463年）に相次いで女子を産むが、男子を産むことは出来なかった。
寛正5年（1464年）に義政は実弟で仏門に入っていた義尋を還俗させ、名を足利義視と改めさせ細川勝元を後見に将軍後継者とした。

しかし翌寛正6年（1465年）に富子は義尚を出産、富子は溺愛する義尚の擁立を目論み、義尚の後見である山名宗全や実家である日野家が義視と対立した。
これに幕府の実力者である勝元と宗全の対立や斯波氏、畠山氏の家督相続問題などが複雑に絡み合い、応仁の乱が勃発した。

富子は戦いの全時期を通じて細川勝元を総大将とする東軍側にいたが、東西両軍の大名に多額の金銭を貸し付け、米の投機も行うなどして、一時は現在の価値にして60億円もの資産があったといわれる。

文明3年（1471年）頃には室町亭（京都市上京区）に避難していた後土御門天皇との密通の噂が広まった。
当時、後土御門天皇が富子の侍女に手を付けていたことによるものだったが、そんな噂が流れるほど義政と富子の間は冷却化していた。

文明5年（1473年）に山名宗全、細川勝元が死去し、義政が隠居して義尚が元服して9代将軍に就任すると、兄の日野勝光が新将軍代となった。
義政は完全に政治への興味を失い、文明7年（1475年）には小河御所（上京区堀川）を建設して1人で移った。

文明8年（1476年）に勝光が没すると、富子が実質的な幕府の指導者となった。
「御台一天御計い」するといわれた富子に八朔の進物を届ける人々の行列は1、2町にも達した。

11月に室町亭が焼失すると義政が住む小河御所へ移る。
しかし、文明13年（1481年）になって義政は長谷聖護院の山荘に移ってしまった（その後長らく義政とは別居）。

文明9年（1477年）にようやく西軍の軍は引き上げ、京都における戦乱は終止符を打ったが、この翌日、富子は伝奏・広橋兼顕に「土御門内裏が炎上しなかったのは、西軍の大内政弘と申し合わせていたから」という趣旨の発言をしている。

 

応仁の乱後

長禄3年（1459年）以降、京都七口には関所が設置され関銭を徴集していた（京都七口関）。
この関所の設置目的は内裏の修復費、諸祭礼の費用であったが、富子はほとんどその資金を懐に入れた。

これに激高した民衆が文明12年（1480年）に徳政一揆を起こして関所を破壊した。
富子は財産を守るために弾圧に乗りだし、一揆後はただちに関の再設置に取りかかったが、民衆だけでなく公家の怨嗟の的となった。

義尚は成長すると富子を疎んじ始め、文明15年（1483年）には富子をおいて伊勢貞宗邸に移転し、酒色に溺れた。
このため富子は一時権力を失った。

しかし延徳元年（1489年）に六角高頼討伐（長享・延徳の乱）で遠征中の義尚が25歳で没した。
息子の急死に富子は意気消沈したが、義視と自分の妹良子の間に生まれた足利義材（後の義稙）を将軍に擁立するよう義政と協議し、同年4月に合意が行われた。

延徳2年（1490年）正月に義政が没すると、義材が10代将軍となった。
しかし後見人となった義視は権力を持ち続ける富子と争い、富子の邸宅小河邸を破壊し、領地を差し押さえた。
翌年の義視の死後、親政を開始した義材もまた富子と敵対した。

明応2年（1493年）、義材が河内に出征している間に富子は細川政元と共にクーデターを起こして義材を廃し、義政の甥で堀越公方・足利政知の子・義澄を11代将軍に就けた（明応の政変）。
その3年後、明応5年（1496年）に富子は57歳で死去した。

 

人物

その活動に対する庶民からの評価は決して高くなく、戦乱で苦しむ庶民をよそに巨万の富を築いた「悪女」「守銭奴」と評された。
夫の義政が東山山荘の造営のため費用捻出に苦心していたときは、一銭の援助もしていないことから「天下の悪妻」とも呼ばれる。

一方で、火災で朝廷の御所が焼け、修復するため膨大な費用が必要になったときは自身の蓄財から賄ったりしていた。
幕府財政は贈答儀礼や手数料収入などに頼ったものに切り替わりつつあり、富子の蓄財もその文脈で考える必要があるとも指摘されている。
富子の遺産は7万貫（約70億円）に達していたという。

学問にも熱心であり、関白・一条兼良に『源氏物語』の講義を受けている。
将軍家御台所とはいえ、関白が女性に講義をするのは異例であるが、富子はこのために莫大な献金を行っている。

義尚の急死とそれに続く義政の病没によって、幕府内部が動揺する中で40年近く幕府とともに歩んできた富子は「御台」として引き続き幕府内部に大きな影響を与えてきた。明応の政変における将軍追放も「御台」富子の支持があって初めて可能であったと言われている。

応仁の乱の原因として義尚の後見人を山名宗全に頼んだことが挙げられるが、近年の研究で『応仁記』が記した虚構ではないかとされている。
理由として、富子が自身の妊娠中に妹の良子を義視に嫁がせてその基盤強化に力を貸していること（男子が生まれてもそれが成人する可能性が低かったこと当時、義視との連携を維持して万一の場合に義視と実妹の子が将軍職を継ぐのが富子としては望ましかった）、富子が宗全に依頼した出来事は『応仁記』以外の記録には見当たらず、義尚が生まれる前に宗全が諸大名と連携、その中に義視がいたことが挙げられている。

実際に義視を排除したかったのは義尚の養育係である伊勢貞親で、文正の政変の一因にこの動きに山名宗全・細川勝元らが反発したことにあるのではないか、と推測されている。

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出典: 「日野富子」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



マーガレットは権力に拘（こだわ）っていたようですけれど、日野富子という女性はお金に固執（こしつ）していたようですわねぇ～。。。



そうなのですよ。。。マーガレットと違い、子供の教育にも失敗し、夫を操（あやつ）ることもできなかった。。。つまり、夫にも子供にも頼れないから、頼れるのはお金だけだと思ったのでしょう！

それで日本史では悪女ということになってしまったのですかァ～？

そういうことです。。。お金に執着（しゅうちゃく）すると　そういうことになるのですよ。。。

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初出：　２０２２年４月２１日



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【ジューンの独り言】


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ですってぇ～。。。

あなたも権力よりもお金の方が大切だと思いますかァ～？

ええっ。。。「そんな事はどうでもいいから、他にもっと面白いことを話せ！」

あなたは、そのような強い口調で　わたしにご命令なさるのですかァ～？

分かりましたわァ。。。

デンマンさんが１０年以上も前にアンケートを作りました。

 


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■『拡大する』


■『もう一度クリスマスのページ』

 

上のリンクをクリックすると、

右側のサイドコラムにたくさんの質問が出てきます。

ひとつひとつ見ながら　ぜひアンケートに答えてみてください。

ええ。。。、「そんな暇ないよ！」

じゃあ、たまには、古代のお話も読んでみてくださいね。

意外に面白いですわよ。。。

あなたも古代の謎に挑んでくださいねぇ～。。。


■天武天皇と天智天皇は

同腹の兄弟ではなかった。　

■天智天皇は暗殺された　

■定慧出生の秘密　

■藤原鎌足と長男・定慧　

■渡来人とアイヌ人の連合王国

■なぜ、蝦夷という名前なの？

■平和を愛したアイヌ人

■藤原鎌足と六韜

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どうして残っていないの？

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とにかく、今日も一日楽しく愉快に
ネットサーフィンしましょう。
じゃあね。バーィ。


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