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恐らく動物が持っていないと思われる、特別注文の遺伝子にご登場願うことにし
よう。こに紹介する自我衝動、それを形成するｋ遺伝子とｐ遺伝子は、進化の過程で人類が育てあげてきた、まさに人間を人間らしくする遺伝子なのである。だが、イルカや象や鯨も、我々に劣らない自我衝動を持っている可能性があるかも知れない。
しかし、もし自我が、Ｓch＋!－であればどうか。ｐ－!は、浮気をするのは俺が悪いのではない、妻が悪いからだと責任を他者に転嫁する投影欲求であり、ｋ＋!で浮気を肯定するのである。このとき、ｅ－!hy＋であったらどうなるか。これは殺意の感情だから、新しい対象を獲得するためならどんな悪いことをしてもよいということになる。これに攻撃性ｓ＋が加わったらナイフが飛び出すであろう.この人の自我は自己中心的責任転嫁自我であるから、自己コントロールができない。
健康な自我は、他の危険な欲求を制御する機能を持っている。ｋ－は願望意識を無意識の深奥部に抑圧する検察官であるが、ｐ＋は無意識的な危険性を意識化する検察官で、８個の遣伝子のうち唯一つの意識化できる窓口なのである。
さて,次に結婚対象について考えよう。ｈ＋エロス人間の、運命を変える結婚相手は、なぜ「hy－をもったＳch＋＋人間」が良いのか。ｈ＋人間は、自己と他者を結びつけようとするエネルギーが強い人である。情愛の豊かな人は自分のエロスを隠さない。あらゆる生命あるものの根源である母なるエロスは、堂々と人の前で子供に授乳するために胸を露出する。そこにはいささかの恥はない。ところがhy－人間は情愛を穏そうとする恥の欲求を持っているから、結婚生活をしてゆくうちに、知らず知らずのうちに影響を与えてゆく。おおらかに放出するエロスに恥ずかしさを教えるのである。結婚は、お互いに無意識的な衝動教育をする場なのである。
しかし、典型的なhy－人間では、あまりにも空想逃避的であるから、10回のテストで自我像にＳch＋＋が数回出現するような、現実的な所有欲をしっかりと持った人が望ましいのである。ｐ＋はhy－の欠点を補足し、カバーするのである。興味を持った方は、ｓ＋人間の結婚対象として、なぜ、「ｅ＋をもった、Ｓch－＋人間が良い」かを自分で考えてみると良い。そして自分の周囲の多様な夫婦関係を、無意織の衝動影響力と衝動教育力の観点から見れば、さらに深い運命的洞察を得るであろう。
よう。こに紹介する自我衝動、それを形成するｋ遺伝子とｐ遺伝子は、進化の過程で人類が育てあげてきた、まさに人間を人間らしくする遺伝子なのである。だが、イルカや象や鯨も、我々に劣らない自我衝動を持っている可能性があるかも知れない。
しかし、もし自我が、Ｓch＋!－であればどうか。ｐ－!は、浮気をするのは俺が悪いのではない、妻が悪いからだと責任を他者に転嫁する投影欲求であり、ｋ＋!で浮気を肯定するのである。このとき、ｅ－!hy＋であったらどうなるか。これは殺意の感情だから、新しい対象を獲得するためならどんな悪いことをしてもよいということになる。これに攻撃性ｓ＋が加わったらナイフが飛び出すであろう.この人の自我は自己中心的責任転嫁自我であるから、自己コントロールができない。
健康な自我は、他の危険な欲求を制御する機能を持っている。ｋ－は願望意識を無意識の深奥部に抑圧する検察官であるが、ｐ＋は無意識的な危険性を意識化する検察官で、８個の遣伝子のうち唯一つの意識化できる窓口なのである。
さて,次に結婚対象について考えよう。ｈ＋エロス人間の、運命を変える結婚相手は、なぜ「hy－をもったＳch＋＋人間」が良いのか。ｈ＋人間は、自己と他者を結びつけようとするエネルギーが強い人である。情愛の豊かな人は自分のエロスを隠さない。あらゆる生命あるものの根源である母なるエロスは、堂々と人の前で子供に授乳するために胸を露出する。そこにはいささかの恥はない。ところがhy－人間は情愛を穏そうとする恥の欲求を持っているから、結婚生活をしてゆくうちに、知らず知らずのうちに影響を与えてゆく。おおらかに放出するエロスに恥ずかしさを教えるのである。結婚は、お互いに無意識的な衝動教育をする場なのである。
しかし、典型的なhy－人間では、あまりにも空想逃避的であるから、10回のテストで自我像にＳch＋＋が数回出現するような、現実的な所有欲をしっかりと持った人が望ましいのである。ｐ＋はhy－の欠点を補足し、カバーするのである。興味を持った方は、ｓ＋人間の結婚対象として、なぜ、「ｅ＋をもった、Ｓch－＋人間が良い」かを自分で考えてみると良い。そして自分の周囲の多様な夫婦関係を、無意織の衝動影響力と衝動教育力の観点から見れば、さらに深い運命的洞察を得るであろう。
ｍ＋ 生まれ落ちてすぐ母親の胸にしがみつき
ｍ＋ 母親が自分の身体の一部であると感じながら
ｄ＋ 乳を吸い生長する人間は
ｍ－ 離乳したあと、学校や社会で
ｄ＋ 知識を蓄積し、生きる智恵をみがく
ｍ－ 自立への欲求が高まれば
ｍ－ 母や父から離別し
ｄ＋ 生きるための食物や精神価値を獲得し
ｈ＋ 異性への愛を
ｓ＋ 積極的に求めて結婚し、子供をつくる
いままでのべてきた、これらの過程は性衝動Ｓと接触衝動Ｃの領域における生命現象であった。またこれらの衝動の役割は個人の人格の辺縁にあって、主として生命の維持と子孫を殖やす動物的な生活を導くのである。そして、その営みの中で、外界から迫って来る危険から自分を守るだけでなく、自分の内部から発生する危険な欲求から自らを防衛するために
ｅ－ 怒ったり憎んだり妬いたり
hy－ 嘘を吐いたり空想界に逃避したり
hy＋ いばったり見せびらかしたり
ｅ－ 殺したり復讐したり
ｅ＋ 謝ったり神に祈ったりして 生きてきたのである。
ここまでは、言棄のあるなしや文化や文明の有無にも関係なく、人間も動物とまったく同質の遺伝子的営みをしてきたのである。極端に言うと、人間が、どれほど偉そうな顔をして、倫理や道徳を守っていたとしても、動物だって黙って無意識的に守っているのである。彼らの生存競争は、発情期に限られるが、人間とくに文明人は、一刻も止むことがない。ゆりかごから墓場に至るまで常に競争し続け、動物よりも節度をわきまえない金銭獲得競争者が毎日のようにテレビや新聞に登場する。キリストも言っている。「汝ら空の鳥を見よ、撒かず、刈らず、全然競争しないではないか」と。他人よりも、余計にいい思いをしようとするから、競争が地上に横行するである。動物は棲み分けをやっていて各自のテリトリーを確保する智恵がある。そしてうまく食べていっている。しかし、これでは、あまりにも人間が哀れではないか
ｍ＋ 母親が自分の身体の一部であると感じながら
ｄ＋ 乳を吸い生長する人間は
ｍ－ 離乳したあと、学校や社会で
ｄ＋ 知識を蓄積し、生きる智恵をみがく
ｍ－ 自立への欲求が高まれば
ｍ－ 母や父から離別し
ｄ＋ 生きるための食物や精神価値を獲得し
ｈ＋ 異性への愛を
ｓ＋ 積極的に求めて結婚し、子供をつくる
いままでのべてきた、これらの過程は性衝動Ｓと接触衝動Ｃの領域における生命現象であった。またこれらの衝動の役割は個人の人格の辺縁にあって、主として生命の維持と子孫を殖やす動物的な生活を導くのである。そして、その営みの中で、外界から迫って来る危険から自分を守るだけでなく、自分の内部から発生する危険な欲求から自らを防衛するために
ｅ－ 怒ったり憎んだり妬いたり
hy－ 嘘を吐いたり空想界に逃避したり
hy＋ いばったり見せびらかしたり
ｅ－ 殺したり復讐したり
ｅ＋ 謝ったり神に祈ったりして 生きてきたのである。
ここまでは、言棄のあるなしや文化や文明の有無にも関係なく、人間も動物とまったく同質の遺伝子的営みをしてきたのである。極端に言うと、人間が、どれほど偉そうな顔をして、倫理や道徳を守っていたとしても、動物だって黙って無意識的に守っているのである。彼らの生存競争は、発情期に限られるが、人間とくに文明人は、一刻も止むことがない。ゆりかごから墓場に至るまで常に競争し続け、動物よりも節度をわきまえない金銭獲得競争者が毎日のようにテレビや新聞に登場する。キリストも言っている。「汝ら空の鳥を見よ、撒かず、刈らず、全然競争しないではないか」と。他人よりも、余計にいい思いをしようとするから、競争が地上に横行するである。動物は棲み分けをやっていて各自のテリトリーを確保する智恵がある。そしてうまく食べていっている。しかし、これでは、あまりにも人間が哀れではないか
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