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2023年11月23日
三碧木星の日
望み事を持った人が来訪する。思い掛けない事が起こる。善因善果。神、親、社会、衆生、物のご恩をかみしめ精神本位で行動すべき日 今まで９日間の行動の善悪によって思いがけない吉凶が生じます。
再生の週 壊の日
何事も控えめに慎重に過ごしたい日。
トラブルに発展しがちなので、冷静に落ち着いて物事に対処することが大切です。
自分の事よりも他人のために尽くしてあげることで、災難は回避できます。
トラブルに発展しがちなので、冷静に落ち着いて物事に対処することが大切です。
自分の事よりも他人のために尽くしてあげることで、災難は回避できます。
不動明王
破壊と再生を司り、悪を滅する
不動明王(ふどうみょうおう)とは？
語源は「動かない守護者」を意味し、インド神話のシヴァ神の別名です。シヴァは暴風雨の威力を神格化したもので、破壊的な災害を起こす半面、雨によって植物を育てます。その破壊と恵みの相反する面は不動明王にも受け継がれているのです。不動明王は仏法の障害となるものに対しては怒りを持って屈服させますが、仏道に入った修行者には常に守護をして見守ります。
大日如来の化身として、どんな悪人でも仏道に導くという心の決意をあらわした姿だとされています。特に日本で信仰が広がり、お不動様の名前で親しまれています。そして、五大明王の中心的存在です。五大明王とは、不動明王を中心に降三世明王（ごうざんぜみょうおう）・軍荼利明王（ぐんだりみょうおう）・大威徳明王（だいいとくみょうおう）・金剛夜叉明王（こんごうやしゃみょうおう）の５体のことを指し、不動を中心に東西南北に配されます。不動明王の脇侍として八大童子のうちの矜迦羅（こんがら）・制多迦（せいたか）の２童子が配されることも多いです。ちなみに不動明王の持っている龍が巻きついている炎の剣が単独で祀られている場合があります。不動明王の化身とされ、倶利伽羅竜王（くりからりゅうおう）などと呼ばれています。
ご利益
除災招福、戦勝、悪魔退散、修行者守護、厄除災難、国家安泰、現世利益のご利益があるとされる。また、酉年生まれ守り本尊です。酉年に生まれた人々の開運、厄除け、祈願成就を助けるといわれています。
不動明王(ふどうみょうおう)の像容
背の低い、ちょっと太めの童子型の造形が多く、怒りの表情をしています。目は天地眼（てんちげん）といって右目を天に向けて左目を地に向けていますよ。口は牙上下出といって右の牙を上に出して左の牙を下に出しています。炎の光背を背にし、手には剣と羂索（けんじゃく）を持っています。剣は大日如来の智慧の鋭さを表現しています。羂索とは煩悩を縛り悪の心を改心させる捕縛用の縄のことです。
．吊るし人
正位置・・・自己犠牲。自己放棄。試練。修行。難行。殉教者。幽界（潜在意識の世界）からの導き。身動きのとれない状況。服従。復活。再生。心の柔軟性。
逆位置・・・我欲のとりこ。わがまま。自己主張がすぎる。つかみ難い態度や状況。敗北に導く精神的葛藤。
正位置・・・自己犠牲。自己放棄。試練。修行。難行。殉教者。幽界（潜在意識の世界）からの導き。身動きのとれない状況。服従。復活。再生。心の柔軟性。
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ウェイト解説
正位置・・・英知。慎重。洞察力。試練。犠牲。直観。占術。予言。
逆位置・・・利己主義。民衆。国民。国家。政治団体。
正位置・・・英知。慎重。洞察力。試練。犠牲。直観。占術。予言。
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| 11月23日 (木曜) | |
|---|---|
| 月齢 9.55 |
 |
| 潮汐 小潮 |
|
宵月
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その代表として、わたくしは、ぜひとも、大霊覚者ゴータマ・ブッダ、すなわちシャカのお説 きになったところのものを、読んでいただきたいと思うのです」
「わかりました。ぜひ、勉強させていただきましょう。しかし、 そこで、その前におたずねした いのは、いま、宗教ということばが出ましたが、宗教といえば、宗教こそ霊性と最もふかいかか
わりがあるものでしょう。なぜ、この世界にはかぞえきれないほどの宗教がありながら、人類は 霊性を失ってしまったのか、という最も根本的な問題です。 先生のこれまでのご解説は、脳生理 学の面からのもので、それはぼくにもまだよく理解できない点もありますけれども、一応、首肯 できるものでした。人間が霊性を失って唯物的・即物的になってしまったのは、新皮質が間脳の
霊性の部位を圧縮してしまったからだ、という理論、それはわかります。しかしながら、宗教と
いうものがありながら、 なぜ、それを抑止することができなかったのか、ということです。いっ たい、これまでの宗教はなにをしていたのですか?」
わたくしはうなずいた。
大乗経典は新皮質脳の経典
阿含経は間脳開発の経典
これまで宗教はなにをしていたのか、というご質問は、まことに痛烈きわまるものですが、そ れは、これまでの宗教のほとんどがみなその方向を誤っていたからです。
というのは、そのほとんどが、新皮質脳に訴えるものばかりだったからです。だから、すこし 皮肉にいえば、逆効果です。 第三の目を閉じ、脳の霊性の場を圧縮する方向に走るものだった
わけです。
「といいますと?」
「そうですか」
すぐれた宗教の開祖は、みな、高い霊性の輝きをもって、その宗教をひらいたのですが、弟子 たちがみな、それを、新皮質がなっとくする『教え』に変えてしまったのです。すぐれた開祖 は、高い霊性の輝きと霊力を持っていた。それは、すぐれた間脳から発するもので、人間の間脳 を刺激し、霊性の場を開発するものだったのです。ところが、弟子たちは、 それを、新皮質脳に 訴え、新皮質脳に追随する「教え」の宗教に変えてしまったのです。 『力の宗教』を『教えの宗 教』に変えてしまった」
「霊性を開発するためには、教えや理論ではだめなのです。『方法』でなければならぬのです。 いま有る宗教は、ほとんど、教義と理論から成り立っています。 しかし、教義・理論はすべて新 皮質と大脳辺縁系にたいするものばかりです。 間脳を刺激し、霊性の場をひらくためには、それ だけの力を持った『方法』でなければならぬのです。わかりやすくいえば、『技法』 『技術』 でな ければならない。ところが、その技法』 『技術』を持つ宗教を、人類は失ってしまったのです」 「なるほど」
「最もすぐれた宗教であるシャカの仏教でさえ、そうでした」
ごんずよう
そうなのです。阿含経というお経をご存じですね?」
きせつ ゆいいつ
先生のご著書を読んで、存じております。 シャカ直説の唯一の経典ですね?」
そうです。仏教の経典といわれるものはおびただしい数にのぼっておりますが、その中で、ほ んとうにシャカが説いた教えと法をしるしたお経は、阿含経ただ一つなのです。ほかのお経、た とえば有名な法華経、アミダ経などをはじめ、すべてのお経は、みな、シャカの説いた経典では ない。どこのなにものとも知れないひとたちの手になった、よくいえば創作経典、率直にいえば 偽作経典なのです。 シャカがじっさいに説いた経典は、阿含経だけです。
ところが、その阿含経は、これまで、『小乗経典』としていやしめられ、まったく世の中に出 なかった。仏教の世界から抹殺されていたのです。仏教の開祖シャカが説いたただ一つの経典と いう、最も尊ばれなければならないこのお経が、 なぜ、仏教の世界で抹殺されていたのか、まっ たく考えられないことなのですが、日本において、千数百年のあいだ、そうだったのです。 いま でもそうです」
ふしぎですね、ぼくなども、桐山先生のご著書を読んで、シャカの説いた経典が阿含経だけ で、法華経もアミグ経も、その他の経典すべて、シャカの没後、何百年もたってどこのなにもの とも知れぬ人たちの手によって創作されたものだとは、最初、信じられなかった。法華経、アミ 経 その他すべて大乗経典といわれる経典は、みな、シャカの説いたものだとばかり信じてい
た。そう、坊さんたちから聞かされていましたからね。だから、先生のご著書を読んだときには
びっくりして、信じられなかった。 しかし、知人の知人である東大の仏教学の教授にお会いした とき、おたずねしてみて、その事実であることを知って、二度びっくりしたのです。どうして、 そういうことになったのか、じつにふしぎですね」
「いや、ふしぎではないのです。 わたくしはあたりまえのことだと思っています」
「ほう、どうしてですか?」ならば
それは、ひと口でいうと、阿含経は、 間脳の経典だからです。新皮質脳指向の人間たちには、 価値がわからないのです」
ふうむ、もう少し具体的におっしゃってください」
「阿含経には、新皮質系にたいする「教え」と、 間脳の霊性の場を開発するための『方法』と、 この二つが説かれています。ところが、シャカの没後、新皮質脳指向の弟子たちには、 間脳開発 『方法』は理解できない。その価値もわからない。 そこで、阿含経を小乗経典とけなしつけて、 『教え』のほうだけとり上げ、これをさらに延長させて、あたらしいお経をどんどんつくってい った。 それが、法華経その他の大乗経典とよばれるお経群なのです。これらのお経は、新皮質脳 型のひとたちにはよくわかるし、なるほどと思われる。そこで、これらのお経が、多くのひとた ちの信仰の中心となり、阿含経はまったくだれにもかえりみられなくなってしまったのです」
ふうむ、なるほど、そうですか。 それで、阿含経にしるされている間脳開発の『方法』とは、 どういうものなのですか?」
間脳の霊性の場をひらく七つのシステム
三十七種のカリキュラム
「阿含経にしるされている『七三十七道品』あるいは『三十七菩提分法』とよばれるものが、 それです。 これは、阿含経以外には、他のどんなお経にもしるされていない、七科目三十七種類 の修行法です」
「先生が、著書でいっておられる『成仏法』ですね?」
そうです。ヒトが霊性を開発して高い霊能力を身につけ、ブッダ、ホトケとよばれる超人にな る七つのシステム・三十七種類のカリキュラムです」
そんなすばらしい方法があったのですね?」
あります。現実に、シャカ自身がブッダになり、その方法を弟子たちに教えた。それが、この七 科三十七道品です。 だから、これこそがほんとうのシャカの仏教であり仏法である、ということ なのです。いや、これだけが、です。これだけが、ほんとうのシャカの仏教であり仏法なのです」
K氏は大きくうなずいた。
「いま、ぼくは思うんですが、 ケストラーは、先生と対談していたら、自殺しなかっただろう、 ということです。かれの自殺の原因がなんであったか、ぼくは知りませんが、かれの理論は絶望 的で救いがない。先生の理論には救いがある。 もちろん、救いのための、救いの理論ではない、 それが真実なんだということでしょうが、 ケストラーのように、自分の脳に設計ミスがあると考 えるのでは、絶望以外、ないでしょう。 かれが生きていて、先生の理論を容認するかどうかはベ つとして、そういう意味からでも、かれと先生との対談企画がおくれたのは残念です」
わたくしはうなずいて言った。
「かれほどのすぐれた頭脳が、いま失われたことは、人類にとって大きな損失であったと思いま す。わたくしも、かれと対談していたら、かならず得るものがあったと思います。さきほどK先 生がおっしゃったように、容認されるよりも反対されて、大いに激論をたたかわしてみたかった と思います。そのほうが、おたがいにとって有益だったでしょう。それがまた、かれの自殺を抑 止するひとつの転機になっていたかも知れない。しかし、すべて、かれの宿命だったのでしょ う。心から、ケストラー氏のご冥福をおいのりしたいと思います」
K氏は大きくうなずいてから、言った。
「わかりました」
わたくしはうなずいた。
わたくしもこれを機に、すこし勉強したいと思います。 ご指示いただきたいと思います」
まず、さきほども申しました大霊覚者シャカが説いた、阿含経をお読みください。 偽造された お経ではない、ほんとうにシャカの説いたお経、阿含経です。 そこでシャカが、霊的世界につい どのように説いておられるか、それを勉強してください。 それを読まなければ、他のお経をど んなに深く勉強しても、どんなにたくさん読んでも、ほんとうの仏教にふれたということにはな らないのです」
As a representative of this, I would like you to read the teachings of the great spiritual enlightener Gautama Buddha, or Shaka.
"Okay, I'd love to study with you. But before that, I asked him what he wanted to know. The word religion has just come up, but when it comes to religion, does it mean spirituality?" The thickest
I guess it makes sense. The most fundamental question is why, even though there are countless religions in this world, humanity has lost its spirituality. The professor's explanations so far have been from the perspective of brain physiology, and although there are some points that I still don't fully understand, I can at least agree with them. The reason humans have lost their spirituality and become materialistic and materialistic is because the neocortex is a part of the diencephalon.
I understand the theory that it's because the spiritual part has been compressed. However, religion and
The question is, even though there is such a thing, why was it not possible to suppress it? What did he do in his previous religion?"
I nodded.
The Mahayana scriptures are the scriptures of the neocortical brain.
Agon Sutra is the scripture of diencephalon development
The question, "What have religions been doing up until now?" is a very poignant question, because most of the religions up until now have been heading in the wrong direction.
This is because most of them appealed to the neocortical brain. So, to be a little cynical, it has the opposite effect. It was like closing my third eye and compressing the spiritual field in my brain.
That's why.
“What do you mean?”
"is that so"
The founders of great religions all opened their religions with a high degree of spiritual brilliance, but all of their disciples transformed them into ``teachings'' that the neocortex was sensitive to. . The outstanding founder possessed a high level of spiritual brilliance and spiritual power. It emanates from the superior diencephalon, stimulates the human diencephalon, and develops a spiritual field. However, his disciples turned this into a religion of ``teachings'' that appealed to the neocortical brain and followed the neocortical brain. The ``religion of power'' has been transformed into a ``religion of teachings.''
“In order to develop spirituality, teachings and theories are not enough. It has to be a method. Most of the religions that exist today are made up of doctrines and theories. However, doctrines and theories are All of them are related to the neocortex and limbic system. In order to stimulate the diencephalon and open up a spiritual field, it must be a ``method'' that has that much power. In other words, it has to be ``techniques'' and ``techniques.'' However, humanity has lost the religion that possesses those techniques.'' ``I see.''
"Even Shaka's Buddhism, the greatest religion, was like that."
Gonzuyo
That is right. You know the sutra called Agonkyo, right?”
Kisetsu Yuiichi
I know this after reading your book. Isn’t this the only scripture directly written by Shaka?”
that's right. There are a large number of Buddhist scriptures, but the Agon Sutra is the only sutra that records the teachings and laws that Shaka really taught. All the other sutras, including his famous Lotus Sutra and Amida Sutra, are not the sutras that Shaka preached. To put it bluntly, it is a fabricated scripture, or to be frank, a fake scripture, created by some unknown person. The only sutra that Shaka actually preached was the Agon Sutra.
However, until now, the Agon Sutra had been dismissed as the ``Hinayana Sutra,'' and had never been released into the world. It had been erased from the Buddhist world. He cannot think of why this sutra, which he says is the only sutra preached by Shaka, the founder of Buddhism, and which must be most respected, has been erased from the Buddhist world. This has been the case in Japan for over a thousand years. Now he is but.”
It's strange. After reading Dr. Kiriyama's book, I realized that the only sutra preached by Shaka was the Agon Sutra, and that the Lotus Sutra, the Amigu Sutra, and all the other sutras were all made up of hundreds of years after Shaka's death. At first, I couldn't believe that it had been created by people I didn't even know. The Lotus Sutra, Ami Sutra, and all other sutras called Mahayana sutras are all believed to have been preached by Shaka.
Ta. Yes, that's what I heard from the monks. So when I read your book,
I was shocked and couldn't believe it. However, when he met an acquaintance of his, a professor of Buddhism at the University of Tokyo, he asked him about it and was surprised to learn that this was true. It's really strange how that happened."
"No, it's not strange. I think it's normal."
“Huh, why?”
Simply put, the Agon Sutra is a scripture of the diencephalon. Neocortical brain-oriented people don't understand the value."
Hmm, please be a little more specific.”
``The Agon Sutra describes two things: ``teachings'' for the neocortical system and ``methods'' for developing the spiritual field of the diencephalon. However, after Shaka's death, his neocortex-oriented disciples were unable to understand the ``method'' of developing the diencephalon. I don't know the value either. Therefore, they dismissed the Agon Sutra as a Hinayana sutra, picked up only the ``teachings,'' and continued to extend this, creating new sutras. These are the Lotus Sutra and other sutras called the Mahayana sutras. These sutras are easy to understand and seem to make sense to people with neocortical brain types. Therefore, these sutras became the center of faith for many people, and Agon Sutra was no longer seen by anyone.
Hmm, I see, is that so? So, what is the ``method'' for brain development written in the Agon Sutra?
Seven systems that open up a spiritual field in the diencephalon
Thirty-seven curriculums
``This is what is written in the Agon Sutra, which is called the ``737 Dōhon'' or the ``37 Bodhi Dharma.'' It is written in no other sutra other than the Agon Sutra. There are 37 types of training methods in 7 subjects that have not been taught yet.
“Isn’t this the ‘method of attaining Buddhahood’ that you talk about in your book?”
that's right. It is a curriculum of seven systems and 37 types by which humans can develop their spirituality, acquire high spiritual abilities, and become superhuman beings known as Buddhas and Hotokes.
Isn't there such a wonderful method?"
there is. In reality, Shaka himself became a Buddha and taught his disciples how to do so. These are the seven disciplines and thirty-seven practices. Therefore, this is the true Buddhism and Dharma of Shaka. No, that's all. This is the only true Shaka Buddhism and Buddhism."
Mr. K nodded loudly.
``I think now that Koestler would not have committed suicide if he had talked to him.''I don't know what caused him to commit suicide, but his theory is... It's hopeless and there's no salvation. There is salvation in your theory. Of course, it's not a theory for salvation, it's the truth, but like Koestler, there are design mistakes in your brain. If you think that there is, you will only despair.It is not a matter of whether or not he is alive and accepts your theory, but even from that point of view, I am sorry for the delay in planning a dialogue between him and you. It’s a shame.”
I nodded and said.
``I believe that the loss of such a brilliant mind was a great loss for humanity.I am sure that I would have gained something by having a conversation with him.Mr. K. As he said, I think he would have liked to have had a much more heated argument, being opposed rather than being accepted. That would have been more beneficial to both of them. It also may have deterred him from committing suicide. It may have been a turning point in his life.However, it was all part of his destiny.I would like to pray for Mr. Koestler's soul from the bottom of my heart.''
Mr. K nodded loudly and then said.
"got it"
I nodded.
I would also like to take this opportunity to learn a little bit. I would like your instructions.”
First, please read the Agon Sutra, which was preached by Shaka, the great spiritual enlightener I mentioned earlier. This is not his forged sutra, but the Agon Sutra, which was really preached by Shaka. So study Shaka and see how he preaches about the spiritual world. If you don't read it, no matter how deeply you study other sutras, no matter how much you read, you won't be able to experience true Buddhism."
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その秘密が『三供養品』に説かれています。仏教の原点ともいえるこのお経をさっそく読んで
聞如是。一時仏在舎衛国祇樹給孤独
園。爾時世尊告阿難。有三善根。不
可窮尽。漸至涅槃界。云何為三。所
謂於如来所而種功徳。此善根不可窮
尽。於正法。而種功徳。此善根不可
窮尽。於聖衆而種功徳。此善根不可
窮尽。是謂阿難。此三善根不可窮尽
得至涅槃界。是故阿難。当求方便獲
此不可窮尽之福。如是阿難。当作是
学。爾時阿難聞仏所説。歓喜奉行
聞くこと是の如し。一時、仏、舎衛国祇樹給孤独園に在
しき。爾の時世尊、阿難に告げたまわく、「三善根（三
福遺）有り、窮尽す可からずして、漸く涅槃界に至る。
云何が三ど為すや。所謂如来の所に於て功徳を種う。此
の善根窮尽す可からず。正法に於て功徳を種う。此の
善根窮尽す可からず。聖衆に於て功徳を種う。此の善
根窮尽す可からず。是れを阿難、此の三善根は窮尽す可
かず、涅槃界に至ることを得と謂うなり。是の故に阿
難、当に方便を求めて、此の窮尽す可からずの福を獲べ
し。是の如く阿難、当に是の学を作すべし」と。爾の時
阿難、仏の所説を聞きて歓喜奉行しぬ。
このように聞きました。仏さまがコーサラ国の祇園精舎にご滞在の時のことです。ある日、世尊は、阿難にこのようにお告げになられました。
「三善根（三福道）というものがありますが、その功徳は無限であり、涅槃界に至ることができるものです。なにをもって三つの善根（福）とするのでしょうか。（第一に）いわゆる如来の所において功徳を種える、この善根（福）の功徳は無限です。（第二に）正法において功徳を種える、
この善根（福）の功徳は無限です。（第三に）聖衆において功徳を種える、この善根（福）の功徳は無限です。阿難よ、この三善根（三福道）の功徳は無限であり、涅槃界に入ることができるのです。したがって阿難よ、三善根（三福道）を修行して、この無限の福を得なさい。このように阿難よ、この三善根（三福道）を学びなさい」
この教えを受けて、阿難は心より喜び、修行に励みました。
三善根を三福道と呼んでいます。このことについて説明し
ます。
『仏教語大辞典』（中村元著、東京書籍）で「三善根」を引くと、
【三善根】さんぜんごん 無貪善根・無限善根・無療善根の三根。一切の善法がこの三つから生まれるからである。それらは具体的には施・慈・慧となって現われる。三毒の対。
と書かれています。しかし、この『三供養品』に説かれる三善根は、その内容がまったく異なります。それなのに、これを三善根という名称のままで弟子たちに教えるのは、非常な誤解を生むもとだとわたくしは考えました。
それでは、この修行法は、どのように呼ぶべきなのでしょうか？
経文中に、
「此の窮尽す可からざるの福を獲べし」
とあるように、この修行法は無尽蔵の福を得る三つの道です。したがって、わたくしはこれを「三福道」と命名しました。この名称ならば無貪善根・無職善根・無療善根の三善根と混同することはありません。
三善根を「三福道」と変えて読誦しているのです。
さて、右の経文を一読すれば、涅槃界に至るためには三善根（三福道）が必要なのだ、ということをお釈迦さまが説かれているのが分かると思います。
涅槃界とはなんでしょうか？
普通は涅槃の境地・境界の意味で使われます（ただし本経では違う意味を持っておりますが、それについては後述します）。『五戒品』でも触れたように（本書三七頁参照）、涅槃とはサンスクリット語でニルヴァーナといいますが、生死を超越した境界、完全解脱の境地です。完全解説とは業と因縁から完全に解放された状態です。
わたくしたちは業と因縁の塊です。業と因縁によって輪廻転生を続けています。輪廻転生とは生死の流転がやまず、無限に生死の流転を繰り返すことです。まるで車の輪が廻るように絶え間なく、生と死を繰り返していくので輪廻転生といいます。また、生死流転、生々流転とも呼ばれます。直線ならば、いつかは終点にたどり着くでしょう。ところが輪というのは終わりがありません。終点がないわけです。輪が廻るから無限なのです。ただただ、グルグルグルグルと生死を繰り返すのです。
そういいますと、
「はてしなく廻ってもいいんじゃないですか。いろいろなものに生まれ変わって、さまざまな人生を味わうことができるわけでしょう。男になったり、女になったり、偉くなったりというように、いろいろな人生を味わうことができるのだから、むしろ楽しいじゃないですか」そういう人もいるかもしれません。一度限りの人生ではなく、輪廻転生する方が楽しいという人もいるでしょう。
ところが、輪廻転生は決して楽しいことではありません。むしろ苦しいことです。輪廻転生が苦しいことだから、お釈迦さまは輪廻からの解脱を願って修行したわけです。
なぜ、輪廻転生は苦である、とお釈迦さまは説かれるのでしょうか？
それを理解するためには、まず、仏教の人生観を知る必要があります。
仏教では、まず、人生イコール苦であると見ます。人生は、すなわち苦しみであると考えるのです。わたくしもそのとおりだと思います。たしかに人生には楽しみもあります。けれども、一生のうちに体験する苦と楽を一つずつ相殺していくならば、苦しみの方が多く残るでしょう。にある苦しみの中に、ときどき喜びがあるというようなものではありませんか？
さらには、その喜びが、次なる苦しみの原因になることが多いのです。
仏執でロ人問の々［しみな分類してヽ匯即刻帽と呼んでおります。四苦とは人間の基本的な苦しみです。さらに四苦に付随した苦しみが四つ出てきます。これを最初の四苦と合わせて八苦といいます。通常はそれらを総称して四苦八苦というわけです。
仏教の基本教義として大切なことですから、もう一度復習しましょう。
まず、四苦というのは、生・老・病・死の苦です。これが人間の基本的な苦しみです。さらにその四苦に付随した苦しみが出てきます。それが愛別離苦・怨憎会苦・求不得苦・五陰盛苦の四つです。これらの苦を総称して、四苦八苦といいます。こうしてみると、人間というのは本当に苦の塊です。
四苦の第一は生の苦です。実際に自分の人生を振り返ってみればよく分かると思いますが、生きていくこと自体が苦しみです。生まれたこと自体が苦しみです。生きているからこそ楽しいこともあるけれども、その楽しいことが次の瞬間に苦の種となっています。ですから生は苦であるというしかありません。
第二は老の苦しみです。生きている以上は、だれもが年をとります。必ず老いていきます。これもやはり愉快なことではありません。老いた人ならではの喜びもありましょう。けれども老いれば体力・気力・智力も落ちていくわけですから、「老い」は決して愉快なことではありません。
朝起きて、ひげを剃るために鏡を見ると、
「ああ、我、老いたり」
という感をしばしば抱きます。自分では若い気でいても、若い時のような強い体力を発揮することはどうしてもできません。老いる苦しみというものは、だれしも味わうものです。
第三は病の苦です。生きているかぎりは、病気をすることもあります。だれが考えても、病気は楽しいものではありません。病気によって得るものもありますが、相対的に見れば病気は苦しいものです。
第四は死の苦しみです。人間だれしも死を迎えます。悟りきった人でないかぎり、死は寂しいし、つらいし、苦しいものです。
以上が四苦です。この四苦に愛別離苦・怨憎会苦・求不得苦・五陰盛苦の四つを加えて八苦になります。
愛別離苦とは、自分が愛しているものと離別しなければならない苦しみです。どれほど愛し合っている恋人同士、あるいは夫婦、親子、兄弟、友人であっても、いつかは離別しなければなりません。生き別れもあれば死に別れもあります。いずれにしても愛する人と離別することは、本当に苦しく、つらいことですが、絶対に避けられません。
しかも、それは人間関係だけではありません。愛するものとは、必ずしも人間だけではありまけん。たとえば、お金をこよなく愛している人がいます。
『おわはわ金だりが恋人だ。ほかにはなにもいらない』
また、地位を愛している人もいます。内閣総理大臣、会社の社長、重役、それぞれのポストをこよなく愛しています。
けれども、お金であろうと、地位であろうと、いつかはそれらとおさらばしなければならない時が必ずやってきます。いくら、
「いやだ！」
と叫んでみたところで、どうなるものでもないわけです。
次の怨憎会苦とは、怨んだり憎んだりしている相手と会わなければならない苦しみですが、これもまた愛別離苦に勝るとも劣らない苦しみです。
「憎んだり怨んだりしているような、それほど嫌なヤッならば、会わなきゃいいじゃないか」そういうかもしれませんが、因縁によって離れることができなくなっているから、非常に苦し
いのです。その一つが「夫婦縁障害の因縁」です。最初は愛し合って結婚したとしても、怨憎会苦のもとになる「夫婦縁障害の因縁」があれば、夫婦お互いが憎しみ合うことになります。ま
るで親の仇のように憎み合って、朝から晩までけんかぽかりしています。
「それならば、別れてしまえばいいじゃないですか」
理屈ではそのとおりです。ところが、それが別れられないのです。いろいろな人間関係・経済的理由、その他さまざまな事情があって、とても離婚できません。これが因縁の恐ろしいところです。しかたがないから我慢をしようと思うのだけれども、我慢しきれなくて、毎日けんかを繰り返すのですから、日々地獄です。
It's like listening. Temporarily in the Buddhist temple of Gion, a lonely garden
Shiki. At the time of the earthquake, he told Abashi, "Sanzen (Sanzen)
There is a fortune, and there is no need for exhaustion, and eventually to the world of the Nirvana.
What do you do three times? Seek merit in the so-called Nyorai place. This
I'm sorry that the good roots of the Seek merit in the law. this
I'm sorry that my good roots are exhausted. Seek merit in the saints. This good
I'm sorry for being exhausted. I'm sorry, this Sanzen root can run out
No, it is a so-called growl that it reaches the Nirvana world. Because of that
Difficult, in search of expedient, get this inexhaustible fortune
Then. Asaku, it's hard to make a study of this." When
Asa, do not delight in hearing the Buddhist opinion.
I heard this. This is when the Buddha is staying at Gion Seisha in Korsala. One day, Seson told Abashi this way.
"There is a Sanzen root (Mifukudo), but its merit is endless and it can reach the Nirvana world.
It is something. What are the three good roots (fortunes)? (First) in so-called Nyorai
The merit of this good root (fortune) that seeds merit is endless. (Secondly) seeding merit in the law,
The merit of this good root (fortune) is infinite. (Thirdly) This good root (fortune) merit that seeds merit in the saints
Is infinite. Asan, the merit of this Mizen (Mifukudo) is endless, and you can enter the world of Nirvana.
is. Therefore, Osamu, practice Sanzen (Mifukudo) and obtain this infinite blessing. in this way
Abashi, learn this Sanzen root (Sanpukudo)."
After receiving this teaching, Asa was delighted and devoted himself to training.
Sanzen is called Mifukudo. To explain this
I will.
When you draw "Sanzen" in "Buddhist Dictionary" (Gen Nakamura, Tokyo Book),
[Sanzen roots] Sanzengo: Sangen, which is rootless, rootless, and nonsensical. Are all good laws these three?
Because they are born from Specifically, they appear as an offering, charity, and love. A pair of three poisons.
Is written. However, the content of Mizenne, which is explained in this "Three memorial products," is completely different.
I will. Nevertheless, I thought that teaching it to the disciples under the name Mizen was a source of great misunderstanding.
So how should this practice be called?
In the sutra,
"Catch this inexhaustible fortune"
As you can see, this practice method is three ways to get inexhaustible fortune. Therefore, I named it "Mifukudo". If this name is used, it is confused with the three good roots of unscrupulous roots, unemployed good roots, and uncurated good roots
It is not.
I read Mizen roots by changing them to "Mifukudo."
Now, if you read the sutras on the right, you need Sanzen (Mifukudo) to reach Nirvana.
You can see that Buddha is preaching this.
What is Nirvana?
It is usually used to mean the border of Nirvana or the border (though this has a different meaning in the Nihonkei, it will be described later). As I touched on "The Five Commandments" (see page 37 of this book), Nirvana in Sanskrit is called Nirvana, but it is a border beyond life and death, a state of complete liberation. Full commentary is a state where you are completely free from work and affiliation.
We are a lump of work and fate. I am continuing to reincarnate due to my work and my relationship. Reincarnation is a life-and-death transition that is endlessly repeated. It is called reincarnation because it repeats life and death as if the wheels of a car were turning continuously. It is also called life-and-death flow or live-flow transfer. If it is a straight line, you will eventually reach the end point. However, the circle has no end. There is no end point. It's infinite because it rotates. However, life and death are repeated.
If you say so,
"Isn't it okay to go around without a doubt? I think we can be reborn into various things and enjoy various lives. Becoming a man, a woman, or becoming great
Moreover, it's rather fun because you can enjoy various lives." Some people find it more enjoyable to reincarnate, rather than a one-time life.
However, reincarnation is never fun. It's rather painful. Since reincarnation is a pain, Buddha practiced hoping to get out of reincarnation.
Why is Buddha explained that reincarnation is a pain?
To understand it, we first need to know the Buddhist view of life.
In Buddhism, we first see that life is suffering. Think of life as suffering. I also agree with that. Certainly there is fun in life. However, if you try to offset the pain and the comfort that you experience in your life one by one, you will have more suffering. Isn't it sometimes that there is joy in the suffering of?
Moreover, that joy often causes the next suffering.
In Buddhism, there are many questions about the people of Russia. Four sufferings are the basic sufferings of humans. In addition, there are four sufferings associated with the four sufferings. This is called the 8th pain together with the first 4th pain. Usually, they are collectively referred to as hardships.
It is important as a basic tenet of Buddhism, so let's review it again.
First of all, the four pains are the pains of life, old age, illness, and death. This is the basic human suffering. Furthermore, the suffering that comes with the four pains comes out. There are four types: Aibetsu separation, grudge hate, unwillingness, and Goinen. Collectively, these sufferings are referred to as struggles. In this way, humans are really a painful mass.
The first of the four pains is raw pain. As you can see by looking back at your life, living is a pain. Being born is a pain. Some things are fun just because we are alive, but that fun becomes a pain in the next moment. Therefore, life can only be said to be suffering.
The second is the suffering of old people. As long as we are alive, we all get older. Be sure to get old. Again, this is not fun. There will be joy only for old people. However, as you get older, your physical strength, energy, and intellect will decline, so “old” is by no means pleasant.
When I wake up in the morning and look in the mirror to shave,
"Oh, I'm old"
I often feel that. Even if you're young, you can't exert yourself as strong as when you were young. Old suffering is something everyone enjoys.
The third is illness. As long as you are alive, you may get sick. No one thinks that illness is fun. Some can be gained by illness, but relative illness is painful.
Fourth is the suffering of death. All human beings will die. Unless you are an enlightened person, death is lonely, painful, and painful.
The above is four pains. Adding to these four pains, Aibetsu separation, grudge hate, unsuccessful suffering, and five indulgence, it becomes eight pains.
Love separation is the suffering that you have to separate from what you love. No matter how much you love each other, or couples, parents, children, siblings, or friends, you must someday separate them. There are goodbyes and deaths. In any case, separating yourself from your loved one is really painful and painful, but it is unavoidable.
And it's not just about relationships. What we love is not necessarily human. For example, some people really love money.
"Oh, my money is my lover. I don't need anything else."
Others love their position. I love the post of the Prime Minister, president of the company, and executives.
But whether it's money or status, there will always be a time when we have to get away with them. How much,
"I refuse!"
When I screamed, it didn't happen.
The next grudge hate is suffering that you have to meet with a person who is grinning or hating, but this is also the pain that is as good as the love separation.
"If you don't like that hate or grudge, you should meet up." Maybe it's like that, but because I'm unable to leave because of my relationship, it's very painful.
It is. One of them is the "cause of marital relationship disorder". Even if you first love each other and get married, if there is a "cause of marital relationship disorder" that causes grudge hatred, the couple will hate each other. Well
He hates each other like his parents, and fights from morning till night.
"If so, why not break up?"
The theory is correct. However, I can't say goodbye. Due to various relationships, financial reasons, and various other reasons, I cannot divorce. This is the dreadful part of the connection. I have no choice but to put up with it, but I can't stand it and I have to fight every day.
解脱に至る四つの階梯」といった。
だれでも、解説に至るためには、この四つの段階を経なければならない。そ してこの四つの階梯を、すぐれた聖師にしたがって歩んでいくならば、だれでも 解脱に到達できるのである。もちろん、あなたにしてもそのとおりだ。
そこで、この四つの階梯について、のべてみよう。
四つの階梯とは、
一、ｓｒｏｔａ ａｐａｎｎａ 須陀オン
二、ｓａｋrd agamin 斯陀含
三、ａｎａｇａ msn 阿那含
四、ａｒｈａｔ 阿羅漢 B uddha 仏陀
である。
説明すると、
須陀逼 －きよめられた聖者
斯陀含上局められた聖者
阿那含―大次元を）飛躍した聖者
阿羅漢－―人次元を）超越し、完成した聖者、「仏陀」ともう。
では、この四つの階梯を、修行者はどのようにして歩んでいくのだろうか。
七科三十七道品の成仏のカリキュラムとは、そういう方法なのである。
「きよめられた聖者」は、いまのべた内的なものだけではなく、外的にもきよめられなければならないのである。
それはどういうことかというと、自分の持つ「霊的なけがれ」もとり除かなければならないということである。
霊的なけがれとは、自分にかかわりのある不成仏霊・霊障のホトケのことである。これをことごとくとり除かなければならない。
自分にかかわりのある不成仏霊・霊障のホトケを持っていると、それらが持つよこしまな性格や想念の影響から逃れることができないのである。さらに恐ろしいのは、それらの不幸な存在がたどった運命の、「運命の反覆」をするおそれが強いのである。
「運命の反覆」とはカルマの反復にほかならない。これが最
も恐ろしいのである。これは修行者にかぎらず、ふっうの人の生活においても、悲惨な人生を送った霊障のホトケの人生を、そのまま反覆するケースを非常に多く見るのである。
大脳辺縁系・新皮質脳を殺す修行
それはひと口にいって、大脳辺繰糸・新皮質脳を殺す修行である。
大脳辺繰糸と新皮質脳を殺さなければ、間脳は作動せず、第三の目は開かな いのである。
ただし、誤解してはいけない。大脳辺緑系・新皮質脳を殺すということは、 究極において、大脳辺緑系、ことに新皮質脳を生かすということなのである。新 皮質脳は「創造の座」であるといわれる。しかし、ほんとうの創造の座は間脳に あるのである。間脳はこれまでくり返し説いてきたように、霊性の場であり、
霊 感の座なのである。ここが開発されることにより、ほんとうのインスピ レーションが発生するのである。
ただし、間脳を開発するためには、しばらくの間、大脳辺縁系と新皮質脳を 閉ざさなければならないのである。間脳が開発されたとき、新皮質脳は新しく よみがえる。新しくよみがえった新皮質脳こそ、霊性を基盤とした超人的なイ ンスピレーションと創造力を持つ頭脳となるのである。
ではそれはどんな修行か？
霊性完成の方法と体系
釈尊が残した霊性完成の修行法がそれである。これを、わたくしは、「成仏 法」とよんでいる。成仏とは霊性を完成したことをいい、それを成就した人を
「仏陀」とよぶ。だからわたくしはその方法を、「成仏法」とよぷのである。
くわしくは、『輪廻転生瞑想法』でのべたとおりであるが、それは七つのシ ステムと三十七種のカリキュラムから成る成仏のための方法と体系である。これ を、阿合経では「七科三十七道品」あるいは「三十七菩提分法」とよぷのであ る。この二つの名称は、わたくしが勝手につけたのではない。古来からの仏教用 語である。
わたくしが、阿含経以外のお経―－法華経、阿弥陀経をはじめすべてのお経 をいささか激しい表現で批判するのは、阿含経以外のお経には、どの経典に
も、この成仏法がないからである。釈尊がじっさい説かれたのは阿合経だけで あるという歴史的な事実のほかに、阿含経以外には、この「成仏法」がないか ら、わたくしはそういうのである。「成仏法」のない経典など、わたくしは真実 の仏教経典と認めることはできないのである。もちろん、それなりの存在意義 なり存在価値はあろうが、本流ではない。傍流というべきである。このことに 関しては、わたくしの他の著書を読んでいただきたい。
七科三十七道品とはつぎのようなものである。
四念住法トト身念仕法 受念住法 心念仕法 法念仕法
四正断法－断断法 修断法 随護断法 律儀断法
四神足法－欲神足法 勤神足法 心神足法 観神足法
五根法－信根法 精進根法 念根法 定根法 慧根法
五力法１１信力法 精進力法 念力法 定力法 慧力法
七覚支法トト択法覚支法 精進覚文法 喜覚文法
定覚文法 念覚支法
軽安覚文法 捨覚文法
八正道法－‐‐正見法 正思惟法 正語法 正業法 正命法 正精進法 正念法 正定法
以上である。
この七科目、三十七種のカリキュラムは、
べ瞑想
二、実践
四念住法・五根法は、瞑想である。
四正断法・五力法・七覚文法・八正道法は、実践と瞑想である。
四神足法は、特殊な練行ｔａＰａｓである。
神足とは、神通力（超能力）のことで、この四神足法は、超自然の神通力を得 るための四種の修行法である。前にのべたわたくしの練行ｔａｐａｓはこれに属する ものである。
この七つの科目のうち、練行ｔａｐａｓを中心に、瞑想と実践の科目をとり入れて 修行するのである。どの科目をどうとり入れて、どのように訓練するかは、
聖師が決定ずる。修行者それぞれ、みな素質と因縁がちがうので、それを見 て、グルが決めるのである。
この修行において、グルの果たす役目は大きい。グルについて、少しのべよ
霊性の洗礼
まず、間違いなく霊性を開顕したグルを見つけて、そのグルに受け入れても らうことである。それができたら、この修行は八分どおり成功したといっていい くらいである。それくらい重要なことであり、かつ、むずかしいということで ある。
グルなくして、正しい霊性開顕の仏道修行は不可能である。ふつうの仏教信 心とはちがうのである。信心のしかたや、信仰のしかた、経典の講義や解釈を教 わるという程度のものならばとにかく、霊性開顕の仏道修行は、強力な霊的能力 を持つグルの助けなくしては、絶対といっていいほど、できないのである。
たとえば、インド近代の聖者ラーマナーマハリシが、入門者に対して、「凝視 の方法」で受け入れの儀式をおこなったとき、彼の両眼の輝きと力が相手の心 をつらぬいて、その雑念の流れを断ち切ってしまったといわれる。ときとして は、まるで電流が身の内に流れ込んだように相手は感じたともれる。
Four steps leading to liberation
Now, I'm saying, "Four steps leading to liberation."
Everyone needs to go through these four steps to get to the explanation. And if we follow these four steps according to a good saint, anyone can reach liberation. Of course, you're right.
Then, let's talk about these four steps.
What are the four ladders?
One, Srota apanna Suda on
Second, sakrd agamin included
Three, anana msn including Ana
Four, arhat Arhan Buddha Buddha
Is.
To explain,
Suda逼-Cleaned Saint
The saints who are included in the station
Saints who leapt to the big dimension)
Arakhan: transcends the human dimension) and the completed saint, "Buddha".
Then, how do the practitioners walk on these four steps?
That's how the Buddhist curriculum of Nanashina Thirty-Seven Dojo is.
A "cleansed saint" must be cleansed not only internally as it is now, but also externally.
What that means is that you must also remove your own "spiritual injuries".
Spiritual injuries are hot stones of imperfect Buddhist spirits/disorders related to oneself. You have to get rid of all this.
If you have the improper Buddhist spirits and spiritual disabilities that are related to you, you will not be able to escape the effects of their devious personality and thoughts. What is even more frightening is that there is a strong possibility that these unfortunate beings will "repeat the fate" of the fate that they followed.
The "repeat of destiny" is nothing but the repetition of karma. This is the best
Is also scary. This is not limited to practitioners, but in the lives of ordinary people, there are many cases in which the life of a spiritually distressed Hotoke who has lived a tragic life is overturned.
Training to kill the limbic and neocortical brains
It is a practice to kill the cerebral limb and the neocortical brain in a bit.
If you do not kill the cerebral limb and the neocortical brain, the diencephalon will not work and the third eye will not open.
However, don't get me wrong. The killing of the cerebral meridian/neocortical brain is, in the ultimate sense, the utilization of the cerebral meridian, especially the neocortical brain. The new cortical brain is said to be the "creation seat." However, the real place of creation lies in the diencephalon. The diencephalon is a place of spirituality, as I have repeatedly explained,
It is an inspirational seat. When this is developed, it really brings inspiration.
However, in order to develop the diencephalon, it is necessary to close the limbic system and the neocortical brain for a while. When the diencephalon is developed, the neocortical brain is reborn. The newly raised neocortical brain will be the brain with superhuman inspiration and creativity based on spirituality.
Then what kind of training is it?
Method and system of spiritual completion
That is the practice method of complete spirituality left by Buddha. This is what I call the "seibutsu". Seibutsu means that the spirituality has been completed.
It is called "Buddha". That is why I call that method "seibutsu".
In more detail, as mentioned in "Reincarnation Meditation Method", it is a method and system for Buddhism that consists of seven systems and thirty-seven curricula. This is referred to as "Nanashina Thirty-Seven Dojo" or "Thirty-seven Bodhi-hobu" in Ai Sutra. These two names were not my own choice. It has been used for Buddhism since ancient times.
I suspect that all sutras, including Hokkei and Amitabha, are criticized with a bit of fierce expression except for Sutras.
This is because there is no law of this French. In addition to the historical fact that Buddha was the only one who was told that it was only Ai Sutra, I think that there is this "seibutsu" other than Akon Sutra. I can't admit that it is a true Buddhist scripture, such as a scripture without a "seibutsu". Of course, there is a certain sense of existence and value, but it is not the mainstream. It should be called a sidestream. Regarding this, please read my other books.
‥
The seventy-seven departments dojo is as follows.
Four Nemitsu Law, Toto, Mind Law, Mind Law, Mind Law
Four Positive Laws-Official Laws, Restorative Laws, Sustainable Laws, Laws of Law
The Four Gods Law-The Greeds God Law
Gone method-Shinne method, devoted root method, Nemone method, fixed root method, Keine method
Five-power method, 11-credit method, vegetative method, psychokinetic method, constant-power method, and vigorous method
Seven sense support method Toto choice support method
Quorum grammar, happostyle
Karuyasu grammar, Naruto grammar
Hachishodo---Masami-ho, Seiseki-ho, Orthodox-hoshoku, Seimei-ho, Shoshin-ho, Hoshin-ho
That is all.
This seven subject, thirty-seven curriculum,
Meditation
Second, practice
The four-nine living method and the five root method are meditations.
The four positive cut method, the five force method, the seven sense grammar, and the eight positive method are practice and meditation.
The Shikamizoku method is a special training taPas.
God is the power of supernatural powers (supernatural powers), and the four types of training are the four methods of training to obtain supernatural powers of supernatural nature. The sticky tapes practiced in the previous section belongs to this category.
Among these seven subjects, we will focus on training tapas and practice meditation and practice subjects. Which subject to take and how to train
The Holy Master decides. Each practitioner has a different affiliation with their traits, and Guru decides upon it.
The gurus have a great role to play in this training. A little bit about the guru
Spiritual baptism
‥
First, make sure you find a guru that reveals spirituality and accept it. If we could do that, we could say that this training was successful in eight minutes. That's what is important and difficult.
It is impossible to practice Buddhism in the correct spirituality without Guru. It is different from ordinary Buddhism. Anyway, as long as it is a method of belief, a method of belief, or a lesson of teaching or interpreting a scripture, Buddhist practice of spiritual manifestation is absolutely necessary without the help of a guru who has a powerful spiritual ability. You can't do that.
For example, when modern Indian saint Rahmanah Maharishi performed an acceptance ritual to the introductory person by the "gaze method", the brilliance and power of his two eyes pierced the heart of the other person, It is said that the flow has been cut off. At times, the other party feels as if a current has flowed into them.
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2023年11月22日
四緑木星の日
縁談、商談の来訪者あり。言動をつつしみ話を進めると良い。いつも良い日、皆良い人。こんな心境を養いたい。
再生の週 成の日
過去の積み重ねが達成される日。
さらに新しいことへの興味が芽生える日でもあるので、実現に向けたプランを立てたり、イメージをふくらませるとよいでしょう。
周囲からの助けに恵まれる日でもあるので、小さな情報でもキャッチする積極的な姿勢を心がけてください。
さらに新しいことへの興味が芽生える日でもあるので、実現に向けたプランを立てたり、イメージをふくらませるとよいでしょう。
周囲からの助けに恵まれる日でもあるので、小さな情報でもキャッチする積極的な姿勢を心がけてください。
大日如来 すべての生き物の根本となる仏
大日如来
すべての生き物の根本となる仏
大日如来(だいにちにょらい)とは？
大日とは「大いなる日輪」という意味です。太陽を司る毘盧舎那如来がさらに進化した仏です。密教では大日如来は宇宙の真理を現し、宇宙そのものを指します。また、すべての命あるものは大日如来から生まれたとされ、釈迦如来も含めて他の仏は大日如来の化身と考えられています。
大日如来には悟りを得る為に必要な智慧を象徴する金剛界大日如来と、無限の慈悲の広がりを象徴する胎蔵界大日如来という2つの異なる捉え方があります。金剛とはダイヤモンドのことを指し、智慧がとても堅く絶対に傷がつくことがないことを意味しています。また、胎蔵とは母親の母胎のようにすべての森羅万象が大日如来の中に包み込まれている様を意味しています。この2つが揃って大日如来を本尊とする密教の世界観が出来上がるのです。
ご利益
現世安穏、所願成就。また、未・申年生まれ守り本尊です。
大日如来(だいにちにょらい)の像容
本来、如来は出家後の釈迦の姿をモデルとしているため装飾品は身に付けていませんが、大日如来だけは別格で豪華な装飾品や宝冠を付けています。また、螺髪（らほつ）ではなく、髪を結い上げています。
金剛界、胎蔵界の姿でそれぞれ印の形が違います。金剛界の大日如来は、左手の人差し指を立て、その人差し指を右手で包みこむ智拳印の印相をしています。一方、胎蔵界の大日如来は、腹の前で両手の全指を伸ばして組み合わせる定印です。
死神
正位置・・・離婚。別離。すべてを捨てる。ものごとの（よくない意味での）終わり。一度、無に戻したほうが良い。盗難。火災による損失。破産。取引の停止。生産や営業の中止。退学。突然やってくる病気。恐怖心を持ちやすい病気。飢餓。暴力死。事故死。不作。
逆位置・・・意識の変革。再生。創造。運命。更新。スクラップ＆ビルド。病気回復。蘇る愛。遺産相続。
正位置・・・離婚。別離。すべてを捨てる。ものごとの（よくない意味での）終わり。一度、無に戻したほうが良い。盗難。火災による損失。破産。取引の停止。生産や営業の中止。退学。突然やってくる病気。恐怖心を持ちやすい病気。飢餓。暴力死。事故死。不作。
逆位置・・・意識の変革。再生。創造。運命。更新。スクラップ＆ビルド。病気回復。蘇る愛。遺産相続。
ウェイト解説
正位置・・・終わり。死すべき運命。破壊。堕落。男性にとっては後ろ盾を失う。女性にとっては多くの反対。若い女性にとっては結婚の計画の失敗。
逆位置・・・惰性。睡眠。無気力。茫然自失。夢遊病。失われた希望。
（オカルト的解釈では、このカードは再生。創造。運命。更新。休息をあらわす。）
正位置・・・終わり。死すべき運命。破壊。堕落。男性にとっては後ろ盾を失う。女性にとっては多くの反対。若い女性にとっては結婚の計画の失敗。
逆位置・・・惰性。睡眠。無気力。茫然自失。夢遊病。失われた希望。
（オカルト的解釈では、このカードは再生。創造。運命。更新。休息をあらわす。）
| 11月22日 (水曜) | |
|---|---|
| 月齢 8.57 |
 |
| 潮汐 小潮 |
|
月名(旧暦日)
宵月
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ノストラダムスは改宗ユダヤ人を先祖とし、1503年にプロヴァンスで生まれ、おそらくアヴィニョン大学で教養科目を、モンペリエ大学では医学を、それぞれ学んだ。南仏でのペスト流行時には積極的に治療にあたり、後年にその時の経験などを踏まえて『化粧品とジャム論』などを著した。
他方で、1550年頃から占星術師としての執筆活動も始め、代表作『ミシェル・ノストラダムス師の予言集』などを著し、当時大いにもてはやされた。王妃カトリーヌ・ド・メディシスら王族や有力者たちの中にも彼の予言を賛嘆する者が現れ、1564年には、国王シャルル9世より「常任侍医兼顧問」に任命された。その2年後、病気により62歳で没した。
1999年、7の月、
空から恐怖の大王が降ってくるだろう。
アンゴルモアの大王を蘇らせ、
マルスの前後に首尾よく支配するために。
1999年、7の月の年月日の人類の危機、インド、パキスタン、ニョーヨクーの危機、核、
空から恐怖の大王が降ってくるだろう
アンゴルモアの大王を蘇らせ
アンゴモアのアーガマは阿含教、モンゴルは名、
マルスの前後に首尾よく支配するために。マルスの軍、火器、戦争、
第三次世界大戦争を首尾よく支配するために
恐怖の大王
偉大な人の意味がある。
Nostradamus was a Jewish convert, born in Provence in 1503, and probably studied liberal arts at the University of Avignon and medicine at the University of Montpellier. During the plague outbreak in southern France, he actively provided treatment, and in later years wrote ``Cosmetics and Jam Theory'' based on his experiences at that time.
On the other hand, from around 1550 he also began writing as an astrologer, and wrote his masterpiece, ``The Prophecies of Michel Nostradamus,'' which were highly praised at the time. Some of the royal family and influential people, including his wife Queen Catherine de' Medici, admired his prophecies, and in 1564, King Charles IX appointed him ``Permanent Physician and Advisor.'' Two years later, he died of illness at the age of 62.
1999, month of 7,
The great king of terror will fall from the sky.
Revive the great king of Angolmois,
To successfully rule before and after Mars.
1999, Human crisis in the 7th month, India, Pakistan, Nyoyoku crisis, nuclear,
The great king of terror will fall from the sky
Revive the Great King of Angolmois
Angoma's Argama is Agonkyo, Mongolia's name is
To successfully rule before and after Mars. Mars' army, firearms, war,
To successfully control World War III
king of fear
It means a great person.
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解脱に至る四つの階梯
「解脱に至る四つの階梯」といった。
だれでも、解説に至るためには、この四つの段階を経なければならない。そ してこの四つの階梯を、すぐれた聖師にしたがって歩んでいくならば、だれでも 解脱に到達できるのである。もちろん、あなたにしてもそのとおりだ。
そこで、この四つの階梯について、のべてみよう。
四つの階梯とは、
一、ｓｒｏｔａ ａｐａｎｎａ 須陀オン
二、ｓａｋrd agamin 斯陀含
三、ａｎａｇａ msn 阿那含
四、ａｒｈａｔ 阿羅漢 B uddha 仏陀
である。
説明すると、
須陀逼 －きよめられた聖者
斯陀含上局められた聖者
阿那含―大次元を）飛躍した聖者
阿羅漢－―人次元を）超越し、完成した聖者、「仏陀」ともう。
では、この四つの階梯を、修行者はどのようにして歩んでいくのだろうか。
七科三十七道品の成仏のカリキュラムとは、そういう方法なのである。
「きよめられた聖者」は、いまのべた内的なものだけではなく、外的にもきよめられなければならないのである。
それはどういうことかというと、自分の持つ「霊的なけがれ」もとり除かなければならないということである。
霊的なけがれとは、自分にかかわりのある不成仏霊・霊障のホトケのことである。これをことごとくとり除かなければならない。
自分にかかわりのある不成仏霊・霊障のホトケを持っていると、それらが持つよこしまな性格や想念の影響から逃れることができないのである。さらに恐ろしいのは、それらの不幸な存在がたどった運命の、「運命の反覆」をするおそれが強いのである。
「運命の反覆」とはカルマの反復にほかならない。これが最
も恐ろしいのである。これは修行者にかぎらず、ふっうの人の生活においても、悲惨な人生を送った霊障のホトケの人生を、そのまま反覆するケースを非常に多く見るのである。
大脳辺縁系・新皮質脳を殺す修行
それはひと口にいって、大脳辺繰糸・新皮質脳を殺す修行である。
大脳辺繰糸と新皮質脳を殺さなければ、間脳は作動せず、第三の目は開かな いのである。
ただし、誤解してはいけない。大脳辺緑系・新皮質脳を殺すということは、 究極において、大脳辺緑系、ことに新皮質脳を生かすということなのである。新 皮質脳は「創造の座」であるといわれる。しかし、ほんとうの創造の座は間脳に あるのである。間脳はこれまでくり返し説いてきたように、霊性の場であり、
霊 感の座なのである。ここが開発されることにより、ほんとうのインスピ レーションが発生するのである。
ただし、間脳を開発するためには、しばらくの間、大脳辺縁系と新皮質脳を 閉ざさなければならないのである。間脳が開発されたとき、新皮質脳は新しく よみがえる。新しくよみがえった新皮質脳こそ、霊性を基盤とした超人的なイ ンスピレーションと創造力を持つ頭脳となるのである。
ではそれはどんな修行か？
霊性完成の方法と体系
釈尊が残した霊性完成の修行法がそれである。これを、わたくしは、「成仏 法」とよんでいる。成仏とは霊性を完成したことをいい、それを成就した人を
「仏陀」とよぶ。だからわたくしはその方法を、「成仏法」とよぷのである。
くわしくは、『輪廻転生瞑想法』でのべたとおりであるが、それは七つのシ ステムと三十七種のカリキュラムから成る成仏のための方法と体系である。これ を、阿合経では「七科三十七道品」あるいは「三十七菩提分法」とよぷのであ る。この二つの名称は、わたくしが勝手につけたのではない。古来からの仏教用 語である。
わたくしが、阿含経以外のお経―－法華経、阿弥陀経をはじめすべてのお経 をいささか激しい表現で批判するのは、阿含経以外のお経には、どの経典に
も、この成仏法がないからである。釈尊がじっさい説かれたのは阿合経だけで あるという歴史的な事実のほかに、阿含経以外には、この「成仏法」がないか ら、わたくしはそういうのである。「成仏法」のない経典など、わたくしは真実 の仏教経典と認めることはできないのである。もちろん、それなりの存在意義 なり存在価値はあろうが、本流ではない。傍流というべきである。このことに 関しては、わたくしの他の著書を読んでいただきたい。
七科三十七道品とはつぎのようなものである。
四念住法トト身念仕法 受念住法 心念仕法 法念仕法
四正断法－断断法 修断法 随護断法 律儀断法
四神足法－欲神足法 勤神足法 心神足法 観神足法
五根法－信根法 精進根法 念根法 定根法 慧根法
五力法１１信力法 精進力法 念力法 定力法 慧力法
七覚支法トト択法覚支法 精進覚文法 喜覚文法
定覚文法 念覚支法
軽安覚文法 捨覚文法
八正道法－‐‐正見法 正思惟法 正語法 正業法 正命法 正精進法 正念法 正定法
以上である。
この七科目、三十七種のカリキュラムは、
べ瞑想
二、実践
四念住法・五根法は、瞑想である。
四正断法・五力法・七覚文法・八正道法は、実践と瞑想である。
四神足法は、特殊な練行ｔａＰａｓである。
神足とは、神通力（超能力）のことで、この四神足法は、超自然の神通力を得 るための四種の修行法である。前にのべたわたくしの練行ｔａｐａｓはこれに属する ものである。
この七つの科目のうち、練行ｔａｐａｓを中心に、瞑想と実践の科目をとり入れて 修行するのである。どの科目をどうとり入れて、どのように訓練するかは、
聖師が決定ずる。修行者それぞれ、みな素質と因縁がちがうので、それを見 て、グルが決めるのである。
この修行において、グルの果たす役目は大きい。グルについて、少しのべよ
霊性の洗礼
まず、間違いなく霊性を開顕したグルを見つけて、そのグルに受け入れても らうことである。それができたら、この修行は八分どおり成功したといっていい くらいである。それくらい重要なことであり、かつ、むずかしいということで ある。
グルなくして、正しい霊性開顕の仏道修行は不可能である。ふつうの仏教信 心とはちがうのである。信心のしかたや、信仰のしかた、経典の講義や解釈を教 わるという程度のものならばとにかく、霊性開顕の仏道修行は、強力な霊的能力 を持つグルの助けなくしては、絶対といっていいほど、できないのである。
たとえば、インド近代の聖者ラーマナーマハリシが、入門者に対して、「凝視 の方法」で受け入れの儀式をおこなったとき、彼の両眼の輝きと力が相手の心 をつらぬいて、その雑念の流れを断ち切ってしまったといわれる。ときとして は、まるで電流が身の内に流れ込んだように相手は感じたともれる。
Four steps leading to liberation
Now, I'm saying, "Four steps leading to liberation."
Everyone needs to go through these four steps to get to the explanation. And if we follow these four steps according to a good saint, anyone can reach liberation. Of course, you're right.
Then, let's talk about these four steps.
What are the four ladders?
One, Srota apanna Suda on
Second, sakrd agamin included
Three, anana msn including Ana
Four, arhat Arhan Buddha Buddha
Is.
To explain,
Suda逼-Cleaned Saint
The saints who are included in the station
Saints who leapt to the big dimension)
Arakhan: transcends the human dimension) and the completed saint, "Buddha".
Then, how do the practitioners walk on these four steps?
That's how the Buddhist curriculum of Nanashina Thirty-Seven Dojo is.
A "cleansed saint" must be cleansed not only internally as it is now, but also externally.
What that means is that you must also remove your own "spiritual injuries".
Spiritual injuries are hot stones of imperfect Buddhist spirits/disorders related to oneself. You have to get rid of all this.
If you have the improper Buddhist spirits and spiritual disabilities that are related to you, you will not be able to escape the effects of their devious personality and thoughts. What is even more frightening is that there is a strong possibility that these unfortunate beings will "repeat the fate" of the fate that they followed.
The "repeat of destiny" is nothing but the repetition of karma. This is the best
Is also scary. This is not limited to practitioners, but in the lives of ordinary people, there are many cases in which the life of a spiritually distressed Hotoke who has lived a tragic life is overturned.
Training to kill the limbic and neocortical brains
It is a practice to kill the cerebral limb and the neocortical brain in a bit.
If you do not kill the cerebral limb and the neocortical brain, the diencephalon will not work and the third eye will not open.
However, don't get me wrong. The killing of the cerebral meridian/neocortical brain is, in the ultimate sense, the utilization of the cerebral meridian, especially the neocortical brain. The new cortical brain is said to be the "creation seat." However, the real place of creation lies in the diencephalon. The diencephalon is a place of spirituality, as I have repeatedly explained,
It is an inspirational seat. When this is developed, it really brings inspiration.
However, in order to develop the diencephalon, it is necessary to close the limbic system and the neocortical brain for a while. When the diencephalon is developed, the neocortical brain is reborn. The newly raised neocortical brain will be the brain with superhuman inspiration and creativity based on spirituality.
Then what kind of training is it?
Method and system of spiritual completion
That is the practice method of complete spirituality left by Buddha. This is what I call the "seibutsu". Seibutsu means that the spirituality has been completed.
It is called "Buddha". That is why I call that method "seibutsu".
In more detail, as mentioned in "Reincarnation Meditation Method", it is a method and system for Buddhism that consists of seven systems and thirty-seven curricula. This is referred to as "Nanashina Thirty-Seven Dojo" or "Thirty-seven Bodhi-hobu" in Ai Sutra. These two names were not my own choice. It has been used for Buddhism since ancient times.
I suspect that all sutras, including Hokkei and Amitabha, are criticized with a bit of fierce expression except for Sutras.
This is because there is no law of this French. In addition to the historical fact that Buddha was the only one who was told that it was only Ai Sutra, I think that there is this "seibutsu" other than Akon Sutra. I can't admit that it is a true Buddhist scripture, such as a scripture without a "seibutsu". Of course, there is a certain sense of existence and value, but it is not the mainstream. It should be called a sidestream. Regarding this, please read my other books.
‥
The seventy-seven departments dojo is as follows.
Four Nemitsu Law, Toto, Mind Law, Mind Law, Mind Law
Four Positive Laws-Official Laws, Restorative Laws, Sustainable Laws, Laws of Law
The Four Gods Law-The Greeds God Law
Gone method-Shinne method, devoted root method, Nemone method, fixed root method, Keine method
Five-power method, 11-credit method, vegetative method, psychokinetic method, constant-power method, and vigorous method
Seven sense support method Toto choice support method
Quorum grammar, happostyle
Karuyasu grammar, Naruto grammar
Hachishodo---Masami-ho, Seiseki-ho, Orthodox-hoshoku, Seimei-ho, Shoshin-ho, Hoshin-ho
That is all.
This seven subject, thirty-seven curriculum,
Meditation
Second, practice
The four-nine living method and the five root method are meditations.
The four positive cut method, the five force method, the seven sense grammar, and the eight positive method are practice and meditation.
The Shikamizoku method is a special training taPas.
God is the power of supernatural powers (supernatural powers), and the four types of training are the four methods of training to obtain supernatural powers of supernatural nature. The sticky tapes practiced in the previous section belongs to this category.
Among these seven subjects, we will focus on training tapas and practice meditation and practice subjects. Which subject to take and how to train
The Holy Master decides. Each practitioner has a different affiliation with their traits, and Guru decides upon it.
The gurus have a great role to play in this training. A little bit about the guru
Spiritual baptism
‥
First, make sure you find a guru that reveals spirituality and accept it. If we could do that, we could say that this training was successful in eight minutes. That's what is important and difficult.
It is impossible to practice Buddhism in the correct spirituality without Guru. It is different from ordinary Buddhism. Anyway, as long as it is a method of belief, a method of belief, or a lesson of teaching or interpreting a scripture, Buddhist practice of spiritual manifestation is absolutely necessary without the help of a guru who has a powerful spiritual ability. You can't do that.
For example, when modern Indian saint Rahmanah Maharishi performed an acceptance ritual to the introductory person by the "gaze method", the brilliance and power of his two eyes pierced the heart of the other person, It is said that the flow has been cut off. At times, the other party feels as if a current has flowed into them.
五黄土星の日
小さな自我は破れやすい。絶望的な思いの人の来訪を受けたりする。名利を離れ天を相手にの心境を養え
再生の週 危の日
吉凶混合の日。
仕事運と対人運は概ね好調で、周囲からの評価も期待できます。
健康には注意が必要で、思わぬ怪我や事故に巻き込まれる可能性が高い日です。
何事も調子に乗りすぎると痛い目に遭うでしょう。
仕事運と対人運は概ね好調で、周囲からの評価も期待できます。
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金剛峯日
甘露日に次ぐ吉日で、勝負事や交渉事で大きな成果が得られる日です。
神社仏閣への参拝にも最適です
神社仏閣への参拝にも最適です
大日如来 すべての生き物の根本となる仏
大日如来(だいにちにょらい)とは？
大日とは「大いなる日輪」という意味です。太陽を司る毘盧舎那如来がさらに進化した仏です。密教では大日如来は宇宙の真理を現し、宇宙そのものを指します。また、すべての命あるものは大日如来から生まれたとされ、釈迦如来も含めて他の仏は大日如来の化身と考えられています。
大日如来には悟りを得る為に必要な智慧を象徴する金剛界大日如来と、無限の慈悲の広がりを象徴する胎蔵界大日如来という2つの異なる捉え方があります。金剛とはダイヤモンドのことを指し、智慧がとても堅く絶対に傷がつくことがないことを意味しています。また、胎蔵とは母親の母胎のようにすべての森羅万象が大日如来の中に包み込まれている様を意味しています。この2つが揃って大日如来を本尊とする密教の世界観が出来上がるのです。
ご利益
現世安穏、所願成就。また、未・申年生まれ守り本尊です。
大日如来(だいにちにょらい)の像容
本来、如来は出家後の釈迦の姿をモデルとしているため装飾品は身に付けていませんが、大日如来だけは別格で豪華な装飾品や宝冠を付けています。また、螺髪（らほつ）ではなく、髪を結い上げています。
金剛界、胎蔵界の姿でそれぞれ印の形が違います。金剛界の大日如来は、左手の人差し指を立て、その人差し指を右手で包みこむ智拳印の印相をしています。一方、胎蔵界の大日如来は、腹の前で両手の全指を伸ばして組み合わせる定印です。
戦車
正位置・・・征服。勝利。凱旋。自立。出世。野望をなしとげる。困難の克服。宗教、迷信に打ち勝つ。先頭をきった最初の勝利。自力で勝ち得た成功。乗っ取り。買占め。経済的野心の成功。立身出世。力で勝ち取った恋愛。戦争。戦火。兵隊。自動車、その他乗り物。運転者。
逆位置・・・計画の挫折。恋愛などの敗北。障害。利己主義。ルーズ。他人の権利を無視する。
正位置・・・征服。勝利。凱旋。自立。出世。野望をなしとげる。困難の克服。宗教、迷信に打ち勝つ。先頭をきった最初の勝利。自力で勝ち得た成功。乗っ取り。買占め。経済的野心の成功。立身出世。力で勝ち取った恋愛。戦争。戦火。兵隊。自動車、その他乗り物。運転者。
逆位置・・・計画の挫折。恋愛などの敗北。障害。利己主義。ルーズ。他人の権利を無視する。
ウェィト解説
正位置・・・まさかの時の救助、援軍。摂理。戦争。勝利。無礼。復讐。トラブル。
逆位置・・・暴力。争い。論争。訴訟。敗北。
正位置・・・まさかの時の救助、援軍。摂理。戦争。勝利。無礼。復讐。トラブル。
逆位置・・・暴力。争い。論争。訴訟。敗北。
| 11月21日 (火曜) | |
|---|---|
| 月齢 7.6 |
 |
| 潮汐 小潮 |
|
月名(旧暦日)
九夜月
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ホモーエクセレンスとは? What is Home Excellence?
つまりあたらしい人類だ。
ホモーサピエンスとは、ほかならぬわれわれ自身のことであるが、ホモーエクセレッスとは、どういうヒトか？
ホモーエクセレンスとは、ホモーサピエンスが持だない特別な能力を身につけた「優秀なるヒ
ト」という意味である。ある人たちは、この未来人に、ホモーインテリダンス（聡明なるヒト）と
いう名をつけている。
では、この優秀なる未来人、ホモーエクセレンスは、どういう特殊な能力を持っているのか？
彼の持ついくつかの特長をあげてみよう。
「未来の種属、超・ヒトは、おそらく、三・九という脳発速度係数を持つだろう」
と、世界的に著名な人類学者、パリ大学のジコルジューオリヴィエ教授は、その著「ヒトと進
化、過去現在そして未来」のなかでこう謡りはじめる。
「（こういうきわめてすぐれた生物の能力を、それよりはるかに劣ったわれわれが、あれこれい
うことはできないが）とにかく、この超・ヒトの知的能力は、辛うじて想像することができる。
それは、たとえば、
１ 第四次元の理解。
２ 複雑な全体をとっさに把握する能力。
３ 第六感の獲得。
４ 無限に発川した泄徳心識の保有。
５ とくにわれわれの悟性には不可解な精神的な特質。
などである。
わたしは、脳発達度係数三・九をもっ生き物の体のかたちや、すばらしい知能や、われわれにはとうてい理解できない行動がどんなものであるかは、想像力のゆたかな人達にまかせることにする。われわれがメクラであるのに対して、われわれの後継者たちは千里眼の持ち主なから（芦沢玖美訳・みすず書房刊）
と述べている。
オリヴィエ教授は、出版社の紹介文によると″パリ大学理学部人類学教授であり、人類学、解剖学のかず多い論文のほかにいくつかの著書を持ち、そのなかでも「人類学的解剖学」はフランス学士院宣を受けた。自己の専門分野の研究に多くの業績をあげているばかりでなく、若い研究者の育成にも心をそそぎ、フランス人類学の名実ともにすぐれた指導者である″と記されている。
まさに、当代一流の科学者であるといわねばならない。
その科学者が未来人ホモーエクセレンスの出現を、このように予告しているのである。
ホモーエクセレンスの資格
桐山 請雄 師
ここにひとつの技術がある。
その技術によって訓練すると、ヒトはだれでもいくっかのすぐれた力を持つようになる。その力をあげてみよう。
一 極度に発達した知能――いちど目にふれ、いちど耳にしたことは、ぜったいに忘れることのない削憶力。どのように複雑な構造でも組織でも、瞬間的に分析し、推理し、理解して、本質を把握してしまう演鐸と帰納の力。コトバという間接思考を経ない純粋思考から発する超飛躍的な創造力。
それは、ヒトの平均知能をＩ・〇とするならば、おそらく、二・五から三・五に達するであろう。このグループの最高の頭脳は、やすやす理解する。
ニ 感覚器官の増幅―彼は、不可視光線（赤外線、紫外線）を見ることができ、超音波を間く
ことができる。その異常感覚と高度の知能の結合からくる予知力。それらは、自分の肉体を思うままに統御する能力からくる。
三 環境の制御と創造―思うままに自分を変え、他人を動かし、集団や環境を、自分の理念の通りに創造してゆく。
四 物質を超え、物質を自由に統御する力。
五 無限に発達した道徳意識。
In other words, it is a new human race.
Homo sapiens is none other than ourselves, but what kind of person is Homo excelence?
Homo Excellence is an "excellent person" who has acquired special abilities that Homo sapiens does not have.
It means "to". Some people say that this future person is a homo-intelligent dance (intelligent human).
It is named.
So what special abilities does this excellent future man, Homo Excellence, have?
Here are some of his features.
"Future species, super-humans, will probably have a brain rate coefficient of 3.9."
The world-renowned anthropologist, Professor Gicorju Olivier of the University of Paris, wrote in his book, "Human and Advance.
It begins to sing in "Chemicalization, past, present and future".
"(We, who are far inferior to the abilities of these extremely good creatures, are all about this.
Anyway, this super-human intellectual ability can barely be imagined.
It is, for example
1 Understanding of the 4th dimension.
2 Ability to quickly grasp the complicated whole.
3 Acquisition of the sixth sense.
4 Possession of infinitely eruptive spirit of virtue.
5 Especially the spiritual qualities that are incomprehensible to our enlightenment.
And so on.
I will leave it to the imaginative people to decide what the shape of the creature's body, its wonderful intelligence, and the behavior that we can hardly understand with the brain development coefficient of 3.9. While we are Mekura, our successors are clairvoyant (translated by Kumi Ashizawa, published by Misuzu Shobo).
It has said.
According to the publisher's introductory text, Professor Olivier is a professor of anthropology at the University of Paris, and has several books in addition to his many articles on anthropology and anatomy, among which "anthropological anatomy". Received a French Bachelor's degree. Not only has he made many achievements in research in his field of specialization, but he is also enthusiastic about training young researchers, and he is an excellent leader in both name and reality of French anthropology. "
It must be said that he is a leading scientist of the time.
The scientist has thus foretold the emergence of the future Homo Excellence.
Homeo Excellence Qualification
Kiriyama, Master
Here is one technology.
When trained with that technique, everyone will have some great power. Let's raise that power.
Extremely developed intelligence-what I first saw and heard was the memorable power that I will never forget. The power of induction and induction that instantly analyzes, infers, understands, and grasps the essence of any complex structure or organization. Super dramatic creativity emanating from pure thinking that does not go through indirect thinking called Kotoba.
It will probably reach 2.5 to 3.5 if the average human intelligence is I. The best brains in this group are easy to understand.
D. Amplification of sensory organs-he can see invisible light (infrared rays, ultraviolet rays) and intersperses ultrasonic waves.
be able to. Predictive power that comes from the combination of that abnormal sensation and high intelligence. They come from the ability to control one's body at will.
3. Control and creation of the environment-Change yourself as you wish, move others, and create groups and environments according to your own philosophy.
4. The power to freely control substances beyond them.
Five moral consciousness that has developed infinitely.
ホモ・エクセレンスの資格
ここにひとつの技術がある。
その術によって訓練すると、ヒトはだれでもいくつかのすぐれた力を持つようになる。
いちど耳にしたことは、ぜったいに忘れることのない発電方。どのように複雑な構造でも組織でも、瞬間的に分析し、推理し、理解し
て、資を整理してしまう演繹と帰納の力。のない記憶力。どのように複雑な構造でも組織でも、瞬間的に分析し、推理し、理解し
て、本質を把握してしまう演繹と帰納の力。コトバという間接思考を経ない純粋思考から発する超飛躍的な創造力。
それは、ヒトの平均知能を一・〇とするならば、おそらく、二・五から三・五に達する
であろう。
このグループの最高の頭脳は、やすやすと四次元を理解する。
二 感覚器官の増幅彼は、不可視光線(赤外澳、紫外線)を見ることができ、超音波を聞くことができる。
その異常感覚と高度の知能の結合からくる予知力。それらは、自分の肉体を思うままに統御する能力からくる。
三環境の制御と創造――思うままに自分を変え、他人を動かし、集団や環境を、自分の理念の通りに創造してゆく。
四物質を超え、物質を自由に統御する力。
五無限に発達した道徳意識。
だいたい、以上の能力である。
これを、前の項で述べたオリヴィエ教授の未来人、ホモ・エクセレンスの持つ能力とくらべてみよう。
それは、おどろくほど酷似している、というよりも、そっくりそのままといったほうがよいのの逆ない?
そういうと、あなたはいうかも知れぬ。それは、著者が、オリヴィエ說をそっくりそのままうクし持ってきたのではないのか、と。
今で接ないのだ。それは、むしろ、私のほうがいいたいことだ。私は、最初、オリヴィエ教機からの移隷授爵の存在を知っていて、その技術の習得を未来人の資格にしたのではないかと思いくらいのである。もちろん、それは、そうではなく、オリヴィエ教授は学術的に、來來人の部分をそのまろに予想したのにちがい深いが、この暗黙の一致を、あなたはどのように考える。
あっとも、オーディス教授は、実際にこの特殊技術の存在を知っていて、その上に登ってみランシスの魔力を、このように書いたのである、ということも考えられないことはな家らは、気、この補強装備は、この国でよりも、むしろ、アメックミータバで外多くのおまじめているのだからー。
をして、実然に。こういっときにあえる野線後、数をのまま観音一色ます。
ホモ・エクセレンスは、すでにこの地上にあらわれつつあるということである。それは、まだ、ごくわずかな数ではあるけれどもー。
未来人、ホモ・エクセレンスは、これからさき、長い時間をかけて進化の結果あらわれてくのでないし、突然変異体としてブランケンシュタインの怪物のごとく登場するのでもない。
れは、ひとつの特殊な人間開発技術により、ホモ・サピエンス自身が変身するのだ。英れは自然に生まれてくるのではなく、つくられるのだ。
もっとも、いちばん最初にあらわれたホモ・エクセレンスは、あるいは一種のミューダントあったかも知れない。あるいは、未来社会への環境適応の結果あらわれた超・セトの先行者であったのかも知れぬ。ちょうど、ネアンデルタール人の群れのなかに出現した最初のクロマニョン
人のようにー。ル・ガリックの法則によると、すでに存在する属のなかでの新しい積の形成は、三〇〇年から
六〇万年の時間を要するという。今から五○○○年まえという数字は、ホモ・エクセレンスの先行者があらわれて、ホモ・サピエンスのなかに次第に新しい同族の種属を形成してるのにちようど手頃な時間である。
最初のホモ・エクセレンスは非常に孤独であったろう。彼はその持てるすぐれた能力ゆえに、おのずと、予言者となり、指導者となり、教育者とならざるを得なかった。また、彼は、そ勢持つ異常な能力によって、数千年さきの未来を洞察し、ヒトの歴史の上における後自身の位置をホモ・エクセレンス
とったにちがいない。
彼は、まだ低い段階のホモ・サピエンスたちを教育するための「教え」を說くと同時に、これからやがて次第にあらわれてくる 同族たちを教育するためのカリキュラムもつくった。
彼は、周囲に何人かの崇拝者を持った。そのなかからすぐれた素質を持つ者をえらんで、彼はこのカリキュラムで訓練した。あるいは、その弟子たちのなかには、彼と同じホモ・エクセレンスの先行者たちもいたであろう。こうしてこの技術はあとへ伝承された。だが、あまりにも高度
なその開発技術は、ひろく受け入れられるためにはあまりに難解で、人びとの進歩と熟成のための時が必要であった。その長い間、この技術は、しばしば、誤解されたり、誹謗されたり、あるいは分裂の危機を迎えた。けれども、その技術が滅亡しようとするたびに、すぐれたホモ・エクセレンスがあらわれて、これを継いだ。この技術は、このようにして、ひろく世にうけいれられる時を静かに待った。多くの人びとが、この技術を必要とし、受け入れようと努力しはじめる時期を源かに待った。
いまー、その時がきたようである。
ホモ・サピエンスは生物としてその限界に到達した。いま、この世界を覆う混乱と当惑と憎悪
なによりも、それをものがたるものである。つぎにくるものは絶望でしかない。いまこのひの、出沖に、一瞬たりとも生命の危険を感ぜずして生きている人間がひとりもいない。あなた自今まではつねに機械と技術科学がその危機を乗り越えてきた。しかし、いまは、その機械と技術が先頭に立って人間に打撃を加えている。
「きは見えて」しまった。
ホモ・サピエンスの知能がつくり出した文明は極限に達した。もしもこの世界が生き残ろうと望むならば、あらたな文明が生まれ出なければならない。ホモ・サピエンスの生み出したものはすべて、科学も技術も宗教も、芸術さえも限界に達した。倫理も道徳も崩壊した。古い人類は必
死に古い文明にしがみついているけれども、これらはすべて過去の世界のものになった。限界に達した生物がさいごにえらぶ道は「集団自殺」である。いま、その集団自殺が地上に展開している。環境汚染と公害と戦乱――すべてホモ・サピエンス自身がつくり出したものである。
結局、ホモ・サピエンスは集団闘争による集団自殺によって絶滅するであろう。見よ。宗教ですら闘争の仲間に加わった。最も進歩的だと称するこの国の宗教団体は最も闘争すべての生物がたどる最後の道を、ホモ・サピエンスはついにたどりはじめたということであ法がはじまっているのである。滅びるべきものは滅び去るがよい。それでヒト・属は絶えはしない。あたらしい極の胎動がここにある。あたらしい文明と古い文明、ホモ・サピエンスとホで、エクセレンスはしばらくのあいだ共存するであろう。それは三世代から七世代つづく。ネアンデルクールとクロマニョンの共存は、一○○世代から一五〇世代つづいた。ネアンデルタールが消滅するのにそれだけかかった。われわれの共存は、促進されてごくわずかの時間で完了す
Qualification of Homo Excellence
There is a technique here.
By training in this technique, any human being will have some excellent powers.
Once you hear about how to generate electricity, you will never forget it. Instantly analyze, reason, and understand structures and organizations, no matter how complex.
The power of deduction and induction that organizes resources. No memory. Instantly analyze, reason, and understand structures and organizations, no matter how complex.
The power of deduction and induction to grasp the essence. Super dramatic creativity that comes from pure thinking that does not go through the indirect thinking of words.
If the average human intelligence is 1.0, it probably reaches 2.5 to 3.5.
Will.
The best minds in this group easily understand the fourth dimension.
2. Amplification of sense organs He can see invisible light (infrared, ultraviolet) and hear ultrasound.
The power of prediction that comes from the combination of abnormal senses and advanced intelligence. They come from the ability to control one's own body as one wishes.
Controlling and creating the three environments: Change yourself as you wish, influence others, and create groups and environments according to your ideals.
The power to transcend the four substances and freely control them.
Five infinitely developed moral consciousness.
Generally speaking, this ability is more than enough.
Let's compare this with the ability possessed by Professor Olivier's future human, Homo Excellence, mentioned in the previous section.
Isn't it better to say that they are exactly the same rather than surprisingly similar?
I don't know if you would say that. I wonder if the author copied Olivier's poem exactly as it was.
I can't touch it now. That's actually what I want. At first, I knew about the existence of the transferred lordships from Olivier's teaching machine, and I thought that the mastery of these techniques was a qualification for future generations. Of course, that was not the case, and Professor Olivier must have expected the arrival from an academic perspective, but what do you think of this tacit agreement?
Of course, it is inconceivable that Professor Odis actually knew of the existence of this special technology, climbed on top of it, and wrote about Rancis' magical power in this way. Well, this reinforcement equipment is used more often in Amekmitaba than in this country.
And actually. After the field line encounters at such times, Kannon is left alone.
Homo excellence is already appearing on this earth. Although it is still a very small number.
Future humans, Homo excellence, will not emerge as a result of evolution over a long period of time, nor will they appear as mutants like Blankenstein's monster.
This is the transformation of Homo sapiens themselves through a special human development technique. Elegance does not come naturally, it is created.
However, the first Homo excellence to appear may have been a kind of mutant. Or, it may have been a precursor to the super-set that appeared as a result of environmental adaptation to future society. The first Cro-Magnon just appeared among the Neanderthal herds.
Like a person. According to Le Garrick's law, the formation of a new product within an already existing genus occurs after 300 years.
It is said to take 600,000 years. 5000 years ago is a reasonable amount of time for the predecessors of Homo excellence to emerge and gradually form new homologous species within Homo sapiens.
The first Homo excellence would have been very lonely. His extraordinary abilities naturally forced him to become a prophet, a leader, and an educator. Also, with his extraordinary ability, he was able to gain insight into the future several thousand years in the future, and was able to predict his own future position in human history by homo excellence.
He must have taken it.
At the same time that he criticized the ``teachings'' intended to educate Homo sapiens, who were still at a low stage, he also created a curriculum to educate Homo sapiens, who would gradually appear in the future.
He had some admirers around him. From among them, he selected those with outstanding talent and trained them using this curriculum. Or perhaps some of his disciples were also predecessors of Homo excellence. In this way, this technique was passed down from generation to generation. But too high
The technology developed was too difficult to understand for it to be widely accepted, and people needed time to make progress and mature. Over the years, the technology has often been misunderstood, maligned, or even on the verge of fragmentation. However, every time that technology was about to die out, a superior homo excellence emerged to take over. In this way, this technology quietly waited for the time when it would be widely accepted by the world. I waited for the time when many people needed this technology and started making efforts to accept it.
Now, it seems the time has come.
Homo sapiens has reached its limit as an organism. Confusion, confusion, and hatred covering this world right now.
Above all, it speaks for itself. What comes next is nothing but despair. Right now, there is not a single person living on this island without feeling, even for a moment, that their life is in danger. Until now, machines and technical science have always overcome the crisis. But now, those machines and technology are taking the lead in hurting humans.
``I could see it''.
The civilization created by the intelligence of Homo sapiens has reached its limit. If this world wants to survive, a new civilization must emerge. Everything that Homo sapiens has created, science, technology, religion, even art, has reached its limits. Ethics and morals have collapsed. Old humans must
All this is now a thing of the past, although we cling to dead old civilizations. The final option for living things that have reached their limits is ``mass suicide.'' Now, that mass suicide is unfolding on the ground. Environmental contamination, pollution, and war - all created by Homo sapiens themselves.
Eventually, Homo sapiens will become extinct through collective suicide through collective struggle. Look! Even religion has joined the struggle. The country's religious groups, which claim to be the most progressive, are fighting the most.The law means that Homo sapiens has finally begun to follow the last path followed by all living things. Let that which should perish perish. Therefore, the human genus will not die out. Here is a new kind of fetal movement. Excellence will coexist for some time, in new civilizations and old civilizations, in Homo sapiens and Ho. It lasts from three to seven generations. The coexistence of Neanderthals and Cro-Magnons continued for 100 to 150 generations. It took that long for Neanderthals to disappear. Our coexistence can be accelerated and completed in a very short time.
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六白金星の日
新しい企画を持った人との接触あり。気が高ぶり争いが起りやすい。負けるは勝ち。怒ったら損、自己を誇るなかれ。心豊かにほのぼのと。
勢至菩薩 偉大な智慧の光を持つ菩薩
勢至菩薩
偉大な智慧の光を持つ菩薩
勢至菩薩(せいしぼさつ)
勢至菩薩(せいしぼさつ)とは？
正しくは大勢至菩薩といいます。智慧の光ですべてのものを照らし、人々を迷いや苦しみから救うとされています。大勢至菩薩と表記されることもあります。智慧とは物事のあり方を正しく見極める力・判断力を意味します。
阿弥陀如来の右脇侍として観音菩薩と共に三尊で表され、独尊で祀られることはほとんどありません。
浄土信仰の高まりとともに流行する来迎形式の阿弥陀三尊の場合、観音菩薩が死者の霊をのせる蓮台を持ち、勢至菩薩が合掌をする姿でつくられます。その姿勢は、立像・坐像のほかにひざまずいた姿の跪像もみられます。
ご利益
智慧明瞭、家内安全、除災招福のご利益があるとされています。午年の人々を守る守護本尊であり、午年に生まれた人々の開運、厄除け、祈願成就を助けるともいわれています。
勢至菩薩(せいしぼさつ)の像容
手を合わせているか水が入っている水瓶（すいびょう）を持っている姿が一般的です。
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七赤金星の日
人より協力の依頼を受けたりする日。金運、喜び事あるも調子に乗って酒色に乱れぬよう心すべき日。小利に迷わず自他喜びを共にする心掛けも大切。
普賢菩薩 あらゆる場所に現れ、命あるものを救う慈悲を司る菩薩
普賢菩薩
あらゆる場所に現れ、命あるものを救う慈悲を司る菩薩
名サマンタバドラ (Samanta bhadra) の「サマ 「タ」は「く」、「バドラ」は「賢」と漢訳しま す。 「賢」とは具体的には「さとりを求める心か 起こる、成仏しようとする願いと行ない」のこ とです。それが、ときとところを選ばず在して いるということを象徴したのがこの菩薩です。 で すから、菩薩行を実践する者をつねに守護するほ とけでもあります。
白象に乗り、文殊菩薩とともに釈迦如来 の脇侍をつとめます。 文殊菩薩のに対して、 (行)をつかさどります。
なお、密教では、堅固不壊の菩提心を象徴する
金剛薩埵と同体とします。
と巳年生まれの人の守り本尊とされていま
普賢菩薩(ふげんぼさつ)とは？
普賢とは「全てにわたって賢い者」という意味で、あらゆるところに現れ命ある者を救う行動力のある菩薩です。
文殊菩薩とともに釈迦如来の右脇侍として三尊で並ぶことが多いですが、独尊で祀られる場合もあります。文殊菩薩の智慧とともに修行を司る菩薩として、明晰な智慧で掴み取った仏道の教えを実践していく役割を果たすとされています。また、女性の救済を説く法華経の普及とともに女性に多く信仰を集めました。
ちなみに普賢菩薩から派生した仏に延命のご利益のある普賢延命菩薩があります。
ご利益
女性守護、修行者守護、息災延命、幸福を増やす増益のご利益があるとされています。また、辰・巳年の守り本尊です。
普賢菩薩(ふげんぼさつ)の像容
白象に乗っている姿が一般的です。3つや4つの頭の象に乗っている場合は普賢延命菩薩像の可能性が高いです。
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2023年11月18日
八白土星の日
内輪もめが起こりやすい。格別慈悲心が大切の日。もうけ話は損失となりやすい。
八白土星の日
内輪もめが起こりやすい。格別慈悲心が大切の日。もうけ話は損失となりやすい。
普賢菩薩 あらゆる場所に現れ、命あるものを救う慈悲を司る菩薩
普賢菩薩
あらゆる場所に現れ、命あるものを救う慈悲を司る菩薩
名サマンタバドラ (Samanta bhadra) の「サマ 「タ」は「く」、「バドラ」は「賢」と漢訳しま す。 「賢」とは具体的には「さとりを求める心か 起こる、成仏しようとする願いと行ない」のこ とです。それが、ときとところを選ばず在して いるということを象徴したのがこの菩薩です。 で すから、菩薩行を実践する者をつねに守護するほ とけでもあります。
白象に乗り、文殊菩薩とともに釈迦如来 の脇侍をつとめます。 文殊菩薩のに対して、 (行)をつかさどります。
なお、密教では、堅固不壊の菩提心を象徴する
金剛薩埵と同体とします。
と巳年生まれの人の守り本尊とされていま
普賢菩薩(ふげんぼさつ)とは？
普賢とは「全てにわたって賢い者」という意味で、あらゆるところに現れ命ある者を救う行動力のある菩薩です。
文殊菩薩とともに釈迦如来の右脇侍として三尊で並ぶことが多いですが、独尊で祀られる場合もあります。文殊菩薩の智慧とともに修行を司る菩薩として、明晰な智慧で掴み取った仏道の教えを実践していく役割を果たすとされています。また、女性の救済を説く法華経の普及とともに女性に多く信仰を集めました。
ちなみに普賢菩薩から派生した仏に延命のご利益のある普賢延命菩薩があります。
ご利益
女性守護、修行者守護、息災延命、幸福を増やす増益のご利益があるとされています。また、辰・巳年の守り本尊です。
普賢菩薩(ふげんぼさつ)の像容
白象に乗っている姿が一般的です。3つや4つの頭の象に乗っている場合は普賢延命菩薩像の可能性が高いです。
正義
正位置・・・正義。裁き。裁判。調停。公正な人物。常識家。均衡をとって生きていく人。バランスのとれた愛情。家庭と仕事の均衡をうまくとる。財政上の均衡がとれる。
逆位置・・・相手を厳しく裁く。裁判上の厳しい裁き（敗北）。無法。暴力。財政上の失敗。公正さを欠く。家庭と仕事のバランスが崩れる。
正位置・・・正義。裁き。裁判。調停。公正な人物。常識家。均衡をとって生きていく人。バランスのとれた愛情。家庭と仕事の均衡をうまくとる。財政上の均衡がとれる。
逆位置・・・相手を厳しく裁く。裁判上の厳しい裁き（敗北）。無法。暴力。財政上の失敗。公正さを欠く。家庭と仕事のバランスが崩れる。
ウェイト解説
正位置・・・平等。正しさ。高潔。行政。正当な判断。
逆位置・・・あらゆる意味における法。法律問題。頑迷固陋。偏見。過剰な厳しさ。
正位置・・・平等。正しさ。高潔。行政。正当な判断。
逆位置・・・あらゆる意味における法。法律問題。頑迷固陋。偏見。過剰な厳しさ。
| 11月18日 (土曜) | |
|---|---|
| 月齢 4.63 |
 |
| 潮汐 中潮 |
|
月名(旧暦日)
夕月
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このフロイトの理論のなかのさまざまな影響と暗示のなかに、リボット・ソン デイのいう「特殊な祖先の欲求」 つまり、霊障のホトケによる抑圧があるとわたくし は考えるのである。その結果、子供のこころの深奥に、抑圧や葛藤、そして精神外傷 が生ずる。あるいは、抑圧や葛藤や精神外傷を避けて、こころの深奥(無意識の中) に逃げこんでしまう場合もある。しかし、これらのものは、そこにいつまでもじっと おとなしくひそんでいるということはない。 表面に出る機会をつねにうかがっている のである。 子供自体はもちろんのこと、おとなになってからも、かれはそれらのこと なにも思い出せないし、気づきもしない。 しかし、かれが気づかなくても、それら はかれの行動にたえず影響をおよぼし、かれを動かしているのである。
つまり、ヒューストン・リードの人生は、子供のころから、つねに、この抑圧と 藤の谷間をさまよいつづけていたといってもよいであろう。
かれの六十年の人生は、夢遊病者のそれとそうちがいのないものであって、ほんと うの人生はいまはじまったのだとわたくしがいったのは、このためなのである。
ヒューストン氏は幸いにしてそこから脱出することができた。守護仏によって救い 出されたのである。
しかし、こういう抑圧と葛藤の暗い谷間を、苦しみながらさまよいつづけている不 幸な人びとが、じつに多くいるのである。あなたの周囲にも、かならず何人かいるは ずである。いや、あなた自身がそうであるかも知れない。そういう不幸なひとたちは どうしたらいいのか?
おそるべき運命の反覆"
こういうひとたちの苦しみは、そうでないひとたちにはまったく不可解なものであ るといってよい。とうてい理解できないであろう。
その内面世界はつねに暗鬱であり、絶望感に覆われている。得意の知れない焦燥感 にかられてつねにいらいらしている。 これという理由もなしに、突然、すさまじい怨 の情やの念にかりたてられたり、一転して悲しみのどん底にたたき落とされたりする。そうかと思うとまた一転して、手のつけられないような様の状態になったり する。 それでいてかれらは決して精神病者ではないのである。
その特徴はすべてに衝動的である。考慮するということが、ないのではない。 しか しすぐに衝動がそれをうち消す。
そういう抑圧と葛藤からのがれるために、アルコールに走ることが多い。最近は、 シンナーや麻薬が多いようである。また、暴力行為、犯罪行為に奔るものもすくなく ない。
そこまでいかないにしても、大なり小なりこういう精神負担を背負っている人間 が、平穏無事な人生をあゆむことができないのは当然であろう。
そのなかには、卓抜した才能や、すぐれた素質を持ったひともすくなからずいる。 そういうひとほど、つきあげてくる衝動や抑圧とたたかうために、葛藤がひどく、自 暴自棄になって、性格破綻者のようになってしまいやすい。しかし、どうしてそうな るのか。自分自身も周囲のものも、まったくわからないのである。 精神科の医師の診 断をうけても、精神病ではないという診断がくだされる。精神病的ではあっても、精神病者ではないから、治療の方法がないのである。せいぜい精神安定剤をあたえるく らいであるが、そういうもので安定は得られない。いよいよ病気になっていくくらい がオチである。
本人はもとよりだが、その巻きぞえになる家族たちの苦しみも、想像以上のものが ある。一家心中を考えた家族たちもかぞえきれないくらいである。
卓抜した意志の力や、人なみすぐれた才能により、なんとか、ある程度、抑圧や葛 制御できるひとも、ごく稀れにはあるが、そういうひとたちにしても、不幸、 不 運悲惨な人生をまぬがれることはむずかしい。
精神的なものはなんとか抑制できたとしても、ソンディ理論のいう“運命の反覆" からのがれることができないからである。 霊障のホトケがたどった悲惨な運命を、無 意識のうちにたどってしまうからである。
その無気味なおそろしさを、ソンデイ自身が語っているではないか。悲惨な異母兄 の運命を、かれ自身、知らぬうちにたどりはじめていたのである。天才的なかれの知 能が、その運命の反覆を断ち切った。これは、とうてい常人のできることではない。
おそらくは、異母兄の霊障が、あまり強くなかったのではないかと思われる。 つよい 怨念の霊障であったら、いかなソンディ博士にしても、そうかんたんに消滅させるこ とはできなかったであろう。
この異母兄の霊障は、怨恨のそれではなく、 悔恨からきたものだったと思われる。 つよい怨恨の霊障は、守護仏と、それによる成仏法でないかぎり、 ぜったいといって いいほど、消滅できないものなのである。
なお、ちなみに、ヒューストン・リード氏の霊障は、三代ほど前の縁者で、横変死 し、生前、強度のアル中だったと思われるホトケであった。氏は、もう少しというと ころで、このホトケ"運命の反覆からのがれたのである。 幸いのことであった が、しかし、こういう不幸からのがれられないひとびとが、どれだけ多くいるであろ うか。それはもう、無数といっていいほどである。しかも、それは、日に日にふえつ つあるように思われるのである。
おそろしいのは、とくに、子供や若ものたちのあいだに急速にふえつつあることで ある。これはもう、大きな社会問題であるというべきではないか。
家庭の崩壊は社会の崩壊
このままでは、かくじつにこの社会は崩壊するだろう。
霊障という特殊な抑圧と葛藤を、深層意識の奥ふかく持つ子供と若ものが急激にふ え、そういう子供と若ものをかかえて、崩壊に瀕している家庭が急速にふえつつある のである。あいつぐ家庭の崩壊は、そのまま、社会の崩壊につながるのである。 わたくしたちは、至急、この対策を講じなければならない。
七、八年前から、わたくしは、子供たちのあいだ (大人もふくめて)に「横変死の 因縁」「刑獄の因縁」が急激に増加しつつあることを、講演に、著書に、訴え、かつ、 注意をうながしてきた。
また、五年前、エイズという聞きなれない病気が発表されたとき、わたくしは、霊 をして、この病気は「横変死の因縁」からくるもので、 霊障をともなう病気であ り、いまは表面おさまるが、二、三年後にふたたび社会の表面に出てきたときには、
Among the various influences and allusions in Freud's theory, I believe that there is what Libot Sondei called the ``special ancestral need,'' that is, the repression caused by the psychic disorder. The result is repression, conflict, and trauma in the depths of the child's psyche. Or they may escape into the depths of the mind (into the unconscious), avoiding repression, conflict, and trauma. But these things do not linger there forever in her meekness. She is always on the lookout for an opportunity to come to the surface. Even as an adult, let alone as a child, he cannot remember or notice any of these things. But even if he is unaware of it, they continue to influence and motivate his actions.
In other words, it can be said that Houston Reid's life has been constantly wandering in this valley of oppression and wisteria ever since he was a child.
His sixty years of life were not much different from those of a sleepwalker, and this is why I said that his life really began now.
Mr. Houston was fortunate enough to escape from there. He was rescued by the Guardian Buddha.
But there are so many unhappy people who continue to suffer and wander through the dark valleys of oppression and conflict. There must be some people around you. Or maybe you yourself are. What should he do with those unfortunate people?
A terrible reversal of fate"
The suffering of such people is utterly incomprehensible to those who are not. You will never understand.
His inner world is always gloomy and covered with despair. I'm always irritated by a feeling of impatience that I don't know what I'm good at. For no particular reason, I was suddenly spurred on by a terrifying feeling of resentment, or suddenly plunged into the depths of sorrow. When I think about it, it turns around again and becomes a situation where I can't handle it. And yet they are by no means psychopaths.
Its characteristics are all impulsive. It is not that there is nothing to consider. Only he does and the urge quickly overpowers it.
In order to escape from such oppression and conflict, I often turn to alcohol. Recently, it seems that there are many thinners and drugs. In addition, there are many cases of violent and criminal acts.
Even if it doesn't go that far, it's only natural that people who carry such mental burdens, to a greater or lesser degree, can't lead a peaceful life.
Among them, there are not a few people with outstanding talent and excellent qualities. Such people are more likely to become conflicted, desperate, and character-destroyed as they struggle with the urges and repressions that arise. But why is he like that? They are completely unaware of themselves and their surroundings. Even if you are diagnosed by a psychiatrist, you will be diagnosed as not having a mental illness. Even if they are psychotic, they are not psychopaths, so there is no cure. The best he can do is to give him tranquilizers, but they do not give him stability. The point is that you will eventually fall ill.
Not to mention the person himself, but the suffering of the family members who are involved in it is more than you can imagine. There are too many families who have considered family suicides.
There are very few people who can manage to some degree of repression and conflict through their outstanding willpower and extraordinary talent, but even such people can avoid misfortune and misfortune in their lives. It is difficult.
This is because, even if we manage to suppress the mental, we cannot escape from the "reversal of fate" that Sondy theory calls. This is because you will unconsciously follow the tragic fate of the psychic hotoke.
Isn't Sondei himself talking about that eerie horror? Unknowingly, he had begun to trace the fate of his tragic half-brother. His genius intellect cut off that reversal of fate. This is not something that ordinary people can do.
It is thought that perhaps his half-brother's mental disorder was not very strong. If it had been a strong grudge, even Dr. Sondy would not have been able to extinguish him so easily.
It is believed that this half-brother's mental disorder was not due to resentment, but to remorse. The spiritual hindrance of strong resentment cannot be extinguished unless there is a guardian Buddha and a method of attaining Buddhahood through it.
By the way, Mr. Houston Reed's psychiatric disorder was a relative about three generations ago, who died of a sudden accident and was believed to have been a severe alcoholic during his lifetime. He almost escaped from this reversal of fate. Well, there are already an infinite number of them, and they seem to be increasing day by day.
What is frightening is his rapid rise, especially among children and young people. Shouldn't this be a big social problem?
The collapse of the family is the collapse of society
If things go on like this, society will eventually collapse.
There is a rapid increase in the number of children and young people who are deeply conscious of the special oppression and conflict of spiritual disorder, and the number of families on the verge of collapse is rapidly increasing with such children and young people. . The collapse of one family after another leads directly to the collapse of society. We must urgently take this measure.
For the past seven or eight years, I have been making a point in my lectures and writings about the rapid increase in the number of children (including adults) who are suffering from ``deaths of sideways change'' and ``facieties of imprisonment''. , and has drawn attention.
Also, five years ago, when an unfamiliar disease called AIDS was announced, I thought to myself, "This disease is caused by the fate of sudden death." will subside on the surface, but when it reappears on the surface of society two or three years later,
このフロイトの理論のなかのさまざまな影響と暗示のなかに、リボット・ソン デイのいう「特殊な祖先の欲求」 つまり、霊障のホトケによる抑圧があるとわたくし は考えるのである。その結果、子供のこころの深奥に、抑圧や葛藤、そして精神外傷 が生ずる。あるいは、抑圧や葛藤や精神外傷を避けて、こころの深奥(無意識の中) に逃げこんでしまう場合もある。しかし、これらのものは、そこにいつまでもじっと おとなしくひそんでいるということはない。 表面に出る機会をつねにうかがっている のである。 子供自体はもちろんのこと、おとなになってからも、かれはそれらのこと なにも思い出せないし、気づきもしない。 しかし、かれが気づかなくても、それら はかれの行動にたえず影響をおよぼし、かれを動かしているのである。
つまり、ヒューストン・リードの人生は、子供のころから、つねに、この抑圧と 藤の谷間をさまよいつづけていたといってもよいであろう。
かれの六十年の人生は、夢遊病者のそれとそうちがいのないものであって、ほんと うの人生はいまはじまったのだとわたくしがいったのは、このためなのである。
ヒューストン氏は幸いにしてそこから脱出することができた。守護仏によって救い 出されたのである。
しかし、こういう抑圧と葛藤の暗い谷間を、苦しみながらさまよいつづけている不 幸な人びとが、じつに多くいるのである。あなたの周囲にも、かならず何人かいるは ずである。いや、あなた自身がそうであるかも知れない。そういう不幸なひとたちは どうしたらいいのか?
おそるべき運命の反覆"
こういうひとたちの苦しみは、そうでないひとたちにはまったく不可解なものであ るといってよい。とうてい理解できないであろう。
その内面世界はつねに暗鬱であり、絶望感に覆われている。得意の知れない焦燥感 にかられてつねにいらいらしている。 これという理由もなしに、突然、すさまじい怨 の情やの念にかりたてられたり、一転して悲しみのどん底にたたき落とされたりする。そうかと思うとまた一転して、手のつけられないような様の状態になったり する。 それでいてかれらは決して精神病者ではないのである。
その特徴はすべてに衝動的である。考慮するということが、ないのではない。 しか しすぐに衝動がそれをうち消す。
そういう抑圧と葛藤からのがれるために、アルコールに走ることが多い。最近は、 シンナーや麻薬が多いようである。また、暴力行為、犯罪行為に奔るものもすくなく ない。
そこまでいかないにしても、大なり小なりこういう精神負担を背負っている人間 が、平穏無事な人生をあゆむことができないのは当然であろう。
そのなかには、卓抜した才能や、すぐれた素質を持ったひともすくなからずいる。 そういうひとほど、つきあげてくる衝動や抑圧とたたかうために、葛藤がひどく、自 暴自棄になって、性格破綻者のようになってしまいやすい。しかし、どうしてそうな るのか。自分自身も周囲のものも、まったくわからないのである。 精神科の医師の診 断をうけても、精神病ではないという診断がくだされる。精神病的ではあっても、精神病者ではないから、治療の方法がないのである。せいぜい精神安定剤をあたえるく らいであるが、そういうもので安定は得られない。いよいよ病気になっていくくらい がオチである。
本人はもとよりだが、その巻きぞえになる家族たちの苦しみも、想像以上のものが ある。一家心中を考えた家族たちもかぞえきれないくらいである。
卓抜した意志の力や、人なみすぐれた才能により、なんとか、ある程度、抑圧や葛 制御できるひとも、ごく稀れにはあるが、そういうひとたちにしても、不幸、 不 運悲惨な人生をまぬがれることはむずかしい。
精神的なものはなんとか抑制できたとしても、ソンディ理論のいう“運命の反覆" からのがれることができないからである。 霊障のホトケがたどった悲惨な運命を、無 意識のうちにたどってしまうからである。
その無気味なおそろしさを、ソンデイ自身が語っているではないか。悲惨な異母兄 の運命を、かれ自身、知らぬうちにたどりはじめていたのである。天才的なかれの知 能が、その運命の反覆を断ち切った。これは、とうてい常人のできることではない。
おそらくは、異母兄の霊障が、あまり強くなかったのではないかと思われる。 つよい 怨念の霊障であったら、いかなソンディ博士にしても、そうかんたんに消滅させるこ とはできなかったであろう。
この異母兄の霊障は、怨恨のそれではなく、 悔恨からきたものだったと思われる。 つよい怨恨の霊障は、守護仏と、それによる成仏法でないかぎり、 ぜったいといって いいほど、消滅できないものなのである。
なお、ちなみに、ヒューストン・リード氏の霊障は、三代ほど前の縁者で、横変死 し、生前、強度のアル中だったと思われるホトケであった。氏は、もう少しというと ころで、このホトケ"運命の反覆からのがれたのである。 幸いのことであった が、しかし、こういう不幸からのがれられないひとびとが、どれだけ多くいるであろ うか。それはもう、無数といっていいほどである。しかも、それは、日に日にふえつ つあるように思われるのである。
おそろしいのは、とくに、子供や若ものたちのあいだに急速にふえつつあることで ある。これはもう、大きな社会問題であるというべきではないか。
家庭の崩壊は社会の崩壊
このままでは、かくじつにこの社会は崩壊するだろう。
霊障という特殊な抑圧と葛藤を、深層意識の奥ふかく持つ子供と若ものが急激にふ え、そういう子供と若ものをかかえて、崩壊に瀕している家庭が急速にふえつつある のである。あいつぐ家庭の崩壊は、そのまま、社会の崩壊につながるのである。 わたくしたちは、至急、この対策を講じなければならない。
七、八年前から、わたくしは、子供たちのあいだ (大人もふくめて)に「横変死の 因縁」「刑獄の因縁」が急激に増加しつつあることを、講演に、著書に、訴え、かつ、 注意をうながしてきた。
また、五年前、エイズという聞きなれない病気が発表されたとき、わたくしは、霊 をして、この病気は「横変死の因縁」からくるもので、 霊障をともなう病気であ り、いまは表面おさまるが、二、三年後にふたたび社会の表面に出てきたときには、
Among the various influences and allusions in Freud's theory, I believe that there is what Libot Sondei called the ``special ancestral need,'' that is, the repression caused by the psychic disorder. The result is repression, conflict, and trauma in the depths of the child's psyche. Or they may escape into the depths of the mind (into the unconscious), avoiding repression, conflict, and trauma. But these things do not linger there forever in her meekness. She is always on the lookout for an opportunity to come to the surface. Even as an adult, let alone as a child, he cannot remember or notice any of these things. But even if he is unaware of it, they continue to influence and motivate his actions.
In other words, it can be said that Houston Reid's life has been constantly wandering in this valley of oppression and wisteria ever since he was a child.
His sixty years of life were not much different from those of a sleepwalker, and this is why I said that his life really began now.
Mr. Houston was fortunate enough to escape from there. He was rescued by the Guardian Buddha.
But there are so many unhappy people who continue to suffer and wander through the dark valleys of oppression and conflict. There must be some people around you. Or maybe you yourself are. What should he do with those unfortunate people?
A terrible reversal of fate"
The suffering of such people is utterly incomprehensible to those who are not. You will never understand.
His inner world is always gloomy and covered with despair. I'm always irritated by a feeling of impatience that I don't know what I'm good at. For no particular reason, I was suddenly spurred on by a terrifying feeling of resentment, or suddenly plunged into the depths of sorrow. When I think about it, it turns around again and becomes a situation where I can't handle it. And yet they are by no means psychopaths.
Its characteristics are all impulsive. It is not that there is nothing to consider. Only he does and the urge quickly overpowers it.
In order to escape from such oppression and conflict, I often turn to alcohol. Recently, it seems that there are many thinners and drugs. In addition, there are many cases of violent and criminal acts.
Even if it doesn't go that far, it's only natural that people who carry such mental burdens, to a greater or lesser degree, can't lead a peaceful life.
Among them, there are not a few people with outstanding talent and excellent qualities. Such people are more likely to become conflicted, desperate, and character-destroyed as they struggle with the urges and repressions that arise. But why is he like that? They are completely unaware of themselves and their surroundings. Even if you are diagnosed by a psychiatrist, you will be diagnosed as not having a mental illness. Even if they are psychotic, they are not psychopaths, so there is no cure. The best he can do is to give him tranquilizers, but they do not give him stability. The point is that you will eventually fall ill.
Not to mention the person himself, but the suffering of the family members who are involved in it is more than you can imagine. There are too many families who have considered family suicides.
There are very few people who can manage to some degree of repression and conflict through their outstanding willpower and extraordinary talent, but even such people can avoid misfortune and misfortune in their lives. It is difficult.
This is because, even if we manage to suppress the mental, we cannot escape from the "reversal of fate" that Sondy theory calls. This is because you will unconsciously follow the tragic fate of the psychic hotoke.
Isn't Sondei himself talking about that eerie horror? Unknowingly, he had begun to trace the fate of his tragic half-brother. His genius intellect cut off that reversal of fate. This is not something that ordinary people can do.
It is thought that perhaps his half-brother's mental disorder was not very strong. If it had been a strong grudge, even Dr. Sondy would not have been able to extinguish him so easily.
It is believed that this half-brother's mental disorder was not due to resentment, but to remorse. The spiritual hindrance of strong resentment cannot be extinguished unless there is a guardian Buddha and a method of attaining Buddhahood through it.
By the way, Mr. Houston Reed's psychiatric disorder was a relative about three generations ago, who died of a sudden accident and was believed to have been a severe alcoholic during his lifetime. He almost escaped from this reversal of fate. Well, there are already an infinite number of them, and they seem to be increasing day by day.
What is frightening is his rapid rise, especially among children and young people. Shouldn't this be a big social problem?
The collapse of the family is the collapse of society
If things go on like this, society will eventually collapse.
There is a rapid increase in the number of children and young people who are deeply conscious of the special oppression and conflict of spiritual disorder, and the number of families on the verge of collapse is rapidly increasing with such children and young people. . The collapse of one family after another leads directly to the collapse of society. We must urgently take this measure.
For the past seven or eight years, I have been making a point in my lectures and writings about the rapid increase in the number of children (including adults) who are suffering from ``deaths of sideways change'' and ``facieties of imprisonment''. , and has drawn attention.
Also, five years ago, when an unfamiliar disease called AIDS was announced, I thought to myself, "This disease is caused by the fate of sudden death." will subside on the surface, but when it reappears on the surface of society two or three years later,
ホルモン)という名が女子の性器にのみ関係があるような印象をあたえているために、そちらに気がとられているからでありましょう。同様なことは男性ホルモンにもあります(男性ホルモンもまた、睾丸からだけでなく副腎皮質からも分泌される、著者)
健康とホルモンの科学
国有数の内分泌学者が声を大にして叫んでいることを、クンダリニー・ヨーガは数十年も前に知っていて、これを活用しているのである。女性も、このチャクラのトレーニングによって、年齢に左右され、若々しい女性的特質―思いやり、優しさ、照明、しなやかでチャーミングな容姿、美しい声などを獲得する。それは、男性においては丸から、女性においては卵巣から、それぞれ分泌するテストステロン、アンドロステロン、エストロゲンなどの各種ホルモンを、年齢にかかわりなく豊富潤
に分泌させる特殊技術を持つからである。それは、男性にたいしても同様にはたらい。この技術は、かなしくたくましい、闘志に燃えた英雄的男性をつくり出す。
チャクラはその働きをする拠点である。
チャクラの機能
前節において、わたくしは、チャクラを、内分泌腺という近代医学、生理学の面からながめてみた。それでは、そのチャクラを、クンダリニー・ヨーガ自身はどのように考え、どのように説明しているか、今度はクンダリニー・ヨーガの立場から見てみよう。
エネルギー
1=ムーラーダーラ・チャクラ
1 ROOT or BASIC
CAKRA
Muladhara
ムラーダーラ
副腎・離職
内分泌腺の性腺、腎臓の部位である。
このチャクラを覚醒すると、体力が異常に増進して、普通の人の三~五倍の精力をもつようになる。三日、四日の徹夜くらい平気になる。一切の病気を受けつけず、健康体そのものとなる。病弱だった者は、その悪いところが、みな癒ってしまう。このチャクラに Samyama を集中してそのエネルギーが発動したとき、瀕死の病人でも床を蹴って立ち上がるだろう。男女ともに実際の年齢より一〇歳以上若くなる。
そのかわり、強烈な性欲と生殖力を持つようになるので、そのエネルギーを、オー
ジャスという知能のエネルギーに変える方法をあわせ用いる。
2=スヴァーディシュターナ・チャクラ
2 SPLEEN O SPLENIC Svadhisthana
CAKRA
スヴァーディシュターナ
闘いのホルモン、英雄ホルモンを湧出させる副腎の部位である。
このチャクラが覚醒してエネルギーが発動すると、気力が充実し、勇敢になって、
積極果敢な行動力を発揮するようになる。なにものをも恐れず、なにごとにも惑わず、
大胆不敵、不動の信念をもってどんな困難にもひるまない。生死を超越した超人的手腕力量を発揮する。
3=マニプーラ・チャクラ
3 NAVEL or UMBILICAL Manipura
CAKRA
マニプーラ
太陽神經
(SOLAR PLEXUS)
副腎・膵臓・脾臓・胃・肝臓
胸腺・心臓・肺職
ヨーガの奥義書である『ヨーガ・スートラ』にこうある。
「Nabi-cakra (臍輪)に Samyama を向けることにより、体内の配列、組織を知ることができる」(自在力 第3節)
この章について、佐保田鶴治博士は、トーン・外ん小胴輪。というのは、実際の癖の孔ではなくて、そのあたりにあると想像される神秘な車輪状の場所で、一六の輻をもっているといわれる。一説には、後世のハタ・ヨーガで説く六つのチャクラのなかの下から三つ目にあるマニプーラ・チャクラ (Manipira-cakra)のことであるともいう。いずれにせよ、肉眼で見える部分ではなく、幽体に属するものとされている。チャクラについては、ここで詳説する暇がない。臍輪は気体(生命エネルギーからなる身体)の中央にあるから、これに綜制をおこなうと身体内の組織がわかる、というのである」(『解説ヨーガ・スートラ』平河出版社)
チャクラ
と解説されておられるが、これは、多少ともちがう。博士は、そのあたりにあると想像される神秘な』といわれるが、この部位は、決して空想的な場所ではない。たしかに神秘的とも思われる偉大な力を発揮するけれど医学的にはっきり確認されているのである。
それは、医学的には、ソーラー・プレクサスと名づけられた「太陽神経叢」のことである。腹腔神経叢、内臓動脈軸叢ともいわれ、腹腔動脈より出る上腸間膜動脈の起始部にある交感神経の大きい神経叢である。(次頁図参照)。胃の裏がわにあってさなれる神秘な車輪状の場所で、一六の輻をもっているといわれる。一説には、後世のハタ・ヨーガで説く六つのチャクラのなかの下から三つ目にあるマニプーラ・チャクラ (Manipira-cakra)のことであるともいう。いずれにせよ、肉眼で見
える部分ではなく、幽体に属するものとされている。チャクラについては、ここで詳説する暇がない。臍輪は気体(生命エネルギーからなる身体)の中央にあるから、これに綜制をおこなうと身体内の組織がわかる、というのである」(『解説ヨーガ・スートラ』平河出版社)
と解説されておられるが、これは、多少ともちがう。
博士は、そのあたりにあると想像される神秘な､といわれるが、この部位は、決して空想的な場所ではない。たしかに神秘的とも思われる偉大な力を発揮するけれども医学的にはっきり確認されているのである。
それは、医学的には、ソーラー・プレクサスと名づけられた｢太陽神経叢」のことである。腹腔神経叢、内臓動脈軸叢ともいわれ、腹腔動脈より出る上腸間膜動脈の起始部にある交感神経の大きい神経叢である。(次頁図参照)。胃の裏がわにあってさな
がら太陽の光線のごとく各臓器に神経を送っているのでこの名前がつけられた。
すなわち、ここから出る神経は、食道、胃、腹部血管、肝、輸胆管、膵臓、副腎、腸等に分布している。また、この神経叢は大小内臓神経、迷走神経、第十二胸神経節、第一腰神経節などが集まっており、内臓の神経としては最も重要な 叢 である。チャクラというのは、いずれも、今まで、空想的、神秘的場所とのみ考えられてきた。
これらの部位は、決してそういうものではなく、さきに述べたように、内分泌腺、神経群、酵素などに深い関係があり、実際に、医学的見地からみても非常に重要な場所であり、大切なはたらきをする場所であるのである。
「Samyama を向ければ、体内の組織を知ることができる」とあるが、この Samyam-a というのは、特別な修行を経た特殊な集中力をいう。あとでくわしく説明するが、
この組織を知る、というのは、単に組織を知るだけではなく、組織を自由にコントロ
コールすることができるという意味である。実際にこのナービ・チャクラに Samyamaを集中すると、この太陽神経叢に属する内臓器官――それは食道から、胃、肝臓、膵臓、脾臓、副腎、腸にいたるまで、すべてを自分の思うようにコントロールできるのである。これらの臓器官が、どうにかすぎいい、いしでいいようであれば直ちに正常にもどしてしまう、いいわ、調べ、ごャード網駅、威、強滅、いった、キャラバに活動すると、他い通い力がたらいいてきて、個人、いいにいようにするようになると同時に、他人の心を目いていて、目に思い、単品、枠、主とすると心も交流するこきれいさに、下町な、理解できいことなど大地にみちすごい、、、チャーボードにしてそこかいことができる。つまり、人にはないで、、、持っていたい、エネルギーはこの空間に痕跡をとどれているので、このチャンスで、、、茨と同じになれば、その心が持っていたべてのもの、意識も、知能もみな自分と同化して自分のものになるということである。
そういう意味で、このチャクラに十分熟達すると、霊界(四次元)の世界との交流の道がひらけるのである。
HEART or CARDIAC
CAKRA
Anahata
アナーハタ
5=ヴィシュッダ・チャクラ
5 THROAT or LARYNGEAL Visuddha
CAKRA
ヴィシュッダ」
甲状腺・上皮小体、
(副甲状腺)唾液腺
甲状腺・唾液腺の部位である。
このチャクラを動かすことにより、超人的な聴力がそなわる。実際に、このチャクラが使えるようになると、それまで全く聞こえていなかったある音響を聞くことができるようになる。これはわたくし自身の体験であるが、その音がどんな音であるかは、
ここでは伏せておく。わたくしが弟子の指導にあたって、その弟子がどんな音響を聞いたかをしらべることにより、その弟子が本当にこのチャクラを体得したかどうかの判定基準になる。そういうものを判定基準にしなくても、指導者には分るが、もし、
こういう音だと前もって知らせておくと、自己暗示でそういう音を聞いてしまうこともあるので、それに類することは一切伏せておくわけである。法を惜しんで公表しないわけではないのである。ただ、いえることは、人の聴覚は、四〇、〇〇〇~五〇、
〇〇〇キロヘルツの振動波しか聞くことができないが、このチャクラを修得すると、その倍以上に聴覚の幅がひろがるということである。一〇〇メートルはなれて人の心
臓の鼓動も聞くことができるということである。ちなみに、犬の聴覚は、八〇、〇〇
〇~九〇、〇〇〇キロヘルツとされている。
また、いろいろな声を聞く。主導霊の声をはっきり耳にするようになる。
ヨーガ・スートラにある「あらゆる生きものの叫び声の意味がわかる」という能力もこれである。仏教の天耳通である。
また、このチャクラは、頭部、上肢(両腕)及び胸部の筋肉運動に深い関係を持つ。
6=アージュニャー・チャクラ
6脳下垂体
B BROW or FRONTAL
CAKRA
Ajñā
アージュニャー
異常な透視力を持つようになる。『ヨーガ・スートラ』にある｢心の発現にそなわる光をあてることによって、どんなに微細なものでも、人目につかぬところにかくされているものでも、はるかに遠くにあるものでも知ることができる」という能力である。
にテレパシー能力が生ずる。『ヨーガ・スートラ』にいう大脱身』が可能になるのシッディーはこのチャクラである。
このチャクラは、また、命令のチャクラ、願望成就のチャクラ、自在力のチャクラともいわれ、熟達すると、自然に対して命令しこれを自在に動かし、自由に支配することができるようになる
7サハスラーラ・チャクラ
CROWN OF CORONAL Sahasrara
CAKRA
サハスラーラ
松果腺・松果体」
視床下部
松果腺・松果体・視床下部の部位である。
頭のなかの光明 Mirdha jyotis といわれるチャクラである。Brahma-randhra 梵の座、先の裂け目という頭蓋骨の接合するところの真下に位置する。梵の座、梵の裂け目とは、梵すなわち聖なるもの、と一体になる場所という意味である。
このチャクラを目ざめさせると、この部位に光明があらわれて、燦然とかがやく。頭のなかの光明である。
このチャクラはすべてのチャクラを統合してこれを自由に制御する。すべてのチャクラを自由に制御することができるようになると、彼は次第に変身する。クンダリニー・ヨーガでは、これを聖なるものと一体になる、と形容する。このチャクラに、聖霊が宿り、聖霊と交流するようになるといっている。このチャクラを完成した修行者を、超人、大師、救済者と呼ぶ。越人は物質世界を超越し、時間と空間の制限を受けなくなる。インドでは、仏陀が超人であるとして、このチャクラの完成者であることを、形を以て示している。それは、仏像の頭頂がまるで帽子でもかぶったように大きく盛り上がっており、これを「肉習」と呼ぶ。サハスラーラ・チャクラの修行が完成して頭骨がこのように発達していることを示すのである。
以上が、クンダリニー・ヨーガの奥儀として伝えられるものである。
This is because the name "hormone" gives the impression that it is related only to the female genitals, and that is why it is taken care of. The same is true for androgens (androgens are also secreted not only by the testicles but also by the adrenal cortex, author).
Health and hormonal science
Kundalini Yoga knew decades ago that one of the state's leading endocrinologists was screaming loudly and was taking advantage of it. Women also acquire age-dependent, youthful feminine qualities-compassion, tenderness, lighting, supple and charming appearance, and beautiful voice through this chakra training. It is rich in various hormones such as testosterone, androsterone, and estrogen, which are secreted from the whole in men and from the ovaries in women, regardless of age.
This is because it has a special technique to secrete it. It works the same for men. This technique creates a heroic man with a strong fighting spirit.
The chakra is the base where it works.
Chakra function
In the previous section, I looked at the chakra from the aspect of modern medicine and physiology called the endocrine gland. Now let's take a look at how Kundalini Yoga thinks and explains the chakra from the perspective of Kundalini Yoga.
energy
1 = Mueller Dara Chakra
1 ROOT or BASIC
CAKRA
Muladhara
Muradara
Adrenal gland / dismissal
The gonad of the endocrine gland, the site of the kidney.
When you awaken this chakra, your physical strength will increase abnormally, and you will have three to five times as much energy as a normal person. I feel fine all night on the 3rd and 4th. It does not accept any illness and becomes a healthy body. Those who are sick will heal all the bad things. When her Samyama is concentrated in this chakra and its energy is activated, even a dying sick person will kick the floor and stand up. Both men and women are over 10 years younger than their actual age.
Instead, you will have strong sexual desire and fertility, so you can use that energy.
We also use a method called jas that converts it into intelligent energy.
2 = Svadishtana chakra
2 SPLEEN O SPLENIC Svadhisthana
CAKRA
Svadishtana
It is the part of the adrenal gland that releases the hormones of fighting and heroes.
When this chakra awakens and activates energy, it becomes more energetic and brave.
You will be able to actively and boldly act. Don't be afraid of anything, don't be confused by anything,
With a fearless and immovable belief, he will not be swayed by any difficulties. Demonstrate superhuman skill that transcends life and death.
3 = Manipula chakra
3 NAVEL or UMBILICAL Manipura
CAKRA
Manipula
Sun nerve
(SOLAR PLEXUS)
Adrenal gland, pancreas, spleen, stomach, liver
Thymus / heart / lung occupation
The mystery of yoga, "Yoga Sutras," says:
"By pointing his Samyama at the Nabi-cakra (umbilical ring), you can know the arrangement and tissue in the body" (Section 3 of Freedom).
About this chapter, Dr. Tsuruji Sahoda is a tone and a small torso. It is said that it is not an actual hole of habit, but a mysterious wheel-shaped place that is supposed to be around it, and has 16 spokes. One theory is that it is the Manipira-cakra, which is the third from the bottom of the six chakras described in later Hatha yoga. In any case, it belongs to the ghost body, not the part visible to the naked eye. I don't have time to elaborate on the chakras here. Since the umbilical ring is located in the center of the gas (the body consisting of life energy), it is said that the tissues inside the body can be understood by controlling it. "(" Commentary Yoga Sutra "Hirakawa Publishing Co., Ltd.)
Chakra
It is explained that this is a little different. The doctor is said to be a mysterious place that can be imagined around that area, "but this part is by no means a fantasy place. It certainly exerts a great power that seems to be mysterious, but it is clearly medically confirmed.
It is medically the "solar plexus" named Solar Plexus. Also called the peritoneal plexus or visceral arterial plexus, it is a large plexus of sympathetic nerves at the origin of the superior mesenteric artery that emerges from the peritoneal artery. (See the figure on the next page). It is a mysterious wheel-shaped place where the back of the stomach is laid on the back, and it is said to have 16 spokes. One theory is that it is the Manipira-cakra, which is the third from the bottom of the six chakras described in later Hatha yoga. In any case, see with the naked eye
It is supposed to belong to the ghost body, not the part that can be eaten. I don't have time to elaborate on the chakras here. Since the umbilical ring is located in the center of the gas (the body consisting of life energy), it is said that the tissues inside the body can be understood by controlling it. "(" Commentary Yoga Sutra "Hirakawa Publishing Co., Ltd.)
It is explained that this is a little different.
The doctor is said to be a mysterious place that can be imagined around that area, but this part is by no means a fantasy place. It has great power, which seems to be mysterious, but it is clearly medically confirmed.
It is the "solar plexus" medically named Solar Plexus. Also called the peritoneal plexus or visceral arterial plexus, it is a large plexus of sympathetic nerves at the origin of the superior mesenteric artery that emerges from the peritoneal artery. (See the figure on the next page). The back of my stomach is on my stomach
This name was given because it sends nerves to each organ like the rays of the sun.
That is, the nerves exiting from here are distributed in the esophagus, stomach, abdominal blood vessels, liver, bile duct, pancreas, adrenal gland, intestine and the like. In addition, this nerve plexus is a collection of large and small visceral nerves, stray nerves, twelfth thoracic ganglion, first lumbar plexus, etc., and is the most important plexus as a visceral nerve. Until now, chakras have only been considered as fantasy and mysterious places.
These sites are by no means such things, and as mentioned earlier, they are deeply related to endocrine glands, nerve groups, enzymes, etc., and in fact, they are very important places from a medical point of view and are important. It is a place to work.
"If you point Samyama, you can know the tissues in your body," but his Sammy am-a is a special concentration that has undergone special training. I will explain in detail later,
To know this organization is not just to know the organization, but to freely control the organization.
It means that you can call. When he actually concentrates his Samyama on this Navi Chakra, it controls everything from the esophagus to the stomach, liver, pancreas, spleen, adrenal glands, and intestines to the internal organs of this solar plexus. You can. If these organ officers are somehow too good, and if they are okay, they will immediately return to normal, okay, research, goyad net station, prestige, annihilation, etc. It's a downtown area where you can get better and better, and at the same time, you'll be able to look at the hearts of others, think about them, and interact with each other as a single item, frame, and mainly. It's amazing to be able to understand things on the ground, and you can make it into a charboard. In other words, people don't have it, I want to have it, energy has traces in this space, so at this chance, if it becomes the same as thorns, everything that the heart has, consciousness However, all intelligence is assimilated with oneself and becomes one's own.
In that sense, if you become fully proficient in this chakra, you will be able to open the way to interact with the world of the spirit world (four dimensions).
HEART or CARDIAC
CAKRA
Anahata
Anahata
5 = Vishudda chakra
5 THROAT or LARYNGEAL Visuddha
CAKRA
Vishudda "
Thyroid / epithelial body,
(Parathyroid gland) Salivary gland
It is the site of the thyroid gland and salivary glands.
By moving this chakra, superhuman hearing is provided. In fact, when this chakra becomes available, you will be able to hear certain sounds that you have never heard before. This is my own experience, but what kind of sound it is is
I'll lie down here. When I teach a disciple, by examining what kind of sound the disciple heard, it becomes a criterion for judging whether or not the disciple really learned this chakra. Even if you don't use such things as criteria, the leader knows, but if
If you let us know in advance that it is such a sound, you may hear such a sound by self-suggestion, so you should hide anything similar to it. It does not mean that the law is not open to the public. However, it can be said that human hearing is 40,000 to 50,
You can only hear vibration waves of 000 kHz, but if you master this chakra, your hearing will be more than doubled. The heart of a person who is 100 meters away
You can also hear the heartbeat of the viscera. By the way, the hearing of dogs is 80, 〇 〇
It is said to be 〇 to 90, 000 kilohertz.
Also, listen to various voices. You will hear the voice of the leading spirit clearly.
This is also the ability of Yoga Sutras to "understand the meaning of the screams of all creatures." It is a Buddhist heavenly ear connoisseur.
In addition, this chakra is closely related to the muscle movements of the head, upper limbs (both arms) and chest.
6 = Ajnya Chakra
6 Pituitary gland
B BROW or FRONTAL
CAKRA
Ajñā
Ajunya
You will have abnormal clairvoyance. In "Yoga Sutras", "By shining light on the manifestation of the mind, we can know even the finest things, hidden things that are hidden from the public, and things that are far away. Is the ability.
Telepathic ability is generated. This chakra is the Siddy that makes it possible to do the "Great Deflection" in "Yoga Sutras".
This chakra is also called the command chakra, the desire fulfillment chakra, and the free power chakra, and when you become proficient, you will be able to command nature, move it freely, and control it freely.
7 Sahasrara chakra
CROWN OF CORONAL Sahasrara
CAKRA
Sahaslara
Pineal gland / pineal gland "
Hypothalamus
It is the part of the pineal gland, pineal gland, and hypothalamus.
A chakra called Mirdha jyotis. Brahma-randhra Located just below the junction of the skull, the seat of the sword, the rift at the tip. The seat of the 梵, the rift of the 梵, means the place to be one with the 梵, that is, the sacred thing.
When you awaken this chakra, a light appears in this part and it shines brightly. The light in my head.
This chakra integrates all chakras and controls it freely. He gradually transforms when he has free control over all the chakras. Kundalini Yoga describes this as one with the sacred. It is said that the Holy Spirit will dwell in this chakra and will interact with the Holy Spirit. The practitioner who completed this chakra is called a superhuman, a master, and a savior. Baiyue transcends the physical world and is no longer restricted by time and space. In India, the Buddha is a superhuman, showing in form that he is the perfector of this chakra. The top of the Buddha's head is raised as if he was wearing his hat, which is called "flesh training". It shows that the training of the Sahaslara chakra is completed and the skull is developed in this way.
The above is the mystery of Kundalini Yoga.
チャクラと内分泌の表
ENGLISH NAME
SANSKRIT NAME
制御する内分泌療
及び内職
性腺・腎臓
1 ROOT or BASIC
CAKRA
Muladhara
ムラーダーラ
副腎・離職
2 SPLEEN O SPLENIC Svadhisthana
CAKRA
スヴァーディシュターナ
3 NAVEL or UMBILICAL Manipura
CAKRA
マニプーラ
太陽神經
(SOLAR PLEXUS)
副腎・膵臓・脾臓・胃・肝臓
胸腺・心臓・肺職
4 HEART or CARDIAC
CAKRA
Anahata
アナーハタ
5 THROAT or LARYNGEAL Visuddha
CAKRA
ヴィシュッダ」
甲状腺・上皮小体、
(副甲状腺)唾液腺、
脳下垂体
B BROW or FRONTAL
CAKRA
Ajñā
アージュニャー
CROWN OF CORONAL Sahasrara
CAKRA
サハスラーラ
松果腺・松果体」
視床下部
Table of chakras and endocrine
ENGLISH NAME
SANSKRIT NAME
Controlled endocrine therapy
And internal employment
Gonad / kidney
1 ROOT or BASIC
CAKRA
Muladhara
Muradara
Adrenal gland / dismissal
2 SPLEEN O SPLENIC Svadhisthana
CAKRA
Svadishtana
3 NAVEL or UMBILICAL Manipura
CAKRA
Manipula
Sun nerve
(SOLAR PLEXUS)
Adrenal gland, pancreas, spleen, stomach, liver
Thymus / heart / lung occupation
4 HEART or CARDIAC
CAKRA
Anahata
Anahata
5 THROAT or LARYNGEAL Visuddha
CAKRA
Vishudda "
Thyroid / epithelial body,
(Parathyroid gland) Salivary glands,
Pituitary gland
B BROW or FRONTAL
CAKRA
Ajñā
Ajunya
CROWN OF CORONAL Sahasrara
CAKRA
Sahaslara
Pineal gland / pineal gland "
Hypothalamus
秘伝
そこで、思いきって、チャクラの覚醒法の概要をのべよう。
さきにわたくしは、チャクラ・千不ルギーのルートづくりが、チャクラ覚醒の一助になるものであるとのべた。それはじっさいにその通りで、それなくて
はチャクラの覚醒は不可能に近いといってよいであろう。殊に、アージュニャー・チャクラヘのルートづくりは、非常に重要な役わりをはたす。
しかし、それだけでは、チャクラの覚醒は成就しない。まったく別な方法である。
その課程は大略、つぎのようなものである。
秘密マントラの特殊詠唱法
Ｉ、ず修行者は、自分のチャクラの正確な場所を把握する。
場所は個人差があるので、ぎ帽が、正確な場所を教示する）
２、このチャクラの場所に、或る特殊な振動を叩きつける。そのために、まず、
３、この特殊な振動を伝える振動ルートをつくり出す。これまでにつくったチャクラ・千不ルギーのルートと重複するルートも一部あるが、大部分は新しくつくり出す。それは直接チャクラにつながるルートである。
このルートづくりに「××」を使う。‐（特に秘す。但し、’本書をよく読めば、ヒントを得られるはずである）
４、その特殊振動を発生書せる。
５、その振動をルートに伝え、チャクラに叩きつける。
以上のようなものである。
この振動が、チャクラを覚醒させる特殊秘法であり、わたくしの最極秘伝なのだ。
この特殊振動というのは、横隔膜、胸腔、腹腔を使って、特殊な振動を起こすのごある。
輪廻転生瞑想法III
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secret
Therefore, let's take the plunge and give an overview of the chakra awakening method.
Earlier, I mentioned that creating routes for chakras and Senfu ruggies would help awaken the chakras. That's exactly right, without it
It can be said that the awakening of the chakra is almost impossible. In particular, route building for Ajnya Chakrahe plays a very important role.
However, that alone will not achieve the awakening of the chakras. It's a completely different method.
The course is roughly as follows.
Secret mantra special chanting method
I, the practitioner knows the exact location of his chakra.
The location varies from person to person, so the cap will tell you the exact location)
2. Hit a special vibration on the place of this chakra. To that end, first
3. Create a vibration route that conveys this special vibration. There are some routes that overlap with the chakra / thousand ruggie routes that have been created so far, but most of them will be newly created. It is a route that leads directly to the chakras.
Use "XX" to create this route. -(Especially secret, but if you read this book carefully, you should be able to get a hint)
4. Can generate and write the special vibration.
5. Transmit the vibration to the route and hit the chakra.
It is as above.
This vibration is a special secret method that awakens the chakras, and is my most secret secret.
This special vibration uses the diaphragm, thoracic cavity, and abdominal cavity to cause special vibration.
Reincarnation Meditation III
意念を行逆させるためには、ひとつの物理的な「力」が必要であることも明白である。
意念はかたちなきものであり、物理的な力は、ないことはないけれども、非常に微弱なものである。強化する必要がある。それも、ただ単に行らすだけではなく、最終的には、チャクラを「動かす」「刺激する」ところまで強力なものにし
なければならぬのである。
つまり、心理作用を、物理作用にまで高めるための、一種の変換作業がなされなければならない。
変換といってオーバーだというのならば、強化といってもよい。ここに、「行息」の秘密があるのである。
意念と呼吸によって生じた力を、どこへ、どのようにめぐらし、どのようにとどめるかこれが、釈尊のクンダリニー・ヨーガの極意である。
それは行道づくりからはじまる
まず、チャクラエネルギーのルートを示す。
この基本ルートは、中国医学の「経絡」のルートを使う。
By the way, one physical "force" is needed to reverse the intention.
It is also clear that there is.
The intention is intangible, and the physical force is not without it, but it is very weak. Needs to be strengthened. It's not just about doing it, it's about making it powerful enough to "move" and "stimulate" the chakras in the end.
You have to.
In other words, a kind of conversion work must be done to enhance the psychological action to the physical action.
If conversion is over, it can be said to be strengthening. Here is the secret of "breathing".
Where, how, and how to retain the power generated by will and breathing is the secret of Shakuson's Kundalini Yoga.
It starts with making a path
First, the route of chakra energy is shown.
This basic route uses the "meridian" route of Chinese medicine.
