021―第百四十九段・（脳を食べる虫）―徒然草の中の医療

第百四十九段

鹿茸を鼻に当てて嗅ぐべからず。小さき虫ありて、鼻より入りて、脳を食むと言へり。

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　怖いですね。脳を食べる虫の話です。絶対にこの「鹿茸を鼻に当てて嗅」ぎたくないですよね。この鹿茸とは何でしょう。

　ふつうに思い浮かべるのはキノコでしょう。鹿茸（シシタケ）は昔から日本では食用とされており、元禄時代の食材辞典、平野必大が著した『本朝食鑑』にも収載されています。この書では食材ごとにきちんと分類されており、鹿茸は松茸（マツタケ）や初茸（ハツタケ）、椎茸（シイタケ）、平茸（ヒラタケ）などと並ぶ、代表的なキノコとして扱われています。

　でも、キノコだから虫が湧きやすいとは言え、脳を食べる虫については知られていません。もっとも、有毒なキノコであれば、幻覚や幻聴、意識不明に陥った時に、その原因を小さな虫のせいにして、脳を食べられたからだ、と説明することもできますが、この鹿茸（シシタケ）は「本邦、毎に之を食して毒に当たらず、復た未だ病を治する者を聞かざる」と『本朝食鑑』にも書いてあるように、無毒なキノコです。ではどういうことでしょう。

　鹿茸にはもう一つあり、それは生薬として使われる鹿の幼角です。鹿の角は二月から四月にかけて脱落し、四月頃に幼角（袋角）が新生し、成長します。古来、鹿茸（ロクジョウ）は強壮薬、強精薬として用いられてきました。



　中国の薬学書、明代の李時珍による『本草綱目』には、「鹿茸は鼻を以て之を嗅ぐべからず。中に小白虫有りて、之を視れども見えず。人の鼻に入りて必ず虫顙（チュウソウ）を為す。薬は及ばざるなり」とあります。

　なので、兼好法師の言った鹿茸とは『本草綱目』（本当はもっと前の時代、宋代の唐愼微による『經史證類大觀本草』）の記載が由来であり、キノコではなく鹿の角を意味します。この鹿茸は、（乾燥させたものは）硬いわりにスポンジのように穴がたくさんあります。生薬は保存の状態によって虫が湧くので、この穴の中に湧いた虫が脳を食べるのでしょうか。実はこれもちょっと違うのです。

　『本草綱目』にある「虫顙」は、西晋代（三国時代の少し後）、葛洪による『肘後備急方』の「治牛馬六畜水穀疫癘諸病方第七十三」に出てくる言葉であり、これは家畜伝染病の一種なのです。

蟲顙、馬鼻沫出し、梁腫起きるは、治すべからざるなり。驢馬、脬し轉せば死せんと欲す。

　とあり、これに感染した家畜は鼻などから体液が流れ出て、排尿が増え、寝転がって死に向かいます。つまりこれは感染性海綿状脳症（TSE)の一種であり、この場合は鹿についてなので、慢性消耗病（CWD)と考えてもよいかもしれません。

　慢性消耗病の原因は虫でも細菌でもウイルスでもありません。現在、その原因はプリオンタンパク質という説がありますが、「之を視れども見えず」、肉眼で見ることはできません。

　「脳を食む」とありますが、当時の脳と現在の脳は同じでしょうか。少し違います。この頃の脳は以下のようなものです。

　人が生れるには精というものが必要である。この精が生成すると脳髄が生れる。*1　内臓（五臓六腑）も脳髄のおかげで、その役割を果たす。*2　涙や鼻水などは陰に属し、体液をつかさどる脳髄が作っている。*3　また脳の機能が低下すると、耳鳴り、四肢の運動低下、めまい、何もないのに、だるくて寝てばかりいるようになる、と考えられていました。*4

　これが、当時の脳に対するイメージですが、兼好法師、あるいは彼にそれを教えた人は、「虫顙」による症状が脳の症状であるという、当時の正しい医学的知識をもっていたのです。それ故、「虫顙を為す」と言う『本草綱目』の記述を、「脳を食む」に翻訳したのでした。

　「脳を食む」の「脳」はもともとは家畜、牛や馬、鹿などの脳のことでした。しかし、それが人の脳にも伝染するかもしれない、と不安に思う気持ちは今も昔も同じです。

　現在でもクロイツフェルト・ヤコブ病（Creutzfeldt-Jakob disease, CJD・狂牛病）があるように、慢性消耗病の人間への感染の可能性が示唆されています。汚染された食材・薬材については十分気を付けなければなりません。

　その一方で汚染されていないもの、安全なものについては、過度に心配しすぎないように十分気を付けなければなりません。

　心配しすぎると、せっかくの美味しい牛肉も味が落ちてしまうし、治療に必要な鹿茸も使いづらくなってしまいますから。



世の中よ　道こそなけれ　思ひ入る　山の奥にも　鹿ぞ鳴くなる　（皇太后宮大夫俊成）

つづく

（ムガク）

*1：『黄帝内経霊枢』「經脈篇」「人の始めて生れるや、先ず精が成り、精は成って脳髄が生れる」
*2：『黄帝内経素問』「五蔵別論」「脳髄を以て臓を為す」
*3：『黄帝内経素問』「解精微論」「泣涕は脳なり。脳は陰なり。髓は骨の充なり。故に脳は滲じて涕す」
*4：『黄帝内経霊枢』「海論」「脳は髓の海を為す。…髓海が不足すれば、則ち脳は転じて耳鳴し、脛痠し眩冒す。目する所見無く懈怠し安臥す

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