第4回ほろいずみ・かふぇ報告（２／２）

第4回　ほろいずみ・かふぇ　「猿留山道の紀行文を読もう！②」報告（その２）


当日の資料

　最後に、「様似山道　歴史の道活用整備事業報告書」（様似町教育委員会2017）から、幌泉会所～様似会所の「継送り書」について学びました。その一例をご紹介します。

28
ホロイツミ会所継立書付

　宜鋪御座候ニ付、掛送磯船ニ而番人壱人・蝦夷人弐人に而継立候条、御改御受取可被成候、以上
　　　　　　　　　　　　母衣泉
　　八月十三日未之中刻　　会所（印）

前書之通今申下刻到着仕、早速受取継立申候、以上
　　　　　　　　　　　　砂馬荷
　　八月十三日　　　　　　会所（印）
　　　　申下刻着

＜参考＞
　宜鋪：よろしく
　而：して
　候条：そうろうじょう（よって、ゆえに）
　可被成：なさるべく

　旧暦八月十三日に、母衣泉（ほろいずみ）会所から、磯船を使い番人一人、アイヌ二人が輸送し、砂馬荷（シヤマニ）会所に送られたものです。

　母衣泉会所から発送された時間「十三日未之中刻」が記録され[印]が押されています。
受け取った様似会所の[印]も押され、到着時間「十三日申下刻」が記録されています。

　「未之中刻」は、14時頃。「申下刻」は17時前。約3時間弱で、現在のえりも町本町から様似町会所町へ、磯船で運ばれたことになります。

　紹介した例は、磯船で輸送していますが、よほどの急ぎの知らせであったのでしょうか？どんな船だったのでしょうか？普段は海岸線や山道（猿留・様似）を使って継立されていました。


◆ 「ほろいずみ・かふぇ」次回は新年度になります。決まり次第お知らせします。

　

第4回ほろいずみ・かふぇ報告（１／２）

第4回ほろいずみ・かふぇ「猿留山道の紀行文を読もう！」が3月8日開催されました。

2回に分けて報告します。その１



　今年は明治150年、北海道150年ということで、松浦武四郎が脚光を浴びています。今回は、全国区の伊能忠敬が、日本を測量する最初の旅、蝦夷地測量についての記述を中心に話題提供しました。
　
　忠敬は、猿留山道（平成30年2月13日国史跡指定）ができた翌年（寛政十一年1799）、新暦6月11日に江戸を出発、6月30日に青森県外ヶ浜町に到着するも、天候悪く津軽海峡を前に足止め。

7月9日蝦夷地福島町吉岡に上陸、箱館にて準備を整え、蝦夷地東海岸（東蝦夷地）を進みます。測量は、忠敬の歩測がたよりでした。

　様似町からえりも町にたどり着いたのは8月21日、猿留山道を越え、猿留（現：目黒）には8月23日、広尾には27日に到着。その間も、太陽・北極星・アンドロメダ座の星を観測し、緯度経度を記録しました。

　旅の東端、別海町西別に到着したのは、9月25日のことでした。忠敬はクナシリを見て何を想ったのでしょうか？
　
　伊能大図には、北海道の周囲が美しく描かれていますが、忠敬は、猿留山道を通過したため、襟裳岬周辺を測量していません。

そのため、寛政十二年（1800）の「松前距蝦夷行程測量分図」には、「不測量 エリモ」と図にきっちりと書かれています。忠敬の人柄がしのばれます。

　忠敬一行は場所（場所請負制度の区域、現在の市町村区分（合併前）に似ている）の会所（幕府の出先機関）などに宿泊していました。幌泉場所（現在のえりも町）にはどんな建物がったのか？会所（役人12人、御雇稼方13人）・旅宿所・板蔵・茅蔵（昆布・布海苔）・荒物小屋・大工細工小屋・厠などがあり、馬が23匹等の記録があります（幌泉場所大概書）。

「東蝦夷地より国後へ陸地道中絵図（函館市中央図書館蔵）に描かれている絵図と見比べました。

　忠敬、終着の地、西別。野付半島があり、その先端に通行屋「野付通行屋」がありました。その後、畑や鰊番屋もできました（19世紀半ば）。忠敬はそこに足跡を残していません。

　賑やかな最果ての町、国後から千島列島へ渡る拠点。別海町には「幻の街キラク」伝説があります。
「歓楽街があった」「夜じゅう、明かりが消えることがなかった」（別海町観光協会HP）・・・旅人は何を想いすごしたのでしょうか？

　歌手・新沼謙治さんが「まぼろしのキラク」を歌っています。Youtubeで聞くことも可能です。

（中岡利泰）