京都市下京区にある風俗博物館のこと。
斎王群行に従った人々 に引き続き、
２００４年１０月に風俗博物館を訪ねて撮影した展示の様子です。
実物大展示室では直衣姿の男君と
女房装束姿＜十二単姿＞の女君が展示されていました。
直衣姿の男君。
女房装束姿の女君。
女君の目線で男君を見たところ。
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京都市下京区にある風俗博物館のこと。斎王群行に従った人々 に引き続き、
２００４年１０月に風俗博物館を訪ねて撮影した展示の様子です。
実物大展示室では直衣姿の男君と
女房装束姿＜十二単姿＞の女君が展示されていました。
直衣姿の男君。 女房装束姿の女君。女君の目線で男君を見たところ。
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京都市下京区にある風俗博物館のこと。斎王発遣「別れの櫛の儀」に引き続き、
２００４年１０月に風俗博物館を訪ねて撮影した展示の様子です。
東の対の南側にて
『源氏物語』＜賢木＞より
斎王群行に従った人々の様子が展示されていました。
壺装束姿の女孺（にょうじゅ）たち
」
実物大の人形による展示。
公家武官夏束帯
褐衣（かちえ）姿
横からみたところ。
ウインドウでは実物大の馬と馬具の展示もありました。
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京都市下京区にある風俗博物館のこと。「野宮の潔斎生活」に引き続き、
２００４年１０月に風俗博物館を訪ねて撮影した展示の様子です。
東の対・東廂南側では
『源氏物語』＜賢木＞より
伊勢神宮斎王発遣「別れの櫛の儀」が
展示されていました。
舞台は、宮中の大極殿に見立てられています。
博物館レジュメより。
“源氏二十三歳の九月十六日、午後四時頃、宮中大極殿において、
伊勢神宮斎王発遣の儀である「別れの御櫛」の儀式が行われた。
斎王とは、天皇の代替りごとに新帝即位後卜定され、伊勢神宮に
天照大神の御杖代として奉仕した女性で、未婚の内親王（宣下を受けた皇女）
または、女王（天皇の二世孫から四世孫）から選ばれた。”
神事装束である帛（はく）の御装束姿の朱雀帝。
正装姿の斎王。１４歳。
朱雀帝より黄楊の小櫛を受けようとしているところです。
朱雀帝は斎王の姿を見て心惹かれてしまうのでした。
博物館レジュメより。
“この別れの御櫛とは、朱雀帝が斎王の髪上げした髪に
長さ約二寸四方の黄楊の小櫛を挿し、
「京（みやこ）の方（かた）に赴きたまふな」
と斎王に言うことで、世俗と神の領域の別離の象徴儀礼とされて行われた。”
様々な角度から撮ってみました。
大極殿にある高御座（たかみくら）も精巧に作られています。
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京都市下京区にある風俗博物館のこと。「野宮の別れ～六条御息所と源氏～」に引き続き、
２００４年１０月に風俗博物館を訪ねて撮影した展示の様子です。
東の対・東廂北側にて
『源氏物語』＜賢木＞より
「野宮の潔斎生活」が展示されていました。
野宮の潔斎所に見立てられています。
神に捧げる榊の葉に木綿（ゆう）をつけて用意する女房たち。
伊勢神宮を遥拝するための斎殿と斎王。
入り口にある柱には、木綿のついた榊が付けられています。
潔斎中の斎王。
（のちの梅壺の女御→秋好中宮）
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京都市下京区にある風俗博物館のこと。「局～女房の日常～」に引き続き、
２００４年１０月に風俗博物館を訪ねて撮影した展示の様子です。
東の対 北廂にて
『源氏物語』＜賢木＞より
「野宮の別れ～六条御息所と源氏～」が展示されていました。
野宮の潔斎所の仮屋、六条御息所が住む北の対と見立てています。
源氏二十三歳（右大将）の九月七日、
晩秋の野宮へ月のさしかかる夕暮れに忍んで
六条御息所を訪ねる場面です。
六条御息所は娘である斎王（のちの梅壺中宮→秋好中宮）に従い
伊勢の斎宮に同行することが決まっています。
源氏は榊を手に物越しの対面に臨み、
簀子から御簾をかきあげ上半身を差し入れているところです。
御簾越しに見た様子。
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