おはようございます昌栄薬品の宮原 規美雄です
柴崎保三著鍼灸医学大系黄帝内経素問 2 陰陽別論篇 第七
第二節
（原文）
脈有陰陽。知陽者知陰、知陰者知陽。凡陽有五、五五二十五陽。所謂陰者眞藏也。見則爲敗。敗必死也。所謂陽者胃脘之陽也。別於陽者知病處也。別於陰者知死生之期。三陽在頭、三陰在手。所謂一也。別於陽者知病忌時、別於陰者(知)死生之期。謹熟陰陽、無與衆謀。 カッコ内の知が落ちている。
（訓読）
脈に陰陽有り。陽を知る者は陰を知り、陰を知る者は陽を知る。凡そ陽に五有り、五五二十五陽。所謂る陰とは眞藏なり。見(あら)われるときは則ち敗を爲す。敗すれば必ず死するなり。所謂陽は胃脘(いかん・かんは肉月・月へんに完)の陽なり。陽を別(わか)つ者は病處を知るなり。陰を別つ者は死生の期を知る。
三陽は頭にあり、三陰は手に在り、所謂一なり。陽を別つものは病の忌時を知り、陰を別つものは死生の期を知る。謹んで陰陽に熟すれば、衆と謀ることなし。
東洋学術出版社 陰陽別論
脈有陰陽。知陽者知陰、知陰者知陽。凡陽有五、五五二十五陽。所謂陰者、真蔵也。見則為敗。敗必死也。所謂陽者、胃脘之陽也。別於陽者、知病処也。別於陰者、知死生之期。三陽在頭、三陰在手。所謂一也。別於陽者、知病忌時。別於陰者、知死生之期。謹熟陰陽、無与衆謀。
脈に陰陽あり。陽を知る者は陰を知り、陰を知る者は陽を知る。凡(すべ)て陽に五ありて、五五二十五陽なり。いわゆる陰なる者は、真蔵なり。見(あら)われるれば則ち敗らるるとなす。敗らるれば必ず死するなり。いわゆる陽なる者は、胃脘の陽なり。陽を別かたば、病の処を知るなり。陰を別かたば、死生の期を知るなり。三陽は頭に在り、三陰は手に在り。いわゆる一なり。陽を別かたば、病の忌む時を知る。陰を別かたば、死生の期を知る。謹しみて陰陽に熟して、衆とともに謀ることなかれ。
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