平成二十九年度第十四回法華講夏期講習会第四期、が六月十七・十八日に亘って、日蓮正宗総本山大石寺に於いて行われた。
談合坂SAサービスエリア（山梨県上野原市）はごった返していた。
富士山。
富士大石寺に到着。やがて歩いていくと、その集まった人数の多さにいつもながら驚く。
三大秘法の戒壇の大御本尊に御目通りするために、一路、奉安堂へ。
三門では大改修工事が行われていた。
帰りの車中、雲海たなびく富士山。
富士山は初日から曇りがちでしたが、我々を出迎え見送るように、その姿を現しました。
平成二十九年六月十八日、午前九時には、広布坊に於いて、御法主上人猊下御講義が行われた。
御法主日如上人猊下様は、大聖人様の御金言、聖愚問答抄（御書四〇五頁、一四行目）をお引きになって、
『仏性を開くか、仏性最高の縁に触れなければ、仏性を皆持っていても、戒壇の御本尊を持（たも）たなければ、駄目である。
即ち、南無妙法蓮華経の題目を唱えているならば、救われないという差別はない。
一言一句、を唱えられれば、必ず救われる、仏になる。
一代聖教の教えを集めるんではない、大聖人様の述べ、唱える処の、法華経・妙法蓮華経が開かれて、初めて八万法蔵となる（お経の全て）。
一切の法、一切の仏。
仏や弟子、記別を与えること、受記。 信力・行力が即ち合わさって受持となる。』
又、御法主上人猊下様は、心で読んでも身で読まないと駄目だと、宗祖日蓮大聖人様の御書から引用なさり、重々の爽やかな御説法はここに、締めくくり遊ばされた。
『法華経を余人の読み候は、口ばかりことば（言）ばかりは読めども心は読まず、心は読めども身に読まず、色心二法にあそばされたるこそ貴く候へ。』（土籠御書四八三頁、八行目。日蓮大聖人御書、新編・大石寺）。
泊まり掛けの、二日間にわたった夏期講習会を終えて、無事帰路に着きました。以上。
