漢検ＤＳ“読み問題”で気づいたこと ・・・語選択問題への応用①・・・

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　　　　　　　　　　　　　　　＜漢字の学習の大禁忌は作輟なり＞　　　　　＜一跌を経れば一知を長ず＞　　　　　
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☆☆☆今年のテーマ：①漢検１級１９０点台復活（あわよくば２００点満点）　②好きな古代史の研究深化（古田説の研究）　☆☆☆
★★★今年のスピリット：＜百尺竿頭一歩を進む＞　＜百里を行く者は九十を半ばとす＞　＜為さざるなり。能わざるに非ざるなり。（孟子）＞★★★
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・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・＜偶然は準備のできていない人を助けない＞・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
＜３０－１向け模試＞（その１４）は５/２０に配信
●漢検ＤＳの“読み練習”・・・やっと２０４０問まで進捗・・・。
●ＤＳの“読み問題”でも、熟語の説明をしている設問が多いので、“語選択問題”にもなりうるものが意外にあることがわかった・・・。以下のような感じで、設問形式で“書き問題”として提供してみますが、よく読むと“語選択”熟語にもなりうると思いますので、そういう視点で学習されると良いと思います。

＜語選択問題への応用問題①＞
①ベキボウとは死者の顔を布で覆うことである　
②ホウサクとは入り乱れることである　　
③シュウソウとは心配するさまやがっかりするさまをいう　
④ありのままで飾らないさまをゲンボクという　
⑤コウケツとは、しめて結びつけるという意味だ　
⑥インオとは怒りのあまり喉がつかえて声が思うように出ないさまをいう　
⑦ザンエツとは身分や立場を越えて脇からでしゃばってくることをいう　　
⑧変質して衰えることをユタイという　
⑨コウヨウとは、議論や学説が深遠な様子をあらわす　
⑩カンカイは物乞いをすることである　
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＜解答＞
①幎冒　②龐錯
③愀愴　＊漢検２ナシ（大字源）うれえかなしむ。　＊ショウソウとも読む。なお、「悄愴（ショウソウ）」は“①かなしみいたむこと。②さびしいさま。”（広辞苑）
④愿朴　⑤摎結　漢検２ナシ　⑥喑噁　⑦儳越　（漢検２）意味②わりこむ。さしでる。さしで口をする。「儳越」「儳言」⑧渝替
⑨洸洋　（ブログ既出）「・その他①：洸洋＝洸漾＝汪洋＝水の深く広いさま、転じて、議論・学説等が深遠にして測られないさま。洸洋自恣＝深遠でとりとめのないこと（史記「其の言、洸洋自恣・・・」）」
⑩歛丐
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手賀沼 オオヨシキリ ～成鳥いろいろ～

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手賀沼 オオヨシキリ ～若鳥か？～

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●どう見てもオオヨシキリとしか思えないのだが、見慣れているのとはチト違う・・・泣き方もちょっとおかしいし・・・今度聞いてみよう・・・





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手賀沼 チュウシャクシギ（中杓鴫）

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祥：大祥・小祥・・・ 櫚（かりん）＝＜花櫚＞≠＜花梨＞

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☆☆☆今年のテーマ：①漢検１級１９０点台復活（あわよくば２００点満点）　②好きな古代史の研究深化（古田説の研究）　☆☆☆
★★★今年のスピリット：＜百尺竿頭一歩を進む＞　＜百里を行く者は九十を半ばとす＞　＜為さざるなり。能わざるに非ざるなり。（孟子）＞★★★
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●漢検ＤＳ“読み問題”１０００まで終了～色々と調べながら進んでるんで、なかなか捗らない・・・ピッチあげないと・・・
（●＜５１年ぶりの同窓会＞のつづきのつづき　・・・
俺：そういえば今年はもう親友Ｓの大祥だなあ・・・
ｙ：何？タイショウって？
俺：もう３年目だろ、小祥からもう２年経つよなあ・・・
ｙ・ｋ：？？？？？
俺：・・・ショウショウキ（小祥忌）っていえばわかるかい？
ｙ・ｋ：？？？？・・・もしかして一周忌のことか？？？
（以下略）　　　　　　　　　　　）

●「檳榔」の「榔」・・・以前、間違えて覚えていたと記事にしたけど、この「榔」、ＪＩＳの例示字形変更前は「木＋郎」でＯＫだったんだ・・・変更前の「木＋郎」でも“例示字形変更前の字形についても、これを即、間違いとするものではありませんので、下記に示しておきます。”（漢字の正しい書き順）とあるから、こう書いても✕にはならないかも・・・でも、蟷螂の「螂」や琳琅(琳瑯)の「瑯」の中は「良」のようだ・・・字形変更云々の表示はなさそう・・・面倒だから、すべて（中の字は）「良」で覚えておいた方がよさそう。

●大祥・小祥　
（漢検２）祥：意味③喪明けの祭り。「祥月」　・・・他人に言ってるわりに、この「祥」の意味、知らんかった（＾＾；）
・広辞苑にも（「祥」は凶服をぬいで吉服に着かえる意）とあった・・・。
　大祥・・・「大祥忌」とも
　小祥・・・「小祥“忌”」とは言わない？　➪他の国語辞典などでは「小祥忌」表記あり。
（漢検２下つき）このうち、大祥・小祥も、この「祥」の意味だろう・・・
　吉祥(キッショウ)・(キチジョウ)・小祥(ショウショウ)・瑞祥(ズイショウ)・大祥(タイショウ)・・・
・大字源でも意味④「喪明けの祭り。葬礼から吉祭に移る変わり目の祭り。大祥は三年目、小祥は一年目。」とある。
　＊「喪明けの祭り」に対応する他の熟語・・・大字源に「祥金：・・・②祭りに用いる鐘の類・・・」とあるぐらい。
●祥氛・・・ついで・・・
＊この「祥」とは関係ないが、＜祥：さいわ（い）・さち・きざ（し）＞の“きざ（し）に対応する熟語（漢検２掲載以外）・・・
（大字源）祥氛・氛祥、祥禎・禎祥（「禎祥」は漢検２にもアリ）・祥符・祥兆など・・・“めでたいしるし”“吉兆”などの類義語候補・・・
　祥氛（ショウフン）：めでたい気配。祥気。
（補足・加筆）
　＊関係ないけど“ショウフン”で「小忿（ショウフン）：ちょっとした怒り（広辞苑）」・・・最初、「祥“忿”」と間違えて書いちゃった・・・広辞苑でショウフンを調べていたら「忿」の字が出るようになっちゃったから・・・チェックみす・・・
　・・・以下略・・・
（参考）
＊漢検２：祥瑞（ショウズイ）：めでたいことのある前ぶれ。めでたいきざし。吉兆。吉祥。 類）瑞祥　「しょんずい」と読めば別の意になる。
●櫚（かりん）＝＜花櫚＞≠＜花梨＞
（漢検２）
　意味①かりん。バラ科の落葉高木。 ②しゅろ（棕櫚）。ヤシ科の常緑高木。
〈花櫚〉（かりん）：マメ科の高木。東南アジア原産。材は紅褐色で美しく、細工物・建具などに用いる。カリンボク。
〈花梨〉（かりん）：バラ科の落葉小高木。中国原産。春、淡紅色の花をつけ、楕円(ダエン)形で黄色い実を結ぶ。砂糖づけや果実酒にするほか、せき止めなどの薬にする。キボケ。季）秋

＊「櫚」には訓読みで“かりん”あり・・・「梠」はナシ（「梠」は“のき、ひさし”）・・・棕櫚＝棕梠（の「梠」）と混同しないようにしないとイカン。
＊当て字の〈花櫚〉と〈花梨〉、漢検２では厳密に違うようにしているが、国語辞典によってはゴッチャになってるのがあるようだ・・・。
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手賀沼 セッカ（雪下・雪加）

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