源氏エロ(PART 1)

 

源氏エロ(PART 1)

 

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デンマンさん。。。　どういうわけで源氏エロという紫式部女史を侮辱するようなタイトルをつけたのでござ～ますかァ～？


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いけませんかァ～？

京都の女子大学で「日本文化と源氏物語」を講義している　あたくしとしましても非常に屈辱を感じますわァ～。。。

卑弥子さん。。。、そのように個人的に受け止めないでください。。。　何も卑弥子さんや紫式部女史を侮辱するつもりでタイトルを選らんなわけではないのですから。。。

じゃあ、いったい　どういうつもりでタイトルを選んだのでござ～ますかァ～？

では、卑弥子さんの質問に答えるために、まず次のリストを見てください。。。

 


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■『拡大する』

■『エロい源氏物語』


 



これはライブドアの僕の「徒然ブログ」の日本時間で１２月７日の午後９時４０分から翌日８日の午前３時１９分までの「生ログ」の一部です。。。　赤枠で囲んだ個所に注目して欲しい。。。



あらっ。。。　１２月７日の午後１０時３４分に、GOOGLEで検索して『エロい源氏物語』を読んだネット市民がいたのですわねぇ～。。。

そうなのです。。。　実は、愛媛県の八幡浜市に住んでいる源田亀雄君が読んだのです。。。

また、いつものようにIPアドレスを調べて亀雄君が読んだことを突き止めたのですかァ～？

そうです。。。

 


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女性の場合には、いつも美人の写真を貼り出すのに、男性の場合にはダサいイラストなのですわねぇ～。。。



いけませんかァ～？

たまにはハンサムな若くてピチピチしている肉食形の男性の写真を貼り出してくださいなァ～。。。

卑弥子さんは肉食系のマッチョな男性が好きなのですか？

草食系のひ弱な男性よりはマッチョな男性の方が頼もしいですわァ～。。。

要するに頼もしい男性が好みなのですねぇ～。。。

そんなことよりも亀雄君は八幡浜市で何をしているのですか？

みかん農家の実家でみかんの栽培を手伝ってるのですよ。。。

 


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。。。で、リストの リファラ をクリックするとどのようなページが表示されるのでござ～ますか？

 


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次のような検索結果が出てくるのですよ。。。

 


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■『拡大する』

■『現時点での検索結果』


 



あらっ。。。　源田亀雄君は 源氏エロ と入れて検索したのですわねぇ～。。。



そうです。。。

それで、今日の記事のタイトルを 源氏エロ としたのでござ～ますかァ？

そういうことです。。。 いけませんか？

かまいませんけれど、ちょっとばかり単細胞的ですわァ～。。。。　おほほほほほ。。。　で、どういうわけで亀雄君は源氏エロに興味を持ったのでござ～ますかァ～？

あのねぇ～、みかん栽培仲間と話をしていた時に“『源氏物語』にはエロいことがたくさん書いてある”と言ったことが気になって、検索したのですよ。。。

それで亀雄君は 源氏エロ と入れて画像検索したのですかァ～。。。

そうです。。。

。。。で、亀雄君は『エロい源氏物語』を読んでエロい箇所に出くわしたのですか？

出くわしました。。。　次の箇所です。。。

音勢（おとせ）は夜に入っても帰らない。

（母親の）浅香の酌で酒を飲んだ吉光公は、したたかに酔い、

横になる。

浅香がまめまめしく尽くす。

当然のなりゆきとなる。

　（ここからは読み下し文）

浅香は久しく男の傍らを、遠ざかりつることなれば、

歳はとっても何となく、初々しさに気もときめき、

自由になれば吉光は、やがて抱きしめ手をやつて、

山繭の腰巻を、探りひらきて内股へ、

わり込み給へば思ひの外、

肌ざわりさへすべすべし、毛はふつさりと房やうじを、

並べていぢる如くなる、

 


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だんだん奥へさしこむ手先に、紅舌（さね）はさはれどこの辺り、

吐淫ぬらぬら溢れ出て、滑（ぬめ）りて紅舌もつままれず、

況（ま）して陰門の両淵は、流るるばかりのありさまに、

吉光もはや堪（たま）りかね、両手でぐつと内股を、

おし広げて足を割込み、鉄火に等しき一物をあてがひて

二腰三腰、おせば下より持ち上げる、

はずみにぬるぬる毛際まで、

何の苦もなく押し込めば、その開（ぼぼ）中の温かさは、

いふも更なり忽地（たちまち）に、子宮（こつぼ）ひらけて鈴口を、

しつかと咥（くわ）へて内へひく、その心よさ気味よさは、

何に喩（たと）へんものもなく、吉光は目を細くなし、

口をすぱすぱ吸いながら、大腰小腰九浅一深、

上を下へとつき立て給ふに、浅香は子供を

二三人産みたる開（ぼぼ）にて、

さまざまの道具だてさへ多ければ雁首（かりくび）より胴中へ、

ひらひらしたもの巻きついて出しいれのたび玉茎（たまぐき）を

しごくやうにてえも言はれず、吉光あまたの側室を抱へ、

いろいろ楽しみたりといへど、かかる稀代の上開（ぼぼ）は、

いまだ覚えぬばかりにて、それいくいくア、またいくと、

浅香が背中へ手をまわし、力一ぱい抱きしめて、

嬌（よが）り給へばさらぬだに、浅香は誠に久しぶり、

殊（こと）には太く逞しき、一物に突きたてられ、

ヒイヒイフウフウム、フウと、声をも立てず最初から、

精をやりつづけて息もはづみ、正体もなき折からに、

 


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アアソレいくよまたいくよと、男に嬌（よが）りたてられて、

何かは以（もっ）てたまるべき、五臓六腑を絞るばかり、

陰水どろどろずるずると限りもあらず流れ出て、

昔を今にかへり花、たのしく其夜を明したり。

　（ここから現代文）

そもそも浅香は色好みの性で、

１５歳で大納言蟻盛卿のおそば勤め中にお手がつき、

というより浅香の方から手を取りて、あげくは妊娠、

卿は実家に帰らせる。

 


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産まれたのが音勢である。

世間の手前、出産前に婿を迎えたが、

とんでもない食わせ物で、すぐさま離縁した。

 

（読み易いように改行を加えました。
赤字はデンマンが強調。
写真はデンマン・ライブラリーより）

---

１５８-１６０ページ　『春本を愉しむ』
著者：　出久根達郎
２００９年９月２０日　第１刷発行
発行所：　株式会社新潮社

デンマンさん！。。。　この上の文章は紫式部が書いた『源氏物語』には書いてないことでござ～ますわァ～！



もちろん、亀雄君も記事を始めから読んで、そのことは理解できたのですよ。。。　でもねぇ～、予想していたようなエロいことが書いてあったので満足したそうです。。。



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　（すぐ下のページへ続く）

源氏エロ(PART 2)

 

源氏エロ(PART 2)

 

【卑弥子の独り言】


(himiko22.gif)　

ですってぇ～。。。　

あなたも、上のような春本を読むのが好きなのでござ～ますかァ？

ええっ。。。　「そんな事は、どうでもいいから、もっと他に面白い話をしろ！」

あなたは、そのように　あたくしにご命令なさるのでござ～ますか？

いけすかないお方ァ～。。。

分かりましたわ。

では、話題を変えて　天の川の不思議に迫るクリップを　お目にかけますわ。。。

 


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どうでした？

ええっ。。。　「夜眠れなくなるから、そういう動画は見せるな！　気分直しに何か他に　もっと面白いことを話せ！」

あなたは、あたくしに向かって、更にご命令なさるのでござ～ますか？

いけすかないお方ァ～。。。！

分かりましたわァ。。。　あなたが、そうおっしゃるのだったら、まずジューンさんの次の写真をご覧になってくださいまし。。。

 


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千夜一夜物語の衣装を着たジューンさんに魅せられて、女性に成りすます男性が　たくさん居るのでござ～ますわァ！

ええっ。。。　信じられないのですかァ？

じゃあ、ちょっと次のYouTubeのクリップを見てくださいまし。。。

 


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いかがでござ～ますかァ～？

男性が女装していると思いますかァ？

あたくしは、素直に信じることができませんわァ～。。。

どうですかァ～？　けっこうなものでしょう！？

いつまでも見とれていても仕方がありませんわよゥ。

あなたのために古代史の面白い記事を用意しました。

ぜひ　お読みください。

では。。。

■天武天皇と天智天皇は

同腹の兄弟ではなかった。　

■天智天皇は暗殺された　

■定慧出生の秘密　

■藤原鎌足と長男・定慧　

■渡来人とアイヌ人の連合王国

■なぜ、蝦夷という名前なの？

■平和を愛したアイヌ人

■藤原鎌足と六韜

■古事記より古い書物が

どうして残っていないの？

■今、日本に住んでいる人は

日本人でないの？

■マキアベリもビックリ、

藤原氏のバイブルとは？

とにかく、次回も興味深い記事が続きます。

だから、あなたも、また読みに戻ってきてください。

じゃあ、またねぇ～。。。


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■ 『センスあるランジェリー』



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ところで、平成の紫式部こと、卑弥子さんは見かけによらず、京都の女子大学で腐女子に「日本文化と源氏物語」を講義している橘卑弥子・准教授という肩書きを持っています。

卑弥子さんの面白い話をもっと読みたい人は
下のリンクをクリックして読んでみてくださいね。




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■『おばさんパンツ@サンホセ』

■『聖徳太子のチューター』

■『オナラの曲芸』

■『死海』

■『漱石とオナラ』

■『絵里香さん』

■『美女とオナラ』

■『アンバパーリー』

■『ゆっくりと愛し合う』

■『見ちゃだめ！』

■『二重マチ付きズロース』


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■『麻生元総理』

■『ネットのバカ女を捜して』

■『額田王の歌』

■『聖女と娼婦』

■『済子女王@萌える』

■『ん？堀内亜里？』

■『松平春嶽が黒幕?』

■『旅行者的早餐』

■『なぜ蝦夷なの？』

■『プリキュアとヒトラー』

■『戦争絶対反対よね』

■『怨霊の歴史』

■『色欲@歴史』

■『紫式部と敗戦』

■『ラピスラズリと源氏物語』


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■『性と愛@古代史』

■『仙台を離れて』

■『美人とブス@大奥』

■『絵の中のウソ』

■『阿倍仲麻呂@ベトナム』

■『バイクガール』

■『六条御息所』

■『卑弥子さんの大学』

■『元寇と捕虜』

■『マキアベリにビックリ』

■『痴漢が心配』

■『びた一文』

■『卑弥子@ブカレスト』

■『エロい源氏を探して』

■『ラピスラズリの舟形杯』

■『平成の紫式部』

■『隠元豆と国性爺合戦』

■『おばさんと呼ばれて』


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■『女帝の平和』

■『アタマにくる一言』

■『悪女レオタード@昌原市』

■『スウィートビーン』

■『ガチで浦島太郎やし』

■『ご苦労さま』

■『デンマンのはなし』

■『卑弥呼の墓』

■『室生犀星と人間学』

■『松平春嶽ダントツ』

■『英語は３語で伝わる』

■『くだらない物』

■『漢字で体操』

■『面白い漢字テスト』


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■『日本のエロい文化』

■『女のオナラ』

■『紫式部と宮本武蔵』

■『頼朝の死の謎』

■『パンツと戦争』

■『海外美女 新着記事』

■『日本語を作った男』

■『江戸の敵を長崎で』

■『芸術は尻だ』

■『尻の芸術』

■『左翼的な下着』

■『エロい源氏』

■『ネット市民は見ている』

■『朝妻船』

■『阿修羅を探して』

■『羅漢と良寛』

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きれじ

 

きれじ

 


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デンマンさん。。。、「きれ痔」に悩んでいるのですか？　うふふふふふふ。。。


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ん。。。？　「きれ痔」？

そうですわァ。。。　タイトルにそう書いてあるじゃありませんか！

僕は、「きれ痔」に悩まされたことはありません！

じゃあ、どういうわけできれじ というタイトルにしたのですか？

あのねぇ～、僕はバンクーバー市立図書館に歩いてやってくると、まず開館時間まで地元の無料タウン情報紙を読むのですよ。。。　たまたま日曜日に "Georgia Straight" というエンターテインメント情報紙を読んでいたら次のコラムに出くわしたのです。。。

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The Nature of Haiku

(April 28 at the Vancouver Public Library's central branch)

Get hands-on with haiku with this free public workshop featuring poet Michael Dylan Welch, cofounder of Haiku North America and one of the concise idiom's foremost exponents.

He'll be teachaing in English, but you'll still get a great grounding in kigo (seasonal words), kireji (poetic juxtaposition), and shasei (invoking the sensational world).

---

SOURCE: "Arts TIP SHEET"　（デジタル版）
Page 11 of "The Georgia Straight" (March 28 - April 4, 2019)

あらっ。。。　kireji （きれじ） が出てますわねぇ～。。。



。。。でしょう！　上の文章を見れば分かるように俳句についての説明なのですよ。。。

つまり、バンクーバー市立図書館で無料の俳句講座が４月２８日に開かれるということですねぇ～。。。

そうです。。。　上の告示を読んだ時に kigo （季語） も　shasei（写生） も分かりました。。。 でもねぇ～、僕はこれまでに俳句の授業で　kireji （きれじ）　という言葉を聞いたことが全くなかった。　ジュンコさんはありますか？

ありません。。。　初耳ですわァ～。。。　

僕も初めて目にしたので、俳句にkireji （きれじ）というモノがあるのか？　そう思って poetic juxtaposition をGOOGLEで翻訳してみました。

 


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kireji （きれじ） というのは翻訳すると　詩の並置 ということのようですわねぇ～。。。



ジュンコさんは俳句の授業で　詩の並置 という言葉を聞いたことがありますか？

ありませんわ。。。

僕もないのですよ。。。　それでkireji （きれじ）をいれて　WIKIPEDIA　で調べてみました。。。　その結果を見てください。。。

 


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■『実際のページ』

 



驚いたことに、ちゃんとkireji （きれじ）の項目が載ってるのですよ。。。　でもねぇ～、日本語版のウィキペディアには「切れ字」の項目がない！



どうしてですか？

おそらく「俳句」の項目の中で説明されているのではないか？　そう思って「俳句」を入れて調べてみました。

切れ

 

俳諧では、最初に詠まれる発句は後に続ける脇句や平句の動機となる必要がある。
そのため発句には、脇句に依存しない完結性が求められた。

そこで編み出されたテクニックが「切れ」である。
上手く切れた発句は「切れがある」と評価され、重視された。

 

たとえば有名な芭蕉の句

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古池や

 

蛙飛びこむ

 

水の音

 

 

上の句では、「古池や」の後で一呼吸、句の流れが切れている。
これは、切れ字の「や」による効果である。

読者はその一瞬の休符の合間に、作者を取り巻く環境や作者の思想・感情・情念・背景などを勝手に想像してしまう仕掛けになっている。

このテクニックが「切れ」と呼ばれ、十七文字という限定された語数で、言葉に形と質感を与える効果を持つ。
さらに、季語とあいまって句に余韻をかもしだす。

このような「切れ」は、現代の俳句でも重要なテクニックの一つである。

切れ字は、強制的に句を切るために使われる助詞のことである。
現代の俳句でも使われている切れ字には「かな」「や」「けり」がある。
俳句以前の連歌・俳諧の時代には「もがな」「し」「ぞ」「か」「よ」「せ」「れ」「つ」「ぬ」「へ」「ず」「いかに」「じ」「け」「らん」など、先の3個と合わせ、計18種類の助詞、助動詞が使われていた。

しかし、切れ字がなくても「切れ」が成立することもある。
例えば、芭蕉の弟子・去来は『去来抄』「故実」の中で、こんな芭蕉の言葉を紹介している。

 

切字を入る句は句を切ため也。きれたる句は字を以て切るに不及。

いまだ句の切レる不ﾚ切を不知作者の為に、先達而切字の數を定らる。

此定の字を入ては十に七八はおのづから句切る也。

残り二三は入 レて不切句又入れずして切る句有り。

きれ字に用時は四十八字皆切レ字也。不用時は一字もきれじなしと也

---

【現代語訳】

切れ字を入れるのは句を切るためである。しかし切れている句というのは切れ字によって切る必要はない。

いまだに句が切れている、いないが、わからない作者のために、あらかじめ切れ字の数を定めているのである。

この定め字を入れれば十のうち七八の句は自然に切れる。

しかし残りの二三は切れ字を入れても切れない句である。また入れなくても切れる句もある。

切れ字を用いるときはいろは四十八字みな切れ字となるし、用いないときは一字も切れ字にならない。

 

つまり芭蕉の言いたいことは、切れは句の内容の問題で切れ字があるなしの問題ではないということである。
そのため、現代の俳句でも、その句のどこに切れがあるのかが話題に上がることがある。
助詞の他には、名詞で切れることが多い。

---

出典：　「俳句」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

なるほどォ～。。。　「切れ」という俳句のテクニックがあるのですわねぇ～。。。



俳句の授業中に、先生が説明したのかもしれないけれど、僕には全く、その記憶がない。。。　だから、エンターテインメント情報紙に kireji （きれじ） という文字を見た時に、僕は「きれ痔」以外に考えられなかったのですよ。。。

 


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たぶん、多くの日本人はバンクーバーで "Georgia Straight" というエンターテインメント情報紙を読んだ時に　そう考えたと思いますわァ～。。。



しかし、いくらなんでも、「俳句」と「きれ痔」が関係あるわけないよねぇ～。。。



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【ジューンの独り言】


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ですってぇ～。。。

あなたもタイトルを見てすぐに「きれ痔」のことだと思いましたか？

ええっ。。。　「そんなことはどうでもいいから、他に何か面白いことを話せ！」

あなたは、そのように　わたしにご命令なさるのですか？

分かりましたわ。。。　じゃあ、面白い動画をお目にかけますわ。。。

ワンワンちゃんが人間の言葉をしゃべります！

 


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ええっ。。。？　「そんな馬鹿バカしい動画など、どうでもいいから、何か他に面白い話をしろ！」

あなたは、また　そのような命令口調で　わたしに強要するのですか？

わかりましたわァ。。。

では、たまには日本の歴史の話も読んでみてくださいなァ。

日本の古代史にも、興味深い不思議な、面白いお話がありますわァ。

次の記事から興味があるものをお読みくださいねぇ～。。。


■天武天皇と天智天皇は

同腹の兄弟ではなかった。　

■天智天皇は暗殺された　

■定慧出生の秘密　

■藤原鎌足と長男・定慧　

■渡来人とアイヌ人の連合王国

■なぜ、蝦夷という名前なの？

■平和を愛したアイヌ人

■藤原鎌足と六韜

■古事記より古い書物が

どうして残っていないの？

■今、日本に住んでいる人は

日本人でないの？

■マキアベリもビックリ、

藤原氏のバイブルとは？


ところで、他にも面白い記事がたくさんあります。

興味のある方は次の記事も読んでみてくださいね。

 


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■『宮澤理恵@Macao（２０１３年２月２８日）』

■『チョコレートと軍産複合体』

■『チョコレートと甘い権力』

■『CIAの黒い糸』

■『美しい日本語再び』

■『宮沢りえブーム？』

■『また、宮沢りえ？』

■『浅間山噴火とフランス革命』

■『なぜアクセスが急増したの？』

■『気になる検索ワード』

■『なぜ塩野七生批判』

■『その検査、ムカつく！』


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■『宮沢りえと床上手な女』

■『MH370ミステリー』

■『なぜ死刑廃止？』

■『真犯人はそこにいる』

■『MH370ミステリー裏話』

■『お裁きを信じますから』

■『ジャルパックと国際化』

■『古代ローマのセックス』


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■『CIAとノーパン』

■『エロいローマ再び』

■『エロいけれどためになる話』

■『えろあくにめ温泉』

■『エロいけれどためになる』

■『地球上のネット普及率』

■『原発はダメだったのに』


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■『スカートをはいた兵隊』

■『行田シンドローム』

■『幻の暴走機関車』

■『CIA@NOパンツ』

■『エリュトゥラー海案内記』

■『伊藤若冲 ランブータン』

■『知的快楽』


(teacher9.jpg)

■『シャフリ・ソフタ』

■『閨房でのあしらい』

■『漱石とグレン・グールド』

■『女性の性欲@ラオス』

■『美学de愛と性』

■『女の本音』

■『にほん村からの常連さん』

■『日本初のヌードショー』

■『可愛い孫』

■『ネットで広まる』

■『なぜブログを書くの?』

■『アルゼンチンから』

■『潮吹き』

■『ヨッパライが帰ってきた』

■『後家殺し』

■『奇想天外』

■『下女のまめは納豆』

■『オペラミニ』

■『三角パンツ』

■『サリーの快楽』

■『ラーメン@ゲブゼ市』

■『安心できない@病院』

■『ブルマー姿@自転車』

■『女性の性欲研究』

■『頭のいい馬』

■『トランプ@マラウイ』


とにかく、今日も一日楽しく愉快に
ネットサーフィンしましょう。
じゃあね。バーィ。


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(spacer.png+betty5de.gif)
(hiroy2.png+betty5d.gif)
『スパマー　HIRO　中野　悪徳業者』

 


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ィ～ハァ～♪～!

メチャ面白い、

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