神武君への助言

 

神武君への助言

 

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すんまへん。。。

デンマンさんが

「神武君への助言」

という上から目線のタイトルで

オイラを呼び出したのです。

 

オイラは助言など必要としてません。

余計なお世話です。

でも、明日バンクーバーに向けて

出発すると言うので

頼むから出てきてくれ！

そう言うので出てきました。

 

オイラはネットでは悪い噂が

広まっているのです。

精神科医のおっさんまでが

オイラのことが書いてある

記事を読んで「いいね」を付ける

ようになりました。

 

こうしてデンマンさんが

オイラを呼び出すたびに

オイラの評判は貶（おとし）め

られてゆくのです。

呼び出されるのは

マジで迷惑です。

 

オイラを呼び出して更に悪い噂を

広めようと言うのでしょうか？

どうか貴方も最後まで

読んでくださいね。

お願いします。

きゃはははははは。。。

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デンマンさん。。。上からの目線でオイラに助言するなんて、余計なお世話ですよ。。。なんで急にそういう気持ちになったんですかァ〜？


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僕は、明日バンクーバーに戻るんだよ。。。今日がオマエと日本列島を共有する最後の日だよ。。。

バンクーバーに戻ってからだって、オイラに助言できるじゃありませんかァ〜。。。

いや。。。明日僕がバンクーバーに戻ると、オマエは日本列島から存在しなくなるかもしれないのだよ。。。

バカバカしい！　そんな事があるはず無いですよ！

あのさァ〜。。。僕は安全な北米大陸に明日、避難できるけれど、最近の世界情勢を見ると　極めて物騒になっている。。。日本は現在　新たな戦前を迎えている。。。

 




■『新たな戦前』


 



オマエが住んでいる富山県の高岡市は日本の中でも北朝鮮に近い。。。あの将軍様はテポドンの一つをオマエが住んでいる高岡市に標的を定めているかもしれない。。。だから、将軍様がテポドンを撃ち込めば、オマエは真っ先に　日本を代表してあの世に逝くのだよ！



バカバカしい！　将軍様がテポドンを高岡市に打ち込むことは考えられません！

あのさァ〜、オマエよりも馬鹿が この世にいるとしたら、それはあの将軍様なんだよ。。。何をするかわからない。。。

あいつは馬鹿だけれど、日本にテポドンを撃ち込むほど馬鹿じゃありません。。。

でも、オマエは、そういう危険性があることを無意識に察してカナダに避難民として亡命しようと考えている。。。

考えてません。。。

無意識だから、オマエは考えてないと言うけれど、深層心理のなかでオマエは考えているのだよ！

バカバカしい！

じゃあ、その証拠を見せるから、オマエが書き込んだ次のコメントを読むように！

 

1266

 

朝日新聞(asahi shimbun）
@asahi

日本人の同性カップル、カナダで難民認定

「迫害に根拠ある恐怖」

 



 

神武 2024-05-18 18:58:32

---

（赤字はデンマンが強調のため
イラストはデンマンライブラリーより
（　）は初めて読むネット市民のためにデンマンが注釈）

『ご自由にコメントをしてください』のコメント欄より
2024-03-10 10:06:59
（櫻井証さんのブログ）

 



オイラが書いた上のコメントが無意識にカナダに避難民として亡命しようと考えている証拠なのですか？



その通りだよ。。。なぜなら、オマエは「現実主義者」と自称している現実君と並んで　ネットでは悪名を轟（とどろ）かせている。。。

 


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■ 『拡大する』

■ 『現時点での検索結果』

■ 『神武主義者と現実主義者』

■ 『ハレンチ神武君と廃人』

■ 『八つ当たりの現実主義者』


 



神武君と現実主義者はヤバイ　と入れて検索すると　７１，０００件もヒットする。。。つまり、オマエはヤバイ人間として人気が出てきたのだよ。。。つまり、それだけネットで悪名が高まったんだよ。。。



要するに、オイラにプロポーズする女性は現れないということですか？

その通りだよ。。。オマエがヤバイ人間だということがネットで広まっているのだよ。。。しかも、オマエは３３歳になったのに、かつて『やまない雨』というような幼稚な戯言（ざれごと）を書いていた。。。

 

 

やまない雨

 


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ｻﾞｧｻﾞｧｻﾞｧｻﾞｧｻﾞｧ

京子「んー……蒸し暑いなあ」ｺﾞﾛｰﾝ

結衣「今日は雨だもん、しょうがないだろ」

ちなつ「はい、冷たいお茶ですよ～」

あかり「うわあ、ちなつちゃん、ありがとう」

京子「ちなちゅ、さんきゅっ♪」ｺﾞｸｯ

ちなつ「あ、一気に飲みすぎですよ、京子先輩、量少ないんですから」

京子「だってー、暑いんだもん」ﾌﾟﾊｰ

結衣「やれやれ……雨が止めばもう少し凄くやすくなるんだろうけど……」

ｻﾞｧｻﾞｧｻﾞｧｻﾞｧｻﾞｧ

≪世界人口　7037023434人≫

『雨は、一年間降り続いた』

≪世界人口　0000000004人≫

あかり「ふあ…・…あれ、あかり、寝ちゃってた？」

あかり「……うわあ、凄い霧、周りがほとんど見えないや……」

あかり「みんな、何処に行っちゃったんだろ……」

あかりー

あかり「あれ、京子ちゃん？」

あかりちゃーん

あかり「ちなつちゃんも？」

あかり「京子ちゃーん！ちなつちゃーん！何処ー！」

ﾎﾟｰｰｰｰｰｰｰ

あかり「……あれ、この音、汽笛……？」

あかり「あ……霧の中に、船が……船が見える」

あかりー

あかりちゃーん

あかり「京子ちゃん？ちなつちゃん？船に乗ってるの？」

ﾎﾟｰｰｰｰｰ

あかり「あ、あ、船が、行っちゃう……待って、待ってよぉっ」

あかり「あかりを、あかりを置いてかないでっ！

あかり「京子ちゃん！」

あかり「ちなつちゃん！」

（デンマン注：全く面白くないので以下省略）


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---

『やまない雨』より
2016-11-26 09:21:57
（神武君のブログ）

 



こういう駄文を読んだら、女性は、オマエのオツムは問題がある男だと思うに違いない。。。だから、オマエは女性に相手にされない。。。それで、仕方がないのでダッチワイフを抱いて寝ている。。。

 


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オイラにプロポーズしたいと思う女性も、上のオイラの小説『やまない雨』を読んだらドン引きしてしまうのですか?



当たり前だろう！　体は大人でも精神年齢は良くても中学２年生レベルだよ。。。まともな女性が精神年齢が中学生レベルの男と結婚したいと思うはずがねぇ～だろう！？

でも。。。、でも。。。、中には上の小説を気にいってくれる女性もいると思うのです。。。

いないよ。。。そういう女性がいるなら、僕は　ぜひお目にかかりたいよ。。。そういうわけで、オマエは無意識に女から男へ目を向け始めた。

それでオイラが「日本人の同性カップル、カナダで難民認定」という朝日新聞のタイトルに目を留めて、ゲイカップルとしてカナダに避難しようと思い立った、とデンマンさんは断定するのですか？

そうだよ！

オイラは、そんな事は考えてません。。。

あのさァ〜、オマエは　あれだけセクハラしたので、もう女性から無視されるだろうと思っている。。。だから深層心理で、無意識に考えているから朝日新聞のタイトルに目が留まったんだよ。

そうでしょうか？

そうなんだよ。。。だから、オマエはゲイカップルになってカナダで難民認定されたいと思っている。

思ってません。。。

オマエは　そう言うけれど、深層心理で、無意識に　そう思っているのだよ。。。だから、上のコメントを櫻井証さんのブログに書き込んだ。。。もし、そうでなかったら、そんなコメントを書き込まないのだよ。。。

そうでしょうか？

僕の言うことを信じろよ！

でも。。。、でも。。。、ゲイのカップルと言っても、いったい誰を相手にすれば良いのでしょうか？

オマエの恩師を口説くのだよ！

それは不可能です。。。オイラの恩師の伊藤浩士先生には妻も子供も居るのです。。。

あのさァ〜、妻も子供がいても　カミングアウトしてゲイに変身する人はたくさんいるのだよ。。。だから、不可能なことではない！　しかも、伊藤みどりさんが　そういう可能性があることを見抜いているのだよ。。。

マジで。。。？

信用できないのなら次のコメントを読んでごらんよ！

 

1185

 



＞武士（もののふ）さん

出生地で国籍を決めているアメリカでは、日本人がアメリカへ行って出産してもアメリカ国籍が取得できます。

トランプのような人間は相手を貶めるためのアメリカで生まれてないと言うわけですが、血脈主義の日本では外国人の血が入っているになるわけです。



日本人なら日本人らしく振る舞えばええがや。



出生地は出征証明書で証明できますが、血脈となると、親が密入国しているとか、血縁者が外国にいるとか、いくらでも実は外国人と言う話を作ることが出来ます。



日本人なら日本人らしく振る舞えばええがや。



アメリカのように国籍を付与するにあたって、出生地で一定の線引きをするのは分かりますが、先祖の血筋がどうとかこうとかと際限なく問題にすねると日本のやり方は、人権が尊重される民主国家とは程遠いものがあります。



日本がいやなら出ていけばええがや。

 

伊藤みどり 2024-05-10 23:39:18

---

（赤字はデンマンが強調のため
写真とイラストはデンマンライブラリーより
（　）は初めて読むネット市民のためにデンマンが注釈）

『ご自由にコメントをしてください』のコメント欄より
2024-03-10 10:06:59
（櫻井証さんのブログ）

 



でも、恩師の伊藤浩士先生は、海外に移住することは難しい！と言ってるのです。。。



だから、オマエがコメントで書いたことを実行するのだよ。。。

「日本人の同性カップル、カナダで難民認定」されたので、オイラが恩師の伊藤浩士先生とカップルを組んでカナダに難民として移住するのですか？

そうだよ。。。オマエも伊藤浩士先生と同じで、日本が嫌いなんだろう？

嫌いじゃありません。。。でも、ネトウヨが居ないところで暮らしたいとは思います。。。だけど、恩師の伊藤浩士先生は、この話には絶対に乗らないと思いますよ。。。

いや。。。伊藤浩士先生は歴史小説家なんだよ。。。だから、上杉鷹山を知っているはずだ。。。

 

 

為せば成る

為さねば成らぬ

何事も

成らぬは人の

為さぬなりけり

 

上杉鷹山

 



でも、伊藤浩士先生はオイラとゲイカップルになってカナダで難民認定されたいと思うでしょうか？



だから、オマエも上杉鷹山の言葉を噛み締めて恩師を口説くのだよ！

バカバカしい！

あのさァ〜、「千里の道も一歩から」と昔の人は言ったんだよ！　バカバカしいと思っても、一歩を踏み出して実行することが大切なんだよ。。。

オイラが　その気になって一歩を踏み出したら、もっと馬鹿にされますよ。。。

だから、差別され、馬鹿にされたら、ますます難民認定されやすいのだよ。。。（苦笑ー＞爆笑）

この事を言うために、わざわざオイラを呼び出したのですかァ〜？

そうだよ。。。僕だけが、こう思っているわけじゃない。。。多くのネット市民の皆様も、オマエが海外に出ていったらセクハラする人が確実に一人だけ減るだろうと思っているのだよ！

マジで。。。？　その証拠でもあるのですか？

あるのだよ。。。オマエがデッカイーブーツさんや、すでに亡くなっているメグさんにセクハラしていることを何度も何度も僕が書いたので、ピンタレストでもオマエの「神武君ボード（カテゴリ）」は人気がある。。。

 


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■ 『拡大する』

■ 『実際のページ』


 



つまり、オマエの悪名がますます高くなったので、多くのネット市民の皆様が　典型的な日本人の「最悪の反面教師」を見たさにやって来るのだよ。。。そういうわけで　４００近くあるボード（カテゴリ）の中で　オマエのボードが　人気で第８位になっている。。。

 


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■ 『拡大する』

■ 『神武君のページ』

■ 『ホームページ』


 



要するに、オイラは典型的な日本人の「最悪の反面教師」になったことで　今後の日本の発展に貢献しているということですねぇ〜。。。



馬鹿なことを言うなよ！　その逆だろう！　オマエは日本の発展の足枷（あしかせ）になっている！　足を引っ張っているのだよ！　だから、オマエが海外に飛び出せば、日本で成りすまし犯罪を犯しながらセクハラ、名誉毀損、誹謗中傷、罵詈雑言、嫌がらせのコメントを書きまわる愚か者が一人居なくなって平和になるだろうと多くのネット市民の皆さんが期待しているのだよ。。。

でも、海外に出たとしてもコメントが書けるじゃありませんか！？

そうだとしても、厄介者のオマエが日本から居なくなるので　皆がセイセイするのだよ。。。　


 

【レンゲの独り言】


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ですってぇ～。。。

神武君は、マジでゲイカップルになってカナダで難民認定され　移住するでしょうか？

とにかく、神武君が他人に成りすましてメグさんのブログに書いた嫌がらせのコメントは、ちょっとひどいですよねぇ～。。。

 



■『セクハラ止めない神武君』

 

あなたも、上のコメントを読んでみて、ひどすぎると思いませんかァ～？

ところで、話は変わりますけれど、

かつて、めれんげさんの熱烈なファンがたくさんいたのでした。

でも、うっかり　めれんげさんが会費を滞納したために、サイトを削除されてしまったのですわ。

けれども、２０１３年の６月にライブドアで『即興の詩』サイトを再開しました。

■めれんげさんの『即興の詩』サイト

再開して間もないのに　検索結果　３，９６０，０００件中の　９位に躍り出るなんてすごいですよね。


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■『現時点での検索結果』

現在、めれんげさんは　お休みしています。
でも、これからも、ブログを通して「愛のコラボ」を続けて欲しいですよねぇ～。。。

かつて　めれんげさんの「即興の詩をはじめました！」の『極私的詩集』サイトは　次の検索結果で見るようにトップを占めていたのです。


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でも、現在は、５位です。

また、ブログを更新して　トップに返り咲いて欲しいものです。

ところで　あなたは「どうしたら、上位に掲載されるのォ～？」と考えているかもしれません。

その秘訣を知りたかったらデンマンさんが面白い記事を書いていますわ。

次のリンクをクリックして読んでみてください。


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■『おばさんの下着姿に見るSEO』

話は変わりますけれど、めれんげさんは可愛い猫を飼っています。

あなたも、猫ちゃんを飼っていますか？

ええっ。。。　ワンワンちゃんを飼っているのですか？

そういえばデンマンさんが『ワンワンちゃん』という面白い記事を書いていました。

気が向いたら下のリンクをクリックして読んでみてください。


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■『ワンワンちゃん』

とにかく、次回も興味深い話題が続きます。

あなたもどうか、また読みに戻ってきてくださいね。

では、また。。。


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■ 『精神科医が神武君を』

■ 『神武君へ』

■ 『神武君のセクハラにもめげず』

■ 『糠味噌が詰まった神武君のアレ』





とにかく、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょう。

じゃあね。バーィ


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二人の母親

二人の母親

 


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デンマンさんには二人の母親がいるのですか？


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普通、母親というのは一人きりでしょう？

でも、「生みの親」と「育ての親」と世間では言うではありませんかァ～。。。だから、デンマンさんに二人の母親がいても不思議ではありませんわァ～。。。それで、二人の母親 というタイトルにしたわけでしょう？

いや、そうではないのですよ。。。僕には　二人の母親がいるわけではありません。。。

じゃあ、どなたに二人の母親がいるのですか？

実は、バンクーバー市立図書館でDVDを借りて次の映画を観たのですよ。。。

 


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■『拡大する』

■『実際のページ』


 

朝が来る

 


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『朝が来る』は、辻村深月による日本の長編ミステリ小説である。
『別册文藝春秋』2014年1月号から2015年3月号に連載、文藝春秋より2015年6月15日に刊行された。
長い不妊治療を経て子供に恵まれず特別養子縁組という手段を選択した夫妻と、中学生で妊娠しやむを得ず子供を手放した幼い母の、それぞれの葛藤と人生を描いた社会派ミステリー。

2016年に東海テレビの制作により、フジテレビ系でテレビドラマ化された。
2020年10月23日に映画版が公開された。

 

あらすじ

片倉ひかりは中学生の時に、当時付き合っていた巧と性行為をしたのち、望まない妊娠をしてしまう。

 


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その後、ひかりの父母が紹介してくれた『ベビーバトン』と呼ばれる特別養子縁組団体によってひかりの授かった子供はとある夫婦に引き取られる。

とある夫婦の夫清和は無精子症という病気であり、改善の見られない治療の末、特別養子縁組を組むことになり、ひかりの産んだ子供を引き取ることになる。

そんなある日、片倉ひかりと名乗る人から「子供を返してください」と言われる。

---

出典: 「朝が来る」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



つまり、中学生で赤ちゃんを出産した幼い母親と、その赤ちゃんを引き取って育てた「育ての母」が出てくる映画なのですか？



そうです。。。

でも、子供が小学校に上がる年頃になって、「産みの母親」が子供を返して欲しいと言うのは、あまりにも自分勝手ではありませんかァ～？

でもねぇ～、映画を観ると、この幼い母親が成人して、子供を返して欲しいという気持ちも理解できますよ。。。自分で育てたいけれど、中学生ですよ。。。まだこれから高校、大学と勉強しなければならない。。。だから、両親の言うことに逆らわずに子供を手放さざるを得なかった。。。

でも、中学生なのに　どうしてセックスしてしまったのですか？

無知だからですよ。。。ついつい男に誘われるままに身を預けてしまったのです。。。まだ初潮も迎えてなかったというのです。。。

初潮を迎えてなくて、どういうわけで受精して胎児を身ごもってしまうのですか？

医者によると、まだ初潮を見なくても排卵することが極めて稀にあると言うのです。。。

それで、どうなるのですか？

結末を話したらこれから映画を観る人にとって、面白くないから、どうなるかは、小百合さんも映画を観てください。。。

それで、デンマンさんは、どういうわけで、この映画を取り上げる気になったのですかァ～？

二人の母親の気持ちも複雑だろうけれど、子供の気持ちですよ。。。普通、「育ての母」は子供が成人するまで「産みの母」のことを隠しているのだけれど、この映画の「育ての母」は子供が２歳の時に、「産みの母」が’他にいることを話して聞かせたのですよ。。。

私だったら、話せないですわ。。。いいえ、話したくありませんわァ～。。。

なぜですかァ？

子供はきっと、傷つくと思うのです。。。「どうして僕を産んだ母親は、僕を手放したの？　どうして捨てたの？」。。。子供はきっと、捨てられたと思い、産んだ母親を恨むと思うのですわァ。。。

確かに、そう思うかもねぇ～。。。

だから、普通、「育ての母」は子供が「産みの母」の事情が理解できるようになるまで。。。、つまり成人するまで、隠しているものですわァ～。。。

なるほどォ～。。。確かに、中学生の「産みの母」がなぜ子供を手放さなければならなかったのか？　なぜ、中学生で子供を出産したのか？　それを２歳の子供に説明するのは無理があるよねぇ～。。。原作の小説では、２歳の子供に「育ての母」が「産みの母」が’他にいることを話したことになているけれど、現実の世界では、まずありえない話だと僕も思いますよ。。。

デンマンさんは、二人の母親よりも、子供の気持ちの方に興味を抱いたのですか？

そうです。。。僕が、その子の立場になったら、将来どう思うだろうか？　産みの親を恨むだろうか？　２歳でなく、小学生の頃に、そういう話を聞かされたら、幼い子供ながら、かなり悩むと思うのですよ。。。

。。。でしょうねぇ～。。。

その後の子供の人生に暗い影を落とすと思うのです。。。ちなみに、この映画を見たあとで次の映画も観たのですよ。。。

 


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■『拡大する』

■『実際のページ』


 

DOLLS

 


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『Dolls』（ドールズ）は、北野武監督作品、2002年10月12日公開の日本映画。
配給は松竹、製作はオフィス北野他。
第59回ヴェネツィア国際映画祭コンペティション部門正式出品作。

キャッチコピーは「あなたに、ここに、いてほしい。」

 


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あらすじ

松本は心から愛し将来を約束していた恋人・佐和子を裏切り、出世と金のために勤務先の社長令嬢との結婚を決めた。
松本の両親は佐和子の両親のもとへ赴き土下座の謝罪をするが、佐和子はそれに背を向けただ茫然と涙を流すのみだった。

結婚式当日、松本は知人から、佐和子が精神を病み、ついに自殺を図りそれが原因で記憶喪失となったことを知らされる。
居ても立ってもいられず式をすっぽかし佐和子の入院先の病院へと車を走らせた松本は、そのまま彼女を誘拐する形で連れ去ってしまう。

着の身着のまま始まった逃避行。
しかし佐和子の後遺症は重く、まるで幼児のようになった彼女は店の商品を勝手に持ち出したり、トラックの前に満面の笑みで立ち塞がったりなど、松本の手を焼かせる。

 


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二人は車を宿代わりにしてひっそりと路上生活を送るが、やがて車も捨てた松本は、目を離すと徘徊する佐和子を自らの体に赤い縄で結び付け、道往く人に「繋がり乞食」と呼ばれながら当てどない彷徨へと向かう……。

人気絶頂のアイドル・春奈に心酔する温井は、彼女のことばかりを想い毎日を過ごしていた。
だがある日、春奈は交通事故に遭い片目を失う。

商売道具とも言える顔に致命的な傷を負った春奈は塞ぎ込み、芸能界を引退、ファンの前から姿を消した。
それでもなお春奈に会いたいと強く願う温井が取った行動とは……。

 


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毎週土曜日になると、弁当を手に公園のベンチで昔の恋人を待ち続ける良子。
老いを理由に、闘争の世界から身を引くことを決めたヤクザの親分。
一見何の接点もない二人が、まるで引かれ合うように出会い、ベンチに並んで座るとき……。

---

出典: 「Dolls (映画)」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



この映画は、上の『朝が来る』という映画と関係があるのですか？



いや。。。全く関わりがない。。。映画監督も違うし、内容も全く違う。。。でもねぇ～、主人公の男は心から愛して　将来を約束していた恋人・佐和子を裏切り、出世と金のために勤務先の社長令嬢との結婚を決めてしまうのですよ。。。

よくある話ではありませんかァ～？

いや。。。、僕が　主人公ならば、絶対に出世と金のために、将来を約束した最愛の恋人を裏切るようなことをしませんよ。。。

そういう立場になってみないと分からないのではありませんかァ～？

でもねぇ～、主人公の男は心から恋人の佐和子を愛し将来を約束したのですよ。。。だから、裏切られた佐和子は精神がおかしくなってしまったのです。。。つまり、彼女は　それほど男を愛していたのですよ。。。

でも、男の方は佐和子ほどに　愛していたわけではないのですわァ。。。。だから、出世と金に目がくらんで社長令嬢との結婚を決めてしまったのです。。。

そうですよ。。。僕の言おうとしているのは、この主人公の心は歪（ゆが）んでいたのですよ。。。なぜ、そのように心が歪んでしまったのか？

映画では、その理由が観る者に分かるようになっているのですか？

いや。。。それまでの男の人生は、全く映画には出てこない。。。社長令嬢との結婚式の場面から映画は始まるのです。。。だから僕は思ったのですよ。。。、『朝が来る』の子供が成長して、主人公の松本になったとしたら、僕は心変わりが理解できると思ったのです。。。

どうしてですか？

「出世と金」は将来の安全と経済的な安定のためですよ。。。自分が「捨てられた」のは「産みの母」がまだ若く、経済的にも精神的にも未熟で不安定だった。。。だから、養子になった子供の立場ならば、「出世と金」のために社長令嬢との結婚を決めるのも納得がゆくわけです。。。そうでなかったら、普通、裏切った男に対して多くの観客は許せないと思いますよ。。。小百合さんだって、許せないでしょう！？

そうですわねぇ～。。。「出世と金」に目がくらむというのは、分からないわけではないですけれど、将来を約束した最愛の恋人を裏切る事は許せないですわねぇ～。。。

小百合さんの　その言葉を聞いて僕は安心しましたよ。。。

でも、結局、主人公は改心して佐和子と一緒に暮らすことにしたわけでしょう！？。。。

だから、それが作りもの臭いのですよ。。。つまり、小説じみている。。。現実の世界ならば、佐和子が精神病院に入院したと聞いても　社長令嬢との結婚式を抜け出して病院に駆けつけるなんて　まずしませんよ。。。そのように気持がフラフラしていたら、そもそも佐和子などに目もくれず、初めから金持ちの令嬢を探していたでしょう！？。。。こういうところが、映画を観て、バカバカしいと思うところです。。。現実には、まずありえない！。。。

でも、現実に、あり得ないと決めつけるのは、どうかと思いますわ。。。

つまり、上の映画は実際にあったことに基づいて作られたと小百合さんは思うのですか？

そういう可能性はあると思いますわ。。。

残念でした。。。映画監督の北野武（ビート・タケシ）は、子供の頃に、映画に出てくるような「繋がり乞食」という体を紐で結んだ夫婦は実際に見たけれど、話自体は創作だと言ってるのですよ。。。

でも、実際に起ったことを元に作られた文楽や、歌舞伎は昔からありますわ。。。

確かにあります。。。例えば『心中天網島』は実際に起こった心中事件を元に作られた人形浄瑠璃です。。。映画にもなった。。。『DOLLS』という映画にも、この人形浄瑠璃が出てきます。。。たぶん、『心中天網島』だと思うのですよ。。。

 

心中天網島

 


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『心中天網島』（しんじゅう てんの あみじま）は、近松門左衛門作の人形浄瑠璃。
1720年（享保5年）12月6日、大坂竹本座で初演。全三段の世話物。

1720年（享保5年）10月14日夜に、網島の大長寺 (大阪市)で、大阪天満お前町の小売紙商紙屋治兵衛と、曾根崎新地紀伊の国屋の妓婦小春とが、情死を遂げた心中事件を脚色。

愛と義理がもたらす束縛が描かれており、近松の世話物の中でも、特に傑作と高く評価されている。
また、「道行名残の橋づくし」は名文として知られる。後に歌舞伎化され、今日ではその中から見どころを再編した『河庄』（かわしょう）と『時雨の炬燵』（しぐれの こたつ）が主に上演されている。

「天網島」とは、「天網恢々、疎にして洩らさず（てんもうかいかい、そにしてもらさず）」（中国、老子では「天網恢々、疎にして失わず」（天が悪人を捕まえるために張り巡らした網は、目が粗いが、悪人を取り逃がさない）という諺と、心中の場所である網島とを結びつけた語。

近松は住吉の料亭でこの知らせを受け、早駕に乗り大坂への帰途で、「走り書、謡の本は近衛流、野郎帽子は紫の」という書き出しを思いついたという。

 

あらすじ

紙屋の治兵衛は二人の子供と女房がありながら、曽根崎新地の遊女・紀伊国屋小春のおよそと三年に亘る馴染み客になっていた。
小春と治兵衛の仲はもう誰にも止められぬほど深いものになっており、見かねた店の者が二人の仲を裂こうとあれこれ画策する。

離れ離れになるのを悲しむ小春と治兵衛は二度と会えなくなるようならその時は共に死のうと心中の誓いを交わした。
ある日小春は侍の客と新地の河庄にいた。
話をしようにも物騒なことばかりを口にする小春を怪しみ、侍は小春に訳を尋ねる。
小春は「馴染み客の治兵衛と心中する約束をしているのだが、本当は死にたくない。だから自分の元に通い続けて治兵衛を諦めさせて欲しい。」と頼む。

開け放しておいた窓を閉めようと小春が立った時、突如格子の隙間から脇差が差し込まれた。それは小春と心中するために脇差を携え、店の人々の監視を掻い潜りながらこっそり河庄に来た治兵衛だった。
窓明かりから小春を認めた治兵衛は窓の側で話の一部始終を立ち聞きしていたのだ。
侍は治兵衛の無礼を戒めるために治兵衛の手首を格子に括り付けてしまう。

すると間が悪いことに治兵衛の恋敵である伊丹の太兵衛が河庄に来てしまう。
治兵衛と小春を争う太兵衛は治兵衛の不様な姿を嘲笑する。
すると治兵衛を格子に括った侍が今度は間に入って治兵衛を庇い、太兵衛を追い払った。

実は武士の客だと思ったのは侍に扮した兄の粉屋孫右衛門だった。
商売にまで支障を来たすほど小春に入れ揚げている治兵衛に堪忍袋の緒が切れ、曽根崎通いをやめさせようと小春に会いに来たのだった。
話を知った治兵衛は怒り、きっぱり小春と別れることを決めて小春から起請を取り戻した。

しかしその中には治兵衛の妻・おさんの手紙も入っており、真相を悟った孫右衛門は密かに小春の義理堅さを有難く思うのだった。

それから10日後、きびきびと働くおさんを他所に治兵衛はどうにも仕事に精が出ず、炬燵に寝転がってばかりいた。
その時治兵衛の叔母と孫右衛門が小春の身請けの噂を聞いて治兵衛に尋問しに紙屋へやって来た。

ここ10日治兵衛はどこにも行っていない、身請けしたのは恋敵の太兵衛だという治兵衛とおさんの言葉を信じ、叔母は治兵衛に念のため、と熊野権現の烏が刷り込まれた起請文を書かせると安心して帰っていった。

しかし叔母と孫右衛門が帰った後、治兵衛は炬燵に潜って泣き伏してしまう。
心の奥ではまだ小春を思い切れずにいたのだ。

そんな夫の不甲斐無さを悲しむおさんだが、「もし他の客に落籍されるようなことがあればきっぱり己の命を絶つ」という小春の言葉を治兵衛から聞いたおさんは彼女との義理を考えて太兵衛に先んじた身請けを治兵衛に勧める。

商売用の銀四百匁と子供や自分のありったけの着物を質に入れ、小春の支度金を準備しようとするおさん。
しかし運悪くおさんの父・五左衛門が店に来てしまう。

日頃から治兵衛の責任感の無さを知っていた五左衛門は直筆の起請があってもなお治兵衛を疑い、おさんを心配して紙屋に来たのだ。
当然父として憤った五左衛門は無理やり嫌がるおさんを引っ張って連れ帰り、親の権利で治兵衛と離縁させた。
おさんの折角の犠牲も全て台無しになってしまったのだった。

望みを失った治兵衛は虚ろな心のままに新地へ赴く。
小春に会いに来たのだ。
別れた筈なのにと訝しがる小春に訳を話し、もう何にも縛られぬ世界へ二人で行こうと治兵衛は再び小春と心中することを約束した。

小春と予め示し合わせておいた治兵衛は、蜆川から多くの橋を渡って網島の大長寺に向かう。
そして10月14日の夜明け頃、二人は俗世との縁を絶つために髪を切った後、治兵衛は小春の喉首を刺し、自らはおさんへの義理立てのため、首を吊って心中した。

 


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映画化

1969年（昭和44年）にATG・表現社製作、篠田正浩監督脚本、富岡多恵子、武満徹共同脚本により映画化された。治兵衛には二代目中村吉右衛門、小春・おさん二役に岩下志麻を起用し、通常の劇映画と異なる実験的な演出で、人形浄瑠璃や歌舞伎の雰囲気を色濃く漂わせる作風となっており、その年度のキネマ旬報邦画ベストワンを獲得した。

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出典: 「心中天網島」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



確かに、もともとの人形浄瑠璃は1720年（享保5年）10月14日夜に、網島の大長寺 (大阪市)で、大阪天満お前町の小売紙商紙屋治兵衛と、曾根崎新地紀伊の国屋の妓婦小春とが、情死を遂げた心中事件をもとに作られた。。。でもねぇ～、この文楽の人形劇は、全て現実に起こった通りに作られたわけじゃない。。。



どうして、デンマンさんは見てきたようなことを言うのですか？

あのねぇ～、作者の近松は、住吉の料亭でこの事件の知らせを受け、早駕に乗り大坂へもどった。。。つまり、近松も現場を見たわけじゃない！　心中事件がすっかり終わったとで　人から聞いた話を、観客が面白く観ることが出来るように、多くの部分を想像して創作したのですよ。。。

つまり、現実に起こった事件を元にして作られた演劇や映画を観ても、それがそのまま現実に起こった通りに映像化されたと思うのは　バカげたことだとデンマンさんは言うのですか？

その通りです。。。

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初出：　２０２２年１月２６日



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【卑弥子の独り言】


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ですってぇ～。。。

あなたも、記録映画、ドキュメンタリーと言えども監督の目を通して見た主観的な映像の作品だと思うのでござ～ますかァ～？

ええっ。。。？　「そんなことは　どうでもいいから、何か他に面白い話をしろ！」

あなたは、そのような強い口調で　あたくしに　ご命令なさるのでござ～♬～ますかァ？

いけ好かないお方。。。

わかりましたわ。。。

では、デンマンさんが暮らしているバンクーバーに一度も行ったことがない人のためにバンクーバーを紹介するクリップを貼り出しますわ。

ジックリとご覧になってくださいませぇ～♬～。

 


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世界で最も住みやすい街バンクーバー






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ビデオを見ても、なんだかワクワクしてくるでしょう？

とにかく、明日もデンマンさんが興味深い記事を書くと思いますわ。

だから、あなたも、お暇なら、また読みに戻ってきてくださいまし。

じゃあねぇ～～。

 


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メチャ面白い、

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■　『ちょっと変わった　新しい古代日本史』

■　『面白くて楽しいレンゲ物語』


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別荘を持つことを夢見る小百合さんの物語』


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■　『さらに軽井沢ブーム』

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■　『別れの朝に』

■　『思い出の天の川』

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■　『ウィーンの空』

■　『ハルヴァ＠軽井沢』




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愛と動物

 

愛と動物

 


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　　自画像

 

神田日勝（にっしょう）は１９７０年、３２歳の若さでこの世を去っている。　雨の中、農作業をして体調を崩し、原因不明のまま悪化して２ヵ月後に帰らぬ人となった。

　（中略）

日勝は２４歳のとき、青年団で知り合った農家出身の高野ミサ子さんと結婚し、一緒に畑に立つようになった。
「実家の馬と神田家の馬では勝手がちがいました」とミサ子さんは話す。
「実家の馬はこちらが止まれと言わないかぎり動きつづけましたけれど、神田の馬はちょっとでも音がすると自分で止まるんです。　畑が狭くてすぐに行き止まりになるし、柏の株が多かったから止まる習慣がついたんでしょうね」

　（中略）


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日勝の描いた馬にはかならず胴体に毛の禿げた部分がある。　これは馬具が当たって毛が抜けた跡で、馬の労働の証だ。　妊娠して腹の大きくなった馬は特にこすれやすく、血が滲むこともあったという。
「いま思うとひどいことをしていたなあと思いますね」
脇坂裕さんは広大な畑を前にしながら昔を振り返った。

中学の美術部で日勝の１年先輩に当たる方で、中学を出てすぐに家を継いだので馬耕の時代をよく知っている。

「大事なものだから可愛がってはいたけれど、休みなしで働かせましたからね。　畑の中で産気づいて小屋に入れて、生まれるとまた馬具をつけて連れ出すという具合で、養生させる余裕もなかったんです」

馬は実に利口な動物だった。　掛け声ひとつで思うままに働き、人が行けないような深い雪でも平気で歩き、通いなれた道では手綱を話してもひとりで行けた。　町で飲んでいるあいだも外でじっと待っていて、酩酊しても馬車に乗りさえすれば家につれて帰ってくれたという。

 


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　　日勝の絶筆の馬

 

（日勝の）絶筆の馬がいちばん好きだと脇坂さんは言う。
「馬の気持ちが出ていて、それが日勝さんの気持ちとダブるんだ」

トラクターが入って機械化がはじまったのは１９６０年代の終りである。　経済力のある農家が買ったり、何件かで共同購入したりして馬の作業は減っていった。　日勝はその入れ替わりの時期に繰り返し馬を描いたのだった。

（注：　赤字はデンマンが強調。
写真はデンマン・ライブラリーより）

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『あの画家に会いたい　個人美術館』
著者：　大竹昭子
２００９年５月２５日
発行所：　株式会社　新潮社

デンマンさん。。。今日は、お利巧なお馬さんのお話ですか？



いや。。。馬の話だけではないのですよ。　あのねぇ～、フィンランド語の本を読んでいたら次のような話にも出くわしたのですよ。

 

牛の目から涙

お手製のおいしい夕食をご馳走になりながら、話し好きのヘルミさんのロヴァニエミ弁を聞いていた。　たくさん面白い話をしてくださったなかでも、「牛の話」が面白かったというより、感動的でさえあった。

ヘルミさんのお姉様が飼っていらした牛の話だが、お姉様は毎日毎日、そのかわいがっていた牛の話をなさったそうだ。　その牛は言葉がわかるらしい。　ちょと信じられないほどよくわかるらしい。　高齢のお姉様が亡くなり、ヘルミさんが牛に「死」を伝えると、牛は目から大粒の涙を流して泣いたという。

 


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「そこにいなかった人は誰も信じてくれないけど、本当なのよ、ミハル。　大粒の涙を流して泣いたのよ、牛が」
と、ヘルミさんは青い目にうっすら涙を浮かべて話してくださった。

私はこの話を聞いてからというもの、牛肉を食べることを遠慮している。　こんなに優しい気持ちをもった牛の肉を食べるほど、私は野蛮ではない。　都会では聞くことのできない話をたくさんうかがうことができ、私は満足だった。　いつまでも日の高い北極圏の夏の夕べ、私は夕食後もヘルミさんのお話に耳を傾けた。

（注：　赤字はデンマンが強調。
イラストはデンマン・ライブラリーより）

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１５３ページ　『フィンランド語は猫の言葉』
２００８年４月４日　新装版第１刷発行
著者：　稲垣美晴
発行所：　（株）猫の言葉社

 


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あらっ。。。素敵なお話ではありませんか？


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小百合さんも、そう思いますか？

ええ。。。もちろんですわ。

じゃあ、小百合さんも今日から牛肉を食べるのを遠慮するのですか？　（微笑）

いいえ。。。うふふふふ。。。私は、それほど感動してませんわ。

でも、上の話を小百合さんも信じるのでしょう！？

ええ。。私は信じることができますわ。　可愛がっている犬だって人間の言葉がわかるのですもの。。。、可愛がっている馬や牛が人間の言葉が理解できても不思議ではありませんわ。

あのねぇ～、犬や馬や牛が人間の言葉をいくつか覚えることがができるというのは僕も信じているのですよ。　でもねぇ、上のエピソードだと高齢のお姉さんが亡くなり、ヘルミさんが牛に「死」を伝えると、牛は目から大粒の涙を流して泣いたというけれど、それはお姉さんが話した言葉を牛が全部理解できたからではないのですよ。

でも、大粒の涙を流して牛が泣いたのですわ。　お姉さんの言った事が理解できなくてどうして涙を流して泣けるのですか？

あのねぇ、お姉さんの話した言葉が理解できなくても牛は泣けるものですよ。

どのようにしてですか？

小百合さんは「かしこいハンス」という話しを聞いたことがありますか？

いいえ、知りませんわ。

あのねぇ～、心理学を勉強した人ならばたいてい知っている、とっても有名な話なのですよ。　小百合さんのために書き出しますからじっくりと読んでみてください。

 

賢馬ハンス


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人間の言葉が分かり計算もできるとして19世紀末から20世紀初頭のドイツで話題になったオルロフ・トロッター種の馬。
実際には観客や飼い主が無意識下で行う微妙な動きを察知して答えを知っていた。

賢いを意味する「Kluger」や「Clever」を付けてドイツ語では「Kluger Hans」、英語では「Clever Hans」と呼ばれる。

1891年頃から飼い主のヴィルヘルム・フォン・オーステンが出す簡単な問題に蹄を叩く回数で答える事ができると有名となり、1904年にはカール・シュトゥンプらによって調査されたが何のトリックも使っていないと結論づけられた。
その後アルバート・モールによって飼い主の動きを追っている事が指摘され、1907年に心理学者オスカー・フングスト（Oskar Pfungst）らによってハンスがどのようにして答えを知っていたかが解明された。
観客や飼い主、出題者、その場に居合わせただれにも問題が分からないように出題すると、ハンスは答えを出す事ができなくなったのである。
また、あらかじめ紙に書かれた問題を出題者が見ずに出題する、あるいは出題後直ちに立ち去る場合にもハンスは答えを出す事ができなくなった。

つまり計算ができるわけではなく、回りの雰囲気を敏感に察知することに長けた馬だったというわけである。
今日このような現象の事を「クレバー・ハンス効果」と呼び、観察者期待効果として、のちの動物認知学に貢献した。

二十世紀のヨーロッパでは、ダーウィンの著作が発表された直後で、動物の認知に深い感心が抱かれていた。

ハンスはヴィルヘルム・フォン・オステン卿の持ち馬である。
卿はギムナジウムの数学の教員であり、馬の調教師でもあって、かつ現在は否定されている骨相学やその他神秘的なものを信じていた。
彼によるとハンスは加減乗除と分数が出来、時間も日付も分かり、音階も理解していて、さらにはドイツ語の読み書き理解もできると言われていた。
オーステン卿が「もし八日が火曜なら、次の金曜日はどこかね」と質問すると、ハンスは蹄を鳴らして答えるという。
質問は口答でも筆記でも可であった。
卿はハンスをドイツ中に紹介し、見るのに料金はとらなかった。
ハンスのその能力はニューヨーク・タイムズに掲載された.
1909年に卿がなくなったのち、ハンスは数々の持ち主を渡り、おそらくは第一次世界大戦に投入されたと考えられている。
1916年よりのちの記録は残っていない。

関心が高まり、ドイツ教育委員会はオーステン卿の主張の検証を申し入れた。
哲学者 であり 心理学者でもあるカール・シュトゥンプは、「ハンス委員会」と知られる13人の評議会に、獣医師やサーカス団長、重騎兵隊の隊長、教員ら、ベルリン動物公園園長などを招いた。
評議会は1904年、「ハンスの能力に誤謬は見当たらない」と結論した。

評議会はこの結果をフングストに通知した。
彼はハンスの能力の根拠を以下の方法で検証した:

1.馬と質問者を見物人から離すことによって、そこから手がかりを得られないようにする。
2.質問者は馬の持ち主であってはいけない。
3.遮眼帯を用いて、馬が質問者から見えるかどうかは変化させる。
4.質問者が質問の答えをあらかじめ知っているかどうかを変える。

十分な回数テストを行ってフングストが得た結果では、質問者が卿である必要はない(詐称ではないことが証明された)が、馬が正しく答えられるためには、質問者が答えを知っておりかつ見える位置にいることが必要だった。
卿が答えを知っているとき馬は89%の確率で正しく答えたが、そうでないときは6%しか正答しなかった。

フングストは次に質問者の身振りを詳細に観察し、ついに、馬が蹄で叩く回数が期待された回数に近づくにつれ、質問者の体勢と表情が次第にこわばり、最後の一叩きの瞬間にその緊張が開放されているという点を発見した。
馬はこの合図を判断の手がかりに使っていたのだ。

馬の社会システムでは、群れの他の個体の姿勢・体勢・重心移動などが重要であり、ハンスが卿の体勢の変化をたやすく読み取れた理由はここにあるのであろうと想像できる。
卿は、自分がそのような合図を送っていることなどまったく意識していなかっただろう。
しかし、そのような読み取り能力は馬に固有のものではない。
そこでフングストは、馬の立場に人間が立ち、質問者の質問に足のタップで答えるテストをさらに行った。
結果、被験者は90%の場合正解することができた。

なお、オーステン卿もハンスも残酷なほどに癇癪持ちであり、しかもオーステン卿は馬が失敗する度に怒り狂う傾向があった。
ハンスは、フングストに幾回にもわたって噛みついたようである。

---

出典:
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



あのねぇ～、犬は「おすわり」とか「お手」とか、そういう短い語句と命令ぐらいは理解できるけれど、犬も牛も「オマエを可愛がっていたご主人が亡くなったのよ」というような文章が理解できるはずがないのですよ。　ちょうど「賢馬ハンス」が人間の言葉を理解していたのではないように。。。



それなのに、どうして牛は大粒の涙を流して泣いたのですか？

だから、「賢馬ハンス」のようにヘルミさんが牛に「お姉さんの死」を伝えたときに、「かしこい牛」はヘルミさんが無意識に行う微妙な悲しい動きを察知したのですよ。　たとえば涙を浮かべるとか。。。ヘルミさんが醸（かも）し出した悲しい雰囲気をハンスのように「かしこい牛」は敏感に察知することができたのですよ。

そうでしょうか？

あのねぇ～、「賢馬ハンス」の説明を、もう一度じっくりと読んでみてくださいよ。

分かりましたわ。。。で、その事が言いたいために、お馬さんをたくさん持ち出してきたのですか？

いや。。。その事だけが言いたかったわけではないのですよ。

。。。で、他に何を。。。？

あのねぇ～、冒頭に掲載した文章は『あの画家に会いたい　個人美術館』という本から引用したのですよ。　その本は大竹昭子さんが書いた。　僕は著者の名前を見た時に思い当たることがあった。

どうして著者の名前などにこだわるのですか？

『あの画家に会いたい　個人美術館』という本の中には無名の画家がたくさん紹介されているのですよ。　神田日勝（にっしょう）という画家も、実は、僕はこの本で初めて知ったのです。　それ以外にも世間にはほとんど名前を知られていない画家の素晴らしい絵なども大竹さんは紹介している。

デンマンさんは、その事に感銘を受けたのですか？

もちろん、感動的に書いているのだけれど、僕は大竹さんの名前を見て「あれっ。。。この名前をどこかで見た覚えがある！」と閃（ひらめ）いたのですよ。

つまり、大竹さんが書いた本をデンマンさんは知らずに他にも読んでいたということですか？

そうですよ。。。でも、何の感動もせずに読んでいた本の著者ならば、名前なんて覚えているはずがない。

つまり、デンマンさんは感動した本を読んでその本の著者の名前を朧（おぼろ）に覚えていたのですわね？

その通りですよ。。。それで、「大竹昭子　画家　デンマン」を入れてGOOGLEで調べてみたのですよ。　その結果を見てください。

 


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■『あなたが読んでいる現時点の検索結果』

（　↑　ここをクリック！）

 



あらっ。。。ずいぶんと引っかかったではありませんか！　１０９件見つかったのですわね。　すべてデンマンさんが書いた記事ですか？



リストに表示されている内、３分の２ぐらいの記事が僕の書いたモノですよ。　２ページ目を見たら思い当たる記事に出くわしましたよ。

 


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■『イタリアの空の下で』

（２００９年１月２５日）

 



あらっ。。。デンマンさんがイタリアに行った時の記事ですか？



とにかく、小百合さんも読めばきっと懐かしくなりますよ。

 

[491] Re:小百合さんのために作った
『夢とロマンの軽井沢』のサイトに、
たくさん記事を書いて、
もっと読み応えのあるサイトにしますからね。
＼(^_^)／キャハハハ。。。

Name: さゆり E-MAIL
Date: 2009/01/20 22:54
（バンクーバー時間：
２００９年１月２０日　午前５時５４分）

 


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デンマンさん！

そこに　座っていたら　ダメです。

もっと外を歩いて下さい。

どこかの　なんとか老人に

なってしまいますよ。

---

『Re:「夢とロマンの軽井沢」のサイト
（２００９年１月２０日）』より

 

これは小百合さんが今年（２００９年）の１月２０日に書いたメールですよう。僕は同じように小百合さんの用事で去年の１２月３０日にTD銀行に歩いて行ったのです。


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つまり、小百合さんがデンマンさんに、できるだけ歩くようにとおっしゃっていたからでござ～♪～ますか？

そうですよう。TD　銀行に歩いて行ったあとでバンクーバー市立図書館に、更に歩いて行きました。

 


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そこで日本語の本を１０冊借りてきたのでした。

 


(liv90120.gif)

 



僕が借りた日は、当然のことですが、１２月３０日。TD銀行まで歩いて行った日です。



。。。んで、どうして須賀敦子さんの本を読もうと思ったのでござ～♪～ますか？

日本語図書の本棚で、まず目に付いたのが青枠で囲んだ「須賀敦子のミラノ」だったのですよう。小百合さんの見えない手が僕の肩をぐいと押して、その本の前に立たせたとしか言いようがないのです。

 


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実は、須賀さんの本と言えば赤枠で囲んだ「トリエステの坂道」しか僕は知らなかった。「須賀敦子のミラノ」という本は読んだことが無い。須賀さんが書いたのだと思ったら大竹昭子さんと言う人が書いている。



それで興味を持って借りる事にしたのでござ～♪～ますか？

そうです。写真がたくさん貼ってある。久しぶりに「トリエステの坂道」も読もうと思って、それも借りた。そうしたら、須賀さんが共著で書いた「ヴェネツィア案内」という本も目に付いたので、それも借りてきたのです。

「トリエステの坂道」は何度も読んだのでござ～♪～ますか？

初めて僕がこの本を読んだのは２００３年でした。それから３度か４度読んだでしょうか。。。去年の１月に短い書評を書きました。

■　『「トリエステの坂道」　読後感』

　　　（２００８年１月１１日）


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この写真の中の人物は須賀さんとイタリア人の夫・ぺッピ－ノさんですよう。１９６７（昭和４２）年に御主人は４１歳で亡くなりました。



まだ若いのに。。。須賀さんは力を落としたことでしょうね？

そうですよう。その時、須賀さんは、まだ３８歳でした。僕が日本で暮らしていた時には、もちろん、須賀さんを知りませんでした。須賀さんが日本語で書いた自分の本を出版したのは１９９０（平成２）年です。『ミラノ　霧の風景』と言う本でした。その年、須賀さんは６１歳でした。

デンマンさんは、現在でも須賀さんが生きていると信じていたのでござ～♪～ますか？

そうなのですよう。「須賀敦子のミラノ」の本に略年譜があって、それを読んで須賀さんが１９９８年３月２０日に心不全で亡くなっていた事を知ったのです。６９歳でした。つまり、２００３年に僕が初めて須賀さんの『トリエステの坂道』を読んだ時には、須賀さんはすでにあの世の人だったのですよう。生きていると思い込んでいた人が、すでに長い間あの世の人だった、と言う事実を知るのは奇妙なものです。小百合さんの用事が無かったら、今でも僕は須賀さんが生きていると思い込んでいたでしょう。

それで、須賀さんの冥福を祈るようにして『トリエステの坂道』を再度読んでみたのでござ～♪～ますか？

そうです。しみじみと読み直しました。それまで、それ程印象が強くなかった章が、衝撃的な意味を持って僕の目の前に現れたのですよう。

それが、このページの冒頭に引用した「ふるえる手」というエッセーなのでござ～♪～ますか？

そうですよう。　あっ。。。これだ！僕は、そう思いました。

---

『イタリアの空の下で』より
（２００９年１月２５日）

 



大竹昭子さんが書いた「須賀敦子のミラノ」という本をデンマンさんは読んだのですわね。



そうだったのですよ。　印象に残る本でした。　だから大竹さんの名前を覚えていたのですよ。

それで、「ふるえる手」というエッセーは、どのようなものですの？

小百合さんのために、ここに書き出したいけれど長くなるから上のリンクをクリックしてじっくりと読んでみてね。

---

初出：　２０１１年７月１７日

【卑弥子の独り言】


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ですってぇ～。。。
確かに可愛がっているワンちゃんと長年暮らしていると、あたくしの言うことを理解しているような気になるのものでござ～♪～ますわァ。
でも、「賢馬ハンス」の説明を読んでいたら、ワンちゃんは言葉以外にも、あたくしのボデー・ランゲージからいろいろな雰囲気を感じ取っていたのだと、つくづく理解できましたわ。
そうですわよねぇ～、複雑な人間の言葉をワンちゃんがすべて理解できるはずがないのですわ。

では、お話ができるワンちゃんのビデオ・クリップ（YouTube）をあなたのために貼り出しますからじっくりと見てね。





面白かったでしょう！？

とにかく、次回も興味深いお話になりそうですわ。
だから、あなたも読みに戻ってきてくださいまし。
じゃあねぇ。


(hand.gif)

(surfin2.gif)

ィ～ハァ～♪～!

メチャ面白い、

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■　『きれいになったと感じさせる

下着・ランジェリーを見つけませんか？』

■　『ちょっと変わった　新しい古代日本史』

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別荘を持つことを夢見る小百合さんの物語』

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■　『やらしい夢』




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こんにちはジューンです。

“蓼食う虫も好き好き”

日本語にはこのような諺がありますよね。

他に草があるにもかかわらず

辛い蓼（タデ）を食べる虫も居るように、

人の好みは様々で、

一般的には理解しがたい場合もある。

このような意味ですわ。

確かに、そうですわよね。

デンマンさんは真夏に汗をタラタラ流しながら食べた

「冷し中華」を今でも懐かしく思い出すそうです。

だから、冷房のきいたレストランでは

「冷し中華」を食べる気がしないそうです。

でも、なかには１年中食べても飽きない人も

いるでしょうね。

わたしは「冷し中華」はイマイチです。

どちらかと言えばフランス料理や

イタリヤ料理の方が好みに合います。

映画もそうですわよね。

人によって好みはさまざまです。

さて、英語で上の諺は何と言うのでしょうか？

考えてみたことがありますか？

次のように言います。

There is no accounting for tastes.

分かりますよね。

味の好みについては

誰にでも理解できる

決まった説明などないのよ。

意訳すればこのような意味です。

その通りだと思うでしょう！？


(30seal.gif)

ところで、英語の面白い記事を集めてみました。

時間があったら次のリンクをクリックして

読んでみてくださいね。

■　『あなたのための愉快で楽しい英語』


(laugh16.gif)

とにかく、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。


(cow02.jpg)


(sync.gif)