准肌観音 Sanskrit character quasi-skin Kannon

准肌観音

准胱観音真言

真言は短呪の「オン・シャレイ・シュレイ・ジュンテイ・ソワカ」（Oṃ cale cule cunde svāhなどがよく知られている。長咒は「ナモサッタナン・サンミャクサンモダクチナン・タニヤタ・オン・シャレイ・シュレイ・ジュンテイ・ソワカ」。

なう　まく　さ　た　なん　さん　みゃく　さん　ぼ　だ　く　ち　なんた　にや　た　おん　しゃ　れい　しゅ　れい　じゅん　でい　そわ　か

准服とは、梵名チユンデイ上のの音写　「清浄無垢」という意味があり、さとりの道を歩ませる観音です。
別名、准服仏母、七倶服仏母とも呼ばれます。七倶服とは「無量」を意味しますから、多くの諸仏の母となります。そのため観音菩薩ではないと
の説もあります。経軌にも観音として説かれていないことから、犬台密教では准肛如来として仏部の尊としますが、真言密教では観音の一つとして六観音の中に加えます。

　求児・安産の本尊としてもまつられます。もとは水の神で、その姿は女身といわれています。
なお、胎蔵曼荼羅中台八葉院の観音の種子は、この准服観音のブ（回）字が記されています。

Associate skin Kannon

The mantra is well known as the short curse "On Sharay Shrey Juntei Sowaka" (Oṃ cale cule cunde svāh, etc. Juntei Sowaka ".

 

Associate Bladder Kannon Mantra
Nau Makusata Nansan Myakusan Bodakuchi Nan
Taniya Onsha Rei Shu Rei Jun Dei SowakaAssociate clothing is a Kannon that walks the path of Satori, meaning "clean and innocent", which is a copy of the Rogo on the Sanskrit.
Also known as Associate Clothes Buddha, Seven Clothes Buddha Mother. Since seven clothes mean "infinite", they are the mothers of many Buddhas. Therefore, it is not a Kannon Bodhisattva
There is also the theory of. In Inudai Esoteric Buddhism, it is regarded as a Buddhist priest as a Buddhist priest, but in Shingon Esoteric Buddhism, it is added to Rokukannon as one of the Kannon.It is also enshrined as the principal image of childbirth and childbirth. Originally a god of water, its appearance is said to be a woman.
In addition, the Kannon seeds of the Fetal Mandala Nakadai Hachiyoin are marked with the B (times) character of this quasi-clothing Kannon.

四種の呼吸法 four breathing techniques

四種の呼吸法

 

この本で教える瞑想の呼吸法は、四種の呼吸法から成り立つ。

 

一、長出入息呼吸法

 

二、長 出息呼吸法

 

三、反式呼吸法

 

四、強短息呼吸法 (火の呼吸法)

 

である。

 

簡単に説明すると、一の長出入息呼吸法は、出る息、入る息、どちらも、で きるだけ細く長く深く呼吸する。一呼吸に二十秒から三十秒、一分くらい、時 間をかける。

二の長出息呼吸法は、出る息のみをできるかぎり細く長く吐いて、吸う息は ふつうに吸う。

三の反式呼吸法は、ふつうの呼吸とちがって、息を吸うとき、腹部をひっこ

め、息を吐くとき、腹部をふくらませる。ちょうど逆になるわけである。

四の強短息呼吸法は、「火の呼吸法」 とよび、片方の鼻孔を指で押さえて閉 片方の鼻孔で強く短く呼吸する。

それでは、四種の呼吸法の訓練を説明しよう。

長出入息呼吸法の訓練

趺坐、あるいは椅子、いずれにしても、頭部、頸部をごく自然に、まっす ぐ、きちんとした姿勢をとる。ただし、あまり緊張しすぎて力んだり、硬直し たりしてはいけない。ゆったりと、リラックスすることが大切である。

そのためには、頭部、頸部の緊張を解くために、前頭部を心もち前に出し、 下顎を少し中へ引くようにして、頭部をやや下げるようにするとよい。 同時 に、前胸部も少しひっこめるようにし、腹部は少し前に出し、両肩は力を入れ ず、自然な姿勢をとる。 背中は心もち前に曲げ、腹部の容積を大きくするよう

口唇はごく自然に軽く閉じる。両眼も軽く閉じるが、かすかに外光を感じ

る程度にひとすじの隙間を残す。 すなわち半眼にして、視線は、鼻の先、鼻頭 に持っていく。

肛門をきゅっと締め、上へ引き上げるようにする。

まず、最初、軽く息を吸い、ついで口をすぼめ開き、力いっぱい吐き出す。 下腹部に力をこめ、上体を少し前に折りかがめるようにしながら、吐いて吐い 吐き尽くす。このとき、前に書いたように、体中の悪気、不浄の気をことご

吐き出してしまう気持ちで、鳩尾が背骨にくっついてしまうくらいに、吐 くのである。 吐き尽くしたら、また大きく吸い、二、三回、これをくり返す。 大事なことは、呼吸法をはじめるときには、かならず、まず最初に息を吐く ことである。 まず吐いて、つぎに吸うときから第一回の呼吸がはじまるのであ る。

歯は軽くかみ合わせて、かみ合わせた歯の間を通して、ゆっくりと息を吐 く。歯は上下が軽くふれるかふれない程度で、決して強くかみ合わせてはいけ

自然に、長出入息呼吸法に移る。

まず、軽く息を吸う。

歯の間を通してゆっくりと息を吐き終わったら、今度は唇を閉じ、歯をきち んと合わせて、鼻からゆっくりと吸うのである。

 

少しずつ、時間をかけて、鼻から空気を吸う。このとき、鼻から入ってくる 空気の量をできるだけ少なくするために、鼻をすぼめて鼻腔をせまくする。こ うすると、入ってくる空気の量が少なくなるだけではなく、せまくなった鼻腔 の壁が空気でマサツされて、その刺激が脳に伝わり、脳の興奮を静める効果も あるのである。

 

また、息を吸い込むとき、舌の先を、上顎部(上の正面の歯ぐきのやや上部、 つまり、督脈ルートの交のところである)につける。 なぜつけるのかというと、わ

たくしは、さきに、任脈と督脈のニルートは、元来一本の線であるとのべた。 しかし、じつは、口のところでとぎれているのである。これを、舌の先で接続

させるのである。これによって、じっさいに、任脈督脈のニルートは、一本

のルートとなるのである。(ここから意念との共同訓練に入っていくのだ)

そこで、ごく自然に息を吸い込んでいく。

このとき、息を吸い込む鼻の奥から、(任脈ルートの) 鳩尾中

を通って、男性は気臍の下約四センチ)、女性は関元(臍の下約八センチ)のと ころまで、一本の気管(プラーナ管)が通じていると観想せよ。 太さは細めのス

トローくらいで、赤色である。

この気管の根本、つまり根管部(気海、関元)に、胞宮という三センチ四方く

らいの特殊な細胞の場のあることを意識せよ。 胞嚢という、うすいオレンジ色 を帯びた透明の袋と考えてもよい。鍛錬によって収縮・拡大するから、と考 えたほうが把握しやすい。

ふくろ

静かに深く息を吸い込んでいく。気管を通じて息はまっすぐに胞嚢に吸い込

まれていく。吸い込む最初、鳩尾は軽くひっこみ、このとき、胞宮に強く意識

をかけ、少し力を入れる。 息が吸い込まれるにしたがって、鳩尾はふくらみ、

収縮していた胞嚢もふくらんでいく。 (注意。あとでのべる「反式呼吸法」のとき は、この逆になる)息を吸い終わったら、もう一度、軽く息をのみ、鳩尾は十分に落とし、肛門 をぐっと閉じ、胞宮にウムと力を入れる。この力を入れるとき、同時にかなら ず鼻からちょっと息を漏らす。これが非常に大切で、これをやらないと、胸か ら頭部にかけて圧がかかり、体を痛めるおそれが出てくる。 腹式呼吸をやっ 頭痛を起こしたり、内臓下垂で苦しんだりするのは、これを知らないから である。 禅宗の原田祖岳老師が、原田山和尚の極端な下腹入力禅をやったとこ ろ、頭が鳴って苦しくなった。また腸の位置が変則的になって難病をしたと本 書いておられる。注意が必要である。

この肛門を締めて、胞宮にウムと力を入れる動作を、二、三回おこなう。

つぎに、長出息呼吸に移る。

宮に一段と力をこめ、下腹部を収縮させながら、どこまでも腹の力をもっ 静かに息を吐き出していく。ふくらんでいた胞嚢がしだいにしぼられ、収縮

このとき、息を吐き出しながら、それまで、上顎部につけていた舌を離し、 吐き出す息に乗せるような気持ちで、低い声で真言を誦する。

マントラ

真言を誦しながら息を吐き出していく。静かに、ゆっくりと、できるだけ細 長く吐き出していく。息がすっかり出てしまうと、下腹はくぼみ、腹壁が背 骨にくっつくような気持ちになる。つまり、そうなるような気持ちで吐き出し ていくのである。

吐き出し終わったら、また、静かに鼻で吸う。吸うときは、舌を上顎につけ ること。前とおなじである。

吸い込んだら、前と同じ動作で吐き出していく。 前とおなじように、吐き出

しながら、真言を誦する。

真言はつづいて、

「シンタマニ」

「ダト」

「ウン」

で、これを、それぞれ、吐くひと息ごとに、一句ずつ、唱える。

「オン、 シンタマニ、ダト、ウン」

 

この真言は、守護仏、仏舎利尊(輪廻転生瞑想法の本尊、準尊の本体)の真言 である。深く念ずることにより、守護仏の加護を得て、魔境に陥ることなく、 無事、修行を成就するのである。

この長出入息呼吸法は、一呼吸についての時間は問わない。 できるだけ細く 長く、長出入息させるのである。

 

four breathing techniques

 

The meditation breathing techniques taught in this book consist of four types of breathing techniques.

 

1. Long in-breath breathing method

2. Long exhalation breathing method

3. Reverse breathing method

4. Strong Short Breathing (Fire Breathing)

 

is.

 

Briefly, one long in-breath breathing technique, both out-breath and in-breath, he takes as long and deep a breath as possible. Take 20 to 30 seconds, about 1 minute, for each breath.

In the second long exhalation breathing method, he exhales only the exhalation as long as possible, and he inhales normally.

The third anti-breathing method is different from normal breathing.

Hold and expand your belly as you exhale. It is just the opposite.

The fourth strong short breath method is called “Fire Breathing Method” and closes one nostril with a finger and takes a strong short breath through the other nostril.

Now, let me explain the four types of breathing exercises.

Long in-breath breathing training

Cross-legged or chair, either way, the head and neck should be in a very natural, upright, neat position. However, don't get too tense and strain or stiffen. It is important to take it easy and relax.

To do this, it is advisable to bring the forehead slightly forward, pull the lower jaw slightly in, and lower the head slightly in order to release tension in the head and neck. At the same time, the front chest should be slightly retracted, the abdomen should be slightly forward, and the shoulders should be in a natural posture. Bend your back slightly forward to increase the volume of your abdomen.

The lips are lightly closed quite naturally. Both eyes are lightly closed, but the outside light is faintly felt.

Leave as much space as possible. In other words, the eyes are half closed and the line of sight is brought to the tip of the nose and the tip of the nose.

Tighten the anus and pull it up.

First, take a deep breath in, then open your mouth and exhale forcefully. Tighten your lower abdomen and bend your upper body slightly forward while exhaling and exhaling. At this time, as I wrote before, remove all the bad and unclean energy from your body.

With the feeling of throwing up, I threw up until the pigeon tail stuck to my spine. After exhaling, take another big breath and repeat two or three times. The important thing is that he always exhales first when he starts the breathing method. The first breath begins when you exhale first and then inhale.

Gently squeeze your teeth together and exhale slowly through the gap between your teeth. The top and bottom of the teeth may or may not touch lightly, and should never be tightly clenched.

Naturally, move to long in-breath breathing.

First, take a deep breath.

When you have finished exhaling slowly through your teeth, close your lips and put your teeth together, then inhale slowly through your nose.

 

Take your time and breathe in air through your nose. At this time, in order to reduce the amount of air entering through the nose as much as possible, the nose is pursed to narrow the nasal cavity. This not only reduces the amount of air coming in, but also has the effect of squeezing the walls of the narrowed nasal passages with the air and transmitting the stimulation to the brain, which has the effect of calming the excitement of the brain.

 

Also, when inhaling, touch the tip of the tongue to the upper jaw (slightly above the gums in the upper front, that is, at the intersection of the gynecological route). As for why I wear it, I

Takushi said earlier that the niroot of the line of ren and the line of command was originally a single line. However, in fact, it is interrupted at the mouth. Connect this with the tip of the tongue

Let it be. By this, in fact, the Niroot

It becomes the route of (Here we enter joint training with intention.)

Then, breathe in naturally.

At this time, from the back of the nose that breathes in,

Visualize that a single trachea (prana tube) runs through the man's neck (about 4 cm below the navel) and the woman's neck (about 8 cm below the navel). Thin thickness

It is about the size of a straw and is red.

At the base of this trachea, that is, the root canal (kikai, sekimoto), there is a three-centimeter

Be aware of the special cell field of leprosy. You can think of it as a cyst, a transparent bag with a light orange tint. It's easier to understand if you think of it as shrinking and expanding through training.

Fukuro

Take a deep breath in quietly. Breath is drawn straight through the trachea into the cyst

I'm getting lost. At the beginning of inhalation, the pigeon tail is slightly withdrawn, and at this time, the uterus is strongly conscious.

and apply a little force. As the breath is drawn in, the dovetail expands,

The constricted cyst also swells. (Caution: In the case of the “anti-breathing method”, which will be discussed later, this is reversed.) After you have finished inhaling, breathe in again lightly, let the dovetail drop fully, close the anus tightly, and exhale into the uterus. force. When applying this force, be sure to exhale a little through your nose at the same time. This is very important because if you don't do it, you could put pressure on her chest or her head and risk hurting her body. It is not knowing this that causes headaches and suffers from ptosis. When Sogaku Harada Roshi of Zen Buddhism did the extreme abdominal input Zen of Osho Haradayama, his head pounded and became painful. In addition, it is written in the book that the position of the intestines became irregular and caused an intractable disease. Caution must be taken.

Tighten the anus and apply pressure to the uterus two or three times.

Next, move on to long breath breathing.

Put more force into the temple, contract the lower abdomen, and exhale quietly with the strength of the abdomen as far as possible. The swollen aneurysm is gradually squeezed and shrinks

At this time, while exhaling, release the tongue that has been attached to the upper jaw until then, and recite the mantra in a low voice with the feeling of putting it on the exhaled breath.

mantra

Breathe out while reciting the mantra. Exhale quietly, slowly, and as long as you can. When the breath is completely exhaled, the lower belly is depressed and the abdominal wall feels like it is pressing against the spine. In other words, I spit it out with such a feeling.

After exhaling, gently inhale again through your nose. When you inhale, keep your tongue on your upper jaw. Same as before.

After inhaling, exhale using the same motion as before. exhale as before

while reciting the mantra.

The mantra continues,

"Shintamani"

"Dato"

"un"

Then recite one verse with each exhaled breath.

"On Shintamani Dato Un"

 

This mantra is the mantra of the guardian buddha, Bussharison (principal deity of reincarnation meditation method, main body of secondary deity). By contemplating deeply, you will receive the protection of the guardian Buddha, and you will be able to complete your training safely without falling into a demonic realm.

This long in-breath breathing technique does not matter how long one breath lasts. Breathe in and out as thinly and long as possible.

 

2023年1月7日 今日の運命

 

2023年1月7日

 

01月07日 (土曜)
月齢 14.5
潮汐 大潮

月名(旧暦日)
十六夜月

二黒土星の日

仕事の事、旅行の事、病人の事、などが出やすい日。こみいった事が多い。いそがしい割に成果は少ない。 短慮は禁物。いやな仕事も進んで引き受ける位の気持ちが大切。

 

躍動の週  友の日

仲間や恋人、家族と過ごすことを優先したい日。
普段の悩みやストレスが自然と解消され、穏やかに過ごすことができるでしょう。
交流に恵まれる日なので、この日に出会った人とは後々まで続く良縁の可能性があります

 

虚空蔵菩薩

 

 

虚空蔵菩薩は計り知れない智慧と福徳を具え、衆生の諸願を成就させてくれる菩薩で、頭に寶冠、手に福徳の如意宝珠、智慧の宝剣を持つ。胎蔵界曼陀羅虚空蔵院の主尊。

御真言

オン、バ、ザラ、アラ、
タンノー、オン、タラーク、
ソワカ

 

審判
正位置・・・目覚め。驚異。変革。著しい変化。目的の完成。不滅の精神力や信仰。思想を身につける。成功。再生。回復。蘇る愛。母性愛。
逆位置・・・不安定。精神力の欠如。未決定。延期。愛の幻滅。優柔不断。別離。あざむき。

ウエイト解説
正位置・・・位置の変化。更新。結果。他の解釈によれば、訴訟における損失。
逆位置・・・弱さ。無気力。単純。慎重。決心。判決。

 

 

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四種の呼吸法 four breathing techniques

四種の呼吸法

 

この本で教える瞑想の呼吸法は、四種の呼吸法から成り立つ。

 

一、長出入息呼吸法

 

二、長 出息呼吸法

 

三、反式呼吸法

 

四、強短息呼吸法 (火の呼吸法)

 

である。

 

簡単に説明すると、一の長出入息呼吸法は、出る息、入る息、どちらも、で きるだけ細く長く深く呼吸する。一呼吸に二十秒から三十秒、一分くらい、時 間をかける。

二の長出息呼吸法は、出る息のみをできるかぎり細く長く吐いて、吸う息は ふつうに吸う。

三の反式呼吸法は、ふつうの呼吸とちがって、息を吸うとき、腹部をひっこ

め、息を吐くとき、腹部をふくらませる。ちょうど逆になるわけである。

四の強短息呼吸法は、「火の呼吸法」 とよび、片方の鼻孔を指で押さえて閉 片方の鼻孔で強く短く呼吸する。

それでは、四種の呼吸法の訓練を説明しよう。

長出入息呼吸法の訓練

趺坐、あるいは椅子、いずれにしても、頭部、頸部をごく自然に、まっす ぐ、きちんとした姿勢をとる。ただし、あまり緊張しすぎて力んだり、硬直し たりしてはいけない。ゆったりと、リラックスすることが大切である。

そのためには、頭部、頸部の緊張を解くために、前頭部を心もち前に出し、 下顎を少し中へ引くようにして、頭部をやや下げるようにするとよい。 同時 に、前胸部も少しひっこめるようにし、腹部は少し前に出し、両肩は力を入れ ず、自然な姿勢をとる。 背中は心もち前に曲げ、腹部の容積を大きくするよう

口唇はごく自然に軽く閉じる。両眼も軽く閉じるが、かすかに外光を感じ

る程度にひとすじの隙間を残す。 すなわち半眼にして、視線は、鼻の先、鼻頭 に持っていく。

肛門をきゅっと締め、上へ引き上げるようにする。

まず、最初、軽く息を吸い、ついで口をすぼめ開き、力いっぱい吐き出す。 下腹部に力をこめ、上体を少し前に折りかがめるようにしながら、吐いて吐い 吐き尽くす。このとき、前に書いたように、体中の悪気、不浄の気をことご

吐き出してしまう気持ちで、鳩尾が背骨にくっついてしまうくらいに、吐 くのである。 吐き尽くしたら、また大きく吸い、二、三回、これをくり返す。 大事なことは、呼吸法をはじめるときには、かならず、まず最初に息を吐く ことである。 まず吐いて、つぎに吸うときから第一回の呼吸がはじまるのであ る。

歯は軽くかみ合わせて、かみ合わせた歯の間を通して、ゆっくりと息を吐 く。歯は上下が軽くふれるかふれない程度で、決して強くかみ合わせてはいけ

自然に、長出入息呼吸法に移る。

まず、軽く息を吸う。

歯の間を通してゆっくりと息を吐き終わったら、今度は唇を閉じ、歯をきち んと合わせて、鼻からゆっくりと吸うのである。

 

少しずつ、時間をかけて、鼻から空気を吸う。このとき、鼻から入ってくる 空気の量をできるだけ少なくするために、鼻をすぼめて鼻腔をせまくする。こ うすると、入ってくる空気の量が少なくなるだけではなく、せまくなった鼻腔 の壁が空気でマサツされて、その刺激が脳に伝わり、脳の興奮を静める効果も あるのである。

 

また、息を吸い込むとき、舌の先を、上顎部(上の正面の歯ぐきのやや上部、 つまり、督脈ルートの交のところである)につける。 なぜつけるのかというと、わ

たくしは、さきに、任脈と督脈のニルートは、元来一本の線であるとのべた。 しかし、じつは、口のところでとぎれているのである。これを、舌の先で接続

させるのである。これによって、じっさいに、任脈督脈のニルートは、一本

のルートとなるのである。(ここから意念との共同訓練に入っていくのだ)

そこで、ごく自然に息を吸い込んでいく。

このとき、息を吸い込む鼻の奥から、(任脈ルートの) 鳩尾中

を通って、男性は気臍の下約四センチ)、女性は関元(臍の下約八センチ)のと ころまで、一本の気管(プラーナ管)が通じていると観想せよ。 太さは細めのス

トローくらいで、赤色である。

この気管の根本、つまり根管部(気海、関元)に、胞宮という三センチ四方く

らいの特殊な細胞の場のあることを意識せよ。 胞嚢という、うすいオレンジ色 を帯びた透明の袋と考えてもよい。鍛錬によって収縮・拡大するから、と考 えたほうが把握しやすい。

ふくろ

静かに深く息を吸い込んでいく。気管を通じて息はまっすぐに胞嚢に吸い込

まれていく。吸い込む最初、鳩尾は軽くひっこみ、このとき、胞宮に強く意識

をかけ、少し力を入れる。 息が吸い込まれるにしたがって、鳩尾はふくらみ、

収縮していた胞嚢もふくらんでいく。 (注意。あとでのべる「反式呼吸法」のとき は、この逆になる)息を吸い終わったら、もう一度、軽く息をのみ、鳩尾は十分に落とし、肛門 をぐっと閉じ、胞宮にウムと力を入れる。この力を入れるとき、同時にかなら ず鼻からちょっと息を漏らす。これが非常に大切で、これをやらないと、胸か ら頭部にかけて圧がかかり、体を痛めるおそれが出てくる。 腹式呼吸をやっ 頭痛を起こしたり、内臓下垂で苦しんだりするのは、これを知らないから である。 禅宗の原田祖岳老師が、原田山和尚の極端な下腹入力禅をやったとこ ろ、頭が鳴って苦しくなった。また腸の位置が変則的になって難病をしたと本 書いておられる。注意が必要である。

この肛門を締めて、胞宮にウムと力を入れる動作を、二、三回おこなう。

つぎに、長出息呼吸に移る。

宮に一段と力をこめ、下腹部を収縮させながら、どこまでも腹の力をもっ 静かに息を吐き出していく。ふくらんでいた胞嚢がしだいにしぼられ、収縮

このとき、息を吐き出しながら、それまで、上顎部につけていた舌を離し、 吐き出す息に乗せるような気持ちで、低い声で真言を誦する。

マントラ

真言を誦しながら息を吐き出していく。静かに、ゆっくりと、できるだけ細 長く吐き出していく。息がすっかり出てしまうと、下腹はくぼみ、腹壁が背 骨にくっつくような気持ちになる。つまり、そうなるような気持ちで吐き出し ていくのである。

吐き出し終わったら、また、静かに鼻で吸う。吸うときは、舌を上顎につけ ること。前とおなじである。

吸い込んだら、前と同じ動作で吐き出していく。 前とおなじように、吐き出

しながら、真言を誦する。

真言はつづいて、

「シンタマニ」

「ダト」

「ウン」

で、これを、それぞれ、吐くひと息ごとに、一句ずつ、唱える。

「オン、 シンタマニ、ダト、ウン」

 

この真言は、守護仏、仏舎利尊(輪廻転生瞑想法の本尊、準尊の本体)の真言 である。深く念ずることにより、守護仏の加護を得て、魔境に陥ることなく、 無事、修行を成就するのである。

この長出入息呼吸法は、一呼吸についての時間は問わない。 できるだけ細く 長く、長出入息させるのである。

 

four breathing techniques

 

The meditation breathing techniques taught in this book consist of four types of breathing techniques.

 

1. Long in-breath breathing method

2. Long exhalation breathing method

3. Reverse breathing method

4. Strong Short Breathing (Fire Breathing)

 

is.

 

Briefly, one long in-breath breathing technique, both out-breath and in-breath, he takes as long and deep a breath as possible. Take 20 to 30 seconds, about 1 minute, for each breath.

In the second long exhalation breathing method, he exhales only the exhalation as long as possible, and he inhales normally.

The third anti-breathing method is different from normal breathing.

Hold and expand your belly as you exhale. It is just the opposite.

The fourth strong short breath method is called “Fire Breathing Method” and closes one nostril with a finger and takes a strong short breath through the other nostril.

Now, let me explain the four types of breathing exercises.

Long in-breath breathing training

Cross-legged or chair, either way, the head and neck should be in a very natural, upright, neat position. However, don't get too tense and strain or stiffen. It is important to take it easy and relax.

To do this, it is advisable to bring the forehead slightly forward, pull the lower jaw slightly in, and lower the head slightly in order to release tension in the head and neck. At the same time, the front chest should be slightly retracted, the abdomen should be slightly forward, and the shoulders should be in a natural posture. Bend your back slightly forward to increase the volume of your abdomen.

The lips are lightly closed quite naturally. Both eyes are lightly closed, but the outside light is faintly felt.

Leave as much space as possible. In other words, the eyes are half closed and the line of sight is brought to the tip of the nose and the tip of the nose.

Tighten the anus and pull it up.

First, take a deep breath in, then open your mouth and exhale forcefully. Tighten your lower abdomen and bend your upper body slightly forward while exhaling and exhaling. At this time, as I wrote before, remove all the bad and unclean energy from your body.

With the feeling of throwing up, I threw up until the pigeon tail stuck to my spine. After exhaling, take another big breath and repeat two or three times. The important thing is that he always exhales first when he starts the breathing method. The first breath begins when you exhale first and then inhale.

Gently squeeze your teeth together and exhale slowly through the gap between your teeth. The top and bottom of the teeth may or may not touch lightly, and should never be tightly clenched.

Naturally, move to long in-breath breathing.

First, take a deep breath.

When you have finished exhaling slowly through your teeth, close your lips and put your teeth together, then inhale slowly through your nose.

 

Take your time and breathe in air through your nose. At this time, in order to reduce the amount of air entering through the nose as much as possible, the nose is pursed to narrow the nasal cavity. This not only reduces the amount of air coming in, but also has the effect of squeezing the walls of the narrowed nasal passages with the air and transmitting the stimulation to the brain, which has the effect of calming the excitement of the brain.

 

Also, when inhaling, touch the tip of the tongue to the upper jaw (slightly above the gums in the upper front, that is, at the intersection of the gynecological route). As for why I wear it, I

Takushi said earlier that the niroot of the line of ren and the line of command was originally a single line. However, in fact, it is interrupted at the mouth. Connect this with the tip of the tongue

Let it be. By this, in fact, the Niroot

It becomes the route of (Here we enter joint training with intention.)

Then, breathe in naturally.

At this time, from the back of the nose that breathes in,

Visualize that a single trachea (prana tube) runs through the man's neck (about 4 cm below the navel) and the woman's neck (about 8 cm below the navel). Thin thickness

It is about the size of a straw and is red.

At the base of this trachea, that is, the root canal (kikai, sekimoto), there is a three-centimeter

Be aware of the special cell field of leprosy. You can think of it as a cyst, a transparent bag with a light orange tint. It's easier to understand if you think of it as shrinking and expanding through training.

Fukuro

Take a deep breath in quietly. Breath is drawn straight through the trachea into the cyst

I'm getting lost. At the beginning of inhalation, the pigeon tail is slightly withdrawn, and at this time, the uterus is strongly conscious.

and apply a little force. As the breath is drawn in, the dovetail expands,

The constricted cyst also swells. (Caution: In the case of the “anti-breathing method”, which will be discussed later, this is reversed.) After you have finished inhaling, breathe in again lightly, let the dovetail drop fully, close the anus tightly, and exhale into the uterus. force. When applying this force, be sure to exhale a little through your nose at the same time. This is very important because if you don't do it, you could put pressure on her chest or her head and risk hurting her body. It is not knowing this that causes headaches and suffers from ptosis. When Sogaku Harada Roshi of Zen Buddhism did the extreme abdominal input Zen of Osho Haradayama, his head pounded and became painful. In addition, it is written in the book that the position of the intestines became irregular and caused an intractable disease. Caution must be taken.

Tighten the anus and apply pressure to the uterus two or three times.

Next, move on to long breath breathing.

Put more force into the temple, contract the lower abdomen, and exhale quietly with the strength of the abdomen as far as possible. The swollen aneurysm is gradually squeezed and shrinks

At this time, while exhaling, release the tongue that has been attached to the upper jaw until then, and recite the mantra in a low voice with the feeling of putting it on the exhaled breath.

mantra

Breathe out while reciting the mantra. Exhale quietly, slowly, and as long as you can. When the breath is completely exhaled, the lower belly is depressed and the abdominal wall feels like it is pressing against the spine. In other words, I spit it out with such a feeling.

After exhaling, gently inhale again through your nose. When you inhale, keep your tongue on your upper jaw. Same as before.

After inhaling, exhale using the same motion as before. exhale as before

while reciting the mantra.

The mantra continues,

"Shintamani"

"Dato"

"un"

Then recite one verse with each exhaled breath.

"On Shintamani Dato Un"

 

This mantra is the mantra of the guardian buddha, Bussharison (principal deity of reincarnation meditation method, main body of secondary deity). By contemplating deeply, you will receive the protection of the guardian Buddha, and you will be able to complete your training safely without falling into a demonic realm.

This long in-breath breathing technique does not matter how long one breath lasts. Breathe in and out as thinly and long as possible.

 

仏陀の超能力開発のシステム Buddha's supernatural power development system

ムラダーラーチャクラ

　体力が里ハ常に増進して、普通人の三？五倍の精力を持つようになる。三日、四目の徹夜くらい平気になる。一切の病気を受けつけず、健康体そのものとなる。病弱だった者は、その悪いところがみな癒ってしまうのだ。このチャクラにを集中したとき瀕死の病人でも床を蹴って立ち上るだろう。男女ともに実際の年令より10歳以上若くなる。そのかわり、強烈な性状と生殖力を持つようになるので、その干不ルギーを、オージャスという知能の干不ルギーに変える方法をあわせ教える。

２　スヴァジスターナーチャクラ

　このチャクラにエネルギーを集中すれば、気力が充実し、勇敢になって、積極果敢な行動力をチャクラの位置

発揮するようになる。なにものをも畏れず、なにごとにも惑わず、不動の信念をもってどんな困難にもひるまない。生死を超越した超人的手腕力量を発揮する。

３　マニピューラーチャクラ

ヨーガースートラの「臍輪に綜制をほどこすことによって、体内の組織を知ることができる」というのが、このチャクラでる。体内の組織を知ることができるというのは、ただ知るということだけではなく、からだの組織を自由にコントロールすることができるということである。それも、自分のからだだけではなく、他人のからだも自由にコントロールする力を持つから、人の病気なども即座に癒してしまうのである。

　このチャクラは、五気のうちの「サマーナの気」に属するものであるから、「サマーナ気を克服するならば、身体から火焔を発することができる」とあるように、このチヤクラを綜制することにより、火のエネルギーを出せるようになる。念力の護摩の火は、このチヤクラと、ヴィシュダー・チヤクラを使って出すのである。クンダリニー密教の奥義書には、「定に入って目を閉じているとき、このチャクラから、黄色味を帯びた白熱の火焔が水蒸気のように立ちのぼるのが見え、また、道を行くとき、同じ色をした火焔に腰から腹部のあたりがつつまれているのが見える。うすい煙か霧のように見えることもある」と記されている。このチヤクラが、ムラダーラーチヤクラで増強された生殖干不ルギーを、別な物質に変化させる。おなじように、体内に入ってきた毒物、毒素は、このチヤクラが分解したり、べつな物質に変えてしまう。だからＰＣＢ、ＤＤＴ、などの毒物も、このチャクラの力で無害のものにしてしまうことができる。

　はっきり火焔が出せるようになると、物質原素を変化させて、べつな物質に変えてしまう力を持ちはじめる。

４　アナハターチャクラ

　他心通の力があらわれてきて、他人の心が手にとるように分るようになると同時に、他人の心を自由に動かす力が出てくる。つづいて、目に見えぬものの高い心（聖霊、神霊、主導霊と表現する）と心を交流することができるようになる。自分にとって不可解な、理解できぬことなどを、天地にみちた、すぐれた心、

智恵の干不ルギーに同化してそこから聞くことができる。つまり、人の肉体はほろびても、その人の持っていた心のエネルギーはこの空間に痕跡をとどめているので、このチヤクラでその心の波動と同じ波動になれば、その心が持っていたすべてのもの、意識も、知能もみな自分と同化し

て自分のものになるということである。そういう意味で、このチヤクラに十分熟達すると、霊界（四次元）の世界と交流の道がひらけるのである。

 

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５　ヴィシュダー・チャクラ

　超人的な聴力がそなわる。実際に、このチヤクラが使えるようになると、それまで全く聞こえいなかったある音響を聞くことができるようになる。

ことは、人の聴覚は、四〇、〇〇〇？五〇、〇〇〇キロサイクルの振動波しか聞くことができないが、このチヤクラを修得すると、その倍以上に聴覚の幅がひろがるということである。一〇〇メートルはなれて人の心臓の鼓動も聞くことができるということである。ちなみに、犬の聴覚は、八〇、〇〇〇？九〇、〇〇〇キロサイクルとされている。

　また、いろいろな声を聞く。主導霊の声をはっきり耳にするようになる。

　ヨーガースートラにある「あらゆる生きものの叫び声の意味がわかる」という能力が身にそな

わる。仏教の天耳通である。

　また、このチヤクラは、頭部、上肢（両腕）及び胸部の筋肉運動に深い関係を持つ。

６　アジナー・チャクラ

　異常な透視力を持つようになる。ヨーガースートラにある「心の発現にそなわる光をあてることによって、どんなに微細なものでも、人目につかぬところにかくされているものでも、はるか遠くにあるものでも知ることができる」という能力である。

　テレパシー能力が生ずる。ヨーガースートラにいう″大肌身″が可能になるのはこのチヤクラである。

　このチヤクラは、また、命令のチヤクラ、願望成就のチヤクラ、自在力のチヤクラともいわれ、熟達すると、自然に命令してこれを自在に動かし、自由に支配ナることができるようになる。すなわち、八種の自在力をそなえるようになる。八種の自在力とは、前にも述べたように、山身体を極限まで小さくして、岩などを自由に通り抜ける力　即からだを大空にいっぱいになるほど大きくする力　即蓮の糸や綿くずよりも軽くなる力　㈲望みのままに、月にでも指をふれることができる力　即自分の意志するままに、どんなことがらでも実現できる力　㈲世界を創造し、支配する力　閉万物を自分の意のままに従わせる力　㈲大地のように身を重くすることのできる力、あるいは、自分の意欲の対象を必ず手に入れることのできる力、の八種である。

7　サハスララーチャクラ

　頭のなかの光明Ｍｕｒｄｈａｊｙｏｔioといわれるチヤクラである。Ｂｒａｈｍａ　ｒａｎｄｈｒａ梵の座、梵の裂け目という頭蓋骨の接合するところの真下に位置する。梵の座、梵の裂け目とは、梵すなわち聖なるもの、と一体になる場所という意味である。

　このチヤクラを目ざめさせると、この部位に光明があらわれて、燦然とかがやく。頭のなかの光明である。

　このチヤクラはすべてのチヤクラを統合してこれを自由に制御する。すべてのチヤクラを自由に制御することができるようになると、彼は次第に変身する。昆虫が全身を覆うかたい表皮を次第に溶かし、しなやかな、しかし丈夫な羽翼を自然に身につけて、空飛ぶ蝶に変態するごとく、彼はヒトからべつな生物に変身する。三次元生物のホモーサピエンスから四次元生物の超・ヒト、ホモーエクセレンスに変身する。ヨーガでは、これを聖なるものと一体になる、と形容した。

このチヤクラを、聖霊が宿り、聖霊と交流するところであるといっている。このチャクラを完成した修行者を、超人、大師、救済者と呼ぶ。超人は、物質世界を超越し、時間と空間の制限を受けない。ヨーガースートラにあるように、自由に自分の肉体を消失させ、一瞬のうちにヒマラヤの奥地から東京に飛来し、一刹那のうちにヨーロッパヘ去る。彼は、四次元世界の時間と空間の秘密を体得しているのである。二次元（平面）世界の生物にとって、三次元（立体）世界の生物の行動はナソとしか思えぬように、三次元生物のわれわれには、四次元世界に住む超人の動きは

全く理解できない。インドでは、仏陀が超人であるとして、このチャクラの完成者であることを、形を以て示している。その形を、おそらく、あなたも必ず目にしているはずなのである。

 

ESP development system

Chakra function

I looked at the chakra from the aspect of modern medicine and physiology called the endocrine gland. So how does Buddhism think and explain the chakra?

1 Muradara Chakra

Physical strength is constantly improving, is it the third of ordinary people? You will have five times as much energy. On the third day, I feel fine about the fourth night. It does not accept any illness and becomes a healthy body. Those who are sick will heal all their bad things. Even a dying sick person will kick the floor and stand up when concentrating on this chakra. Both men and women are 10 years or older younger than their actual age. Instead, it will have strong properties and fertility, so I will also teach you how to change that dryness into an intelligent dryness called Ojas.

2 Svaj Starner Chakra

If you concentrate your energy on this chakra, you will be more energetic, brave, and aggressively act in the position of the chakra.

It will be demonstrated. Don't be afraid of anything, don't be confused by anything, and with an unwavering belief, don't be afraid of any difficulties. Demonstrate superhuman skill that transcends life and death.

3 Manipuler chakra

This chakra is what Yoger Sutra says, "By applying a sutra to the navel ring, you can know the tissues inside the body." Being able to know the tissues in the body is not just about knowing, but also being able to freely control the tissues of the body. Because it has the power to freely control not only one's own body but also the body of another person, it can heal a person's illness immediately.

Since this chakra belongs to the "Samana Ki" of the Five Kis, it controls this chakra as it says, "If you overcome the Samana Ki, you can emit a flame from your body." By doing so, you will be able to generate the energy of fire. The fire of psychokinesis is made using this chakura and Vishda chiyakura. The mystery of the Kundalini Esoteric Buddhism says, "When I enter and close my eyes, I see a yellowish incandescent flame rising like steam from this chakra, and when I go down the road, it is the same. You can see the colored flames wrapping around the abdomen from the waist. It may look like light smoke or fog. " This chakra transforms the reproductive dryness enhanced by the Muradara chakra into another substance. In the same way, the toxins and toxins that have entered the body are decomposed by this chakra and converted into other substances. Therefore, even poisonous substances such as PCB and DDT can be made harmless by the power of this chakra.

When it became possible to produce a clear flame, it began to have the power to change the substance element and change it into a different substance.

4 Anahata chakra

The power of other minds appeared, and at the same time as the minds of others came to be grasped, the power to move the minds of others freely came out. Next, you will be able to interact with the high heart of the invisible (expressed as the Holy Spirit, the Spirit, and the Leading Spirit). An excellent heart that sees things that are incomprehensible and incomprehensible to me

It can be heard from there assimilated into the dryness of wisdom. In other words, even if a person's body is unraveled, the energy of the person's mind remains in this space, so if the vibration of this chakra becomes the same as the vibration of that mind, that mind would have. All things, consciousness, and intelligence are assimilated with me

It means that it will be yours. In that sense, if you become fully proficient in this chakra, you will be able to open the way to interact with the world of the spirit world (four dimensions).

5 Vishda chakra

It has superhuman hearing. In fact, when this chakra becomes available, you will be able to hear certain sounds that you have never heard before.

That is, human hearing is 40,000? You can only hear vibration waves of 500,000 kilocycles, but if you master this chakura, your hearing will be more than doubled. It means that you can hear the heartbeat of a person at a distance of 100 meters. By the way, the hearing of dogs is 80,000? It is said to be 90,000 kilocycles.

Also, listen to various voices. You will hear the voice of the leading spirit clearly.

The ability of Yoga Sutra to "understand the meaning of the screams of all creatures" is acquired.

It's wrong. It is a Buddhist heavenly ear connoisseur.

In addition, this chakura has a deep relationship with the muscle movements of the head, upper limbs (both arms) and chest.

6 Ajina chakra

It will have abnormal clairvoyance. The ability of Yoga Sutra to "see the light that is associated with the manifestation of the mind, so that we can know even the finest things, hidden things that are hidden from the public, and things that are far away." Is.

Telepathic ability is generated. It is this chakra that makes the "big skin" of the Yoger Sutra possible.

This chakura is also called a command chakura, a wish fulfillment chakura, and a free power chakura, and when you become proficient, you will be able to command and move it freely and control it freely. That is, it will have eight kinds of free power. As mentioned earlier, the eight types of free power are the power to make the mountain body as small as possible and freely pass through rocks, etc. The power to make the body so large that it fills the sky immediately. The power to be lighter than the power to be able to touch the moon as desired ㈲ The power to realize anything immediately as you wish ㈲ The power to create and control the world The power to obey at will ㈲ There are eight types of power: the power to be heavy like the earth, or the power to be sure to obtain the object of one's motivation.

7 Sahasla Rachakra

It is a chakura called Mourdhajyotio in the head. It is located just below the joint of the skull, which is the seat of Brahma andrra 梵, and the rift of the 梵. The seat of the 梵, the rift of the 梵, means the place to be one with the 梵, that is, the sacred thing.

When this chakura was awakened, a light appeared in this part and it brilliantly shined. The light in my head.

This chakra integrates all chakras and controls it freely. He gradually transforms when he is free to control all the chakras. He transforms from a human to a strange creature, as insects gradually melt the hard epidermis that covers their entire body, naturally wearing supple but strong wings and transforming into flying butterflies. He transforms from the three-dimensional creature Homo sapiens to the four-dimensional creature super-human, Homo Excellence. In yoga, this was described as one with the sacred.

This chakra is said to be the place where the Holy Spirit dwells and interacts with the Holy Spirit. The practitioner who completed this chakra is called a superhuman, a master, and a savior. Superhumans transcend the physical world and are not restricted by time and space. As in Yoga Sutra, he is free to lose his body, fly from the hinterland of the Himalayas to Tokyo in an instant, and leave for Europe in a moment. He has mastered the secrets of time and space in the four-dimensional world. Just as the behavior of the creatures in the three-dimensional (three-dimensional) world seems to be nothing but the behavior of the creatures in the two-dimensional (planar) world, for us of the three-dimensional creatures, the movement of superhumans living in the four-dimensional world is

I can't understand at all. In India, the Buddha is a superhuman, showing in form that he is the perfector of this chakra. You're probably sure to see that shape.

 

 

 

 

 

 

2023年1月6日 今日の運命

 

2023年1月6日

01月06日 (金曜)
月齢 13.44
潮汐 中潮

月名(旧暦日)
望月
(十五夜)

一白水星の日

この日には不遇、失意気味の来訪者が多いものです。自分自身も、憂い事で憂鬱になるものです。 部下や子供の問題も出る。この日は特に陰徳に心がけることが大切です。

 

 

躍動の週  壊の日

災難が多く、感情も不安定な日。
何かとトラブルに発展しがちです。
何事も冷静に落ち着いて物事に対処することで運気の衰退は免れます。
ただし良い意味での「破壊」を行うには最適な日です。
借金の精算や不要な物の断捨離を進んで行いましょう

 

千手観音菩薩

 

千手千眼観自在菩薩。一切衆生を救うため、千の手と千の目を具足し、目と手はその慈悲と救済のはたらきの無量無辺なことを表す。一つの手で二十五有を救うとされる。

御真言

オン、バ、ザラ、ダ、ラマ、
キリーク、ソワカ

．世界
正位置・・・最も強く、最も良い意味（78枚のタロットカードの中で…）。目的の達成。念願の成就。結婚。恋愛。職業などの成功。世界一周のような大旅行。完全。成功。人格者。精神の高揚。超能力や霊力の会得。名声。極楽往生。
逆位置・・・挫折。不完全。物質への未練。旅や変革への不安。婚約破棄。

ウエイト解説
正位置・・・約束された成功。報酬。旅。出国。飛行。場所の移動。
逆位置・・・惰性。固定。頑迷。永続。

瞑想 花になる Meditation becomes a flower

　　瞑想　　　花になる

一幅の花を花瓶に挿して目の前に置く。
呼吸法。

眼を半眼にして花を凝視せよ。
最初は、花瓶全体を凝視し、しだいに、花だけに視線を集める。花びらのひ
とつひとつをしっかり凝視せよ。花がしだいに大きくなるだろう。花が近づいてくる。
その花の中に心を移せ。花になるのだ。吐く息とともに、自分が花の中に
入っていく。吸うときに、花が自分の中に入ってくる。
花になったら、眼を閉じよ。花になって、花の外の自分を観よ。花になって自分をしばらく観察せよ。
つぎに、花から離れ、自分に返れ。眼を開いて花を凝視し、もとに戻る。

（花の瞑想法については、『輪廻転生瞑想法Ｉ』にくわしく解説しているので、参照して
いただきたい）

Meditation, becoming a flower, becoming a flower

‥
Insert a wide flower into a vase and place it in front of you.
Breath breathing method.
Gaze at the flower with half an eye.
At first, stare at the entire vase, and gradually focus on the flowers. Petal Hi
Stare at each one. The flowers will grow bigger and bigger. Flowers approaching
Come on.
Move your heart into the flower. It becomes a flower. With the exhaled breath, I am in the flower
Go in. When you smoke, the flowers come into you.
When it became a flower, close your eyes. Become a flower and see yourself outside the flower. Become a flower
Observe yourself for a while.
Next, leave the flower and return to yourself. Open your eyes, stare at the flower, and return.
(For the flower meditation method, refer to "Reincarnation Meditation Method I" for details.
I want you)

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2023年1月5日 今日の運命

 

2023年1月5日

01月05日 (木曜)
月齢 12.58
潮汐 中潮

月名(旧暦日)
小望月
(待宵月)

 

一白水星の日

この日には不遇、失意気味の来訪者が多いものです。自分自身も、憂い事で憂鬱になるものです。 部下や子供の問題も出る。この日は特に陰徳に心がけることが大切です

 

躍動の週  成の日

過去の積み重ねが達成される日。
さらに何かを始めるのにも適した日です。
特に長期的に取り組まなければならない課題などをこの日に始めることで、成果や評価が積み重なり、良い結果を得ることができます。

 

阿弥陀如来

 

 

一切の衆生を救うため四十八の誓いを立てた仏。浄土宗、真宗の本尊で、無限の慈悲と永遠の存在と徳を与えられる。この仏を信じ、その名を唱えれば死後ただちに極楽浄土に生まれると言われる。

 

御真言

オン、ア、ミリ、タ、テイ、
ゼイ、カ、ラ、ウン

 

 

世界
正位置・・・最も強く、最も良い意味（78枚のタロットカードの中で…）。目的の達成。念願の成就。結婚。恋愛。職業などの成功。世界一周のような大旅行。完全。成功。人格者。精神の高揚。超能力や霊力の会得。名声。極楽往生。
逆位置・・・挫折。不完全。物質への未練。旅や変革への不安。婚約破棄。

ウエイト解説
正位置・・・約束された成功。報酬。旅。出国。飛行。場所の移動。
逆位置・・・惰性。固定。頑迷。永続。

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ジグモンドーフロイト、カールーユングにつづく世界的な心理学者、ソンディーソンディ

　そういう記憶が、もしも突然あらわれて、われわれを。現実的に、われわれの深層意識の中にひそむ悪しき先祖（の記憶）が、われわれを動かしているのである。

　たとえば、非常に多くの人に見られる「中途挫折の因縁」というのがある。なにをやっても中途で挫折、失敗して、ものごとをなしとげることのできない因縁である。

 

 

　これは、男性の場合、主として職業の上にあらわれ、女性の場合、恋愛・結婚の上にあらわれる。

 

　程度の差はあるけれども、ほとんどの人が持っているので、心理学者も深い興味をいだき、心理学の上からいろいろと考察している。

 

　つねに中途挫折をくりかえす人を「運命神経症」と名づけたのは、フロイトである。

　

この運命神経症というのは、その人の無意識の意識の中に、不可抗力的なある力が存在していて、いつもものごとが中途で挫折し失敗するようにさせられてしまうというものである。

　フロイトは、この無意識の中にひそむ力を、「反復強迫」とよんだ。

 

　こういう人の小さいときからの生活をしらべてみると、いつも、ものごとが、もうちょっとというところでダメになり、失敗しているのである。

 

それは、この人の心の奥トト意識しない意識の中に、ものごとをこわして　失敗してしまう方向に持っていこうとする自己破壊の心がはたらいて、そ　うさせてしまうというのが、フロイトの説なのである。

 

　　これは、フロイトだけではない。他の心理学者たちもみとめており、たとえば、メニンジャーはこれを「自己破壊の傾向を持つ精神形態」とよんでいる。

　

　こういう自己破壊の心は、いったいどこから生ずるのであろうか？

 

　　これは、そのほとんどが、その人の祖先か、あるいは、祖先の周辺の人たちが原因しているのである。

　　

ジグモンドーフロイト、カールーユングにつづく世界的な心理学者、リポットーソンディは、この現象にふかい興味を持って、てってい的に追求

動によるものであるとして、深層心理学の分野に、「運命心理学」「衝動心理学」というあらたな部門をきりひらいた。

 

　かれは、ここにあらわれる深層意識を「家族的無意識」と名づけた。

 

　それまでの深層心理学は、おおづかみに分けて、フロイトの「個人的無ていた。

 

 

　ところが、ソンディの運命分析心理学は、この二つの層の中間にある

 

「家族的無意識」という無意識の第三番目の領域をきりひらいたのである。

　つまり、「個人」と「群衆」の間に、「家族」を発見したわけだ。これは

じつにユニークな、そして妥当な発見であった。

　結論として、ソンディは、つぎのようにいうのである。個人の無意識層の中に抑圧されている特殊な祖先の欲求が、子孫の

。恋愛・（結婚）・友情・職業・疾病・および死亡の型式”における無　

意識的選択行動となって、その運命を決定する。

　先きに、私は、無意識層にひそむ祖先の記憶がわれわれを動かす、といった。ソンディは、祖先の欲求という表現をしている。結局おなじことを

いっているわけだが、心理学者としてのソンディの立場からすれば、この表現のほうが、妥当であろう。

 

　だが、なんと！　このソンディの理論によると、中途挫折の因縁どころか、職業、友人、恋人や結婚相手の選択、病気、死にかた（！）まで決定されてしまうのである。だれに？　。特殊な祖先”に、である。

 

　これだけのものを。特殊な祖先”に決定されてしまったのでは、自分の意志など、まるっきり無いも同然ではないか。

 

　われわれはこれら人生のキイーポイントになるものを、すべて自分の意志や知性によって決定していると考えている。

 

　しかし、じっさいはそうではなかったのである。自分の無意識層の中にひそむ。祖先の特殊な欲求”がわれわれの知らぬうちに、われわれを動かして、それを決定しいたのである。

　われわれは、。祖先の特殊な欲求”にふりまわされているのだ。どのようにふりまわされているのか。

　

じつは、この「運命分析心理学」の創始者、リポットーソンディ博士は、自分自身、この「特殊な祖先の欲求」にふりまわされかけた体験を持つのである。

 

 

If such a memory suddenly appears, we. Realistically

The evil ancestors (memories) hidden in our deep consciousness move us

I'm doing it.

For example, there is a "fate of halfway setback" that is seen in so many people.

To. No matter what I do, I get frustrated, fail, and get things done

It is a cause that cannot be done.

In the case of men, this mainly appears on the occupation, and in the case of women, love

Appears on love and marriage.

Although there are differences in degree, most people have it, so psychologists also

He is deeply interested and considers various things from the perspective of psychology.

It was Freud who named the person who constantly repeats frustration as "fate neurosis".

This fateful neurosis is force majeure in the unconscious consciousness of the person.

There is a certain power, so that things always fail in the middle

It is supposed to be made to.

Freud called this unconscious power hidden in "repetitive compulsion".

When looking at the life of such a person from a young age, it was always a thing

However, it has failed in a little while.

It breaks things in the unconscious consciousness of this person's heart.

The self-destructive mind that tries to take it in the direction of failure is working, that 46

Freud's theory is that it makes him sick.

This is not just Freud. Other psychologists are also aware of it

Speaking of which, Meninger calls this a "mental form with a tendency to self-destruct."

Where does this kind of self-destructive mind come from?

Most of this is the person's ancestors or people around the ancestors

It is caused by us.

Sigmund Freud, a global psychologist following Karlou Jung, Li

Potto Sondy has a keen interest in this phenomenon and pursues it

Assuming that it was due to movement, he opened new departments in the field of deep psychology, "fate psychology" and "impulsivity psychology".

He named the deep consciousness that appears here "family unconscious".

The deep psychology up to that point was divided into two parts, Freud's "personal absence.

However, Sondy's fate analysis psychology lies between these two layers.

It opened up the third area of ​​the unconscious, the "family unconscious."

In other words, I found a "family" between the "individual" and the "crowd." this is

It was a truly unique and reasonable discovery.

In conclusion, Sondy says as follows. The desire of a special ancestor, which is suppressed in the unconscious layer of the individual, is the desire of the descendants

.. Nothing in "types of love, (marriage), friendship, occupation, illness, and death"

It becomes a conscious choice action and determines its fate.

Earlier, I said that the memories of our ancestors hidden in the unconscious layer move us.

It was. Sondy describes it as the desire of his ancestors. After all, the same thing

That being said, from Sondy's point of view as a psychologist, this expression would be more appropriate.

But what! According to Sondy's theory, not only the cause of the frustration, but also the occupation, friends, choice of lover or marriage partner, illness, and death (!) Are decided. To whom? .. To a special ancestor.

Only this one. If it was decided to be a "special ancestor", it would be almost as if there was no intention of oneself.

We have all the key points of our lives

I think it is determined by aspiration and intellect.

However, that was not the case. Hide in your unconscious layer. "The special desires of our ancestors" moved us and decided it without our knowledge.

we,. It is being swayed by the special desires of its ancestors. How is it being swayed?

In fact, Dr. Lipotto Sondi, the founder of this "Fate Analysis Psychology",

I myself have the experience of being swayed by this "special ancestral desire".

｢運命分析心理学」 と 脳 "Fate analysis psychology" and the brain

どうしてなのか?

 

 

 

科学と技術が進歩し、これほど、多くの宗教や、倫理、道徳が説かれているのに、どうして、こんな野蛮な殺戮や戦争が絶えないのであろうか?

戦争をやめるために戦争がはじめられ、不正を正すために戦争がはじめられ、そしてそのために戦争が絶えたことは、一度もない。

うちつづく戦乱と闘争が、暴力、貧困、環境破壊、人間性の荒廃を、無限に拡大している。
いつか、一大破局が訪れるであろうと、多くの人びとが恐れおののいている。

 

なんとかしなければならぬと、人類の大半が憂慮し、永遠の平和を心から望み求めながら、心の底で、絶望を感じている。

 

どうしてなのか?

 

二つの原因があげられる。多くの人びとが気がついていない二つの大きな原因があるのである。

その第一は、人間の脳の持つ構造的欠陥である。

あとでのべるように、人間は、脳に致命的欠陥を持っている。

この欠陥を是正・改造せぬかぎり、人類に平和と安穏は永久に来ない。

欠陥脳が欠陥文明を生んだのだ。今までの宗教、倫理・道徳は、「意識の改造」だけを考えてきた。

「ものの考えかたを変える」ということを目ざしたのである。

ものの考えかたを変える「教え」を説いたのだ。

しかし、いくら、心がけ、心がまえを変えようとしても、満足する効果をあげることは出来ないのである。

なぜならば、それを受け入れる脳に欠陥があるからだ。意識、考え、を生み出す根源の部分に存在する欠陥を除去せぬかぎり、効果を期待することは出来ない。

「ウマの耳に念仏」という俗諺がある。いくらよい教えを説いても、人間の脳の一部に、ウマの脳があったらどうなるか?ウマの部分を除去せぬかぎり、古いことばだが、「意馬心猿」という、けものの心が、いつなんどき動き出すか、わからないのだ。いや、ここ一番という、一番たいせつなときに限って、ウマの脳があばれ出すのだ。

そしてー、あとでのべるように、じっさいにわれわれの脳には、ウマの脳が存在しているのである。この脳を改造せぬかぎり、人類に平和と安穏は永久に来ない。教えや理くつだけでは、欠陥脳は改造できないということを、われわれは充分に認識しなければならぬのである。

 

第二に、心理学でいわれる反覆強迫観念による「運命の反復」現象である。

多くの人は、このことにあまりにも無知過ぎる。

 

人間の深層心理に目を向けた近代心理学は、

まず、ジークムント・フロイトの、個人の無意識層分析から始まった。

次いで、カール・グスタフ・ユングの集合的無意識層(群衆心理学)に進んだ。

これに対し、リポット・ソンディは、この二つの層の中間にある「家族的無意識」という無意識の第三番目の領域を、研究対象としてとりあげた。

 

 

つまり、それまでの「個人」と「群衆」の中間に、｢家族」を発見したわけでる。

これは、無意識の特別な領域であった。ソンディは、この学説を、

 ｢運命分析心理学」

 と名づけたが、それによると、

個人の無意識層のなかに抑圧されている特殊な祖先の欲求が、子孫の、恋愛・友情・職業・疾病および、死亡の形式における無意識的選択行動となって、その運命を決定する。

というのであった。

要するに、特殊な先祖の抑圧された欲望や葛藤が、子孫の無意識の意識にはたらきかけて、子孫の恋愛(結婚)・友情・職業・病気・死にかたまで運命的に決定してしまう、というのである。

その結果あらわれる現象が、｢運命の反復」である。特定の先祖の運命を、そのまま繰り返すという現象である。

 

その繰り返しは、まったくおなじ運命を繰り返すという例と、まったくおなじではなく、あるワク内での相似した運命をたどるというものと、二種類あるが、いずれも、ソンディの発見した一つの原則にしたがってその反復現象は起きるのである。(ソンディは、かず多くの例をあげて論証しているが、特に、バルザック、ドストエーフスキーの二大作家の例証は有名である.

 

どうして運命の反復が起きるのか? ソンディは、その原因を、遺伝趣性にあるとする。

しかし、わたくしが考えるのに、この運命の反復のすべての原因を、遺伝塑性のみに帰するのは無理なのである。他にも原因を考えねばならぬのだ。
というのは、義父母、義祖父母、義祖々父母、等々というように、直接の血縁関係でなく、故に、遺伝子(DNA)が遺伝しない間柄においても、明白に

象が起きているからである。つまり、遺伝子によって遺伝されなくても、特殊な祖先の抑圧された欲求や葛藤は、その子孫の無意識の意識にはたらきかけて、その運命を決定してしまうのである。その実例はいくつもあげられる。

これはいったいどういうことか?

端的に言おう。

「個人の無意識層の中に抑圧されている特殊な祖先の欲求」とは、或る個人の無意風のなかに、特殊な祖先(すでに死者となっている)の欲求 (怨念)が抑圧されていて、その個人(子孫)の行動を決定する、ということにほかならない。

つまり、死者の怨念が、生きている者の無意識の意識を動かして、死者の怨念(欲状)を満足させるための行動をとらせる。それが、死者の人生と同一の道をたどらせることになる。それが運命の反復だ。そして、ここで注目しなければならぬことは、

その死者の怨念の伝達機構である。かならずしも遺伝子によらぬとしたら、いったい、なにがその怨念を伝達するのか?

答は、一種のバイブレーション、というしかないであろう。

ところで、一つの国家、民族、種族は、運命共同体であり、一つの家族である。

運命の反復理論は、そのまま、これにあてはめることが出来るであろう。その場合、
「歴史はくり返す」という現象になってあらわれる。個人の場合は、運命の反復、国、。

 

「歴ㇱ家・社会の場合は、繰り返される歴史となってあらわれるのである。
人類の歴史は、戦争の歴史である。
戦争による死者の怨念が、生きている人間たちを、次の戦争へと駆り立てる。かくて、はてしなく戦争の歴史が繰り返されるのである。

このままでは、戦争が止むとき、それは人類が絶滅したとき、ということになろう。
宇宙は、宇宙意識によってみたされている。その宇宙意識のバイブレーションの中から、全地球を覆う死者の怨念を消滅させぬかぎり、地球に平和と安穏は、永久に訪れることがないであろう。

以上げた二つの問題をどう解決するか、また、はたして解決することが出来るのか、次に起きる戦争こそ人類絶滅の戦争であると予言されているいま、人類にとってこの上なく切実、かつ緊迫した問題ではないか。
あなたはどう思うか?

 

 

Why?
Why is this barbaric slaughter and war constant, even though science and technology have advanced and so many religions, ethics, and morals have been preached?
War has never been started to stop the war, to correct injustice, and to stop it.
The ongoing war and struggle are endlessly expanding violence, poverty, environmental destruction and the devastation of humanity.
Many people are afraid that one day a catastrophe will come.

 

Most of humanity is worried that they have to do something about it, and they feel despair from the bottom of their hearts, hoping for eternal peace.

Why?

There are two causes.
There are two major causes that many people are unaware of.
The first is the structural defect of the human brain.
As we will see later, humans have fatal defects in their brains. Unless this defect is corrected and remodeled, peace and peace will never come to humankind.
The defective brain gave birth to the defective civilization.
Until now, religion, ethics, and morality have considered only "remodeling of consciousness." It is "Iwayama".
In other words, the aim was to "change the way we think about things." He preached a "teaching" that would change the way we think about things.
However, no matter how much you try and change your mind, you will not be able to achieve a satisfactory effect. Because there is a defect in the brain that accepts it.
No effect can be expected unless the defects that exist in the root of consciousness, thought, and generation are removed.
There is a popular saying, "Nembutsu in the ears of horses."
No matter how good the teachings are, what if there is a horse brain in a part of the human brain?
Unless the horse part is removed, it is an old word, but I do not know when and how the beast's heart, "Imashinsaru", will start to move. No, the horse's brain is exposed only when it is the most important time here.
And, as we will see later, there is actually a horse's brain in our brain. Unless this brain is remodeled, peace and peace will never come to humankind. We must be fully aware that defective brains cannot be remodeled by teaching and reasoning alone.
The second is the phenomenon of "repetition of fate" due to the rebellious obsession in psychology.
Many are too ignorant of this.

Modern psychology, which focuses on the deep psychology of human beings, began with Sigmund Freud's analysis of the individual's unconscious layer. He then proceeded to Carl Gustav Jung's collective unconscious (crowd psychology). On the other hand, Lipot Sondy focuses on the third area of ​​the unconscious, "family unconscious," which lies between these two layers.
I got it.

In other words, he discovered a "family" between the "individual" and the "crowd".

This was a special area of ​​the unconscious. Sondy wrote this theory,

 

"Fate Analysis Psychology"

 

I named it, but according to it,

The special ancestral desires that are suppressed within the unconscious layer of the individual become the unconscious choice behaviors of the offspring in the form of romance, friendship, occupation, illness, and death, which determine their fate.

It was.
In short, the suppressed desires and conflicts of special ancestors act on the unconscious consciousness of the descendants, and the love (marriage), friendship, occupation, illness, and death of the descendants are destined to be decided. be.
The resulting phenomenon is "repetition of fate." It is a phenomenon in which the fate of a specific ancestor is repeated as it is.

 

There are two types of repetition, one is to repeat the same fate, and the other is to follow a similar fate within a certain vaccine, both of which follow one principle discovered by Sondy. Repetitive phenomena occur. (Sondy argues with many examples, but the examples of the two major writers Balzac and Dostoevsky are particularly famous.

 

Why is the repetition of fate happening? Sondy blames heredity on the cause.
However, I think it is impossible to attribute all the causes of this repetition of fate solely to genetic plasticity. We have to think about other causes.
This is because, such as step-parents, step-grandparents, step-grandparents, etc., not directly related to each other, and therefore, even in relationships where the gene (DNA) is not inherited.

 

Repetitive manifestation of fate

 

Because the elephant is awake. In other words, even if it is not inherited by a gene, the suppressed desires and conflicts of a special ancestor act on the unconscious consciousness of its offspring and determine its fate. There are many examples.

What exactly does this mean?
Let's just say it.
"The desire of a special ancestor suppressed in the unconscious layer of an individual" means that the desire (grudge) of a special ancestor (already dead) is suppressed in the unconsciousness of an individual. It is nothing but determining the behavior of the individual (descendant).

In other words, the grudges of the dead move the unconscious consciousness of the living, and take actions to satisfy the grudges (desires) of the dead. It will follow the same path as the life of the dead. That is the repetition of fate. And what you have to pay attention to here is

It is the transmission mechanism of the grudge of the dead. If it doesn't necessarily depend on genes, what exactly conveys that grudge?

The answer would be a kind of vibration.

By the way, one nation, one race, one race is a fateful community and one family.

The iterative theory of fate could be applied to this as it is. In that case,
It appears as a phenomenon that "history repeats itself". For individuals, the repetition of fate, the country ,.

 

"In the case of the history family / society, it appears as a repeating history.
The history of mankind is the history of war.
The grudges of the dead from the war drive living humans to the next war. Thus, the history of war is endlessly repeated.

At this rate, when the war stops, it will be when humankind is extinct.
The universe is seen by the consciousness of the universe. Peace and peace will never come to the earth unless the grudges of the dead that cover the whole earth are extinguished from the vibration of the cosmic consciousness.

Now that it is predicted that the next war will be the war of extinction of humankind, how to solve these two problems, and how they can be solved, it is not the most urgent and urgent problem for humankind. mosquito.
What do you think?

 

2023年1月4日 今日の運命

 

2023年1月4日

01月04日 (水曜)
月齢 11.66
潮汐 若潮

月名(旧暦日)

 

二黒土星の日

仕事の事、旅行の事、病人の事、などが出やすい日。こみいった事が多い。いそがしい割に成果は少ない。 短慮は禁物。いやな仕事も進んで引き受ける位の気持ちが大切。

 

躍動の週  危の日

吉凶混合の日。
仕事面では能動的に働きかけることで順調な展開となり、周囲からの評価もアップします。
対人面では人の集まる場所で幸運が見つかります。
ただし、思わぬ怪我や事故に巻き込まれる可能性があり、健康面では注意が必要です。

 

阿弥陀如来

 

 

一切の衆生を救うため四十八の誓いを立てた仏。浄土宗、真宗の本尊で、無限の慈悲と永遠の存在と徳を与えられる。この仏を信じ、その名を唱えれば死後ただちに極楽浄土に生まれると言われる。

御真言

オン、ア、ミリ、タ、テイ、
ゼイ、カ、ラ、ウン

 

悪魔
正位置・・・病気。意気消沈。不況。不服。不満足。力の誤用。有益な友人を失いやすい。友人の裏切り、策謀。既婚者への愛の成就。悪への屈服。黒魔術。呪法。科学。学究。
逆位置・・・心霊学。オカルトへの理解のはじまり。臆病。屈服からの解放。病気の回避。科学性の欠如や無視。迷信。

ウェイト解説
正位置・・・破壊。暴力。激烈。異常な努力。力。運命。前もって定められていて動かせないもの（必ずしも悪いものとは限らない）。
逆位置・・・悪い宿命。弱さ。狭量。盲目。

 

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イスラエル建国60周年奉祝・世界平和祈念 イスラエル大柴燈護摩供

 

 

イスラエル建国60周年奉祝・世界平和祈念　イスラエル大柴燈護摩供

イスラエル建国60周年を奉祝するとともに世界平和を祈念する「イスラエル大柴燈護摩供」を、エルサレム市において奉修。
世界の三大一神教（ユダヤ教・キリスト教・イスラム教）の共通の聖地であるエルサレム市において、イスラエルとエルサレム市の招聘をいただいて、異教徒（仏教徒）の教団が、世界平和を祈って法要を行なうという歴史的な出来事が実現。宗教融和と世界平和の礎となりました。

Celebrating the 60th anniversary of the founding of Israel and praying for world peace Israel Osaito goma

 

Celebrated the 60th anniversary of the founding of Israel and prayed for world peace.
At the invitation of Israel and the City of Jerusalem, a religious group of pagans (Buddhists) prayed for world peace in Jerusalem, which is a common sacred place for the world's three major monotheistic religions (Judaism, Christianity, and Islam). A historic event of performing a memorial service is realized. It became the cornerstone of religious reconciliation and world peace.

 

This is possible because the Agon sect does not worship idols, but considers genuine Buddha relics as the principal object of worship.

https://youtu.be/ear9K4lbbL0

https://youtu.be/AtXPolnnxbk

2023年1月3日 今日の運命

 

2023年1月3日

01月03日 (火曜)
月齢 10.55
潮汐 長潮

月名(旧暦日)
宵月

 

 

三碧木星の日

望み事を持った人が来訪する。思い掛けない事が起こる。善因善果。神、親、社会、衆生、物のご恩をかみしめ精神本位で行動すべき日 今まで９日間の行動の善悪によって思いがけない吉凶が生じます

躍動の週  安の日

心身共に安定した日。
突発的な出来事や急な感情の変化とは無縁の日なので、自然体でリラックスした時間を持つことができるでしょう。
焦らずゆったり構えていれば、幸運は向こうからやってきます。

 

不動明王

 

五大明王、八大明王の一で、その主尊。種々の煩悩、障害を焼き払い、悪魔を降伏して行者を擁護し、菩提を成就させ長寿を得させるとされる。大火炎を背負い、右手に剣、左手に索を持つ。

御真言

ナウ、マク、サ、マンダ、
バ、ザラ、ダン、カン

 

塔
正位置・・・大火。噴火。地震。落雷。災難。事故。負傷。発病（火傷、高熱を伴う病）。熱。爆発物。暴力。破壊。消防自動車。闘争。衝突。悲劇。破産。信用の失墜。古い概念をくつがえす。精神の堕落。失望。経営者の交替。
逆位置・・・不当な圧迫。苦悩。投獄。罠にはまる。窮地。誤った告発。愛情面の誤算。熱しやすいがさめやすい態度。ボヤ。ちょっとしたスリルを味わう。

ウェイト解説
正位置・・・悲嘆。困窮。逆境。災難。不名誉。破壊。詐欺。
逆位置・・・意味は弱まるが、正位置と同じ意味。抑圧。投獄。暴政。

 

 

2023年1月2日 今日の運命

 

 

2023年1月2日

01月02日 (月曜)
月齢 9.59
潮汐 小潮

月名(旧暦日)
宵月

 

四緑木星の日

縁談、商談の来訪者あり。言動をつつしみ話を進めると良い。いつも良い日、皆良い人。こんな心境を養いたい。

躍動の週  衰の日

気持ちが不安定で、体調もすぐれないことが多い日。
ネガティブな感情にとらわれやすく、病気や怪我を招いてしまうことも。
メンタルの不安定さから甘言に騙される心配も。
どんなにうまい話でもこの日に決断するのは避けましょう。

 

大日如来

 

 

摩訶毘盧遮那（まかびるしゃな）仏。真言密教の教主で、宇宙の万物の智慧と慈悲の表徴。内は真如法界を照らし、外は一切衆生を照らす。一切の徳の総摂とされる。金剛を智法身、胎蔵を理法身とした二身を畢竟（ひっきょう）不離一体とする。

御真言

オン、バ、ザラ、ダ、ト、
バン

 

．塔
正位置・・・大火。噴火。地震。落雷。災難。事故。負傷。発病（火傷、高熱を伴う病）。熱。爆発物。暴力。破壊。消防自動車。闘争。衝突。悲劇。破産。信用の失墜。古い概念をくつがえす。精神の堕落。失望。経営者の交替。
逆位置・・・不当な圧迫。苦悩。投獄。罠にはまる。窮地。誤った告発。愛情面の誤算。熱しやすいがさめやすい態度。ボヤ。ちょっとしたスリルを味わう。

ウェイト解説
正位置・・・悲嘆。困窮。逆境。災難。不名誉。破壊。詐欺。
逆位置・・・意味は弱まるが、正位置と同じ意味。抑圧。投獄。暴政。

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2023年1月1日 今日の運命

2023年1月1日　　大日如来

01月01日 (日曜)
月齢 8.54
潮汐 小潮

月名(旧暦

 

五黄土星の日

小さな自我は破れやすい。絶望的な思いの人の来訪を受けたりする。名利を離れ天を相手にの心境を養え。

躍動の週  栄の日

何かを始めるのに適した日。
リスクのあることや、躊躇していたことにも果敢にチャレンジすることで、良い結果が現れます。
想像力が増し、直感が冴える日なので、全く未知の分野であっても積極的に挑戦してください。

 

 

大日如来

 

摩訶毘盧遮那（まかびるしゃな）仏。真言密教の教主で、宇宙の万物の智慧と慈悲の表徴。内は真如法界を照らし、外は一切衆生を照らす。一切の徳の総摂とされる。金剛を智法身、胎蔵を理法身とした二身を畢竟（ひっきょう）不離一体とする。

御真言

オン、バ、ザラ、ダ、ト、
バン

愚者
正位置・・・愚かな行為。浮浪者。定職や定まった住居も無い者。流れ者。大道芸人。香具師。やくざ者。未熟。間違った道を行く。旅。ノイローゼ。精神病。狂犬病。物質への執着。愛より物質。条件をとっての結婚。
逆位置・・・希望。終わりからの再生。精神的な目覚め。悟りをひらく。学問。知識を求めての旅。海外留学。海外旅行。よい旅。

ウェイト解説
正位置・・・愚行。偏執狂。極端。酩酊。アルコール中毒。熱狂。暴露。
逆位置・・・無知。不在。分配。不注意。無感覚。無効。虚栄。

 

 

 

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