笑み字(^_^)般若心経7、是大神咒～能除一切苦

「是大神咒（ぜだいじんしゅ）」

「是大明咒（ぜだいみょうしゅ）」

「是無上咒（ぜむじょうしゅ）」

「是無等等咒（ぜむとうどうしゅ）」

「能除一切苦（のじょいっさいく）」

般若心経の解説14、"是故空中無色"

🍀般若心経の解説🍀14


🌸🌸「是故空中無色（ぜこくうちゅうむしき）」🌸🌸


「是（こ）の故（ゆえ）に、空の中には色も無く」

（読み下し文、以下同じ）。

これに相当するサンスクリット原文の和訳は次の通りです。🌟

それゆえに、シャーリープトラよ、

実体がないという立場においては、物質的現象もなく…

サンスクリット分には、
「シャーリプトラ（舎利子）よ」
が加えられています。🎵

玄奘三蔵が訳された、私たちの漢訳「般若心経📜」には、この語が見えません。

このようなとき、学者は「シャーリプトラよ」は後代に加えられたもの（付加）と考えます。

まぁ、この語があってもなくても、この場合意味する🎵ところはそう違いありませんので、😄

私たちは、それほど気にとめないことにしましょう。☀️☁️


さて、ここでは「空中無色」がキーワード🔑です。

とくに「空中」の二文字に注目👀しましょう。

これに相当しますサンスクリット原語の和訳は、

「実体がないという立場においては」

です。

「般若心経」には、二つの立場が想定されていることに、お気づきでしょう。

この二つの立場を、仏教🌸の専門用語📕では、
「二諦（にたい）」といいます。🎵

この二諦説は、はなはだ難解😵な理論ですが、

以下の「般若心経🌸」を理解するうえに、大変重要ですので、

これをおさえておくことが肝要🍀です。

（1）勝義諦（しょうぎたい）

第一義諦（だいいちぎたい）ともいいます。😄

空☁️の究極の立場であり、
言葉🍀や理解📖を超えたところをいいます。💕

ですから、
世俗の日常的☀️なことがらに対して否定的な立場をとり、

その表現には「不」や「無」をよく用います。😄🎵


（2）世俗諦（せぞくたい）

言説諦（ごんぜつたい）ともいいます。😄

わたしたちの日常☀️の現象一般を言葉🍀や説明をもって表現する立場をいいます。😄

ゆえに、
世俗のことがらに対して肯定的💓です。😄🎵


六文字中の「空中無色」は、
あきらかに、（1）の勝義諦をふまえた四文字です。🍀

そして、その意図するところは、

空☁️の究極の立場☀️、

すなわち、高い立場🗻に立てば、

物理的現象🌸（色）には、とらわれなくなるのである、😄

といえましょう。😄🎵


（「あなただけの般若心経」より）

賢者とは、

賢者とは、すべての人から学びうる人

強者とは、自己の情熱を統制しうる人

富者とは、自らの運命（＝分け前）に満足を感じうる人

君子とは、人間を尊ぶ人。

小人とは、自分のする行動の意味がわからない人。