真浄房暫作天狗事
近來鳥羽の僧正とてやむ事なき人をはしけり。其弟
子にて年來同宿したりける僧あり。名をば真浄房
とぞ云ける。往生を願心深くして師の僧正に聞へけ
る樣月日にそへて後世のをそろしく侍れば、修学の道
をすて、偏に念佛をいとなまむと思ひ侍べるに、折よく
法勝寺の三昧あきて侍り彼に申成給へ身を非人
に成て彼三昧の事に命を續て後世をとり侍
らんと聞ければ、かく思ひ取いる哀也とて則申成れに
けり。其後本意の如くのどかに三昧僧坊に居てひま
なく念佛して日月を送る。隣の坊に叡泉坊と
云僧同く後世を思へるにとりて其勤異也。彼は地
蔵を本尊としてさま／"＼に行ぬ。諸々のかつたいをあはれみ
て朝夕物をとらず。真浄房が方には阿弥陀を憑み
奉てひまなく名号をとなへ極樂を願ふ。是又乞食
をあはれみければ、さま／"＼の乞食どもきをひ集る。二人の道
心者はまちかく垣を一へだてたれども、各習ひにければ、
かつたいもこなたへ影さゝず。乞食も隣へ望む事なし。
かゝる程に彼僧正病を受てかぎりに成給へる由を
聞て、真浄房訪にまうでたりけり。事の外によはく成て
臥給へる處によひ入て、年來むつましふ思ならばせるを、此
二三年うと／＼しく成だに戀しく覚へつるに、今長く別なむ
とす。今日やかぎりならむと云もやらずなかれければ、真浄房
いと哀に覚へて涙をおさへて、さな覚しめしぞ今日こそ
別れ奉るとも後世には必ずあひてつかふまつるべき也と
聞ゆ。かく同心に思けるこそいとゞうれしけれとて、即給ぬ
ればなく／＼歸ぬ。其後程なく僧正かくれ給にけり。かく
て年來ふる程に隣の叡泉房心地なやましくて、廿四
日の暁に地蔵の御名を唱て、いと目出度をわり
ぬれば見聞の人貴みあへり。此真浄房をとらぬ後世
者なりければ、必往生人なりと定る程に、ふたとせばかり有
ていと心ず物ぐるはしき樣なる病をしてかくれにけり。
あたりの人あやしく本意なき事に思つゝ年月をおくる
程に、老たる母のをくれゐてなげきけるが、又物めかしき事
ども有けるを、したしき人とも集てもてさはぐ程に、此
母が云樣我はことなる物のけに非ず。うせにし真浄房
がまうで來也。我ありさまを誰も心ゑがたく思はれた
れば、且は其事をも聞へんと也。偏に名利をすてゝ
後世の勤より外にいとなみ無しかば生死にとゞまる
べき身にては無を、我師の僧正の別をおしみ給し
時、後世には必ず参合て随ひ奉らむと聞えたりし事
を今券契の如くしてさこそ云しがとて、いかにもいとま
を給せぬによりて、思はぬ道に引入られ侍る也。偏に
佛の如く憑み奉りしまゝに、由なき事を申てかく
思の外なる事こそ侍つれ。但天狗と申事はある事也。
來年六年に満なんとす。彼月めにかまへて此道を出
て極樂へ詣はやと思給へるに、必さはりなく苦患まぬか
るべき樣に訪ひ給へ。さても世に侍べりし時本意の如
くをくれ奉るならば、母の御ため善知識となりて
後世を訪ひ奉らむ。若又思の外に先立参らせば、引
摂し奉らんとこそ願侍べりしか。思はざるに今かゝる身と
成てちかづきまうでくるに付ても、なやまし奉るべしとは云
もやらず、さめ／"＼と泣く。聞人さながら涙を流て哀み
あへり。とばかりのどかに物がたりしつゝ、あくび度々してれい
さまに成にければ、佛經なんど心の及ぶ程かき供養し
けり。かゝる程に年もかへりぬ。其冬に成て又其母
わづらふ。とかく云あひだに母が云樣、誰々もさばかり有し
真浄房が又まうで來たるぞ。其故は真心に後世訪ひ
給へるうれしさも聞へんと思給ふ上に、暁すでに得脱
し侍べり。いかんとなれば其しるし見せ奉らんため也。日比我
身のくさくけがららはしき香かき給へとて、いきをためて吹
出したるに一家の内くさくてたへ忍ぶべくも非ず。さて
夜もすがら物がたりして、暁に及て唯今ぞ、既に不浄
身を改めて極樂へ詣侍べるとて又いきをしたりけれ
ば、其度は香ばしく家の内かほりみちたりけり。其を
聞人たとひ行德髙き人なりとも必是に値遇せんと
云ふちかひをば起すまじかりけり。彼は取はづして悪き
道に入たれば、あへなくかゝるわざなりとぞ云ひける。
※鳥羽の僧正 覚猷。園城寺長吏、天台座主など。鳥獣戯画の作者に擬せられるなど、絵画に堪能だった。
※真浄房 伝不詳
※法勝寺 白河にある六勝寺の一つ。白河院の勅願寺。
※叡泉房 伝不詳
※廿四日 地蔵菩薩の縁日
※引摂 引導摂取の略
