九月十日野の山の○しきは
ふかく見しらぬ人だにたゞに
やはおぼゆる。山風にたへぬる
木々の梢もみねの葛葉も
○あはたゞしうあらそひちる
まぎれにたうときどきやうの
○○かすかに念佛などの
こ○ばかりして人のけはひ
いとすくなし
源氏物語 夕霧（青表紙大島本）
九月十余日、山のけしきは
深く、見知らぬ人だに、ただに
やはおぼゆる。山風に堪へぬ
木々の梢も、峰の葛葉も、
心あはただしう争ひ散る
紛れに、尊き読経の
声かすかに、念仏などの
声ばかりして、人のけはひ
いと少なう、
（木枯の吹き払ひたるに、鹿はただ籬のもとにたたずみつつ、山田の引板にもおどろかず、色濃き稲どもの中に混じりてうち鳴くも、愁へ顔なり。）
源氏物語大成によれば、
「九月十よ日」を「十日」と書く写本は無い。
「野の山の気色」は、河内本、別本とも「野山の」と有るが、青表紙本は「山の」となっていて、何れとも違う。
「念仏などの」は、河内本、別本は「念仏僧の」となっている。
「少なし」は、全ての写本で「少なう」と木枯しに続く。これは色紙の終りを終止形で切りたかったのでは？と思う。
平成３０年９月１１日 壱／八枚
