歌論 無名抄 関清水事

或人、云
あふ坂の關の清水と云は走り井と同じ水ぞとなベて人知て侍めり。しかあらず、清水は別の所にあり。今は水もなければ、そことしれる人だになし。三井寺に圓實坊の阿閣梨と云老僧、たゞひとり其所をしれり。かゝれど、さる事や知たると尋る人もなし。「我しなん後はしる人もなくてやみぬベき事」と、知人にあひてかたりけるよし傳聞て彼阿闍梨、しれる人の文をとりて建暦の初の年、十月廿日の比、三井寺に行。阿闇梨對面して、「かやうに古き事をきかまほうする人も堅侍めるを珍らしくなん。いかでかしるべつかまつらざらん」とて、伴ひて行。關寺よりはにしへ二三町ばかり行て、道より北のつらにすこし立あがりたる所に一丈ばかりなる石の塔あり。そのたうの東へ三段ばかりくだりて、くぼなる所は、即昔の關の清水の跡なり。道より三段ばかりや入たらん。今は小家のしりへに成て、當時は水もなくて、見所もなけれど、むかしの名殘面影にうかびていふになんおぼえ侍し。阿閣梨語て云、「此清水にむかひて水より北にうすひはだふきたる家近くまで侍けり。だれのすみかとはしらねど、いかにもたヽ人の居所にはあらざりけるなめり」とぞかたり侍し。

拾遺集　秋歌
　延喜御時月次仰屏風に
　　　　　　　　　　貫之
　　逢坂の関の
しみずに影
　　　見えて
いまやひくらん
　　　望月の駒