個体数は減りましたがウグイ丸太遡上に合わせてユリカモメが飛来しています。
天台宗の回峰行の一つで、滋賀県と京都府にまたがる比叡山山内で行われ，満行者は北嶺大行満大阿闍梨と呼ばれる。天台宗の修業は多種類あり、十二年籠山行、密教の修法、峰々を巡る回峰行、阿弥陀仏を念ずる常行三昧等がある。どの行も大変厳しいものであるが、回峰行の厳しさは想像に難くない。この行は、法華経の常不軽（じょうふぎょう）菩薩の精神を具現化し、山川草木すべてに仏性を見出し拝礼するといわれている。
回峰行者は白い死装束をまとい、頭部は、蓮華をかたどった桧笠をかぶる。草鞋を履いて、腰には死出紐を撒き、降魔の剣を持つ。動明王の表現であるとか、行が半ばで挫折するときは自ら生命を断つといわれている。７年がかりで行う行で、１～３年目は年に１００日、４～５年目は２００日行い、深夜２時に出発し、真言を唱えながら２６０か所を拝礼し、３０キロを６時間で巡礼する。４年目・５年目は３０キロを２００日行い、６年目は１日６０キロの行程を１００日間、７年目の前半は８４キロ後半は３０キロで満行となる。
５年目は終わると最も過酷とされる堂入りが行われる。９日間の断食、断水、断眠、断臥の無行に入る。行者は真言を唱え続け、深夜２時に堂を出て水行を行い堂中では１０万回の真言を唱え続ける。満行後も２～３年以内に１００日間五穀を断ち、７日間の断食、断水を行うとともに、１０万枚の護摩札を焚く。（一部ウィキペディアから引用）
すごい行であり、戦後１３人が満行を行っているというから驚きである。なぜ、このテーマにしたかは、自分も３年前に志した念願を既に５か月前に成就したことを触れておきたかったからである。行ではないが、毎日千字のエッセーを書き、ブログに投稿したことである。千日回峰行の概要からして、身体と精神の極限に挑むようなことは全くなく、対比するにはおこがましいが、机に向かって、ワードで文章を作っただけのことである。３年半も続けられたことを我ながら驚いている。正確には数えていないが、既に文字数にして１００万字を突破した。
塵も積もれば山となるの格言通り、毎日の積み重ねは振り返ってみると数か月の執筆では不可能な文章量となった。因みにブログを閲覧していただいている読者も１日に１０００回のアクセス量になった。誠にありがたいことである。今後できる限り続けたいと思っていて、実現可能性が高い目標を置き、それに向けて挑戦を続けていきたい。