安心させる弱さ、強さ、賢さ

誰かが自業自得的に死んでしまったり、不条理的に無慈悲に殺されると

なぜ殺されたのかと道徳的（便意）観点から究明に熱心に語り合われる。
平常ではない病気でとんでもない間違を犯して、

他者の死の原因だとしても、不条理が視聴者と関係のない限り

一生加害者（悪人）として社会から隔離される。

人はいつか老いて役立たずになるのが当たり前で、

行為を閉した死体も一切自然なものであるが、

死は凡庸なる偽物のように社会から隔離される。

死んだ瞬間に隠された本物になって、

生きてる偽物が死ぬことを忘れらる理由として生を演じ続け、

生の実感を笑って起き上がる。

道徳とは便意の異名である。
道徳の与えたる恩恵は時間と労力の節約で
道徳の与えたる損害は良心の麻痺である。
良心は道徳を作るかも知れないが、道徳は良心の良の字を造ったことはない。

北野武「新しい道徳」より

本物だか偽物だかよくわからない頃のミラクルひかる