（01）
① 冀復得兎＝
① 冀〔復得（兎）〕⇒
① 〔復（兎）得〕冀＝
① 〔復た（兎を）得んことを〕冀ふ＝
① 〔もう一度（兎を）得ることを〕願ふ。
（02）
② 復冀得兎＝
② 復冀〔得（兎）〕⇒
② 復〔（兎）得〕冀＝
② 復た〔（兎を）得んことを〕冀ふ＝
② もう一度〔（兎を）得ることを〕願ふ。
従って、
（01）（02）により、
（03）
原文の「冀」と「復」を入れ替へて、「復冀得兎」としても、
① 復た兎を得んことを冀ふ。
② 復た兎を得んことを冀ふ。
といふ風に、「読み方（訓読）」自体は、変わらない（旺文社、漢文の基礎、1973年、３６頁改）。
然るに、
（04）
① 〔もう一度（兎を）得ることを〕願ふ。
② もう一度〔（兎を）得ることを〕願ふ。
に於いて、願ふ〔内容〕は、「同じ」ではない。
従って、
（03）（04）により、
（05）
① 冀復得兎。
② 復冀得兎。
に対する、
① 復た兎を得んことを冀ふ。
② 復た兎を得んことを冀ふ。
といふ「訓読」は「同じ」であっても、「意味内容」のうえでは大きな違いがあるので注意を要する（旺文社、漢文の基礎、1973年、３６頁改）。
然るに、
（06）
例へば、
① 宋人に田を耕す者有り。
② 田中に株有あり、兎走りて株に觸れ、頸を折り而死す。
③ 因りて其の耒を釈て而株を守り、復た兎を得んと冀ふ。
④ 兎復た得可から不し而、身は宋國の笑ひと爲れり。
といふ「訓読」を、
① 宋人有耕田者。
② 田中有株、兎走觸株、折頸而死。
③ 因釋其耒而守株、冀復得兎。
④ 兎不可復得、而身爲宋國笑。
といふ「原文」に戻すことを、「復文」といふ。
従って、
（05）（06）により、
（07）
復文の効果は、漢文の語順に対して敏感になることです（古田島洋介、これならわかる復文の要領、2017年、２２頁）。
といふ、ことになる。
然るに、
（08）
私の場合は、
① 宋人有耕田者。
② 田中有株、兎走觸株、折頸而死。
③ 因釋其耒而守株、冀復得兎。
④ 兎不可復得、而身爲宋國笑。
といふ「白文」を、
① 宋人に田を耕す者有り。
② 田中に株有あり、兎走りて株に觸れ、頸を折り而死す。
③ 因りて其の耒を釈て而株を守り、復た兎を得んと冀ふ。
④ 兎復た得可から不し而、身は宋國の笑ひと爲れり。
といふ風に「読み」、
① 宋人に田を耕す者有り。
② 田中に株有あり、兎走りて株に觸れ、頸を折り而死す。
③ 因りて其の耒を釈て而株を守り、復た兎を得んと冀ふ。
④ 兎復た得可から不し而、身は宋國の笑ひと爲れり。
といふ「訓読」を、
① ソウジンイウ、コウデンシャ。
② デンチュウイウシュ、トソウショクシュ、セッケイジシ。
③ インシャクキライジシュシュ、キフクトクト。
④ ト、フツカ、フクトク、ジシンヰ、ソウコクショウ。
といふ風に、「日本漢字音」で「読む」ように、してゐる（た）。
従って、
（06）（08）により、
（09）
私の場合は、『口頭』で、「復文」を行ってゐる（た）のであって、その「結果」として、例へば、
［一］ 矛盾（韓非子）
① 楚人有鬻盾與矛者。
② 譽之曰、吾盾之堅、莫能陷也。
③ 又譽其矛曰、吾矛之利、於物無不陷也。
④ 或曰、以子之矛、陷子之盾、何如。
⑤ 其人弗能應也。
［二］ 守株（韓非子）
① 宋人有 耕田者。
② 田中有株、兎走觸株、折頸而死。
③ 因釋其耒而守株、冀復得兎。
④ 兎不可復得、而身爲宋國笑。
［三］ 借虎威（戦國策）
① 虎求百獸而食之得狐。
② 狐曰子無敢食我也。
③ 天帝使我長百獸。
④ 今子食我是逆天帝命也。
⑤ 子以我爲不信吾爲子先行。
⑥ 子隨我後觀。
⑦ 百獸之見我而敢不走乎。
⑧ 虎以爲然。
⑨ 故遂與之行。
⑩ 獸見之皆走。
⑪ 虎不知獸畏己而走也。
⑫ 以爲畏弧也。
といふ「原文」を、今でも、「日本漢字音」で、「暗唱」することが、出来る。
然るに、
（10）
「中国語（北京語）」に関しては、全く、分からないため、
① 宋人有 耕田者。
② 田中有株、兎走觸株、折頸而死。
③ 因釋其耒而守株、冀復得兎。
④ 兎不可復得、而身爲宋國笑。
⑤ 今欲以先王之政、治當世之民、皆守株之類也。
といふ「漢文」を、
① Sòng rén yǒu gēng tián zhě.
② Tiánzhōng yǒu zhū, tù zǒu chù zhū, zhé jǐng ér sǐ.
③ Yīn shì qí lěi ér shǒuzhū, jì fù dé tù.
④ Tù bùkě fù dé, ér shēn wèi sòng guó xiào.
といふ風に、読むことは、出来ない。
（11）
「漢音」で読めば、
① 兄弟＝けいてい
② 女性＝じょせい
③ 今昔＝きんせき
④ 人間＝じんかん
⑤ 強力＝きょうりょく
である（はずである）。
（12）
「呉音」で読めば、
① 兄弟＝きょうだい
② 女性＝にょしょう
③ 今昔＝こんじゃく
④ 人間＝にんげん
⑤ 強力＝ごうりき
である（はずである）。
（13）
「普通」に読めば、
① 兄弟（呉音）＝きょうだい
② 女性（漢音）＝じょせい
③ 今昔（呉音）＝こんじゃく
④ 人間（呉音）＝にんげん
⑤ 強力（漢音）＝きょうりょく
である。
然るに、
（14）
平安時代がさうであったやうに、
明経の徒、宜しく漢音に習熟すべし（日本記略）。
といふことから、「漢文の音読」は、「漢音」で「徹底」しようとするならば、「一々、辞書」で調べなければならないものの、そんなのは、「大変」なので、私の場合は、一時は、「漢音」だけて「音読」しようとして、結局は、挫折した。
従って、
（15）
例へば、
① 宋人に田を耕す者有り。
といふ「訓読」を、
① ソウジンイウ、コウデンシャ。
といふ風に、「復文」するとき、
① 有＝イウ（漢音）
なのか、
① 有＝イウ（呉音）
なのかは、「辞書」を引かなければ、分からない。
① 冀復得兎＝
① 冀〔復得（兎）〕⇒
① 〔復（兎）得〕冀＝
① 〔復た（兎を）得んことを〕冀ふ＝
① 〔もう一度（兎を）得ることを〕願ふ。
（02）
② 復冀得兎＝
② 復冀〔得（兎）〕⇒
② 復〔（兎）得〕冀＝
② 復た〔（兎を）得んことを〕冀ふ＝
② もう一度〔（兎を）得ることを〕願ふ。
従って、
（01）（02）により、
（03）
原文の「冀」と「復」を入れ替へて、「復冀得兎」としても、
① 復た兎を得んことを冀ふ。
② 復た兎を得んことを冀ふ。
といふ風に、「読み方（訓読）」自体は、変わらない（旺文社、漢文の基礎、1973年、３６頁改）。
然るに、
（04）
① 〔もう一度（兎を）得ることを〕願ふ。
② もう一度〔（兎を）得ることを〕願ふ。
に於いて、願ふ〔内容〕は、「同じ」ではない。
従って、
（03）（04）により、
（05）
① 冀復得兎。
② 復冀得兎。
に対する、
① 復た兎を得んことを冀ふ。
② 復た兎を得んことを冀ふ。
といふ「訓読」は「同じ」であっても、「意味内容」のうえでは大きな違いがあるので注意を要する（旺文社、漢文の基礎、1973年、３６頁改）。
然るに、
（06）
例へば、
① 宋人に田を耕す者有り。
② 田中に株有あり、兎走りて株に觸れ、頸を折り而死す。
③ 因りて其の耒を釈て而株を守り、復た兎を得んと冀ふ。
④ 兎復た得可から不し而、身は宋國の笑ひと爲れり。
といふ「訓読」を、
① 宋人有耕田者。
② 田中有株、兎走觸株、折頸而死。
③ 因釋其耒而守株、冀復得兎。
④ 兎不可復得、而身爲宋國笑。
といふ「原文」に戻すことを、「復文」といふ。
従って、
（05）（06）により、
（07）
復文の効果は、漢文の語順に対して敏感になることです（古田島洋介、これならわかる復文の要領、2017年、２２頁）。
といふ、ことになる。
然るに、
（08）
私の場合は、
① 宋人有耕田者。
② 田中有株、兎走觸株、折頸而死。
③ 因釋其耒而守株、冀復得兎。
④ 兎不可復得、而身爲宋國笑。
といふ「白文」を、
① 宋人に田を耕す者有り。
② 田中に株有あり、兎走りて株に觸れ、頸を折り而死す。
③ 因りて其の耒を釈て而株を守り、復た兎を得んと冀ふ。
④ 兎復た得可から不し而、身は宋國の笑ひと爲れり。
といふ風に「読み」、
① 宋人に田を耕す者有り。
② 田中に株有あり、兎走りて株に觸れ、頸を折り而死す。
③ 因りて其の耒を釈て而株を守り、復た兎を得んと冀ふ。
④ 兎復た得可から不し而、身は宋國の笑ひと爲れり。
といふ「訓読」を、
① ソウジンイウ、コウデンシャ。
② デンチュウイウシュ、トソウショクシュ、セッケイジシ。
③ インシャクキライジシュシュ、キフクトクト。
④ ト、フツカ、フクトク、ジシンヰ、ソウコクショウ。
といふ風に、「日本漢字音」で「読む」ように、してゐる（た）。
従って、
（06）（08）により、
（09）
私の場合は、『口頭』で、「復文」を行ってゐる（た）のであって、その「結果」として、例へば、
［一］ 矛盾（韓非子）
① 楚人有鬻盾與矛者。
② 譽之曰、吾盾之堅、莫能陷也。
③ 又譽其矛曰、吾矛之利、於物無不陷也。
④ 或曰、以子之矛、陷子之盾、何如。
⑤ 其人弗能應也。
［二］ 守株（韓非子）
① 宋人有 耕田者。
② 田中有株、兎走觸株、折頸而死。
③ 因釋其耒而守株、冀復得兎。
④ 兎不可復得、而身爲宋國笑。
［三］ 借虎威（戦國策）
① 虎求百獸而食之得狐。
② 狐曰子無敢食我也。
③ 天帝使我長百獸。
④ 今子食我是逆天帝命也。
⑤ 子以我爲不信吾爲子先行。
⑥ 子隨我後觀。
⑦ 百獸之見我而敢不走乎。
⑧ 虎以爲然。
⑨ 故遂與之行。
⑩ 獸見之皆走。
⑪ 虎不知獸畏己而走也。
⑫ 以爲畏弧也。
といふ「原文」を、今でも、「日本漢字音」で、「暗唱」することが、出来る。
然るに、
（10）
「中国語（北京語）」に関しては、全く、分からないため、
① 宋人有 耕田者。
② 田中有株、兎走觸株、折頸而死。
③ 因釋其耒而守株、冀復得兎。
④ 兎不可復得、而身爲宋國笑。
⑤ 今欲以先王之政、治當世之民、皆守株之類也。
といふ「漢文」を、
① Sòng rén yǒu gēng tián zhě.
② Tiánzhōng yǒu zhū, tù zǒu chù zhū, zhé jǐng ér sǐ.
③ Yīn shì qí lěi ér shǒuzhū, jì fù dé tù.
④ Tù bùkě fù dé, ér shēn wèi sòng guó xiào.
といふ風に、読むことは、出来ない。
（11）
「漢音」で読めば、
① 兄弟＝けいてい
② 女性＝じょせい
③ 今昔＝きんせき
④ 人間＝じんかん
⑤ 強力＝きょうりょく
である（はずである）。
（12）
「呉音」で読めば、
① 兄弟＝きょうだい
② 女性＝にょしょう
③ 今昔＝こんじゃく
④ 人間＝にんげん
⑤ 強力＝ごうりき
である（はずである）。
（13）
「普通」に読めば、
① 兄弟（呉音）＝きょうだい
② 女性（漢音）＝じょせい
③ 今昔（呉音）＝こんじゃく
④ 人間（呉音）＝にんげん
⑤ 強力（漢音）＝きょうりょく
である。
然るに、
（14）
平安時代がさうであったやうに、
明経の徒、宜しく漢音に習熟すべし（日本記略）。
といふことから、「漢文の音読」は、「漢音」で「徹底」しようとするならば、「一々、辞書」で調べなければならないものの、そんなのは、「大変」なので、私の場合は、一時は、「漢音」だけて「音読」しようとして、結局は、挫折した。
従って、
（15）
例へば、
① 宋人に田を耕す者有り。
といふ「訓読」を、
① ソウジンイウ、コウデンシャ。
といふ風に、「復文」するとき、
① 有＝イウ（漢音）
なのか、
① 有＝イウ（呉音）
なのかは、「辞書」を引かなければ、分からない。