今日はクリスマスイブだが、キリスト教徒ではない私には関係のない日の筈。
それでもずっとツリーを飾ったり、ケーキを買ったり、チキンを食べたりしてきたが、今年は何もなし。
というのも、一番下の孫だけが明日からやって来るので、心はクリスマスどころではない。
第一私はキリスト教徒ではないのだ。

というわけで、早朝にちょっと離れた石切劔箭神社に詣でてみた。
少しばかりのジョギングを交えて小一時間の距離である。
早朝とあって参拝客は少ない。
それでもお百度を踏んでおられる方もいらっしゃったが境内は静かなものである。
大晦日、正月の準備も万全の様子。
ほとんどの日本人は生まれた時から日本古来の神様の氏子である。
神様は山にも石にも大木にもおられて、自然崇拝が自然と根付いているように思う。
廃仏毀釈が行われるまでは、神社と寺院は共存している所が多かったようだ。
先住の神様と後からこられた仏様が仲良く共存していたのだ。
美しい宗教観だと思う。
我が村も、寺院の隣に氏神様が鎮座している。
大晦日は氏神様にお参りしてお神酒を頂き、お寺にお参りして甘酒を頂く。
百八つの除夜の鐘は、煩悩が多いのか突き放題である。
私は前の公民館でぜんざいでお参りに来られた方の接待である。
22時から2時ごろまでで、他村のように徹夜にならないだけましかな。
それでもずっとツリーを飾ったり、ケーキを買ったり、チキンを食べたりしてきたが、今年は何もなし。
というのも、一番下の孫だけが明日からやって来るので、心はクリスマスどころではない。
第一私はキリスト教徒ではないのだ。

というわけで、早朝にちょっと離れた石切劔箭神社に詣でてみた。
少しばかりのジョギングを交えて小一時間の距離である。
早朝とあって参拝客は少ない。
それでもお百度を踏んでおられる方もいらっしゃったが境内は静かなものである。
大晦日、正月の準備も万全の様子。
ほとんどの日本人は生まれた時から日本古来の神様の氏子である。
神様は山にも石にも大木にもおられて、自然崇拝が自然と根付いているように思う。
廃仏毀釈が行われるまでは、神社と寺院は共存している所が多かったようだ。
先住の神様と後からこられた仏様が仲良く共存していたのだ。
美しい宗教観だと思う。
我が村も、寺院の隣に氏神様が鎮座している。
大晦日は氏神様にお参りしてお神酒を頂き、お寺にお参りして甘酒を頂く。
百八つの除夜の鐘は、煩悩が多いのか突き放題である。
私は前の公民館でぜんざいでお参りに来られた方の接待である。
22時から2時ごろまでで、他村のように徹夜にならないだけましかな。