日記（12・29）

12月２9日（火曜日）　晴れ　
穏やかな天気が今日も続いたが
明日からは日本海側から寒気が下りてくるらしい。
今日は、買い物で運転手お店を幾つか回る。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
もうすぐ大晦日だ。
●除夜の鐘がいつ始まったのかははっきりしない。
　仏教研究家の安達俊英氏によると、中国が起源とみられ、
　江戸時代には京都・知恩院などで行われていた記録があるという。

●除夜の鐘を巡っては昨年、深夜の鐘の音を「うるさい」と騒音扱いする
　住民苦情の増加も報じられ、話題となった。
　国民になじんだ慣習とはいえ、取り巻く環境は年々、厳しさを増しているようだ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
●鐘つきの回数「１０８」は人間の煩悩の数といわれるが、
　「四苦八苦の表れ」という風変わりな解説もあるそうだ。

　　苦を九に見立てて計算をすると、
　　３６たす７２で１０８になるというわけだ。
　　コロナ禍で苦労した年に区切りをつける鐘の音、
　　今年は自宅の窓を開け、換気を心掛けつつ耳を澄ましたい。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～
昔、川柳にあった・・何故か忘れられない！
”除夜の鐘　俺のことなら　ほっといて”
今年は”オンライン除夜の鐘”のところも多いのかな？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
メモ）ウキペディアには
四苦八苦（しくはっく）とは、仏教における苦（ドゥッカ, dukkha）の分類。
根本的なドゥッカを生・老・病・死(しょう・ろう・びょう・し)の四苦とし
生苦（Jāti dukkha）- 生まれることに起因する苦しみ。
老苦（jarāpi dukha） - 老いていくことに起因する苦しみ。
　　　　　　　　　　体力、気力など全てが衰退していき自由が利かなくなる。
病苦（byādhipi dukkha）- 様々な病気があり、痛みや苦しみに悩まされる仏教問題。
死苦（maraṇampi dukkha） -死ぬことへの恐怖、その先の不安などの自覚。
根本的な四つの苦に加え、
～～～～～
愛別離苦（あいべつりく、appiyehi dukkha）- 愛する者と別離すること
怨憎会苦（おんぞうえく、piyehi dukkha） 怨み憎んでいる者に会うこと
求不得苦（ぐふとくく、yampiccha dukkha）- 求める物が得られないこと
五蘊盛苦（ごうんじょうく） - 五蘊（人間の肉体と精神）が思うがままにならないこと
　　　　　　　　　　　　　の四つの苦を合わせて八苦と呼ぶ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
過去、二十回弱を仕事と旅で訪れている
お隣の韓国は鐘は低い位置に吊るされている。打つ数は３３回