宗教は死への恐怖を埋める装置

大喜多紀明論文　こちら　の132頁で、

宗教は、死への恐怖を埋める装置である

って書いてあって、ビビッと来た。グサッと来た。

たしかにそうだな、と。

道元とか親鸞とか日蓮とかの時代、宗教は「死は怖くない」ことを説くトランキライザー（精神安定剤）の意味合いが強かった。

今の宗教にも、そういうところがある。

「死を説明する」のが宗教の役割。そう考えた場合、死を語っていない論語／儒教を「宗教ではない」と捉えるのが支配的（加地伸行さんは異なるけど）。

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たしかに、死を恐れずに、ムスリムがジハードとかやってもらっては困る。

しかし、「死を恐れない」からこそ、「現世で世俗的な幸せを求めない」覚悟が生まれる。

そして、そういう「幸せを求めない覚悟」から、勇気が生まれる。

だから、死を恐れない装置である宗教は、現世での勇気を生む。

皆さんの周りにも、「うぉっ、スゲッ」って勇気を出す人には、宗教心が強かったりしないでしょうか。

中村哲さん、『塩狩峠』の主人公長野（永野）、、古くは田中正造とか、マハトマ・ガンディーとか、鑑真とか。

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ちなみに、「宗教は死への恐怖を埋める装置」の出典は、石津朋之って人（防衛に詳しい歴史学者）の2020年論文。

戦争とかジハードとか危険だよ、って文脈で。