『機械仕掛けの歌姫』

『機械仕掛けの歌姫―19世紀フランスにおける女性・声・人造性 』(単行本)
フェリシア・ミラー フランク (著), Felicia Miller Frank (原著), 大串 尚代 (翻訳)

内容（「BOOK」データベースより）
本書は人造美女/独身者の機械というきわめて今日的なテーマに対し、「声」の表象に光を当てた先駆的研究である。精神分析とフェミニズムの議論をふまえながら、プルーストやルソーをはじめ、ジョルジュ・サンド、バルザック、ネルヴァル、ボードレール、ホフマン、そしてヴィリエ・ド・リラダンらの作品を通して、歌声と女性とテクノロジーの関係を鮮やかな手さばきで検証していく。聴く者を虜にする、この世のものと思われない精妙な歌声の表象がもたらすものは何か。そこには近代を特徴づける「崇高」の美学的体験が息づいている。

著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
フランク,フェリシア・ミラー
1952年生まれ。ワシントン大学(セントルイス)でメロン・フェローとして教鞭をとったのち、1991‐1994年、ジョンズ・ホプキンズ大学のフランス語客員准教授を務める。声の表象の系譜をたどり女性と人工性を論じた『機械仕掛けの歌姫』で第一作目

単行本: 398ページ
出版社: 東洋書林 (2010/02)
ISBN-10: 4887217684
ISBN-13: 978-4887217683
発売日： 2010/02

大串 尚代
1994年、慶應義塾大学文学部卒業。2000年、同大学大学院文学研究科後期博士課程修了、博士(文学)。現在、慶應義塾大学文学部准教授。専門はアメリカ文学、フェミニズム

視聴率11，8％

フランスのテレビ・チャンネルＦ3でオンエアーされた、テレビ映画「ジョルジュ・サンドとファンシェット」の第一部は予想以上の視聴率だったようです。260万人弱258万人のテレビ視聴者が、この二時間ドラマに魅了され、11、8％という高視聴率を獲得したそうです（ちなみにフランスの総人口は、約6千万人です）。8日の第二部は第一部より50万人少ない視聴率だったとのことなので、それでも210万人が日曜日の夕べをサンドのテレビドラマを見て過ごしたことになります。

Ｆ3で放映されたテレビ映画のほんの一部ですが、次のサイトで見ることができます。

http://tele.premiere.fr/News-Videos/VIDEO-George-et-Fanchette-2-2-les-1eres-images-de-l-episode-diffuse-le-8-mai-sur-France-3/(gid)/2308921

写真ならば次のサイトで：当時の服装など興味深いですね。

http://tele.premiere.fr/News-Photos/PHOTOS-George-et-Fanchette-Ariane-Ascaride-campe-George-Sand-ce-soir-sur-France-3/(gid)/2302269

サンドの役を演じたアリアンヌ・アスカリド　Ariane Ascarideのヴィデオ・インタビューです。
雑音が入っていて残念ですが。。。

http://www.wideo.fr/video/iLyROoafv-Cx.html

Ariane Ascaride dans la peau de George Sand sur France 3
Description :
Une interview réalisée par Bertrand guyard pour TVMag.com
Vidéo ajoutée le : 07-05-2010 17:18:46
Catégories : Actualités Télévision People
Mots-clés : george sand france 3 george et fanchette ariane ascaride tvmagcom

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http://www.toutelatele.com/article.php3?id_article=24641

George Sand tisse des liens devant 2.6 millions de Français
Après l’échec de La Commanderie, France 3 retrouve le sourire avec l’histoire de George et Fanchette. Cette fiction inédite, réalisée par Jean-Daniel Verhaegue, a plongé le téléspectateur chez George Sand, en 1846, au moment où elle engage Fanchette, une jeune bergère, en qualité de servante.

La première partie de George et Fanchette, avec Ariane Ascaride, Anaïs Demoustier et Philippe Chevallier, a retenu l’attention de 2.58 millions de Français, soit 11.8% du public présent devant son petit écran entre 20h35 et 22h00.

La fiction offre à France 3 la troisième marche du podium des audiences de la soirée, devant les inédits des Bleus sur M6.

Samedi prochain, la chaîne publique diffusera la deuxième et dernière partie de George et Fanchette.

http://www.tvmag.com/programme-tv/article/téléfilm/52224/la-passion-selon-george-sand.html

http://tele.premiere.fr/George-et-Fanchette

Juin 1848 : l'insurrection ouvrière échoue. Inquiétée par ses opinions politiques, George se refugie à Nohant, accompagnée de Fanchette et d'Emile, un jeune ouvrier au chômage. A Paris, les insurrections populaires se multiplient. Afin de rassurer George, Emile retourne dans la capitale pour y chercher Maurice. Celui-ci revient, accompagné de son camarade Manceau, mais sans Emile, fusillé le matin même sur une barricade. La grossesse de Fanchette n'entame en rien le calme de Nohant, d'autant que George a retrouvé l'amour dans les bras d'Alexandre Manceau. Mais, lassée des scènes de jalousie oedipienne de son fils, elle laisse Maurice à Nohant et part s'installer à Gargilesse avec Manceau et Fanchette. Sous le regard bienveillant de George, Fanchette noue de tendres sentiments avec Félicien, l'instituteur du village...

http://www.toutelatele.com/article.php3?id_article=24781
George et Fanchette perdent 500 000 fidèles
Ce samedi 8 mai, la fiction de Jean-Daniel Verhaegue, George et Fanchette, n’est pas parvenue à conserver ses fidèles de la semaine dernière.

Ainsi, la suite de l’histoire de l’écrivain George Sand avec la jeune bergère Fanchette a été suivie par plus de 2.1 millions de téléspectateurs, soit 10% du public présent devant son poste de télévision entre 20h35 et 22h05.

男装禁止は法的には現在も！

前のブログに、ジョルジュ・サンドは男装の届けをしていなかったようだと書きました。が、フランスのメディアは、サンドはノアンの地元のIndreアンドル県の警察から男装の許可を得ていた「はずであった」と、次のサイトで報じていました！
（ちなみに、本日5月9日付の毎日新聞の朝刊にも、偶々、この法律に関し「衣服と権利　いま・むかし」と題した福原直樹記者の興味深いプチコラムが掲載されています）

http://www.lepost.fr/article/2010/03/10/1980483_pantalon-interdit-officiellement-en-france-a-quand-l-abrogation-de-cette-loi-du-26-brumaire-an-ix-de-la-republique.html

それによると、この男装禁止の法律は現在も存在したままの状態のため、2003年終わりにはフランスの保守・右派政党である国民運動連合UMPの ジャン・イヴ・ユゴン議員 が、パリテ・雇用平等担当大臣のニコル・アメリンヌ女性大臣に、19世紀初頭以来、存続しているこの法律について再考するよう促した。また、サンド生誕二百年記念の2004年にも、同議員は「サンドはアンドル県にズボンの着用許可を申請したはずだが」、パンタロンの着用は「今や女性が当然と認める異論の余地ない慣行 となっているのであるから、現在の法律に適合させるようにと提案」した。

これに対し、アメリンヌ大臣は「重要なことがただ単に形だけとなるような方策に率先して手をつけることが時宜を得ているとは思われない」と答え、「政治が慣習の変化に介入するより、（古い慣習）が廃れるのを待つ方が有効なときもある」と強調した。その一方で、彼女は「ジョルジュ・サンドの生誕記念二百年に際し、サンドが慣習の進化と発展に貢献したことを高く評価することは全くあなたの自由です」と付け加えた。

廃れるかどうかは別として、例えば、女性警官にズボンの着用を義務化している規則があるように、様々な社会的局面でズボンの着用が一般化している現在、今でもこの法律が存在しているというのは時代遅れも甚だしいという感じがしないでもない。

Christine Bard の研究に戻ると、「1806年9月1日には、167の男装の申請が登録されて」おり、Mlle Meyerが167番目の許可を得ている。それなのに半世紀後の1862年の記録には、Mlle Louisが74番目の許可を得たと記載されており、明らかに途中の記録の欠落がある。ゆえに、警察は自分たちが作成した資料をきちんと保存していなかったとみられる。この法令に違反した場合には、罰金と5日以下の拘留が課せられたようであるが、この罰則が実行された可能性を僅かに報じる記事が一件あるのみだったという。そこで、より詳しい裁判所の資料を紐解いてみると、1830年の金属磨き工のMlle Pecquetが3フランの罰金を支払ったという判例が記載されているだけであった。
これらのことから、Christine Bard は、資料の散逸や盗難などが想定されるものの、当時は女性の異性装がさほど重大な問題とは考えられていなかったのではないかと結論づけている。

--固有名詞・用語など----
Jean-Yves Hugon
Nicole Ameline
Le Ministre la Parité et l'Egalité professionnelle
Sand "qui avait dû se soumettre à cette autorisation pour porter le pantalon auprès de la Préfecture de l'Indre"
une pratique incontestée et incontestable des femmes
désuatude
avoir toute latitude pour mettre en valeur la contribution de George Sand à cette évolution