ひな祭り。。なごり雪

今日は雛祭りですが、雪催いの天気と相俟って何となく’どよ～ん’としています（笑）お昼過ぎからちらちら、ちらちら。。と降ってきましたね。

私は読んだことがなかったのですが、芥川龍之介に『雛』という名作があるそうです。御一新で没落して行く旧家の、なかなか哀切な内容らしいです。与謝蕪村の句を冒頭にして始まるのだとか。

　　　　箱を出る顔忘れめや雛二対　　　蕪村


三月節句に飾った紙雛などを、もともとは川や海に流してしまうのが、古くからの慣わしであった、と柳田国男は書いています。形代（かたしろ）の人形に穢れを移して・・。

折口信夫は、ひな祭りと和歌山県加太の淡島神社とのつながりに注目。三月三日の「淡島様」の雛流しは、つとに有名だそうです。

　　　　天仰ぎつづけて雛流れゆく　　大橋敦子

　　　　　　　(※雛＝ひひな（ひいな）と読みます)

　　　　　川は流れる
　　　　　　　（※4日　’流れ’の写真入れ替えました*^m^*）



お雛様につきものの桃は、梅と同じように中国大陸から渡ってきたようですが、梅や桜ほど数が多くないせいでしょうか、あまり印象が強くないのですね。

観梅とか桜狩といって楽しむ風潮の中で、桃見（ももみ）といのはそれほどでもありません。ひな祭りが終わると、次の桜の話題にとって代わられます。

ですが、中国はさすがに桃の本場だけありまして、＜桃源郷＞の言葉の発祥地。昔々中国の漁師さんが桃の林の中をさ迷って歩いていた時に、桃源郷に辿り着いたのでした。

昔々日本の漁師さんは、ある日松原の中を歩いていて、＜天女の羽衣＞を見つけてしまいました。天女は、舞を舞うからと言って羽衣を返してもらうと、すぐそのまま天へ昇って行ってしまったわけで。漁師はただボーッと天を見上げるばかり。。（笑）

　　　
　　　　その当座空ばかり見る三保の漁夫　　（詠み人知らず）


モモのことは、三千世草（みちよぐさ）とか三千歳草（みちとせぐさ）と呼んで、古い歌にも詠まれているそうです。

「成蹊（せいけい）」の言葉も、中国産。蹊は細い道のこと。蹊（みち）を成す。「桃李ものいわざれども、下自ずから蹊を成す」

桃や李（すもも）は何も言わないけれど、花が美しいので自然に人々が見に来ます。それで、桃や李の木の下にはいつしか小路（こみち）が出来てしまった。ここから、人格の立派な人のまわりには、自然に人が集まってくる、というような喩えに使われたのですね。いかにも、中国らしいなぁと思いました。

あらら、お話がまた横道に逸れています*^^*　お雛様関連で、私が好きな俳句を一つ。蕪村門の高井几菫（きとう）と言う人の句ですが。


　　　　裏店や箪笥の上の雛まつり　　几菫


江戸時代のはじめ頃までは、紙で作った雛だけニ、三対を雛屏風に立て掛けて、菱餅や白酒を供えるなどの、ごく簡単なものだったとか。それが元禄時代あたりから内裏雛が売り出され、次第に華美になって行ったらしいです。

夕方から雪がまた、霏々（ひひ）として降ってきています。「なごり雪」でしょうか。今回は平原綾香さんのカバーで、一曲聴いてみませんか。なごり雪は、俳句では＜名残の雪、雪の別れ、別れ雪、忘れ雪、涅槃雪、雪の果＞などと形容されます。

いずれも’最後の雪’を詠嘆する言葉です。これで最後になってくれれば良いのですが。



　　平原綾香－なごり雪－（作詞・作曲　伊勢正三）
　　


　 動き始めた汽車の窓に　顔をつけて　君は何か　言おうとしている

　　　君のくちびるが　さようならと　動くことが　こわくて下をむいてた

　　　　君が去った　ホームにのこり　落ちてはとける　雪を見ていた





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先日の＜分り辛い鳥の絵＞クイズの件ですが、’アオクビアヒル’が正解でした。正解者はオコジョさんと克ちゃんさん～！ありがとうございます。
胸の辺りが、マガモより茶の模様が若干多いのと、大きさがアヒルくらいだそうです（←コレ、あの絵からはよく分りませんでしたね　(*o☆)＼バキッ!）推理してくださった方々、おことうさんどした～