尻の芸術 (PART 1)

 

尻の芸術 (PART 1)

 


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デンマンさん。。。　今日はふざけるのでござ～ますかァ～？


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いや。。。　ふざけるつもりはありません。。。　真面目な話をするつもりですよ。。。

でも。。。、でも。。。、上の画像を見たら、デンマンさんが絶対に悪い冗談を飛ばすと思うのですわァ～。。。

いや。。。　悪い冗談も飛ばしません。。。

つまり、今日は真面目にお話をするのでござ～ますかァ～？

そうです。。。

分かりましたわ。。。　で、いったい、どういうわけで可笑しなタイトルをつけたのですかァ～？

実は、バンクーバー市立図書館で借りていた本を読んでいたら次の箇所に出くわしたのですよ。。。

うしろ姿

 

私は、いいなと思うと首筋にくる。（略）
あちこち廻って疲れたのか、その日私は機嫌がよくなかった。（略）
マリー・アントワネットの園遊会のお茶道具などという、どっちでもいいようなものがご大層に飾られれていて、少し腹が立ってきた。
オリエント館だけは丁寧にみて、また明日出直してこようと思っていたら、閉館を知らせる合図があった。

人気のなくなった美術館はどこが出口なのか見当もつかない。
こんなところに閉じ込められてしまったら恐いな、と思いながら歩いていたら、いきなり目の前に女のお尻があった。

 


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大理石の女性像だったが、これがなんとも見事なのである。
威あって猛（たけ）からず。
黄色味を帯びた石が実にあたたかい。

みぞれの降る冬の夕暮れである。
石造りの部屋の小さな明かりとりから弱々しい光の中でそれはやわらかく静かに立っていた。
首筋がスウッとした。

見ている人間は私一人である。
絵や彫刻をたった一人で鑑賞したのは、生れて初めてであった。
このことも感動を深めた。（略）
ミロのヴィナスだったのである。（略）

ミロのヴィナスは、あの瞬間私のためだけにあったのである。
まわりには人もなく音もなく、時間もなかった。
紀元前1世紀だか2世紀につくられ、１８２０年に、ミロス島で畠をたがやしていた農夫によって発見されたというこの像が、日本からやってきた一人の女のために、立って見せてくれたのである。

それも、はじめは名を名乗らず、まずうしろ姿の美しさで挨拶し、私の首筋にその美しさを判らせてくれたのである。

 

（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）

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１３1-１33ページ『眠る盃』
著者: 向田邦子
２０１６年９月１５日　第２刷発行
発行所：　株式会社　講談社

あらっ。。。　ミロのヴィーナスのお尻だったのですわねぇ～。。。



そういうことだったのですよ。。。


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■『ヴィーナスのえくぼ』



ところでデンマンさんが貼り付けた引用文中のお尻はルーブル美術館のミロのヴィーナスのお尻なのでござ～ますかァ？



いや、違うのです。。。ビーナスはヴィーナスでもナポリ国立考古学博物館にあるヴィーナス像の尻です。。。　「カッリピージェのヴィーナス(Venus Kallipygos)」と名付けられています。 これは、ギリシャ語で 文字通り“美尻のヴィーナス”という意味です。　この彫像は前から見るよりも後ろから眺めると　なぜ　そういう名前がついたか一目瞭然なのです。。。　ほどよく丸みを帯びて、つやつやとした美尻につい触れたくなるような。。。

 


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デンマンさん。。。　嬉しそうに説明するのは結構ですけれど、ヨダレをたらすことはござ～ませんわァ～。。。



失礼しました。。。　ついつい見とれてしまったので。。。

つまり、上の“美尻”を鑑賞するために、この記事を書こうと決めたのですか？

いや。。。　そればかりではないのです。。。　ちょっと次の“美尻の女性”を見てください。。。


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あらっ。。。　デンマンさんはこの女性の“美尻”にもヨダレをたらすほど惹かれるのでござ～ますかァ～？



うへへへへへ。。。　いけませんか？　これは　あの有名なドミニク・アングルが１８１４年に描いた『グランド・オダリスク』という絵なのです。

この絵にデンマンさんは特別に惹かれているのですか？

もちろん、素晴らしい絵だと思っているのですよ。。。　でもねぇ～、“美尻”に惹かれているだけじゃなく、この画家の事でかつて次のような記事を書いたことがある。。。

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現実に丸善に足を踏み入れると、どうしたことか、

私の心を持たしていた幸福な感情は消え失せ、

画集を一冊手にとってバラバラとめくるだけでも

大変な労力を必要とし、

本を抜き出しては元の場所に戻すことさえできなかった。

 

以前は好きだったアングルの画集にまでも憂鬱を感じるに至り、

抜いたまま積み重ねた本の群れを眺めていた。

 

梶井基次郎という作家は『檸檬』という鋭い感受性と詩情あふれる美しい作品を書いたのだよ。　この作品はゆるぎない美しさをたたえ、昭和初期の文壇に一石を投じたと言われている。



その事とオイラとどういう関係があるのですか？

オマエは“アングルの画集”を見たことがないだろう？

見たことがありません。。。　第一、“アングル”という画家の名前を聞いたこともありません。

そうだと思ったよ！

どうして、そうだと思ったのですか？

簡単なことだよ！　オマエはコメントの中で次のように書いている。

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I. A.も言ったように、白人女性の裸の写真が

pin-upされたbachelor用のapartment/condominium

のなかで、猥雑卑猥な文や煽情的な絵が満載された

websitesを書きながら、一人自慰にふけっているのは、

一体、何処の老人の方なのでしょうか。

オマエが“白人女性の裸の写真がpin-upされた”と書いてるけれど、オマエが言うpin-upは実は　１８８９年にポ－ル・ピール（Paul Peel）という画家が書いた“ベニスの風呂上りの女(A Venetian Bather)”という作品なのだよ。



マジで。。。？　まるで現代画家が書いたようじゃありませんかア！

それで　オマエは“pin-up”だと誤解してしまったのだよ！　ポ－ル・ピール（Paul Peel）という画家はカナダ生まれの画家で１８６０年１１月７日に生まれている。　１８９２年１０月３日にパリで肺炎をこじらせて亡くなってしまった。　梶井とほぼ同様に満３１歳で亡くなっている。

ポ－ル・ピール（Paul Peel）の作品

 


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　　自画像


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。。。んで、そのカナダ人の画家とアングルの画集と、どのような関係があるのですか？



アングルはフランスの画家でポ－ル・ピールよりも有名で、次のような作品を残している。

ドミニク・アングル

Jean-Auguste-Dominique Ingres


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(1780年8月29日-1867年1月14日)　86歳没）

フランスの画家。19世紀前半、当時台頭してきたドラクロワらのロマン主義絵画に対抗し、ダヴィッドから新古典主義を継承、特にダヴィッドがナポレオンの没落後の1816年にブリュッセルに亡命した後、注目され、古典主義的な絵画の牙城を守った。

入念に組み立てられた肌理・テクスチャと徹底的に研鑽された描線、そして緊密な調子の諧調によって成立する空間は、「端正な形式美」を湛えている。

この様式美はセザンヌによって「肉体を全く描かずに済ませた」と批判されるほど徹底している。

アングルの美術史理解はアングルの作品群から伺い知れるように公汎であり、且つ結束性が高く、加えて非常に示唆的である。

顔料やバインダーの運用方法もまた多様であり、数百年の隔絶がある巨匠達の作品の研究にも余念がなかった。

その研究の成果として、組織的且つ合理的な方法を「保存が完璧」と讃えられる制作と言説によって的確にのこしている。

他方では、ポスト印象主義者たちやキュビスト、現代美術家の根底的な方法やアイデアに決定的な影響を与えており、アングル芸術の影響範囲、射程は底知れないものがある。

アングルの作品とその個性は、同時代の体制派、反体制派の必ずしも芳しくない評価にもかかわらず、影響は非常に甚大で、彼に先行する画家と彼に続く画家の代表作にさえ決定的な影響を与えた事例も少なくない。

 


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出典: 「ドミニク・アングル」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

見れば明らかなように、アングルの作品は明らかにポ－ル・ピールに大きな影響を与えている。



つまり、その事を言うために、わざわざ梶井基次郎の『檸檬』を持ち出してきたのですか？

---

『レモンと孤独な老人』より
（２０１６年１月２６日）

要するに、太田将宏さんはデンマンさんのマンションを訪れた時に　ポールピールの絵を見て　“白人女性の裸の写真がpin-upされた”という印象と“猥雑卑猥”という感覚に惑わされて　絵の中に表現された鋭い感受性と詩情あふれる　ゆるぎない美しさを完全に見落としていたと言いたいのでござ～ますかァ？



その通りですよ！　だから、太田老人が次の絵を見れば、当然“白人女性の裸のpin-up”としか思わないのですよ。。。

 


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でも。。。、でも。。。、上の絵ってぇ、ちょっとヘンではありませんかァ～？



どこが。。。？

ちょっと背中を見てくださいなァ。。。長すぎると思いませんか？　それに、手足もそうですわァ～。。。　しかも極端な　なで肩ですわァ～。。。

あのねぇ～、卑弥子さんがそのように感じるのはもっともです。。。　実は、アングルが上の絵をローマで描いてから、この絵をはフランスに送ったのだけれど、当時のフランスの美術批評家の間でも、全く評価されなかった。。。

やっぱり、背中が長すぎるのですわわよう。。。

たぶん、当時のフランスの美術評論かも　そう思ったのでしょう。。。　でもねぇ～、アングルは、解っていて　そう描いたのですよ。。。

どうして。。。？

なぜなら、解剖学的な正確さよりも理想的な美しさを追求したのです。。。　そのため、実際の人体ではあり得ないような形になる事も厭わなかった。

確かに、きれいな事はきれいですわ。。。　お尻が強調されていて、見る人の目を引き付けてしまうような絵ですわァ～。


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。。。でしょう！？　実際、解剖学的な正確さよりも理想的な美しさを追求するという考え方は　後世のピカソらキュビズムの画家達に高く評価されたのですよ。。。　つまり、『グランド・オダリスク』という絵は美術史上重要な作品なのです。。。



つまり、この事を言うために　長々と説明してきたのですか？

もちろん、それだけではありません。。。　アングルの影響は今日まで続いているのですよ。。。　ちょっと次のクリップをじっくりと観てください。。。

 


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もし、この動画を観て　太田老人のように“猥雑卑猥”という感覚しか呼び起こさないとしたら、その人は芸術の美的感覚が欠如しているのです。。。　そういう人は人間の。。。特に女性の　ゆるぎない美しさを味わうことのできない　文化的に貧弱な人間だと思うのですよ。。。



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　（すぐ下のページへ続く）

尻の芸術 (PART 2)

 

尻の芸術 (PART 2)

【卑弥子の独り言】


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ですってぇ～。。。　

でも、やっぱり女性の美しさは“ヴィーナスのえくぼ”とスタイルの良さですわァ～。。。

あなただって、そう思うでしょう！？

ええっ。。。　「そんな事は、どうでもいいから、もっと他に面白い話をしろ！」

あなたは、そのように　あたくしにご命令なさるのでござ～ますか？

いけすかないお方ァ～。。。

分かりましたわ。

では、話題を変えて　天の川の不思議に迫るクリップを　お目にかけますわ。。。

 


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どうでした？

ええっ。。。　「夜眠れなくなるから、そういう動画は見せるな！　気分直しに何か他に　もっと面白いことを話せ！」

あなたは、あたくしに向かって、更にご命令なさるのでござ～ますか？

いけすかないお方ァ～。。。！

分かりましたわァ。。。　あなたが、そうおっしゃるのだったら、まずジューンさんの次の写真をご覧になってくださいまし。。。

 


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千夜一夜物語の衣装を着たジューンさんに魅せられて、女性に成りすます男性が　たくさん居るのでござ～ますわァ！

ええっ。。。　信じられないのですかァ？

じゃあ、ちょっと次のYouTubeのクリップを見てくださいまし。。。

 


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いかがでござ～ますかァ～？

男性が女装していると思いますかァ？

あたくしは、素直に信じることができませんわァ～。。。

どうですかァ～？　けっこうなものでしょう！？

いつまでも見とれていても仕方がありませんわよゥ。

あなたのために古代史の面白い記事を用意しました。

ぜひ　お読みください。

では。。。

■天武天皇と天智天皇は

同腹の兄弟ではなかった。　

■天智天皇は暗殺された　

■定慧出生の秘密　

■藤原鎌足と長男・定慧　

■渡来人とアイヌ人の連合王国

■なぜ、蝦夷という名前なの？

■平和を愛したアイヌ人

■藤原鎌足と六韜

■古事記より古い書物が

どうして残っていないの？

■今、日本に住んでいる人は

日本人でないの？

■マキアベリもビックリ、

藤原氏のバイブルとは？

とにかく、次回も興味深い記事が続きます。

だから、あなたも、また読みに戻ってきてください。

じゃあ、またねぇ～。。。


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■ 『センスあるランジェリー』



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ところで、平成の紫式部こと、卑弥子さんは見かけによらず、京都の女子大学で腐女子に「日本文化と源氏物語」を講義している橘卑弥子・准教授という肩書きを持っています。

卑弥子さんの面白い話をもっと読みたい人は
下のリンクをクリックして読んでみてくださいね。




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■『平成の紫式部』

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■『卑弥呼の墓』

■『室生犀星と人間学』

■『松平春嶽ダントツ』

■『英語は３語で伝わる』

■『くだらない物』

■『漢字で体操』

■『面白い漢字テスト』


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■『日本のエロい文化』

■『女のオナラ』

■『紫式部と宮本武蔵』

■『頼朝の死の謎』

■『パンツと戦争』

■『海外美女 新着記事』

■『日本語を作った男』

■『江戸の敵を長崎で』

■『芸術は尻だ』

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平安の愛と性

 

平安の愛と性

 

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デンマンさん。。。、平安の愛と性に年甲斐もなく　ハマったのですかァ～？


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。。。ん？　レンゲさんは、僕が平安の愛と性に年甲斐もなく　狂いまくったと思うのですか？

だってぇ～、平安時代の愛と性に拘（こだわ）りがあるので、タイトルを平安の愛と性としたのでしょう！？

あのねぇ～、僕が平安の愛と性に年甲斐もなく　狂いまくったら、この記事を読むネット市民の皆様がウンザリして　他のブログへ飛んでしまいますよ。。。

じゃあ、どなたが平安の愛と性に拘っているのですか？

ちょっと次のリストを見てください。。。

 


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■『拡大する』

■『愛と性の悦び』


 



これは　ライブドアの僕の『徒然ブログ』の４月２４日の午後３時４８分から２５日の午前３時までの約１１時間の「生ログ」の一部です。。。　赤枠で囲んだ箇所に注目して欲しい。



あらっ。。。　８月２４日の午後４時１６分に　デンマンさんの「徒然ブログ」に掲載されている『愛と性の悦び』を読んだネット市民がいたのですわねぇ～。。。

そういうことです。。。　

 


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■『拡大する』

■『愛と性の悦び』


 



この記事は、こうしてレンゲさんが登場するのですよ。。。



。。。で、どなたが読んだのですか？

京都市上京区に住んでいる中鉢羽弥香 （ちゅうばち はやか）さんが読んだのですよ。。。

また、IPアドレスを調べて羽弥香さんが読んだことを突き止めたのですか？

そうです。。。

 


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あらっ。。。　上の写真の女性が中鉢羽弥香さんですか？



そうです。。。

。。。で、羽弥香さんは京都市で何をされているのですか？

あのねぇ～、卑弥子さんが教えている京都女子大で国文学を専攻しているのですよ。。。

 


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あらっ。。。　卑弥子さんに教わっているのですか？



そういうことです。。。

。。。で、どういうわけで羽弥香さんは『愛と性の悦び』を読んだのですか？

卑弥子さんが「平安時代の文学に見える愛と性についてレポートを書きなさい」という宿題を出したのです。。。

羽弥香さんが読んだ記事の中に「平安時代の文学に見える愛と性」が出てくるのですか？

次の箇所に出てくるのですよ。。。　

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後朝（きぬぎぬ）の文

 

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斎宮（いつきのみや）は親元から、
くれぐれも丁重に
おもてなしをしなさい、
と言われていたものだから、
在原業平（ありわらのなりひら）を
心を込めてもてなしました。

朝には狩の支度を手伝って
業平を送り出し、
夕方戻ってくると、
斎宮はひとつ屋根の下の
“離れ”に彼を迎え入れたのです。

業平は初めて彼女の姿を
目にした時から逢いたいと
思っていたので
二日目の夜、
斎宮に密かに言ったのです。
「お逢いしたい」と。。。

斎宮も逢いたくない
と言えば嘘になる。
でも、とにかく人目が多く
思うに任せない。

業平は正使なので、
“離れ”と言っても、
斎宮の寝所の近くに
床をとっていました。

神に仕える女の身の上を思えば
逢うことなど絶望的でした。
業平はあきらめかけていました。
でも、なかなか寝付かれない。

ふと外に目をやると、
真夜中の朧（おぼろ）な
月明かりのなか、
童女を先に立てて人が立っている。
皆が寝静まるのを待って
やってきた斎宮でした。
業平は信じられないと思いつつも、
丁重に自分の寝所に
女を導いたのです。

それは、長いようで短い、
短いようで長い密会でした。
でも、じっと二人の様子を
見ていた者が居たなら、
およそ２時間ほど二人は
一緒に居たかもしれません。

斎宮は後ろ髪を引かれる
思いがありましたが、
それ以上一緒に居ることは
出来ないと思い帰ってゆきました。
業平にしてみれば、
もっと女を引き止めておきたかった。
まだ満足に語り合ってもいない。
業平は切なさに
一睡もできませんでした。

翌朝、業平の女に対する思いは
募るばかりです。
でも業平の方から
後朝（きぬぎぬ）の文を送るのは
常識はずれというもの。
向こうから何か言ってこないかと
業平が待ち焦がれていると、
空も明るくなってから
歌が届けられました。

君やこし

我や行きけむ

おもほえず

夢か現（うつつ）か

寝てかさめてか

 

【現代語訳】

あなたが来たのか
私が行ったのか、
夢か現実か寝ていたのか
覚めてたのか
私には何も分からないのです。

業平は女の心の迷いを
感じながらも、
互いに衣を重ねて
共寝した密やかな睦事を
女が夢心地で
受け止めているのを感じて
涙が出るほど
ジーンときたのでした。

業平はさっそく
自分の思いを歌に詠んで
女の元に送り届けたのでした。

かきくらす

心の闇に

まどひにき

夢うつつとは

こよひ定めよ

 

【現代語訳】

心乱れて私も
よくわからなかった。
夢か現実かは
今夜ご確認なさっては
いかがでしょうか。

業平は、このように
「今夜も逢いたい」と詠み送って、
狩りに出たのでした。
野に出てからも
業平は上の空です。
「今夜こそは
早く皆をやすませて逢おう」
などと思っているのでした。

そこへ、狩の使（業平）が
来ていることを
聞きつけた伊勢守が、
饗応を申し出たのです。

翌朝になれば業平は
伊勢を発たねばなりません。
今夜は何が何でも
斎宮と逢いたい。
でも、伊勢守は
斎宮寮頭という役職も
兼ねているので断りきれない。
結局、業平は斎宮に逢えぬ
辛さを隠したまま、
伊勢守らと酒を酌み
交わすのでした。

夜もしらじら明けそめた頃、
斎宮方から業平のもとへ
盃が差し出されました。
見れば、上の句のみの歌が
書き添えてありました。

かち人の

渡れど濡れぬ

えにしあれば

 

【現代語訳】

渡っても濡れもしない
浅い江のようなご縁でしたわね。

男は、続き（下の句）を
松明の燃え残りの炭で
書き付けました。

また逢坂の

関は越えなん

 

【現代語訳】

でも、いつか必ずや
お逢いできましょう。

そのような思いを伝え、
その朝、業平は尾張国へ
旅立っていったのでした。

---

参考書：　『伊勢物語』（講談社文庫）

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羽弥香さんは、このお話を基にしてレポートを書いたのですか？



そうです。。。

どのように。。。？

だから、当然　レンゲさんのエピソードも参考にして、現代と平安時代を比較したわけです。。。。

私のエピソードですか？

そうです。。。次のエピソードですよ。。。

禁断の園でレンゲさんが

坂田さんと秘め事をして知った悦び


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レンゲさんにも１６才の頃は、こうして可憐な乙女だったんですよね。

まだ高校１年生の女学生だった頃、レンゲさんは、初めて秘め事を経験した。

愛のない家庭で育ったレンゲさんは、心のよりどころがなくて、当時近所に住んでいた坂田さん夫婦の家に時々遊びに行っていた。

坂田さんも、レンゲさんの家庭の事情を良く知っていて、何かとレンゲさんのことを思いやり可愛がっていた。レンゲさんは、いつしか坂田さんに淡い恋を感じるようになっていた。

坂田さんは良い人だけれど、競馬競輪にハマッていて、そのことで妻の幸子さんと別居するようになった。レンゲさんは、そんなある晩、幼な妻のように坂田さんのために夕ご飯を作ってあげた。坂田さんにも何か感じるものがあったのかも知れませんよね。その晩、レンゲさんは坂田さんの腕に抱かれてハラハラ。。。、ワクワク。。。ドキドキしながら桜の花びらを散らした。。。

---

『愛と性の悦び』より

あたしが坂田さんに抱かれた事が常識破りだとおっしゃるのですか？



いや。。。　　時代を越えた真実は今も昔も変わりがないということを羽弥香さんは強調して書いたのです。。。

その時代を越えた真実ってぇ～。。。？

だから、男と女の愛情ですよ。。。　レンゲさんは働いていたわけじゃない。。。　当時、レンゲさんは女学生でしたから。。。　でもねぇ～、学校に行く事がレンゲさんの、云わばお勤めだったわけですよねぇ～。。。

それで。。。？

業平が斎宮と密通した事は、当時の貴族社会でも非常に重大な衝撃を与えたらしい。

どうしてですか？

どうしてって。。。レンゲさんだって分かっているでしょう？　当時、伊勢の斎宮と性関係を結ぶことはご法度（はっと）だった。。。　見つかったら、その職を解かれてしまう。。。　古典のエピソードでは、そこまでの事は書かれていません。。。でもねぇ～、後の世になって、この話が実際に持ち出されている。

禁忌の愛


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このふたり（在原業平と斎宮であった恬子【やすこ】内親王）の間に禁忌を犯した契りがあり、それによって男の子が生まれたという伝承があった。

それが事実であったのかどうか確証はないが、
この伝承は秘されて生まれた子・高階師尚（たかしなのもろなお）を祖先に持つと言われている高階家に語り継がれていた。

そしてこの時代よりもずっと後、藤原道長の時代に公けの場で語られるのである。
一条天皇が三条天皇に譲位する際に、
その皇太子を一条の皇子の誰にするかという問題が起こった時のことである。

故皇后・定子腹の第1皇子・敦康親王（あつやすしんのう）を退け、
中宮（ちゅうぐう）・彰子（時の権力者・藤原道長の娘）の皇子・敦成親王（あつひらしんのう）を推す理由を、藤原行成（ふじわらのゆきなり）が帝に奏した言葉の中に現れているのである。

立太子の儀は人間の意志ではなく伊勢の皇大神の意によって決められるのであるが、敦康親王の母・定子は藤原道長の実兄・道隆と高階貴子の間の娘である。

高階家はかつて斎宮のことがあり、伊勢の皇大神の不興を買っており、故に皇太子にはふさわしくない。

このように藤原行成は奏上した。

---

『愛と性の悦び』より

この事を見ても、この物語が当時の貴族社会に与えた衝撃がよく分かりますよね。。。　レンゲさんにも分かるでしょう？



それが。。。　それが。。。　あたしと、一体どのように関係しているとおっしゃるのですか？

だからぁ～、レンゲさんの場合には、上のエピソードを借りるならば、斎宮というお勤めをほっぽりだして伊勢から脱け出してしまった。。。　在原業平の後を追って尾張国へ行き、そこで業平と一緒に暮らし始めたようなものですよ。。。　伊勢で業平と抱き合っただけでも重大な罪を犯したことになるのに、まるで駆け落ちするかのように、お勤めをほっぽりだして業平の後を追って尾張の国まで行き同棲を始める。。。　これは、もう重大事件ですよ。

あたしが。。。あたしが。。。坂田さんと同じような事をしでかした、とデンマンさんはおっしゃるのですか？

いや。。。　羽弥香さんが、そう思ったのですよ。。。　女学生として学校に行くのが１６才のレンゲさんのお勤めだった。。。　それなのに、学校へ行くと言って家を出て、坂田さんの家へ行き愛し合っている。。。　これでは問題にならない方が可笑しい、と羽弥香さんも思ったわけです。。。

つまり、上のお話の斎宮も、私のエピソードも、どちらも常識破りの恋愛事件だったと言うのですか？

だから、羽弥香さんは、そのようにレポートに書いたというのですよ。。。　要するに、時代を越えた真実は今も昔も変わりがないということを羽弥香さんは学んだというわけです。。。

それは、デンマンさんが勝手に想像したのでしょう？

やだなあああァ～。。。　最近　レンゲさんはブログを全く更新してないので、羽弥香さんは僕にメールをよこして、レポートのことを伝えてくれたのですよ。。。

信じられませんわ。。。　

あのねぇ～、昔の人は“人の振り見て我が振り直せ”と言ったけれど、実は　羽弥香さんもレンゲさんと同じような経験をしているのです。。。　違いは、羽弥香さんは１０代ではなく　２０代で相手の妻子ある男性に恋してしまったというのですよ。。。　でも、古典のエピソードとレンゲさんのエピソードを読んで、自分の姿が客観的に見えてきたそうです。。。

つまり、あたしを反面教師にして、羽弥香さんは清く正しく生きてゆこうと決めたのですか？

いや。。。　別に、「清く正しく」とは書いてなかったけれど、とても参考になりましたと書いてありました。。。



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【卑弥子の独り言】


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ですってぇ～。。。

あなたも　波乱に満ちた恋愛を夢見ていますかァ～？

ええっ。。。　「そんなことはどうでもいいから、何か　もっとお面白い話をしろ！」

あなたは、そのような強い口調で、あたくしにご命令なさるのでござ～ますかァ？

分かりましたわ。。。

あなたは、結婚にやぶれたかもしれません。

でも、そんなに落ち込むことはないのですわよう。。。

なぜなら、あの有名なアインシュタインは次のように言ったのでござ～ますわァ。

結婚とは、ひとつの偶然から

永続的なものを作りだそうという、

成功するはずのない試みだ。


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---アルバート・アインシュタイン

分かるでしょう！

結婚は永続しないものでござ～♪～ますわァ。

だから、今晩も、近くの居酒屋によって一人でお酒を飲めば　いいのでござ～ますわァ。

 

ええっ。。。？　「そのような、慰めはいいから、気晴らしに、もっと面白い話をしろ！」

あなたは、更に、あたくしにご命令なさるのでござ～♪～ますか？

分かりましたわァ。。。　では、ちょっと次の検索結果を見てくださいまし。。。

 


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■『拡大する』

■『現時点での検索結果』

 

「卑弥子　ヴィーナスのえくぼ」と入れてGOOGLEで検索する殿方が多いのでござ～ますわァ。

つまり、あたくしの“ヴィーナスのえくぼ”を目当てにやって来るのですわよう。

うふふふふふふ。。。

あなたも、ビックリするでしょう？

ジムに毎日通って“ヴィーナスのえくぼ”をゲットしたのですわァ。

 


(buttdimp5.jpg)

 

どうでござ～ますかァ？

ええっ。。。　あたくしのお尻だとは思えないのでござ～ますかァ～？

どうしてよう？

ええっ。。。　スタイルがよすぎると、おっしゃるのござ～ますかァ～？

あたくしが十二単を一枚、一枚脱いでゆくと、

最後には上のようなおヌードになるのですわよう。

信じてくださいましなァ～。。。

ところで、話は変わりますけれど、

かつて、レンゲさんの親友の　めれんげさんは　一生懸命にブログを更新していたのでした。

でも、時には、他のことに夢中になって、会費を滞納したことがあったのでござ～ますわァ。。。

そのために、サイトを削除されてしまったのです。

それでも、２０１３年の６月にライブドアで『即興の詩』サイトを再開しました。

■めれんげさんの『即興の詩』サイト

再開して間もないのに　検索結果　３，９６０，０００件中の　９位に躍り出るなんてすごいですよねぇ～。。。


(gog30703.gif)

■『現時点での検索結果』

現在、めれんげさんは　お休みしています。

でも、これからも、ブログを通して「愛のコラボ」を続けて欲しいですよねぇ～。。。

かつて　めれんげさんの「即興の詩をはじめました！」の『極私的詩集』サイトは　次の検索結果で見るようにトップを占めていたのです。


(gog30928a.png)

また、ブログを更新して　トップに返り咲いて欲しいものです。

ところで　あなたは「どうしたら、上位に掲載されるのォ～？」と考えているかもしれません。

その秘訣を知りたかったらデンマンさんが面白い記事を書いていますわ。

次のリンクをクリックして読んでみてください。


(seo001.png)

■『おばさんの下着に見るSEO』

話は変わりますけれど、めれんげさんは可愛い猫を飼っています。

あなたも、猫ちゃんを飼っていますか？

ええっ。。。　ワンワンちゃんを飼っているのですか？

そういえばデンマンさんが『ワンワンちゃん』という面白い記事を書いていました。

気が向いたら下のリンクをクリックして読んでみてください。


(dog202.jpg)

■『ワンワンちゃん』

とにかく、次回も興味深い話題が続きます。

あなたもどうか、また読みに戻ってきてくださいね。

では、また。。。


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メチャ面白い、

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■『永遠の愛』



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こんにちはジューンです。

バンクーバーでは例年に無い暑さを記録しました。

１９６０年７月３０日に記録した３３．３度を破って

今年の７月３０日に　３３．８度を記録したのです。

でも、日本の暑さと比べれば

たいしたことはありませんよね。

Hottest Day Ever Recorded

in Vancouver

Source: The Canadian Press
Posted: 07/30/09 8:09AM
VANCOUVER, B.C.


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The city of Vancouver has registered its hottest day on record.

Environment Canada says a temperature of 33.8 C was recorded at Vancouver airport on Wednesday, shattering the previous high of 33.3 C that was set in 1960.

"A very strong ridge of high pressure is currently dominating all of B.C.," said Gary Dickinson, a meteorologist with Environment Canada.

"The ridge of high pressure also brought up from the south very warm air, which was responsible for the record-breaking temperatures."

ところで、今日は８月７日ですけれど、

最高気温は１８度でした。

夏というよりも、もう秋という感じです。

わずか１週間しか経っていないのですが

変われば変わるものです。

あなたの地方では、いかがですか？

まだまだ暑さが続いているのでしょう？


(valent1.gif)

話は変わりますが、

デンマンさんがレンゲさんの記事を集めて

一つにまとめました。

もし、レンゲさんの記事をまとめて読みたいならば、

次のリンクをクリックしてくださいね。

■　『最近のレンゲ物語　特集』


(wildrose.jpg)

とにかく、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。


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