「こころと向き合う」～心理学にできること～

みえアカデミックセミナー２００９
第９回　三重県立看護大学　
講師・小池　敦(三重県立看護大学)

私の隣の女子は簡単にメモを取っていたが
私は漢字が思いだせずにメモがなかなか
進まない。でも必死にメモを執った。

脳の話で解ったことがありました。
それは、日本人の頭はバイリンガル
とノンバイリンガルがあるということ

同じ脳でも英語に反応する箇所と日本語
に反応する箇所は違うということです。
その人はバイリンガルです。２国語が話

せます。多くの日本人は英語も日本語も
同じ個所で反応します。これがノンバイ
リンガルで日本語しか理解できません。

このことを聞いて解りました。私が英語
に全く反応しないわけが。私の脳は１か所
しか反応してないんです。

先生は講義の最後にこんな詩を朗読されました。

「祝婚歌」

二人が

睦まじくいるためには

愚かでいるほうがいい

立派すぎないほうがいい

立派すぎることは

長持ちしないことだと

気付いているほうがいい

完璧をめざさないほうがいい

完璧なんて不自然なことだと

うそぶいているほうがいい

二人のうちどちらかが

ふざけているほうがいい

ずっこけているほうがいい

互いに非難することになっても

非難できる資格が自分にあったかどうか

あとで

疑わしくなるほうがいい

正しいことを言うときは

相手を傷つけやすいものだと

気付いているほうがいい

立派でありたいとか

正しくありたいとか

無理な緊張には

色目を使わず

ゆったりゆたかに

光を浴びているほうがいい

健康で風に吹かれながら

生きていることのなつかしさに

ふと胸が熱くなる

そんな日があってもいい

そして

なぜ胸が熱くなるのか

黙っていても

二人にはわかるのであってほしい

＜吉野　弘　1926年　詩人　山形県酒田市出身　詩集「吉野弘詩集」
「叙景」随筆集「旅動視点」「詩の楽しみ方」など著書多数

老人の心理がわかる本

文京女子大学教授　河出書房新書

「老化に適応する人格の特徴」

本格的な人生八十年時代となり、上手に
年を取っていくためにはどうしたらよいか、
の模索が盛んに行われるようになっています。

①円熟型…自分および自分の過去現在を受容
しつつ、未来志向である。日常生活に対して
建設的に接しようとする。引退後も積極的に
社会参加し、いろいろな趣味に関心をもつ。
人間関係についての満足感が強く、かつその
ために努力をする。

②ロッキングチェアー型…他者に依存する受
け身的、消極的な姿勢で持って現在を受容
する。仕事に対する野心はなく、引退してい
るという現在の状況に甘んじて、楽に暮らそ
うとしている。

③自己防衛型…強い防衛規制を敷くことにより
老化の不安に対処する。引退後、いつまでも
活動することにより、適応できるとかんがえる。

④外罰型…今までの自分の失敗などに対して
敵意を示し、その対処として他者を避難し、
攻撃しようとする。趣味もなく、特に死に対して
不安、恐れを抱いている。

⑤内罰型…自分の不幸、失敗にたいして外罰型
と異なり、自責的態度をとる。意欲は少なく、
受動的である。他者への関心も少なく、孤立し
死は耐えられない存在からの解放と受取、恐れ
ない。

老親の言動を受け止め兼ねる場合には、上記の
いずれかの傾向にあてはめれば、たいていは理
解出来るのではないでしょうか。

１９６８年アメリカ、ライチャードらが発表した

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戦後日本はアメリカの個人主義を輸入しました。
また核家族制度も輸入しました。大家族から核家
族になりました。親と子が遠くに離れて暮らすよ

うになりました。いったいこの先どうなるのでし
ようか？

皆既日食

当地では残念ながら厚い雲に覆われて
日食をみることができませんでした。次が
２６年後ですか？見れた人は実に幸運で

すね。TVで硫黄島からのライブを楽しみ
ました。過去の記憶では確か小学校の低
学年だった頃木漏れ日越しに見た記憶が

あります。調べてみると、１９５５年１２月
１４日１６時４４分食分０，１５　だったそう
です。

烏合の衆

カラスのように、いくらたくさん集まっても
がやがや騒ぐだけで、統制のとれない集
団のこと。弱い軍隊や、競技のチームを

指す場合に使う。後漢の光武帝に仕えた
耿弇将軍が、部下が光武帝に敵対した王
郎というものの肩をもったとき、王郎を「烏

合の衆」とののしったことから。

男子厨房に立とう？何がたとうだ！ ジャガイモの味噌スープ№２２

＜材料＞　４人分

にんにく………………………少々

ジャガイモ……………………３個

玉ねぎ…………………………１個

にんじん………………………１本

えのきたけ…………………パック

ピーマン………………………２個

鶏肉………………………１００ｇ

サラダ油…………………大さじ１

味噌………………………大さじ１

ローリエ………………………１枚

塩・こしょう…………………少々


＜作り方＞

① ジャガイモは１㎝角に切り水にさらしておく。(水切り)

② 玉ねぎは薄切り。ピーマンは別煮しておく。

③ 鍋にサラダ油を入れにんにくの香りを出し、②、①の順に炒め、鶏肉(ささみ)

　 えのきたけ、ローリエ、水カップ４を入れ２０分煮る。塩・こしょうする。

④ 好みの味噌を溶かし入れる。最後に別煮のピーマンを加える。


夏向きの味噌スープです。暑い時に食欲をそそる美味しいスープです。

鶏肉の代わりにベーコン、ハム、豚肉でもいいです。

ＴＶハンチョウより 「釈迦に説法」

その道の知識を充分持っている
人に、不必要な教えをする愚か
さのたとえ。

ハンチョウ（佐々木蔵之助）が先
生（浅野ゆう子）に説教をする場
面があって「釈迦に説法ですね」

と言っていた。

日本人のための 歴史を考える技術

ＰＨＰ　鷲田小彌太著

文明の発祥地という見地から面白い
発想の本をみつけました。

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世界の文明が一番先に発生、発展し
たのはどこかというと、宮崎市定さ
んの説では、現在の中東のシリア(メ

ソポタミア)です。シリアは地中海に
面した東西交通の要衝で、北のトル
コ高原と南のアラビア半島が接する

地帯、文字どうり西アジアの十字路
です。宮崎さんは地中海の奥懐に抱
かれたこの地を文明の最古の発生地

とします。

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日本の地中海はどこでしよう。瀬戸
内海ですね。だからまずその一番奥
の付け根に成熟した文化が生まれた

。決して、外海に口を開けた九州側
から発生したものじゃない。そして
、近畿から西に向って文化が伝播し

ていった。これが宮崎説です。大胆
でしょう。でも、納得しそうになり
ませんか。瀬戸内海の付け根、大阪

湾に臨むところにまず新しい王朝が
できた。それが邪馬台国か倭国か大
和王朝かどうかはわからないが、そ

こに一つの土着というか、日本固有
の文明をもった国が出来上がった。
そして、それがずーと西に進んでい

った。こう宮崎さんはいうのです。

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付け根から文明が始まるとは、面白
い発想ですね。湾の奥まったところ
瀬戸内海を湾に見立てれば納得でき

ます。

伸びない朝顔

浜に住んで朝顔小さき恨みかな　夏目漱石

プランターに移植した朝顔、いつになったら
つるが伸びるのかな？と思っていたら、なん
とつるのない朝顔だった。折角添え木を立て

てあったのにでも咲くのは一番早かった。
梅雨空に咲く朝顔

アカトンボ発見！！

ミニトマトの添え木にとまったアカトンボ



かなり長い時間竹の先に休んでいました。

肩に来て人懐かしや赤蜻蛉　夏目漱石

季語は秋　赤えんま

１００円ショップのバスタオルの意外な使い方

１００円ショップで買ったバスタオル
ですが、食器を洗うときお腹の部分が
水がかかるので何かないかなと探して

いたら、フェイスタオルでは腰に巻け
ず、ふと思い出したのが、映画館の冷
房対策に買って置いたバスタオルのこ

と、使ってみたら丁度ゴーギャンの絵
に出てくるタヒチの人が腰に巻きつけ
る布のようで使い勝手がよい。スプー

ンなどを洗うとき水がお腹にどうして
もかかってしまう。いやいいものを見
つけた。因みに寸法は縦４９㎝Ｘ横１
１５㎝。