浮世床 （二）

　ちょいと離れた場所では、こんな感じ……

　「おい、どうだい。ぼんやりしててもしょうがねえから、やるかい？」

　「何を？」

　「前へ将棋盤が出ていて、やるかいって聞いてるんじゃあねえか。将棋だよ」

　「将棋が……　やってもいいが、将棋の駒の並べ方だって分かっちゃいないんだろう？
　……ええ、並べられるものなら、並べてみろいッ。一番、教えてやるから」

　「大きく出やがったね。将棋の駒の並べ方なんてものは、名人上手が並べたって、習いたての奴が並べても違いがあるかってんだ」

　「おいおい、みんなご覧よ。知らねえ証拠がこれだよ。飛車と角があべこべだ」

　「ほう、気がついたか。初めこうしておいて、後で直すのが、俺の流儀だ。そんなことを言ってねえで、てめいのほうを早く並べろい」

　「俺は早いよ。瞬きする間に並べちゃうから、よく見てろよ。いいかい、初めにこうやって、両手で盤を持ち上げるんだ。こうしておいて、こう、ぐるっと半回りさせちゃうんだ」

　「おいおい、何をするんだ？　俺の並べたのを……　ひどいや」

　「文句を言ってねえで、早くもう一度、並べちまえ。無精だなあ」

　「どっちが無精だ。一番で二度駒を並べたのは初めてだ。どうも呆れたもんだ」

　「まあ、いいやな。ぐずぐず言うなよ。さあ、やろう」

　「うん……　先手、どっち？」

　「金、歩……　金が出れば金が先手、歩が出れば歩が先手」

　「じゃあ、金と歩」

　「両方はだめだよ。どっちかだよ。金か歩かい？」

　「まあ、待ちなよ。そう、お前のようにせっかちに言われると、どうも迷う性分で……　」

　「じれってえなあ。どっちでもいいじゃあねえか」

　「勝負事は最初（はな）が肝心だから……　うふふふふ、どっちが出る？」

　「分からねえよ。分からねえから、やってみんじゃねえか」

　「けれども、おめえが振るんだから、どっちか分かるだろう？」

　「分かりゃしねえよ。気の長い男だなあ。どっちでもいいじゃねえか、金かい？」

　「と言われると、歩にも未練があるし……　」

　「じゃあ、歩にするの？」

　「おめえが歩だよって言うと、歩のような気もするし……　」

　「何を言ってるんだ。引っ掻くよ。どっち？　金、歩？」

　「じゃあ、金だ」

　「金だな？　いいんだな？　じゃあ、俺は歩だよ」

　「ああ」

　「畜生め、手数ばかり掛けやがって……　さあ、駒を振るよ……　ほら、歩だ」

　「うーん、やっぱり歩か……　歩にしておけばよかった……　はァ……　」

　「何だ溜息（ためいき）なんかついて、指す前からがっかりして、この野郎は……　お前は愚痴が多くっていけねえな。　……さて、まず角の腹へ銀あがりといくか」

　「ああ、どうも、弱ったな。角の腹へ銀があるのは、俺は嫌なんだ。そいつは、弱った。ところで、手に何がある」

　「殴るぞ、おい。手にも何にも、いま一つ動かしたばかりじゃあねえか」

　「ああ、そうか……　じゃ、しょうがないから、俺も角の腹へ銀があがらあ」

　「真似をしたね」

　「ああ、最初は真似のおどり（亀の踊り）なり……　」

　「何だい、それは……　洒落（しゃれ）かい？　そうだ。ただ将棋を指すのはおもしろくねえ。洒落将棋といこう」

　「何だい、洒落将棋てえのは？」

　「駒を動かす度に、駒で洒落るんだよ。洒落が出なかったら、一手、飛び越し。いや、難しいことはないよ。　……歩を突いて『ふづき（卯月・うづき）八日は吉日よ』ってえのは、どうだい」

　「あ、なるほど、旨いね。じゃあ……　あたしも歩を突いて、『ふづき八日は……　』今やったね。『九日十日は、金比羅さまのご縁日』と……　」

　「何だい、それは？」

　「洒落」

　「どうです、角道を開けて『角道（百日）の説法屁をひとつ』」

　「じゃあ、あたしも角道を開けて『角道の説法屁ふたつ』」

　「馬鹿だね。屁を増やしてやがら……　角の鼻に金が上がって『金角（金閣）寺の和尚』」

　「じゃあ、俺のほうも金が上がって『金角寺……　』」

　「おっと、真似はだめだよ」

　「真似じゃない。和尚ではなくて『金角寺の味噌擂（す）り坊主』」

　「だめだよ。そんなのは……　歩を指して『ふさし（庇・ひさし）の下の雨宿り」」

　「旨いッ。悔しいねえ。じゃあ、あたしも歩を指して、ふさしの下の……　」

　「お前は真似ばかりしているね。雨宿りはいけないよ」

　「じゃあ、『ふさしの下の首くくり』と……　」

　「ろくなことを言わないな。じゃあ、もう洒落はなしだ。さあ、これを取って王手飛車取り」

　「どっこい、そうはいくものか」

　「そこを逃げたら、こいつを取って、こうやったらどうする？」

　「ああ、馬鹿に寂しくなっちまった。手に何がある？」

　「今頃になって聞いてやがる。両手に持ちきれねえほどあらあ。貸してやろうか」

　「何がある？」

　「金、銀、桂、香、歩に王」

　「王？」

　「さっき、俺が王手飛車取りとやったら、『どっこい、そうはいくものか』って、お前の飛車が逃げたじゃねえか。だから、その時、王さまを取ったんだけど、お前の王さまが見えねえじゃねえか」

　「俺のほうは、最初（はな）から取られるといけねえから、実は、懐（ふところ）へ隠しておいたんだ」

　「こんな将棋を指したって、今まで勝負のつくわけがねえや。もう止めだ」

＊こちらにＧｙａｏで放映中
[古今亭志ん弥　「浮世床」 http://gyao.yahoo.co.jp/player/00291/v01038/v0103800000000525181/ ]

浮世床 （一）

　江戸時代、ちょん髷（まげ）という、海苔巻きのようなものを頭につけていた時分には、町内の若い衆が、髪結床（かみゆいどこ・今でいえば、床屋のこと）へ集まって、一日中、遊んでいた。

　床屋で遊ぶというのはおかしいが、ここは、四畳半とか六畳ぐらいの小間（こま・小部屋のこと）があって、将棋盤に碁盤、貸本のようなものが備えてある。

　看板も今と違っていて、油障子に奴（やっこ）の絵を描いたのが奴床、天狗の下に床の字が書いてあると、これが天狗床、おかめの絵の下に床の字がついていると、おかめ床という具合に……

　「おいおい、ご覧よ」

　「あの海老床の看板、よく描けたじゃねえか。海老がまるで生きてるようだな」

　「え？」

　「あの海老、生きてるな？」

　「いや、生きちゃあいねえや」

　「生きてるよ」

　「生きてるもんか。どだい、絵に描いた海老だよ。生きてるわけがねえだろ」

　「いや、生きてるよ。見てごらんよ。髭（ひげ）を、こう、ぴーんとはねて……　確かに生きているよ」

　「嘘を言え。死んでらい」

　「生きてるってのに……　こん畜生！　殴るぞ！」

　「何をっ！」

　「おいおい、お待ち、お待ち。お前たちは、何だって喧嘩してるんだ？」

　「へえ、ご隠居さん。今ね、この髪結床の障子に描いてある海老が、実に良くできてるんで、まるで生きてるようだと言いますとね、この野郎が『死んでいる』と、こうぬかしやがる。
　ねえ、ご隠居さんがご覧になって、あの海老は、どう見えます？　生きてるでしょう？」

　「生きちゃいないなあ」

　「ざまあみやがれ！　生きてるわけがねえじゃねえか。ねえ、ご隠居さん、死んでますよね？」

　「いや、死んでもないな」

　「へえー、生きてなくて、死んでもねえっていうと、どうなってるんです？」

　「ありゃ、患（わずら）っているな」

　「患ってる？」

　「ああ、よくご覧よ。床についている」

　「誰だい。向こうでの隅で、壁に頭をおっつけて本を読んでいるのは。銀さんかい……　銀さん、何をしてんだい？」

　「うん、今、本を読んでいるんだ」

　「いったい、何の本？」

　「戦（いく）さの本」

　「ほーう、何の戦さだ？」

　「姉さまの合戦」

　「え？　変な戦さだなあ。姉さま？」

　「あの、本多と真柄（まがら）の一騎討ち」

　「ああ、それなら姉川の合戦じゃないか？」

　「ああ、それ……　」

　「そりゃ、面白そうだな。本を読むなら声に出して、読んで聞かせておくれよ」

　「だめ」

　「どうして？」

　「本てえもんは、黙って読むところが面白い」

　「そんな意地のわりいこと言わねえでさ。みんなここにいる奴は退屈しているんだからさ、ひとつ読んで聞かせておくれよ」

　「じゃあ、読んでやってもいいが、そのかわり、読みにかかると止まらなくなる」

　「そんなに早えのかい？」

　「立て板に水だ」

　「へえー」

　「さーってやっちまうよ。途中で聞き逃してもおんなしとこは、二度と聞かれねえからな」

　「そうかい、じゃあ、そのつもりで聞くよ」

　「静かにしろ」

　「うん」

　「動くな」

　「うん」

　「息を止めろ」

　「冗談言うない。息を止めりゃ死んじまわな」

　「よし、始めるぞ。　……えー、えーえーッ」

　「ずいぶん『え』が長いね」

　「柄が長いほうが汲みいいや。　……ううゥ　……ん」

　「何だい、うなされているようだな」

　「いま調子を調べているところだ……　ひと……　ひとつ……　ひとつ……　ひとつ……　」

　「何だい、いつまでたっても、一つだね。二つになんねえかい？」

　「黙って聞きなよ……　ひとつ、あね、あね、あね川かつ　かつせん、のことなり」

　「何だか、あやまり証文（詫び状のこと）みてえだな。『一、姉川合戦のことわりなり』から、始められちゃかなわねえ。本多と真柄の一騎討ちのところから読んでくれよ」

　「じゃあ、真ん中から読むよ。　……えへん、このとき真柄ッ」

　「調子が上がったね」

　「ここんとこから二上がりになる」

　「お後は？」

　「このとき、真柄じゅふろふさへへ……　さへへ……　さへへ……　」

　「おいっ、どこか破れてるんじゃねえのか。お前のは『立て板に水』じゃねえ、『横板にモチ』だよ。　……そりゃ真柄十郎左衛門だろ？」

　「ああ、そうだ、そうだ。　……で、どうなるんだい？」

　「お前が読んでいるじゃあねえか」

　「ああ、そうそう。　……真柄十郎左衛門が、敵にむかつ……　むかつ……　むかついて……　むかついて……　」

　「おい、誰か金だらいを持ってこいよ。むかついてえから……　」

　「何を余計なことをするんだよ。ここに書いてあるからよ……　敵にむか……　ああ、むかって……　だ」

　「ああ、心配したぜ。向かってなら分かるが、むかついてって言うからよ」

　「戦さなんてものは、両方の大将がむかついて始まるもんだ。　……敵に向かって、一尺二寸（約37.8cm）の大太刀を……　まつこうッ」

　「おい、松公、呼んでるぜ」

　「まつこうッ」

　「何だい？」

　「何で、そこで返事をするんだ？」

　「今、お前、松公ッて呼んだろう？」

　「違うんだ。本に書いてある。　……敵に向かって。真ッこう……　だ。真ッこう、あ、あ、じょうだん、に、ふり、ふりかぶり……　」

　「何だい、だらしがねえなあ。ところでお前。　……一尺二寸の大太刀を真っ向、大上段に振りかぶり……　って言ったけど、一尺二寸といえば、こんなもんじゃあないか、真柄十郎左衛門といえば、北国随一の豪傑だぜ。長えから大太刀だろう？　一尺二寸の大太刀ってえのはないだろう？」

　「横に断わり書きがしてあらあ」

　「何としてあるんだ」

　「もっとも一尺二寸は刀の横幅なり」

　「え？　横幅かい？　しかし、そんなに横幅があったんじゃあ、振り回した時に向こうが見えなくなるだろう？」

　「ああ、それだから、また、断り書きがしてある」

　「また、断り書きかい？」

　「うん、　……もっとも、振り回した時に、向こうが見えないといけないから、所々に窓をあけ……　」

　「へーえ、こりゃ驚いた。刀に窓が開いてんのかい？」

　「ああ、この窓から覗いては敵を斬り、窓から首を出しては、本多さんちょいと寄ってらっしゃい……　」

　何を言ってやがるんだ。もうお止しよ。そんなばかばかしいものを聞いていられるかい」

　「どうしたい、みんなで銀さんをからかったりして……　」

　「からかってるんじゃない。逆にからかわれちまった」

＊こちらにＧｙａｏで放映中
[古今亭志ん弥　「浮世床」 http://gyao.yahoo.co.jp/player/00291/v01038/v0103800000000525181/ ]