つづき
邦産薬用植物にイチヤクサウ 鹿蹄草 が出ている。
｛植物｝ 中に、マルバノイチヤクサソウ や ベニイチヤクサウ が記されている
｛生薬｝ 鹿蹄草 は全草を花期に採集し乾燥したるものなり
｛成分｝ （略）
｛薬用｝ 民間：生薬の汁液を切創、毒虫咬傷に塗布し効あり。又全草を脚気に煎用す
さて べにばないちやくそうは、紅花＿薬草として古来から山に携わる人々には、
よく知られた薬草で有ったと言う。
しゃくじょうそう 錫杖草 いちやくそう科は 広辞苑 の錫杖の所に載っているので
一般的と言ってよいと思う。錫杖草もべニバナイチヤクソウも山の宗教に深い関係がある
と言う事を聞いた事がある。イチヤクソウ科の、べにばないちやくそうは、和製グラジオラス
そっくりというところである。 さて さて
先月ここのコーナーで ナガラベット ながら別當について書いたら、
ブログ「イーハトーブ・ガーデン」７月９日に採り上げておられた。
至れり尽くせりの解説で、それについてイチャモンをつけるつもりも無いのだが
少々気になる点があるのでここに小生の考えを述べ、間違っていたならばご教示願いたい。
氏は「別當」についても他の事に付いてもルルご解説をされた後に、次のように述べられている。
つまり、簡単にいってしまえば、グラジオラスの花茎が杖のように長く伸びることから、
盲人のお役人の使うステッキ（杖）を連想してのネーミングだったというわけですね。
そして 「どんぐりと山猫」に登場する馬車別当にまで恣意性に跳んだ解釈に至るのである。
森口多里氏は、錦正社「岩手県民俗芸能誌」のあとがきに、「郷土史家的詮索は不得手だ」と
述べられているが、氏の「町の民俗」で御母どうの話には、それなりの意味を勘案されるべき
ではなかろうかと思う。言うなれば「杖」には違いないのだが、ナガラ別当に意味する錫杖的
形相を良くご存知だったのでないかと思うのである。賢治は如何様に考えられていたかは小生には
知る好も無いのである。