神に近づき、みことばを聞く

ネヘミヤ記8：8-9

『彼らが神の律法の書をはっきりと読んで説明したので、民は読まれたことを理解した。

総督であるネヘミヤと、祭司であり学者であるエズラと、民に解き明かすレビ人たちは、民全部に向かって言った。「きょうは、あなたがたの神、主のために聖別された日である。悲しんではならない。泣いてはならない。」民が律法のことばを聞いたときに、みな泣いていたからである。』

 

エズラが律法の書を読んだとき、そのことばを聞いた民たちは、喜びと悲しみが一緒になって泣きました。

長い間、無視されていた神のことばを最高の位置に取り戻したことへの喜びと、自分たちが神のみこころとはかけはなれた所で、さまよっていたことへの悲しみでした。

 

その姿を見てネヘミヤは「悲しんではならない、あなたがたの力を主が喜ばれるから。」(8：10)と民たちを励ましました。

私たちが神に近づき、神を喜ばせるならば、それが自分たちにとっても力になります。

 

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主はわたしのともしび

  

第2サムエル記22:29

『主よ。あなたは私のともしび。主は、私のやみを照らされます。』

 

ともしびは聖書で象徴的な意味で使われます。

すなわち、ともしびが照らされる所には命があるという証拠であり、反対にともしびが消えることは滅びが迫ったことを現します。

 

 

ヨブ記21:17

『幾たび、悪者のともしびが消え、わざわいが彼らの上に下り、神が怒って彼らに滅びを分け与えることか。』 

 

また、ともしびは喜びと幸せを象徴し、神の導きを意味します。

ダビデも神は自分を導くともしびと語りました。

絶望と落胆の中にいるならば、希望のともしびである主を見上げて下さい。

 

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この世で愚かな者は

  

ピリピ4:11

『乏しいからこう言うのではありません。私は、どんな境遇にあっても満ち足りることを学びました。』

 

錯覚の中で、大きな錯覚があります。

“幸せ”は持ち物の多さに比例すると思うことです。

 

たくさん所有し、大きなものを持つなら更に幸せになり、少ししか持っていなく、小さなものしか持っていないなら不幸だと思うことは、拝金主義から影響された考え方です。

 

幸福は“所有”の多さがもたらすものではなく、持っているものに対する満足が与えます。

少ししか持たなくても満足するなら幸せですが、たくさん持っていても満足しないなら幸せではありません。

 

この世で愚かな者は、たくさん持っていながら満足せず不幸に生きる人です。

 

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愛の距離

  

第1ヨハネ4:7

『愛する者たち。私たちは、互いに愛し合いましょう。愛は神から出ているのです。愛のある者はみな神から生まれ、神を知っています。』

 

愛は、ある人にとってはとても近くにありますが、ある人にとってはとても遠くにあります。

分け与える人に愛はとても近くにあります。

受けることばかりを考える人には愛は遠くにあります。

 

第1ヨハネ4:9

『神はそのひとり子を世に遣わし、その方によって私たちに、いのちを得させてくださいました。ここに、神の愛が私たちに示されたのです。』 

 

 

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悟りを与え、行くべき道を教えよう

  

詩篇32:8

『わたしは、あなたがたに悟りを与え、行くべき道を教えよう。わたしはあなたがたに目を留めて、助言を与えよう。』

 

自分がどこから来て、何のために生き、どこに向かって行くのかを知っている人は悟りが与えられた人であり、それらを知らない人は悟りを得ていない人です。

山にこもって修業したら、その悟りが与えられますか。

本をたくさん読めば悟りが得られるでしょうか。

 

この悟りを教えて下さるのは、人間を造った神です。

 

神が本来、人間を造った目的は次の箇所にあります。

 

 

イザヤ書43:7

『わたしの名で呼ばれるすべての者は、わたしの栄光のために、わたしがこれを創造し、これを形造り、これを造った。』 

 

神の被造物である人間は、その方に栄光を捧げ、この地上での旅が終わると神の国に帰るようになっていますが、

これを知らない人々は、偶像に拠り頼み、「あなたがたこそ、私たちの神々」と言い、自分勝手に歩み、自分がどこに行くのかも知らないで地上での旅路を終わらせます。

 

主イエス・キリストは、あなたに語ります。

「わたしが悟りを与え、行くべき道を教えよう」と。

 

それに応じてみてください。

 

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