七草がゆ ～誰がために七草摘む手に願いこめ～

年明けから既に７日も過ぎ、お正月のご馳走で胃が悲鳴をあげそうな、毎年１月７日に「七草の節句」がある。簡単に言うと「七草がゆ」を戴く日であって、日本古来より野にある草の早春のエネルギーを粥に混ぜ込んで戴く事で、災いを除け邪気を祓い、一年の無病息災を祈る風習と伝えられている。



君がため　春の野にいでて

若菜つむ　わが衣手に　雪はふりつつ　（光孝天皇）

　　

ヒョンなことから思い出した、親父の受け売りだが、こんな説もあるのをご紹介したい。雪が積もって、吹雪いている野原に出て菜を積む姿･･･元気でいて貰いたい人のために、手が凍えそうになりながらも七草を捜し求め「七草がゆ」を作って大事な人に食べさせる人。七草粥は野草のエネルギーに頼るのではなく、傍にいて自分に誠心誠意尽くしてくれる人の存在が「無病息災」で暮らせる理由だと認識し感謝すること。これが「七草の節句の意義」である･････と続けた。





七つの種類の野草がはいったスーパーの「七草粥セット」も、苦労の度合いは違えど、大事な人を想う心に変わりは無い。日本の伝統的な行事に簡単に参加できる今、情緒は残していくと共に、意義だけは覚えておいても損はないだろう。七草を仕分けしていると、少々ややこしくこんがらがったが、上段から右へ順に、せり・なずな・ごぎょう・はこべら・ほとけのざ・すずな・すずしろの順･･･とまぁ～気取って書いているが、たんぽぽ・ぺんぺん草・カブ・大根と言えば親近感も湧くというもの。隠し味には本山葵を少々。

･････････<切り取り線>･････････

七草を刻む包丁の、トントントンの音が邪気を祓う言い伝えもある。しかし、菜摘みが始まった西暦830年の包丁は、日本刀包丁でバカ長いもので、これが江戸時代まで続いたとある。従って軽やかにトントン出来ないので、後付けに他ならない。ワシは下手に記憶力が良い分、嫌なことも良いことも数多く覚えている。雑学は大量にインプットされているが、ショックで嫌な事や後悔した事実も克明に覚えているって良いこと？悪いこと？

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イイネ