皇室ウイークリー

ご日程

両陛下

8月12日・・・天皇陛下　→　認証官任命式

8月15日・・・両陛下　→　戦没者追悼式

 

皇嗣家

8月16日・・・両殿下　→　JICA海外協力隊令和4年度第2次隊派遣隊員に会う（オンライン）

8月17日・・・妃殿下　→　第25回秩父宮妃記念結核予防功労賞世界賞受賞者に会う（オンライン）

8月18日・・・両殿下　→　JICA海外協力隊令和4年度第2次隊派遣隊員に会う

　　　　　両殿下・佳子内親王・悠仁親王　→　人事異動者に会釈

　天皇家の夏はいつもこんな感じで、あとは9月までほとんど公務なしです。

「苦渋の静養中止」とか週刊誌に書かせて、国民の事をいつも思い続けているから、コロナが心配だから、自分達が動いて感染を広げたら云々、恩着せがましい言い訳を並べ立てて「静養中止にしてやったぞ、感謝しろ」という態度です。

そこまで報道するなら行けばよかったのにと思いますけどね。

皇居は広いのでテント張ってキャンプごっこでもしたらいかがでしょう？

 

森英恵さんが亡くなりました。９６歳ですから大往生とはいえ、やっぱり偉大なデザイナーが消えるのは悲しい。先には三宅一生もなくなりましたし。

森英恵さんといえば蝶の模様が有名ですが、雅子さんの結婚の時のドレスを作った事でも有名。

でも、正直このドレスを作った時、とっても失望したんですよね。

全然よくないなって。

私的には

こういうのを想像していたので。

 

なぜ雅子妃のドレスに失望したかというと、生地がいいだけになぜ首回りにあんなにごてごてとふりるをつけたかという事。

その時は「薔薇の花が咲いたように」とか言ってたらしいけど。

雅子妃の首回りのアトピーがひどかったって話ですよね。

だったら詰襟タイプでもよかったと思うのですが、あんなに首回りがごてごてしてて、尚且つジャケットのように前にボタンがついている。

袖までついてて「これってローブデコルテなの？」というのが正直な感想です。

この時から森英恵さんには悪い事が結構起き始めたと思います。

雅子妃のドレスはコピー品が展示されても欲しいと思うドレスではなかったですよね。

みんな通り過ぎちゃって。

本当はもっと違うデザインがあったんじゃないか？と思わせる。

今となってはどうでもいい事なんですが。

ご冥福をお祈りします。

 

だんだんモリカケ・桜になってきた統一教会

とうとう高市氏に脅迫状が届くまでになりましたか。

政治家の皆さん、どうか身の安全をきちんとして下さいね。

今度のターゲットは萩生田大臣なの？

親中派筆頭林外務大臣問題はどうした？と思うのですが。

 

再三申し上げますけど、屁理屈だからと言って黙ったり認めたり言い訳をしてはいけないのです。相手は日本人ではないのです。

生き残る為には何でもして来た中国人や韓国人なのです。

彼らに対抗するのに中途半端な認め方や謝罪や言い訳はしてはいけません。

彼らは命の危険があある時、かならず嘘をついてでも生き残ろうとします。

例えば「重大な証拠を持っている」とか。

本当に持っているかどうかが問題ではなく、とりあえずそれで「自分を殺すと損だぞ」と思わせる。それから対策を練るのです。

統一教会問題の場合、「問題は統一教会だけではない筈。私は野党や公明党が宗教団体とつなっていることをしっています」と言って見る。

マスコミは黙殺するかもしれないので、そこはネットを使うとか意地でも映像に乗せること。

で「どこがどうなんですか？」と言えば、当たりまえの事を言えばいいのです。

「公明党は創価学会を支持母体としています。つまり、創価学会がある限り公明党の議員は落選しません。なぜなら創価学会には青年部や婦人部があり、大量に動員をかけ「自発的」に票を投じるからです」

それから堂々と「小野田紀美さんに創価学会が脅迫をしましたが・・・」と言って見る。

それから、「旧統一教会に関してはすでに関係を断っていますが、現在の〇〇〇の事に関してはこちらも被害者です。非常にボランティアとして尽くしてくれたし、人手不足の選挙事務所にとってありがたい存在であったことは確かです。まさか裏でこんな問題が起きているとは。だってあのトランプ前大統領やポンペオ長官などが支持している団体なのですよ？私のような一介の議員に何が出来るでしょうか？」

するとマスコミは「日本では寄付や霊感商法などで被害者が続出し」というでしょう。

紀藤弁護士や鈴木エイト氏などが論破しようとする筈ですから

「それとこれとは別で、その話が本当ならアメリカに言って下さい。日本人だけがターゲットにされているなら関連団体にすぐに問い合わせをして、嘘だとわかった時点で関係を切ります」と言い切る。

でもそれだけではいけないのです。

「でも新興宗教と政治の問題は自民党だけではない。みなさん、もっと広い視野を持って他の宗教団体の事も調べて欲しい。旧統一教会の事ばかりあれこれ言うのは不公平で、他の宗教の被害者がないがしろにされているのではないですか？」

そして極めつけは「安倍元総理の暗殺と統一教会問題は別です。私は政治家として安倍元総理がなぜ暗殺されたのか、それをしっかり検証していきたい。無論国葬にも賛成します。国葬はいわば外交です。それに反対を唱える人は日本の外交に反対する人達で国益に叶わない。どうか、多くの国民は常識的に偉大な元総理を追悼する事に専念して欲しいです」と言えば保守派が頑張って応援すると思うんですよ。

 

　相手を論破する為に必要な方法

　ことわざと故事を引用する・・・ことわざを今から覚えるのは難しいならそばにそういう事に詳しい官僚を置き、必要なことわざや故事を列記して貰うこと。

特に中韓には「漢の時代に」とか「明のことわざには」とか言うと効果的です。

　漢詩・日本の固辞やイソップ物語などを読みこむ・・・キリストは布教の時「例えば・・」と例を出して庶民にもわかるように話をしました。それに習うのです。

　怒り口調にならないこと・・・逆ギレしていると思われないようにあくまでゆったりと冷静に、相手の目を見て

　相手が黙るまで論争を続ける。

 

中国のミサイルが日本のEEZ内に撃たれた時、林外相は中国大使館に呼び出されて文句を言われたそうですね。

「日本がアメリカと結託するなら許さん」というような。

この時、林外相が取るべきだった対応は、呼び出される前に呼び出す。あるいは呼び出されてもいかない。「誰が敵陣に好んでいく兵隊がいるでしょうか」と。

するとあちらは「我々を敵認定するんだな」というでしょう？

そしたら「敵認定されたのは日本のほうです。あなたの国は我々の排他的領海内にミサイルを落とした。あの辺りには日本の領土である与那国島などがある。もし、彼らに被害があったら中国は先制攻撃したとみられますよ。誰がなんと言おうと国際的に日本の領海は決まっているし、台湾もまた同じ。あなたの国が台湾を自国と言い張るのは勝手だが、武力行使するなら民主主義国家が黙っていないでしょう。日本は社会主義国家ではなく民主主義国家なので」

と言わせてしまう。

「内政干渉」と言われたら「内政干渉してない。されているのは日本」と言い返す。

そこで漢詩の一つでも読み、ネイティブな中国語で「明白（ミンバイ）？」って言ってあげるといいでしょう。

 

福田達夫氏のように人を馬鹿にしたような口調で言うのは言語道断。

あくまで真面目に落ち着いてゆっくりと。そして口調に怒りと威厳を満たすのです。

これくらい練習しろよ！と言いたいです。

時々、国会で蓮舫や辻元が暴れているのを見て、私が論破してやりたいといつも思います。

一度国会に立たせてあの二人に挑ませて下さいな。

 

 

 

 

 

 

統一教会信者 ソウルでデモ

　なんていうか、嫌な時代ですこと。

事あるごとに徒党を組んでデモ。そして叫ぶ！理に合わない事を叫ぶ！

民主主義は終わったかなと

今度はソウルで統一教会信者がデモですよ。

しかも日本に向けて。そこに日本人信者が参加しているのです。

「頑張りましょうね」とか言って集まって。

在韓日本人4000人・・・って統一教会の為に移住したのか？

それとも

在日の家系なのでしょうか。ああ・・合同結婚式で結婚した日本人×韓国人カップルよね。

自分達が文鮮明らによって生贄にされたこともわからないで。

「サタンの試練に負けないぞ」

「魔女狩りだ」

とか言ってるけど、そういう事は日本に向けていうのではなく、山上徹也に向けて言えと思う。

そもそも、安倍元総理を暗殺した山上徹也が

「母が統一教会の信者でお金を散々教会に寄付したために家族が崩壊した」と言ったわけです。

統一教会こそがサタンではないのか？

彼らが誰をどう信じているのかわからないけど、山上徹也とその家族を見れば、統一教会に母が入って一生懸命に信仰しても、財を投じても何の幸せも得られなかったという事になるでしょう？

むしろ、暗殺テロ犯を作り出してしまった「原罪」がそこにあるのではないかと。

勿論、私達は統一教会と安倍元総理の暗殺はまるっきり関係ないし、報道が統一教会の事ばかり報じるのには疑問を感じるけど、でも「統一教会のせいで安倍元総理が暗殺された」という報道はされてません。

むしろ「政治家が統一教会と繋がっていて便宜を図って貰っていた。それは問題ではないのか」という追及です。

これも確かに一方的で、政治家が繋がっているのは統一教会だけではありません。

様々な宗教団体と繋がっています。それは創価学会だったり幸福の科学だったり、日本中いたる所に支部や講堂を儲けて何千人という人たちを動員し、政治家に「恩」と「安心」を与えるのです。

政治家だけではなく、芸能人などもそうですが、ああいう海千山千の人達は誰かに肯定されて「絶対に大丈夫」と言われないと安心できない。

後ろに宗教団体やら占い師やらがつくのは、彼らの精神安定剤であり、宗教団体から見たら金のなる木。持ちつ持たれつということで、それを統一教会だけ追及して与党を陥れようというのは間違っています。

追及するなら公明党も野党の人達も、全部の宗教を調べるべきです。

韓国ではキリスト教信者が多いといいますが、教会の多くは統一教会と似たようなことをしていると言います。

つまり、「金＝幸福」で、献金の多さがそのまま幸福の数を意味すると言う事です。

そんな韓国で統一教会が大規模なデモを行っている。

各地のキリスト教教会は「いいなあ」と羨ましがっているのでは？

市民団体なども「さすが統一教会」とか思っていそうですね。

 

いわゆる「商法」による大金の寄付に関する事と、政治家との接点は分けて考える必要があります。霊感商法や合同結婚式まではいかないにしても、新興宗教のお金の集め方には疑問を持ちますし、脅したり、暴力に打って出たりという問題の方が大きいのでは？

最近のツイッターでの小野田紀美氏への創価学会の脅しなどは十分に問題にすべきだと思うし、この事件一つで潰してしまってもいいくらいです。

統一教会にだけ目が向いているから、彼らは後ろで笑っているでしょう。

 

それにしても・・・・・

詐欺と新興宗教は心が弱り切った所にすっと入り込んでくるんですね。

あとから考えると「何てあんなことを信じたのか」と思うけど、

「先祖供養が足りないから次々悪い事が起こる」とか

「先祖からの因縁が～～」とか言われると本当に怖いものね。

「因縁」を考え始めるとわけがわからなくなってきます。

どうして自分が生まれて来たのかとか、運命の巡り合わせが全部「因縁」に満ちていて、一度死なないとリセットされないじゃないか？と思ったりするのです。

でも本当はそうじゃないですよね。

韓国では「生まれの貴賤」は因縁で決まっているようで、お金持ちと貧乏人では貧乏人が悪いし、「運命だから仕方ない」と諦めなくてはいけない思想がはびこっています。

だからこそ、宗教が大事なのかもしれないけど、そうはいっても一人の人間が作り上げた団体でしかないし、教祖がいない今、マザームーンとてカリスマ性があるかと言われたら・・・ちょっと・・・ましてや子供達で跡目争いをしているようでは、普通は信頼されないんだけどね。

 

でもでもでも・・・日本人として恥ずかしい。

あのデモにいわゆる「日本人」とされる人が4000人も参加していたなんて、国辱ものですよ。

 

国葬反対デモを止めなくては

8月16日に新宿で「国葬反対デモ」なるものが行われたそうです。

この流れはどうしても止めないと日本国民の恥です。

これらの人々はみなわりと高齢ですよね。

これこそ教育の結果なのかなと思うし、長い間眠っていた過激派が目を覚ましたのだとも言えるでしょう。

中でも有名人が参加しているってところがもう何とも。

落合恵子「国葬をもって、旧統一教会と政治家の癒着にもふたをするつもりなのか」

　統一教会問題と国葬は全く別物なんです。でもこの言葉を聞くと「そうだよね」と思う人もいるかもしれません。

　　安倍元総理が暗殺されたのは統一教会と関係を持っていたからではない。

　　それなのに、あっという間に「政治家と統一教会」という流れが出来てしまって、安倍元総理の暗殺なんかどうでもいいという話になっています。

　　なぜ国葬すると統一教会と政治家の癒着にふたをする事になるのか。文筆家の落合さん、説明して欲しい。

　その前に、安倍元総理がどれ程国際的に頼られて来たか、日本を守って来たかという事を考えるべきではないのか？　最初は国葬にするつもりはなかったけれど、あまりにも外国から「弔問」に来たいという人が多く、またあまりにも日本人の切望が大きかった。

　せめてその思いを国の中で共有してもいいのではないかという事です。

　そんなに国葬に反対なら、黙とうしなきゃいいし、テレビもつけるな。静かにしてればいいのに。

 

飯島滋明：「安倍首相はえらい、だから皆黙とうせよ、喪に服せ。これが民主主義でしょうか。これは全体主義です」

　誰も強制していない。「国葬」というのは最上級の悼みであり、尊崇の念をもって御霊を送ることですよ。もう一度書きます。「強制してない」ので、いやなら部屋にこもって本でも読んでいればいいじゃない？

　　国民を煽って「日本は全体主義だ」とは何事なのか。よく憲法学者やってられる。

 

「安倍さんの国葬をする理由が見当たらない。一個も見当たらない。多額お金を使ってやろうとしている、その意味もわからないので、いてもたってもいられなくて」

と言ってたおばさんがいたけど、国葬する理由がわからないならじっとしているべきです。

多額のお金といってもあなたの税金なんてほんの僅かだよ。

なぜ「いてもたってもいられないほど」危機感を抱くのか。それこそ私にはわかりません。

 

「国葬は憲法違反」とか訴えた市民団体は棄却されたのですが、こんどは棄却した裁判官を訴えるという始末です。

「市民団体」って言えば韓国というイメージしかないでしょ？

それが堂々と日本で「市民団体」と名乗って「反対」とデモって、煽る煽る。これが本当に日本の姿なのでしょうか？

私には安保闘争とか三里塚にしか見えない・・・です。

 

 

今だって思い出すと心が痛いし、時間を巻き戻す事は出来ないだろうかと考えてしまいます。

あんな形で暗殺されていい人ではなかった。

奈良県警のずさんな警備、むしろ暗殺しろと言わんばかりの態度だった。

奈良県警はなんら責任を取らないし、警察庁も誰も責任を取らない。

起こった事件の真相を誰も突き止めようとしない。

けれど、あの日、あの場にいた人達は勿論、ニュースでそれを知ったほとんどの日本人はショックのあまり言葉も出なかったし、あってはならない事件が起きたと、これこそこの世の終わりのような気がしたんですよ。

落合さんたちはそこまで思わなかったってことですよね。

世界から愛されていた元総理が暗殺された。

その背景に本当に統一教会がいたのかどうかなんてわからないじゃないですか。

それなのにミヤネ屋はどんどん勝手にストーリーを進めて国民をおかしな方向に誘導しているんです。

なぜ素直に元総理の死を悼むことが出来ないのか。

それだけじゃありません。原爆記念日にも大騒ぎした。なぜ静かに犠牲者を悼むことが出来ないのか。

「市民団体」も落合恵子も憲法学者も日本人ではないのです。

日本国籍を持ちながら心は反日、真っ赤な日本潰しの左翼に染まった人達です。

彼らを止めないといけない。

だけど、今の日本に止められる政治家がいない。

このままでは日本は左翼による軍国主義国家になりますよ。

「国葬で人の死を差別する」とかバカな意見もありますが、仏教の戒名にもランクがあるんですよ。差別じゃない。敬意です。

自然な心の発露だと。

 

 

深い反省も新型コロナも聞き飽きたので

＞百合さま

機会があったらぜひ映画を見て欲しいと思います。

私も岩波文庫を読んでいます。

掲載されている文章は確かに「戦争に疑問を持つ」人達の手記の様でした。お国の為に散るのが嬉しいなんて言葉は一つもなかった。

でも。私が驚いたのはあの手記の中で本当に戦闘で亡くなった人が少なく、練習中の事故や、南方で病気になって亡くなった人が多かった事です。

特に終戦まで生き延びたのに結果的に下痢が続いて亡くなった・・・というようなことも書かれており、何だかなと思った記憶があります。

令和４年8月15日は日本のナショナリズムを取り戻す日でもありました。

ゆえに高市氏を始めとする政治家の方々の靖国参拝もありましたね。

中国の脅威、ロシアとウクライナの戦争を考える時、私達にとって「戦争」は過去のものではなく「もしかするとこれから起こるかもしれない危機」である事をきちんと踏まえたいと思います。

しかし、今年もまた天皇の言葉はあまりにもむなしく、通り一遍でマスコミに「今年も深い反省」が入っていたと報じられる始末です。

マスコミがわざわざそれを報じるのは、「この言葉はまさにパヨクにとってありがたい言葉」だからです。

「本日、「戦没者を追悼し平和を祈念する日」にあたり、全国戦没者追悼式に臨み、さきの大戦において、かけがえのない命を失った数多くの人々とその遺族を思い、深い悲しみを新たにいたします。

　毎年の事ながら「戦没者を追悼し平和を祈念する日」とわざわざいうべきですか？

　例えば「本日７７年目の終戦の日にあたり」ではいけないのでしょうかね？

　

終戦以来77年、人々のたゆみない努力により、今日の我が国の平和と繁栄が築き上げられましたが、多くの苦難に満ちた国民の歩みを思うとき、まことに感慨深いものがあります。

　戦争を知らない世代が「人々の・・・」と語るのは生意気ですよね。

　しかも「感慨深い」とは何事なのか？

　　終戦以来、77年、何があったか全然わかってない人の言うセリフではないのでしょうか？

　「敗戦から人々が立ち上がり現在の繁栄を築き、私達はその繁栄を享受しています」

とはいえないのでしょうかね？

　　上皇の言葉をそのまま真似てみました～～僕は偉いんだぞって言ってるみたいで非常にむかつきます。

　

私たちはいま、新型コロナウイルス感染症の感染拡大による様々な困難に直面していますが、私たち皆が心を一つにし、力を合わせて、この難しい状況を乗り越え、今後とも人々の幸せと平和を希求し続けていくことを心から願います。

　新型コロナウイルスと戦争は関係ないです。平和と感染症に立ち向かう事を一緒にするとはどういうことなのか？え？徳仁君。

　もう大方乗り越えているだろう難しい局面。いうなら「現状維持の変更を許さず」とか言うべきでしょうよ。

ここに、戦後長きにわたる平和な歳月に思いを致しつつ、過去を顧み、深い反省の上に立って、再び戦争の惨禍が繰り返されぬことを切に願い、戦陣に散り戦禍に倒れた人々に対し、全国民と共に心から追悼の意を表し、世界の平和と我が国の一層の発展を祈ります。

　「思いをいたす」というのはつまりどうなんですか？

　　「平和な歳月に感謝しましょう」なら「感謝し」と言えば済む事ではないですか？

　徳仁君あたりが「過去を顧み、深い反省の上に立って」なんて生意気にもほどがある。

　戦争知らない世代でしょう？何をもって先人を批判するような言葉を吐くのか。

　本当に本当に心から反日天皇なんだって思います。

　もう・・・なんていうか。令和はよ終われ。こんな・・・国民から見て何を考えているか見当もつかない天皇皇后はもう嫌だ。

 

 

77年目の8月15日

今年もまた鎮魂の日がやってきます。

「終戦記念日」というと、しつこく「敗戦記念日だ」という教師がいましたね。

「日本は戦争に負けたんだよ！」って・・要は日本の軍国主義が～～～の人だったけど。

相変わらず「深い反省」を口にするだろう天皇の戦争史観をちゃんと修正しなくては、この国は永遠に敗戦国になってしまうと思います。

戦後50年目あたりから、太平洋戦争に対する評価も変わって来たことは事実です。

丁度50年目に作られた戦争映画「聞けわだつみの歌」は恐ろしく左巻きの内容で、日本兵は鬼畜のように描かれておりました。

この作品を見て、かえって目が覚めて「真実」を追いかけようと思った記憶があります。

 

太平洋戦争を体験した人、戦闘機乗りだった人が漸く重い口を開いて話してくれるようになったけれど、生き残った人のほとんどは思想が左になっているというか、自らを「無駄死にするところだった人間」としか見られないというのが残念です。

また、「戦争に行く事に関してどう思いましたか」という馬鹿な質問をするマスコミに、「嫌だった」とか「家族を守る為に頑張ろうと思った」とはいえない。

だから「仕方ないでしょ。召集令状が来たんだからそこに個人の感情はない」というしかない。

そう答えた人達を「可哀想な人達」と報道するマスコミもどうかと思います。

戦没者を追悼する式ではあるけど、遺族も少なくなっておりこのまま続けることが日本にとって本当によい事なのか・・・考えてしまいます。

なぜなら、日本の戦争史観がいつまでも太平洋戦争で止まったままになるからです。

現在、ロシアとウクライナ戦争は77年前の戦争とは思想も違えばレベルも違う・・世界はひたすら自国を巻き込まない様にウクライナへの援助を手加減したり、ロシアを刺激しない様にしたりと裏側がみな見える状態なのですね。

ロシアやウクライナの情報統制は当たり前の事だと思うし、核の問題も広島や長崎の数百倍の威力になっており、スイッチ一つで一つの国が滅んでしまう程です。

「平和がいいに越したことはない」

けれど、日本にとって台湾有事は即、日本への侵略を意味する事になり、実際問題、与那国島の人達は「その時」どのように逃げるべきかと思案している状態。

関東では呑気に考えていても、与那国を始めとする離島と沖縄、九州にとっては、そしてロシア側に位置する北方領土や北海道にとっては「そこに迫る危機」であって、「戦争はしてはいけない」とか「話し合いで解決」とか言ってる場合じゃないのです。

「どのようにして自分と家族を守るのか」　→　街と県を護るのか　→　国を守るのかと考えを発展させていかないといけない時なのです。

なぜなら中国やロシアは話しが通じない国だからです。

この２１世紀に領土拡大、覇権を争う・・・77年かけて社会主義を育てて来た結果がこれ。

マスコミの8月１５日に向けての番組もネタ切れになっているようで、先日「アイドル」を見ましたけどあまりのくだらなさに、「愛希れいかと山崎育三郎だけのドラマにしてくれ」と思ったほどです。

学徒出陣も大学側は反対したのに軍部の横暴で決まった・・・というようなもの。

でも普通に考えると「大学生だから徴兵免除」ってやっぱり変じゃないですか？

勿論、当時の大学生のレベルの高さと今の大学生と比較対象にはならないけど、もし「東大・京大だけは徴兵免除」とか言われたらやっぱり不公平な気がしますよね。

問題だったのは、学生達の頭脳を戦争に有効に使えず、ひたすら苦手な事に突っ走らせたことだったと思います。

原爆の事にしても、いまだにPTSDで平和通りを歩けないというおばあちゃんを画面にひっぱりだして悲劇を演出して何になるでしょうか？

大本営発表は全部嘘っていうのはわかります。

だけど、真実を言ってどうにかなるかと言えばならない・・・ゆえにウクライナですら情報統制しているのではないですか？

もしロシアとウクライナの戦争が終わった時、ゼレンスキー大統領は「大本営発表した」と責められるんでしょうかね。

正直、中国のミサイルが日本のEEZ内に撃ち込まれた時、「これは戦争しかないかも」と思いました。

旦那に「戦争になったら行く？」って聞いたら「行くしかないんじゃないか」と言いました。

でも実際には私達は銃後に回る事になるでしょう。

戦争に行かされるのはうちの子供達です。

それを考えた時にぞっとしました。嫌だなと思いました。

けれど、一方で「だからと言って日本の国なんかどうなってもいい」と考える卑怯者にはしたくないとも思いました。

「家族や友人がどうなってもいい。自分だけは生き残りたい」という人は後々心を壊すだろうし、それこそ家族に禍根を残す。

じゃあ、どうすればいいのか？

せめて、後々「無駄死に」だったと言われない程度の敬意を示して貰えるなら、と思います。

みなさんは靖国神社に行った事ありますか？

私はあります。

そう言えばブログのファンミーティングしてたころ、皆さんと一緒に行ってお祓いを受けた事もありました。あの時、吹き渡る一陣の風があまりにも心地よく潔く、ずっとここにいたいと思ったほどです。

遊就館には沢山の展示物があります。

靖国に眠っている人達は全て国の為に戦って亡くなった人達です。

「国の為」なんて大きな事ではなく、多分これはいかんな・・・この戦は・・と思っていても「自分の大事な人を、街を、国を守りたい」と恐ろしさから自分を奮い立たせて闘いに挑んだ人達の御霊が奉られているのです。

それを「英霊」というのです。

その靖国神社を国会議員が参拝するのは当たり前です。

なのに情けない事に我が国の天皇は、その父と共に「深い反省」と口にして靖国を馬鹿にしています。

「非科学的な考えばかり押し付けた戦争」としての記憶しかない。

いくら追悼式に出席しても心の中で本当に亡くなった人達への敬慕の情があるんでしょうか？

どこでどう死のうが、兵士たちは英霊です。彼らのおかげで今の日本の繁栄がある。

それなのに今の日本は、林外務大臣みたいな人がいる国ですよ・・・形だけの追悼式ならもうやらない方がいいんじゃないか？と思います。

 

終戦の日にちなみ、３つの曲を捧げます。

アリプロ　愛と誠

アリプロ　鎮魂頌

https://youtu.be/RUzfnTlEFlw

 

皇室ウイークリー

ご日程

両陛下

8月5日・・・天皇陛下　→　通常業務

8月８日・・・天皇陛下　→　国際連合事務総長「実務訪問賓客」と会う

　　　　　　　　　　　　　通常業務

8月10日・・・皇后陛下　→　第48回フローレンス・ナイチンゲール記章授与式及び懇談会

　　　　　　　天皇陛下　→　認証官任命式

 

皇嗣家

8月5日・・・両殿下　→　第80回全日本学生児童発明くふう展を見る

8月7日・・・佳子内親王　→　長野県訪問（ガールスカウト日本連盟「100周年インターナショナルキャンプin戸隠」）

代表グループの発表を見る

代表グループとの懇談

展示テント視察

キャンプファイアー参加

　　　　　　　両殿下　→　第18回日本スカウトジャンボリー」大集会ご臨席及び都道府県連盟代表スカウトと懇談

8月8日・・・妃殿下　→　「第48回フローレンス・ナイチンゲール記章授与式及び懇談会

　　　　　佳子内親王　→　第69回日本伝統工芸展 日本工芸会総裁賞・高松宮記念賞選定

　いわゆる「ご黙とう」は公務に入れていません。本当にやってるかどうか不明ですし、わざわざ発表する事でもないと思うので。

　佳子様のファッション、すっきりしつつ今風なものを取り入れて可愛いし、上品ですよね。バッグも素敵だし。

　ナイチンゲール紀章式は、通常は午前中に開かれていたのですが、今は雅子時間、つまり午後からの開催。皇后は痩せたんですかね。首元がちょっと・・・

立ち姿は紀子様の方が綺麗です。

これから15日の全国戦没者追悼式のあと、どれくらい静養するのかわかりませんけど、5ヶ月も姿を見せていない愛子内親王がどうなっているのか楽しみです。

普通の２０歳なら、お友達と交流したり、祭祀に出席したりと忙しい日々を送る筈が、私にはゲーム三昧、昼寝三昧、職員のバレーボールやってる姿しか浮かばないってのがどうも。

 

令和になってから開かれなくなった園遊会。今年も見送りです。

多分、このまま永遠にやらないんじゃないか？というのが私の考え。

園遊会というやり方も見直す時期ではあると思うのです。

堅苦しく、ずらりと並んだ人達一人ひとりに声をかけていくのは時間的に勿体ないような気がするし。明治の頃の「観菊会」の方向に戻すのも一興。

夕方から夜にかけて雅楽を聞きつつ、ライトアップされた菊を見る。その中を皇族方が歩いて行く方が面白いかもしれませんよね。

それに令和になって使われなくなった施設に「桃華楽堂」があります。

この建物は香淳皇后にちなんだもの。平成の頃は年に一度音大生の発表の場になったり、節目節目に様々なものが催されて来ましたが、これまたコロナという理由て使われなくなりました。

佳子様なら、この施設を使ってやりたいことが多々あるんじゃないかしら？と思ったりするんですけど。皇族方は日本の伝統芸能に触れるチャンスがもっとあってもいいと思います。

すたれていくばかりの芸能もあり、桃華楽堂に呼ぶ事に寄って、国民にも知られるようになっていく・・・というのはありだと思います。

伝統芸能だけではなく服飾文化の発展や、その発表に役立てることも出来るのでは？

使われない施設はボロボロになるだけですしね。

 

そう言えば東北に大きな被害を及ぼした水害の慰問は天皇皇后はするんでしょうか？

半年も経ってからオンラインなんて馬鹿な事はしないでほしいわ。

 

 

今更だけど美園さくらに言いたい

私、よく理解してないのですが、永久輝せあのファンクラブが消滅？とかいうのは本当の事？

そういえば、水美舞斗が２番手羽根を付けた時、ネットで大騒ぎになって、ついでに永久輝せあのチケット出しがなくなっていたという話は聞きました。

この事が週刊誌に載っちゃったんですけどどこまで本当なのか？

　永久輝せあのファンクラブの新代表に明日海りおファンクラブの元会長が就任

　ファンクラブ同士の序列が変わると上級生のファンクラブが反対

　ゆえにファンクラブ消滅。チケット出しなし

　ファンクラブがなくなると、回って来るチケットが数枚しかないのでファンは困る

とかいう記事でした。

昔、そういえば「生徒の序列がファンクラブの序列だと勘違いしている人が多い」って聞いた事があります。

その時は「そういう事もあるかもね」と思っていました。

なんせファンクラブの代表と言えばもっともスターに近い存在で、ファンクラブの運営を一手に任され、その見返りとして退団後の袴で歩く時に一緒に歩ける・・みたいな感じでしょ？

でも、今はそのイベントがなくなっているし、財力がないと出来ない代表職、無料奉仕、PTA会長と似たような存在の代表になりたがる人が果たしているのか？という問題もあります。

劇団は「ファンクラブはあくまで私的なものでうちとは関係ない」と言ってるそうです。

しかし、そのわりにはファンクラブにチケットをさばく仕事を任せたり、お茶会などのイベントを仕切らせたり、いいように使っているんじゃないですか？

ファンクラブの人数によってスターの昇格が決まったりとかいう話も聞いた事があるし。

ファンクラブもコロナ禍でお茶会で人を集めることもできず、退団資金の調達が難しいのでは？と思います。私的なDVDやグッズのネット販売。こまめにメールを送る等、何とか結束を固めようとしている感じもあります。

でもファンの財力によって上下をつけるやり方も私は本当は好きじゃないです。

グッズをどれくらい買ったとか、チケットを何十枚買ったとか・・・そういう事で表彰されたりという場面を見る度にちょっとなーーと思った事もあります。

永久輝せあにはすでにVISAがついているわけで、そういう意味では代表にみりおの代表がつくのはやりやすさもあるんじゃないかと。

今、消滅してもトップになるまでの我慢だし？

でも週刊誌ネタになっちゃうのは問題ですよね。

美園さくらが慶応大学の大学院に入ったというニュースを大夫前に見て、すごいなあ、頭よかったんだなあと思っていました。

でも在団中から通信制の大学で勉強したり、いわゆる「宝塚以外」の事に大夫時間を費やしていた事をしり、すごく複雑な気分です。

娘役トップって、あまり大事にされない存在ですけど男役トップにとっては大切な存在だし、娘役の演技の一つ一つが男役を光らせるという事もあります。

美園さくらは新人公演時代から注目をされていて、海乃美月を飛び越してあっさりと珠城りょうの相手役に抜擢。

歌が上手だし、何も遜色がないと思っていました。

けれど、トップ娘役としての力量はどうなんだ？と考えた時、かつらやアクセサリーのセンスにいまいち感があったり、演技が常に一本調子だったり、相手役をたてるという事に思いが至らない人だなあと思っていました。

愛希れいかがあまりにも完璧な娘役で、珠城りょうが結構気おされていた所があったから、下級生ならもっとリラックスして組めるのかとも思っていたんですけど。

顔に優しさを感じないとか、衣装の着こなしが常に今一つとか。

個人的な好みなのかもしれないけど、珠城りょうの相手役として本当にこれでいいのか？と思ったのは事実です。

最初から大学院に進学するつもりだったら、トップになる前に退団すべきだったのでは？

そうすれば海乃美月だってもうちょっと早くトップになれたかもしれないし、作品的にももっとよいものを上演する事が出来たかもしれない。

言いたいことは、宝塚に在団中はヅカ生活に埋没して欲しいということ。

娘役も男役も常に毎日が勉強です。

少しでも所作が、演技が、歌が、ダンスが、それだけではなくプライベートの服装やアクセサリーなども評価の中に入ります。理想の娘役とはどういうものなのかと追及すべきではないか？と思うんです。

でも美園さくらは優等生っぽさはあったけど、自分が一歩下がるとか、敬うとかいうしぐさに関してはどうなのかと感じていました。

もう退団してしまったのだし、すごい学歴を身に着けて「元娘役トップにして研究者」という肩書を持てば歌劇団としても嬉しいだろうと思います。

しかし、宝塚のよりよい舞台を作る為には男役×娘役のコンビが最適でないといけません。

優秀だからいいってもんじゃないんですよ・・・・と。どこぞの組のコンビにも言いたい。

まあ、愚痴ですし、個人的意見ですから。

統一教会の記者会見・・・さっぱり意味がわからない

統一教会の記者会見、一方的にしゃべくりまくるだけでさっぱり意味がわからないんですが。

そもそも、この人「田中」と名乗っているけど明らかにあっちの人よね。

話し方も何だか日本人ぽくない。

「霊感商法」をやった事はない・・・って、じゃあ、壺を売ってた人はなんなの？

勝手にやったということ？そういう事実はないといいつつ、コンプライアンスを強化とか言っちゃってるし。

 

政治と繋がりにしても「反共」で手を繋ぎ世界平和の為に頑張って来たって？

今時「反共」なんて言葉、死語だよね。

で、いい加減喋るのやめて質疑応答しろと言われても喋り続ける異様さ。

私なんかバカなので、この人のやってる事が全然わかりませんでした。

新しい大臣達が任命された日に、記者会見を開くと言うのも意図的としかいいようがない。

何かをごまかしたかった？隠したかった？

それってやっぱり林外相の留任だよね。

だって「中国のハニートラップにかかって、常にポケットから出てるスマホで録画録音している疑惑、そしてスパイ疑惑」まである人が留任してしまって、日本国中怒ってるのに。

そして、新しい内閣からも「よくわからないけど会合に参加した」とか「会費を払った」とか、そんな「先生に言えと言われたからいいます」的な発表を聞いて「馬鹿じゃない？」と思いました。

政治家というのは、本当に頭がいいのか？と思います。

それって役所でも同じですけど、例えばうちの所長は「赤旗」をとってます。

でも多分、共産党とは関係ないんだけど市そのものが共産党系に傾倒している関係から、仕方なく購読させられていると言った感じ。

赤旗がゴミ箱に捨てられているのを見て、その１面に芸能人がどんどん載ってて。

え？この人も？ってな人もいるわけですよ。

その誰もが共産党に共感しているとはいえないにしても。

そういう繋がりが政治にもあてはまるのではないかと思っています。

 

でも、これでいいのか？日本の政治家！！

一番悪いのは口下手で言い訳が下手な事ですよね。

突っ込まれるとすぐに同じ言葉の繰り返しで逃げようとする。

嘘でも何でも相手を論破してやろうという気がない。

本当に困りますよね。

 

被爆者に寄り添う事は出来るのか

　9月3日の13時から日比谷公園で「悠仁親王お誕生日奉祝パレード」が行われるそうです。お時間がある方はぜひご参加下さい。

悠仁殿下は今年16歳。大きくなられて。１６歳というと本当に大人っぽく感じますね。

岸田内閣改造のお話ですが。結局留任が多くて問題は外務大臣と防衛大臣。

で、現在の林外務大臣も留任のようですが、岸田総理は、安倍氏が生きていた１か月前と比べて人柄が変わったのではないか？と思われているようです。

今までは後ろにがっちり安倍氏がいたから、かなり「保守」路線だったけれど、1ヶ月たった今は日和見というかちょっと親中？

その理由に林外相の留任があるというのです。

林外相はバリバリの親中・媚中で有名な人だそうで。

安倍氏は生前「林さんはハニートラップにかかったようです」とおっしゃっていたとか。

中国にハニートラップかけられたらもう終わりですよね。

で、巷で問題になっているのが

これ。常にポケットにスマホが入っていて、「隠し撮りしているんじゃないか？」とか「もしかして中国のスパイ？」と言われているようです。

日本のEEZ内にミサイルが撃ち込まれても強気の発言をせず、中国に取り込まれてしまった。そんな人を留任させたらアメリカが黙ってはいないのではないかと。

日本は韓国のような事大主義にはなれない国です。

強い方になびくなんて・・・日本人はそれを「卑怯」と呼ぶのです。

確かに常にポケットにスマホいれてたら疑惑を抱かれてもしょうがないですよね。

７７年前、日本に原子爆弾が落とされました。

アメリカによる壮大な核実験の犠牲になってしまった人達。

気温３５度でも暑くて耐えられないし、脱水起こして命の危険があるのに、突如３０００度の熱風と爆風に煽られて飛ばされ、放射能を浴びたら、生きているのが不思議なほどです。

一瞬で死んだならそれもありかなと思うけど、地獄なのは生き残った人々。

遺族であり被災者である彼らの悲しみや苦しみは私達、経験しない者には絶対にわからないと思います。

苦しすぎて悲しすぎて今まで語る事が出来なかった人達の気持ちも本当によくわかります。

人って、本当につらい経験をするとそれを語る事が出来なくなるんですね。

毎年、決まった日に式典が行われ、若い人達が何とか原爆の恐ろしさを追体験しようと、必死に記録を集め、平和を願い、言葉にしている。それは本当に素晴らしい事だけれど、世界中にこれだけの核が出来てしまった以上、核廃絶はもはや無理だろうと思います。

あの日、エノラゲイに乗っていた人達が、大統領が、政治家たちが、その目で被害の状態を見なかった為に、それは永遠の「記録」でしかないという事です。

だからこそ未だに「原爆のおかげで戦争が終わった」というのでしょう。

教育テレビでやっている「ワルイコあつまれ」は稲垣君、草彅君、香取君がやっているバラエティですが、その中の「記者会見」に登場したのは、原爆後に撮られた写真の中に写っている２歳の子供。この子供が誰なのか探していたらしい。で、今になって「実は私です」と名乗り出た男性がいました。

彼が語る「原爆」は「記憶」というより「親や兄に聞いた」話がほとんです。

それでも、小学生の記者達には十分に衝撃的だった。

確かに彼も被爆者で、でもその中で語られた悲劇は「進学が出来ない程貧乏だったが、８歳年上の兄（彼が被爆時、この男性を背負っていた）が働いてお金を出すから学校へ行かせようと言ってくれた。大喜びしていた矢先に兄が事故死して、進学の話がなくなった・・・というもの。

これはあくまで戦後の話で、彼の被爆体験ではありません。

私が見る限り、顔のケロイドは年齢と共に薄く消え血色のいい老人です。１００歳までも元気でいそうな程。

これが8月6日の原爆記念日に放送されたわけですが、これって・・・と私は考えずにいられません。

 

私達はどんなに頑張っても追体験できるものではない。

ただ黙って首を垂れ、祈るだけです。「なぜ」と問いかけても答えが返って来ない。

そもそも誰に「なぜ」と聞けばいいのですか？

原爆だけじゃありません。8月9日にはソ連が日本との約束を破って満州に攻めて来ました。

理不尽に日本人は殺され、暴行され、子供を奪われ、シベリアに送られ・・・

北の大地でも同じことが。避難しようとした船が攻撃されて沈められた。

沖縄も、東京も、日本中が熱い炎と降り注ぐ爆弾の中を逃げまどわなくてならなかった。

では日本にあの時憲法9条があったら戦争は回避できたのですか？

日本が満州国を作らず、南方を攻略せず、中国を治めなかったら、韓国を併合しなかったら戦争は避けられたのですか？

私はそうは思いません。

あの時の流れは世界的にどうしようもなかったと。

けれど、それをまともに食らった方はたまりませんよね。

たらればでは語れないし、理屈も言えないのです。

だから祈るしかないのに、その厳粛な場でシュプレヒコールを飛ばす左翼たちの愚かさよ。

安倍元総理の死によって、日本は内乱状態です。

いわゆるイデオロギー戦争が起きているのです。

60年安保の時だって、騒いでいるのは一部の学生とか過激派の人達。

普通の日本人は普通に暮らして、日本的常識の元で生きていた筈。

ところが、今や「自由」をはきちがえた人達が、まさに「自由」を錦の御旗にして、悪口雑言、死者に鞭打つ始末。

それに耐えられず、かといって同じ土俵に立つわけにいかず、ひたすら沈黙している人達もいます。

今は「日本殲滅」派が優勢」に見えますが、良心は消えないと思います。

というか、そうでもしないと生きている意味がないのですが。

弱者利権、被害者利権をむさぼっているのが日本の天皇皇后という部分はどうしたって容認できないのですが、確かに「適応障害」が闊歩し始めた頃から日本の倫理観は変わっていったと思います。

一人の女が国を亡ぼす。そんな勢いがあの皇后にあるとは思えないのですが側にいる者の欲がまさっているのでしょう。