宮城学院女子大学

 

宮城学院女子大学

 


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デンマンさん。。。、あんさんの知り合いのお嬢（いと）はんが　宮城学院女子大学 に入学しやはったん？


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確かに、わてには宮城学院女子大学を卒業した嬢（いと）はんに　たくさん知り合いが居るのやけど、最近、わての知り合いで宮城学院女子大学に入学した嬢（いと）はんはおらんのやァ。。。

それやのに、どないなわけで宮城学院女子大学を取り上げはったん？

ちょっと次のリストを見て欲しいねん。。。

 


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■『拡大する』


■『宮城学院女子大学タグのページ』


 



これはライブドアの　わての「徒然ブログ」の日本時間で１月２６日の午前２時５１分から午前７時２０分までのアクセス者の記録やねん。。。赤枠で囲んだ箇所に注目して欲しい。。。



１月２６日午前２時５２分に「宮城学院女子大学タグのページ」を開いたネット市民がおったのやねぇ〜。。。

そういうことやァ〜。。。実は、仙台に住んでおる千田麻莉亜（ちだ　まりあ）さんが「宮城学院女子大学タグのページ」を開いたのやがなァ〜。。。

 


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どないにしてページを見つけやはったん？



次のように検索しやはってん。。。

 


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■『拡大する』

■『現時点での検索結果』


■『宮城学院女子大学タグのページ』


 



あらっ。。。宮城学院女子大学　徒然　と入れて検索しやはったのやねぇ〜。。。



そういうことやがなァ〜。。。麻莉亜さんは、わての「徒然ブログ」の常連さんなのやァ〜。。。

麻莉亜さんは、仙台で何してはるのォ〜？

麻莉亜さんは仙台放送局に勤めておるねん。。。番組の企画に関わっておるのやがなァ〜。。。

 


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■『拡大する』

■『実際のページ』


 



宮城学院女子大学を番組で取り上げるので、ネットでなにか面白そうなエピソードを探したわけやのォ〜？



そういうことやァ〜。。。宮城学院女子大学タグのページ　を開くと次の記事がトップに出てきよる。。。

 

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■『今でもあなたを』

 



この記事を宮城学院女子大学の文芸学部で日本文学を学んでいた海老名沙織さんが読みはってん。。。

 


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沙織さんが読みはったエピソードを番組で紹介しようと麻莉亜さんは思いはったん？



そういうことやァ。。。そいで次のエピソードを読みはってん。。。

 


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■『拡大する』

■『実際の記事』


 

あらっ。。。　わたしが　２０１３年の７月２日に投稿した『今でもあなたが』を読みはって、それからトラックバックの１番をクリックして　あんさんが投稿しやはった『めれちゃんと晶子』を沙織さんは読みはったのやねぇ～。。。



そういうことやァ〜。。。晶子という名前から与謝野晶子を連想して、めれちゃんとどないな関係やろか？。。。　そう思いはって読む気になりはってん。。。

。。。で、『めれちゃんと晶子』を読みはって、どないなところに感動しやはったん？

めれちゃんの次の愛欲の短歌を読みはって、ごっつう衝撃を受けたのやがなァ～。。。

 

 

くちづけ

 


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罪深き

ことと知りつつ

この夜も

きみのくちづけ

もとめて止まぬ

 


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by めれんげ

2009.01.14 Wednesday 14:21

---

『即興の詩　冬枯れ』より
(デンマン注：　このサイトはめれんげさんが
閉鎖したので現在アクセス不可)

『めれんげさんと六条の御息所』に掲載
（２０１０年２月１２日）

 



めれちゃんの、このむき出しの愛欲の短歌を読みはって沙織さんは　ごっつう感動しやはってん。。。



この程度のことは、最近の中学生の女の子でも書きますやん。。。

あのなァ～。。。　最近の中学生の女の子には「罪深きことと知りつつ」という感性はあらへんでぇ～。。。　もし、最近の中学生の女の子が詠んだとしたら次のようになるねん。。。

 

 

くちづけ

 


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つまらない

ことと知りつつ

この夜も

きみのくちづけ

もとめて止まぬ

 


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by 中学生のケータイ女

2019.08.12 Monday 11:21

 



あらっ。。。　中学生時代の卑弥子さんとちゃうのォ～？



そないなこと、言いないなァ～。。。　卑弥子さんが聞いたらムカつくでぇ～。。。

そいで、沙織さんは　わたしの短歌を読みはって感動して、どないに思いはったん？

わてが、めれちゃんのことを“平成の与謝野晶子”と呼ぶ理由が分かりました、と言うてたでぇ～。。。

ホンマかいなァ～。。。

。。。で、この事を言うために　わざわざ　わたしを呼びだしはったん？

もちろん、それだけやあらへん。。。　わてが浪速撫子になって詠んだ次の短歌が面白かった、と言うねん。。。

 

 

この切なさを

 


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ねえ、あんさん

うちのこのへん

もやもやと

なんとかしてぇ～なァ

この切なさを

 

by 浪速撫子

 



あんさん。。。　これは短歌やのうて川柳やんかァ～。。。



さよかァ～。。。

アホらしいにも　ほどがありますのやでぇ～。。。　わざわざ、こないな川柳を公開するためにわたしを呼び出しはったん？

そればかりやあらへん。。。　沙織さんは次ぎの　めれちゃんの手記を読みはって、めれちゃんが上の愛の短歌を書く素養が少女のころに身についたのやと、納得できたと言うてたでぇ～。。。

 

「エログロナンセンス」の

時代特有の、

妖しげな表現に

魅せられました。

2007-04-13 13:53

 


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デンマンさん
わたしの言う「エロい」は、
やはり少々お下品だったかな？
この表現って、
わたしにとっては「ギャグ」に近いんですよ
わたしは関西人のなかでも特に？
ウケをねらう傾向が強すぎるものでして、
必要以上に自分をコミカルにデフォルメするという、わるーい癖があるんですよね

で、回答へとまいりますね。。。

江戸川乱歩全集に関してですが、
とにかく横尾氏のイラストが、
エロチックだったのです。
幼いころから、女性の肉体の美しさに
強烈に魅了されていたわたしは、
偉大な画家たちの描く裸婦や、
女性のヌード写真を見て
「わたしも早くこんな風にキレイになりたいなあ！」
と、成熟へのあこがれを強く感じていました。

乱歩の作品自体については、
「エログロナンセンス」の時代特有の、
妖しげな表現に魅せられました。

 


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「人間椅子」での、愛する女性のソファに、
自ら入り込み、悦楽にひたる男の異常な愛などは、
「家畜人ヤプー」に通じるものがあり、
それはむしろ、純粋なものすら感じました。

そういえば…
乱歩の時代のことが知りたくて、
おばあちゃんに
(今は亡き愛するおばあちゃんです！)
「見世物小屋行ったことある？」
「衛生博覧会って、どんなんやった？」
などと、聞きまくっていたものです

「チャタレイ夫人の恋人」ですが…
ぶっちゃけエロい箇所の拾い読み、
というのが事実です！
だってねえ…あの小説の大半は、
ロレンスの思想の
展開だと思いませんか？

小学生のわたしに、そんなものを理解できるような
知性も理解力もなかったっす…
で、大人になってから読み返したのですが、
森の番人の野卑でありながらも、
深い洞察力に満ちた性格に、
恋愛感情にも似た気持ちを感じました。
おまけに、セックスは上手ですしね(キャー！)

女性が自らの性欲を恥じる必要など
ないということを、
わたしは少女時代に、
あの小説によって知ったのかもしれませんね。

フロイトも、ヒステリーの原因は、
性的欲求不満であると、言ってましたよね？
セックスとは、
愛を基盤とした自由なものであるべきだと、
わたしはずーっと信じてます！

 

by レンゲ

---

『江戸川乱歩の世界』より
（２００９年５月６日）

 



あんさん。。。　こないな手記をわざわざ公開せぇ～へんでもええねん。。。



なにも　恥ずかしがることあらへんでぇ～。。。

別に恥ずかしいのとちゃいますねん。。。　何度も引用するのってぇ、ちょっとくどすぎますやん。。。

くどくても　ええねん。。。　そもそも沙織さんが、めれちゃんの「即興の詩」サイトで　２０１３年の７月２日に投稿した『今でもあなたが』を読みはったのは、次のように検索した結果を見たからなんやでぇ～。。。

 


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■『拡大する』

■『現時点での検索結果』


 



「愛のコラボ　デンマン　めれんげ」 を入れて検索すると、こないに ４，７３０件もヒットするねんでぇ～。。。



そないなこと、信じられますかいなァ～。。。

あのなァ～、昔の人は “信じる者は救われる！” と言うたのやでぇ～。。。　そやから、めれちゃんも素直にわての言葉を信じて、救われたらええやん。。。

---

『今でもあなたを』より
（２０２１年９月１５日）

 



。。。で、この上の記事を読みはって、麻莉亜さんは仙台放送の番組で上のエピソードを放送しようときめはったん？



そうやァ〜。。。麻莉亜さんは絶対にイケルと思いはってん。。。そやけど企画課長がダメを出したのやァ〜。。。

どないなわけでぇ〜。。。？

一般市民には、ちょっとどきついのとちゅう、というこっちゃァ〜。。。

企画課長のオツムが固すぎるのやねぇ〜。。。

そういうことやなァ〜。。。



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【卑弥子の独り言】


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ですってぇ～。。。

あなたも　上のエピソードは少年・少女にはどぎついと思いますかァ〜？

ええっ。。。　「そんなことはどうでもいいから、何か他に　もっと面白い話をしろ！」

あなたは、そのような強い口調で、あたくしにご命令なさるのでござ～ますかァ？

分かりましたわ。。。

あなたは、結婚にやぶれたかもしれません。

でも、そんなに落ち込むことはないのですわよう。。。

なぜなら、あの有名なアインシュタインは次のように言ったのでござ～ますわァ。

結婚とは、ひとつの偶然から

永続的なものを作りだそうという、

成功するはずのない試みだ。


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---アルバート・アインシュタイン

分かるでしょう！

結婚は永続しないものでござ～♪～ますわァ。

だから、今晩も、近くの居酒屋によって一人でお酒を飲めば　いいのでござ～ますわァ。

 

ええっ。。。？　「そのような、慰めはいいから、気晴らしに、もっと面白い話をしろ！」

あなたは、更に、あたくしにご命令なさるのでござ～♪～ますか？

分かりましたわァ。。。　では、ちょっと次の検索結果を見てくださいまし。。。

 


(gog60409a.png)

■『拡大する』

■『現時点での検索結果』

 

「卑弥子　ヴィーナスのえくぼ」と入れてGOOGLEで検索する殿方が多いのでござ～ますわァ。

つまり、あたくしの“ヴィーナスのえくぼ”を目当てにやって来るのですわよう。

うふふふふふふ。。。

あなたも、ビックリするでしょう？

ジムに毎日通って“ヴィーナスのえくぼ”をゲットしたのですわァ。

 


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どうでござ～ますかァ？

ええっ。。。　あたくしのお尻だとは思えないのでござ～ますかァ～？

どうしてよう？

ええっ。。。　スタイルがよすぎると、おっしゃるのござ～ますかァ～？

あたくしが十二単を一枚、一枚脱いでゆくと、

最後には上のようなおヌードになるのですわよう。

信じてくださいましなァ～。。。

ところで、話は変わりますけれど、

かつて、レンゲさんの親友の　めれんげさんは　一生懸命にブログを更新していたのでした。

でも、時には、他のことに夢中になって、会費を滞納したことがあったのでござ～ますわァ。。。

そのために、サイトを削除されてしまったのです。

それでも、２０１３年の６月にライブドアで『即興の詩』サイトを再開しました。

■めれんげさんの『即興の詩』サイト

再開して間もないのに　検索結果　３，９６０，０００件中の　９位に躍り出るなんてすごいですよねぇ～。。。


(gog30703.gif)

■『現時点での検索結果』

現在、めれんげさんは　お休みしています。

でも、これからも、ブログを通して「愛のコラボ」を続けて欲しいですよねぇ～。。。

かつて　めれんげさんの「即興の詩をはじめました！」の『極私的詩集』サイトは　次の検索結果で見るようにトップを占めていたのです。


(gog30928a.png)

また、ブログを更新して　トップに返り咲いて欲しいものです。

ところで　あなたは「どうしたら、上位に掲載されるのォ～？」と考えているかもしれません。

その秘訣を知りたかったらデンマンさんが面白い記事を書いていますわ。

次のリンクをクリックして読んでみてください。


(seo001.png)

■『おばさんの下着に見るSEO』

話は変わりますけれど、めれんげさんは可愛い猫を飼っています。

あなたも、猫ちゃんを飼っていますか？

ええっ。。。　ワンワンちゃんを飼っているのですか？

そういえばデンマンさんが『ワンワンちゃん』という面白い記事を書いていました。

気が向いたら下のリンクをクリックして読んでみてください。


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■『ワンワンちゃん』

とにかく、次回も興味深い話題が続きます。

あなたもどうか、また読みに戻ってきてくださいね。

では、また。。。


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こんにちはジューンです。

バンクーバーでは例年に無い暑さを記録しました。

１９６０年７月３０日に記録した３３．３度を破って

今年の７月３０日に　３３．８度を記録したのです。

でも、日本の暑さと比べれば

たいしたことはありませんよね。

Hottest Day Ever Recorded

in Vancouver

Source: The Canadian Press
Posted: 07/30/09 8:09AM
VANCOUVER, B.C.


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The city of Vancouver has registered its hottest day on record.

Environment Canada says a temperature of 33.8 C was recorded at Vancouver airport on Wednesday, shattering the previous high of 33.3 C that was set in 1960.

"A very strong ridge of high pressure is currently dominating all of B.C.," said Gary Dickinson, a meteorologist with Environment Canada.

"The ridge of high pressure also brought up from the south very warm air, which was responsible for the record-breaking temperatures."

ところで、今日は８月７日ですけれど、

最高気温は１８度でした。

夏というよりも、もう秋という感じです。

わずか１週間しか経っていないのですが

変われば変わるものです。

あなたの地方では、いかがですか？

まだまだ暑さが続いているのでしょう？


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話は変わりますが、

デンマンさんがレンゲさんの記事を集めて

一つにまとめました。

もし、レンゲさんの記事をまとめて読みたいならば、

次のリンクをクリックしてくださいね。

■　『最近のレンゲ物語　特集』


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とにかく、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。


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ジュンガル

 

ジュンガル

 


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ケイトー、今日は『津軽じょんがら節』の話をするわけぇ～？


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シルヴィーも、上の予告編を観て興味を持ったァ～？

なんだか、ワクワクするような映画じゃない。。。　でも、タイトルにはジュンガルと書いてあるじゃない！？　どういうこと。。。？

あのねぇ～、実はバンクーバー市立図書館で借りていた本を読んでいたら次の箇所に出くわしたのですよ。。。

 

遊牧民の時代の終わり

 


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■『拡大する』

 

東アジアでは１７世紀中ごろ、清朝が中国全土の主となりました。
一方草原地帯では、ジュンガルという遊牧国家が拡大を続けていました。

２０００年にわたり続いてきた農耕民と騎馬遊牧民の戦いは、いよいよ最後の局面を迎えることになります。

清が銃や大砲を備えた歩兵の大軍で侵攻してきたのに対し、遊牧民であるジュンガルも、火気を用いて迎え討ちました。

しかし、火力の戦いは物量で決まります。
数億の人口を背景とした清に対抗する術はなく、ジュンガルは１８世紀中ごろに滅び去りました。

ユーラシアを疾駆した遊牧民の時代は、こうして幕を閉じました。
しかし、このときにはすでに世界史の表舞台は内陸を離れ、海へと移っていたのでした。

 

（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）

---

８４ページ 『学びなおすと世界史はおもしろい』
著者：　太田竜一
２０１５年８月２５日　初版発行
発行所：　ベレ出版

 



『津軽じょんがら節』とは全く関係ないじゃない？　それとも、何か関係があるわけぇ～？



何か関係があるんじゃないか？　「ジュンガル」という遊牧国家の名前を聞いたときに僕はそう思ったのですよ。。。

でも、そもそも、どういうわけでこの国を取り上げる気になったわけぇ～？

あのねぇ～、僕は世界史には、かなりの関心があるのですよ。。。　自分では「世界史オタク」だと思っている。。。

その事と「ジュンガル」が、特に関係があるのォ～？

上の本をすべて読んで、その中で自分の知らない国名や出来事は出てこなかったのですよ。。。　ただ一つを除いては。。。

その唯一つが「ジュンガル」だというわけぇ～？

そうです。。。　たぶん他の別名で知っているのではないか？　そう思って『ウェキペディア』を調べたら、次のように書いてある。

 

ジュンガル

 


(jungar3.jpg)

　　　　ジュンガル盆地

 

ジュンガル（準噶爾）は、17世紀から18世紀にかけて現在のジュンガル盆地を中心とする地域に遊牧民オイラトが築き上げた遊牧帝国、およびその中心となったオイラトの一部族。

オイラト部族連合に属し、一時期はオイラトの盟主となって一大遊牧帝国を築き上げた。
ジュンガル帝国の滅亡後、このような遊牧帝国が2度と生まれなかったため、最後の遊牧帝国とも呼ばれる。

 

名称

「ジュンガル」、「ジューンガル」とはモンゴル語で「左手、左翼」を意味するジェギュン・ガル (jegun-γar) からきている。
伝統的な遊牧国家は南面して中央、右翼（baraγun-γar、西方）、左翼（jegun-γar、東方）の三部構造をとっており、オイラトのドルベト (オイラト)（モンゴル語版、ロシア語版、中国語版、英語版）部政権において左翼（東方）を担っていた者たちが「ジュンガル」と呼ばれるようになった。

 

汗国という名称

ソ連のズラートキン（ロシア語版）（露: И.Я.Златкин）が著した『ジュンガル・ハン国史』（露: История Джунгарского ханства、1964年）を始めとして、ジュンガルの国をハン国（汗国）あるいはハーン国とする例が多いが、これは誤りである。

そもそもジュンガルの部族長の称号は「ホンタイジ」であり、「ハーン」ではない。
例外としてガルダン・ハーンのみが「ハーン」号を帯びているが、ジュンガルで「ハーン」号を使用したのは彼が最初で最後であり、他はすべて「ホンタイジ」号を採用している。

 

起源

エムチ・ガワンシャラブの『四オイラト史（ロシア語版）』（1737年）において、「ドルベト、ジューンガルの一族は天から出た。管（チョルゴ）状の樹の下に幼児がおり、その樹液を吸って育ったので、その子孫をチョロースという」とあり、ウイグルの誕生説話に類似していることから、ウイグルの後裔と考えられるが、その住地から考察してナイマン部族の後裔と推測される。

ジュンガルの系譜によると、15世紀にモンゴル高原の覇権を握ったオイラトのトゴン・タイシ、エセン・ハーンの後裔とされる。

 

ジュンガルの登場

1619年頃、モンゴルのハルハ部のアルタン・ハーンのウバシ・ホンタイジ（英語版）はロシア皇帝（ツァーリ。当時はミハイル・ロマノフ）に使節を送り、「カルムィクのカラクラ・タイシャがモンゴルとロシアの間にいて、使節の往来を妨げているので、カラクラ・タイシャの部族を両方から挟撃しましょう」と申し出た。

この「カルムィク」というのはテュルク語で「留まった者たち」を意味する「カルマーク (qalmāk)」がロシア側で訛った言い方であり、イスラム教に改宗しなかった「オイラト」を指す。
「カラクラ・タイシャ」というのはジュンガルの始祖である「ハラフラ（英語版）」を指す。

アルタン・ハーンの申し出はモスクワ当局によって却下されたが、1620年頃に攻めてきたオイラトのトルグート部，ジュンガル部をアルタン・ハーン自身で撃退した。
この時、ジュンガル部長であったハラフラは妻子を奪われ、他のオイラト諸部とともにシベリアのロシア領内に逃げ込んだ。

1623年、四オイラト（英語版）連合軍はハルハ部のアルタン・ハーンであるウバシ・ホンタイジを殺し、モンゴルの宗主権から脱した。
このことはオイラト語の英雄叙事詩『ウバシ・ホンタイジ伝』でも詠われている。

 

バートル・ホンタイジ

1636年、オイラトのホシュート部長トゥルバイフはチベット仏教ゲルク派の要請に応じて、青海に割拠するカルマ派のチョクト・ホンタイジを討伐した。

翌年、チョクト・ホンタイジを殲滅したトゥルバイフはダライ・ラマ5世から「持教法王」の称号を授かり、グーシ・ノミーン・ハーン（国師法王）となると、青海遠征に同行したジュンガル部長ホトゴチンに「バートル・ホンタイジ」の称号を授けて中央アジアのオイラトを任せるとともに、自らはチベットを統一してチベット王の位に就いた（1642年）。

中央アジアのオイラト諸部の盟主となったバートル・ホンタイジは、ロシアと盛んに使節を交わし、交易をおこなったため、ロシア史料に頻繁に登場することとなった。

 

ガルダン・ハーン

1653年、バートル・ホンタイジが亡くなると、息子のセンゲ（英語版）が領民の半分を相続して後継者となった。
しかし、センゲの異母兄たちはこれを恨んで相続争いを起こし、1670年にセンゲを殺害した。
時にセンゲの弟であるガルダンは13歳のころからチベットに留学していたが、10年の留学の末に帰国すると、兄の仇を討ってジュンガル部長となった。
1671年、ダライ・ラマ5世はジュンガル部を平定したガルダンに「ホンタイジ」の称号を授けた。

1675年、ガルダンは舅でホシュート部長であるオチルト・ハーン（中国語版、ロシア語版、英語版）と衝突し、翌年オチルト・ハーンを捕虜とした。
これにより、それまでオイラト部族連合の盟主であったホシュート部に代わり、ジュンガル部がオイラト部族連合の盟主となった。
ダライ・ラマ5世はガルダンに「持教受命王」の称号を授け、ゲルク派の擁護者として全オイラトのハーンに認定した。しかし、ジュンガル部でハーン位に就いたのは彼が最初で最後である。

1678年、ガルダン・ボショクト（受命）・ハーンはハミとトルファンを征服し、1680年にはカシュガル、ヤルカンド、ホータンといったオアシス都市を征服してタリム盆地を支配するモグーリスタンのハーンと黒山党（カラ・タグルク、イスハーキーヤ）のホージャをイリに幽閉した。

ガルダンは黒山党と対立する白山党（アク・タグルク、アーファーキーヤ）のホージャをヤルカンドに据えて毎年莫大な貢納を取り立てた。
こうしてタリム盆地を支配する一方、1681年以降西方遠征にも着手し、カザフ草原のカザフ人やキルギス人を攻撃した。
1684年にはタシュケントとサイラムを占領し、1685年にはアンディジャンに遠征した。

 

清との戦争

1688年、ガルダン・ハーンは東モンゴリア（外モンゴル）のハルハ部に侵攻を開始する。
ハルハ部の内紛に乗じてガルダンの弟を殺したハルハ左翼部のトシェート・ハーンを討つべく、モンゴル高原に侵攻した。
ガルダンは迎え撃つトシェート・ハーンを破り、仏教寺院エルデニ・ジョーと左翼のチェチェン・ハーンを攻撃、その地を略奪した。

トシェート・ハーンと弟のジェブツンダンバ・ホトクト1世は南の内モンゴルへ逃れ、清の康熙帝に庇護を求めた。
ガルダンは2人の引き渡しを要求したが、清が応じなかったため、遂に清と衝突することとなった。

ガルダンは南へ進軍中の1690年9月、北京北方300キロのウラーン・ブトン（ウラン・ブトン、ウランプトゥン、遼寧省赤峰市）で清軍と衝突する（ウラーン・ブトンの戦い）。
ジュンガル軍はロシア製の大砲を装備していたが決着がつかず、ガルダンは漠北へ退いた。

1693年にはハミのダルハン・ベク、アブド・アッラーらはジュンガルの搾取を嫌い、清に接近した。

またハルハ部のトシェート・ハーンらが康熙帝に臣従を誓ったため、モンゴル族すべてが清の支配下に入ることとなり、ハルハ部の故地を奪還するという大義名分を得た康熙帝は1696年、ジュンガル親征を開始し、ガルダンをジョーン・モド（チャオモード、昭莫多）で破った。

敗走したガルダンは1697年4月4日にアルタイ山脈北のコプトで病死した。
ガルダンの息子タンチラはハミに亡命したがアブド・アッラーによって捕らえられ、清に渡され、翌年ハミ地区は清の版図となった。

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出典:　「ジュンガル」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



遊牧民オイラトというのは聞いたことがある。。。　確か、司馬遼太郎の西域の話の中に出てきたと思う。。。　でも、「ジュンガル」という言葉は記憶から完全に抜け落ちていたのですよ。。。



それで、この「ジュンガル遊牧国家」と『津軽じょんがら節』が関係あると思った理由はどういうことよ？

あのねぇ～、かつて僕は次の記事を書いたのですよ。。。

 

(taishi01.gif)

 

聖徳太子の一族に

ペルシャ人が居たの？

 

ここで考えなければならないことは、これらの高度の文化を、一体、大和朝廷の誰が受容できたのであろうか？と言うことです。
語学の素養もない、外国文化に触れたこともない一般の官吏ではまず無理です。
つまり、これらの高度の文化を受け入れることができるのは語学の素養もあり、外国文化に触れたこともある東漢人（やまとのあやひと）や今来漢人（いまきのあやひと）などの渡来人です。

この人たちを掌握していたのは一体誰か？
蘇我氏です。
従って、蘇我氏の中にもまた語学の素養があり、外国文化に明るい人たちがたくさん居ないと、彼らを掌握し切れません。
このことからも、蘇我氏が渡来系の氏族であったということがよく分かります。

上に述べたような理由で蘇我氏のもとには渡来人がたくさん集まってきます。
渡来人の中には、もちろんペルシャ人も居ました。
当然のことながら、蘇我氏を頼って行ったでしょう。

ここで、前のページからの本題に入ります。
聖徳太子の母親はペルシャ人だったのか？

 


(pergal.jpg)

 

当時ペルシャ人をハシ人と呼び、波斯人と書きました。
太子の個人教授の一人である覚袈（かくか）がペルシャ系の人ではないかという推測は、太子の母が穴穂部間人（あなほべのはしひと）と書かれている事と、大いに関係があります。
間人（はしひと）とは波斯人（はしひと）でペルシャ人のことではないか！と、言うわけです。

太子が赤い髪の毛をしていたと言う伝承があります。
この伝承に真実が隠されているのではないか？
もしそうだとするなら、太子の母親がペルシャ人であると言う事も決して荒唐無稽な事ではありません。

 


(shotoku03.gif)

 

聖徳太子の父は用明天皇、母は蘇我稲目の孫娘です。
この稲目の父は高麗（こま）で、高句麗からやってきたのですが、実はこの人がペルシャのサカ族の出身だと言う研究家も居ます。

しかし、そんな遠いところにペルシャ人を持ってゆかなくてもよいのです。
私はその説よりも、むしろ穴穂部間人の母親、つまり小姉君（おあねぎみ）がペルシャ人の血を受け継いでいるのではないか、とみています。

もし当時、ペルシャ人が日本へやってきて、どの一族を頼りにするかといえば、当然、飛ぶ鳥を落とす勢いの蘇我氏の元を訪れたことでしょう。
その頃、渡来人を掌握していたのが蘇我氏だからです。
ペルシャ人の中には、蘇我氏との絆を確固なものにするために、蘇我稲目に娘を側室として差し出す親も現れたでしょう。
そのようにして穴穂部間人が生まれた、と考えるわけです。

小姉君の父はたしかに稲目なのですが、母親の出自について日本書紀は沈黙しています。
なぜ沈黙する必要があるのか？
その答えを出すには誰が日本書紀を書いたかが分かれば簡単です。

天武天皇の息子の舎人親王が編集長だったと言うように書かれていますが、彼はむしろ発行人であり、実際に編集に当たっていたのは藤原不比等です。
藤原氏は、元、中臣氏ということで、日本古来の氏族となっていますが、不比等のおじいさんの御食子（みけこ）は百済からやって来ました。
従って、自分たちが｢よそ者｣であるということを書きたくなっかたように、穴穂部間人の出自についても沈黙していたのです。

では、なぜ、不比等は自分の名前を編集長として書紀に書かなかったのか？
それには、これまた事情があります。
そのことについてはこのページ (『壬申の乱』は天智帝暗殺で始まった) で説明しています。

しかし、この説を採ると、飛び越えねばならないハードルがあります。
どういうことかというと、実は、小姉君の母親が物部氏出身と思える節があるのです。

というのは、当時の皇子・皇女は一定の年齢まで母方の実家で養育されるのが普通でした。
そして育った土地の名前をつける慣習がありました。
飛鳥で育った大王の娘なら飛鳥皇女と呼ばれるわけです。

すると穴穂部間人皇女の穴穂も地名に由来することになります。
大和周辺に穴穂の地名は河内と奈良の石上にあります。
皇女がどちらで育ったか分りませんが、どちらも物部氏の領地なのです。

つまり小姉君は蘇我稲目の娘であると同時に、物部氏の娘でもあったのです。
しかも穴穂部間人皇女は物部の土地で成長しました。

しかし、ご存知のように、仏教をめぐって蘇我氏と物部氏は対立し、それまでの史上最大の戦闘を繰り広げました。
したがって、このようなことがあり得るだろうかと、あなたは疑問に思うかもしれません。

ところが、それ以前、朝廷で権力を握っていた大伴氏を退けるため、蘇我氏と物部氏は手を握り合ったことがあります。
どういうことかというと、小姉君は、蘇我氏と物部氏が宮中で勢力を伸ばす方策として、互いに婚姻関係を結んでいた当時の産物ということになります。
｢友情の証｣として、蘇我稲目かあるいは彼の父親の高麗が自分の側室の中から美しいペルシャ人の娘を物部の氏の長者に与えたのでしょう。

このようなことは、この当時よくあることでした。
軽皇子(後の孝徳天皇）が小足姫（おたらしひめ）を中臣鎌足(藤原鎌足)に与えたのもこのような例です。
このことについては、このページ (藤原鎌足と軽皇子) で述べています。

そのお返しに、今度は、物部氏がペルシャ人の女性から生まれた娘を蘇我稲目の側室として与えたわけです。
その娘から生まれたのが小姉君だというわけです。

したがって、小姉君の体内にはペルシャ人の血が４分の１流れていたわけです。
彼女の娘が穴穂部間人皇女です。
確証があるわけではありませんが、これが事実とするならば、聖徳太子には、１６分の１のペルシャ人の血が流れていたことになります。
太子が赤い髪の毛をしていたという伝承は、このことによって説明がつきます。

また、後に推古天皇を生む堅塩媛（きたしひめ）と小姉君の間の確執も、このことによっていっそう良く理解することができます。
つまり、この腹違いの姉妹は共に欽明天皇の後宮に入ります。

ところが、若くてきれいな小姉君へと天皇の愛は傾いてゆきます。
それも分かるような気がします。
エキゾチックなペルシャ人の血を引いている小姉君は、天皇の目には、さぞかし魅惑的に映ったことでしょう。

しかし、堅塩媛（きたしひめ）にしてみれば我慢のならないことです。
このようなことを身近に見て来た娘の豊御食炊屋姫（とよみけかしきやひめ）も、当然、この混血児の叔母のことを良く思うはずがありません。
母親からずいぶんとグチをきかされたことでしょう。
この豊御食炊屋姫が推古帝です。

推古天皇は、後年、この小姉君の血を引き継いでいる皇子(聖徳太子も含めて)が天皇になることを極力避けようとしています。
推古帝の身になってみると、２重の意味でこのような皇子を排除したかったでしょう。
先ず｢よそ者｣の血が流れているということ。

しかも、この混血児の叔母のために、自分の母親がつらい目にあってきたということ。
このように考えてゆくと、つまり小姉君にペルシャ人の血が流れているとすれば、このあたりの事情が非常にすっきりと説明できます。

しかし、これだけに止まりません。
なぜ、聖徳太子は厩戸王子と呼ばれたのか？

母親の穴穂部間人皇女が宮中を見回るうちに、馬屋の前で産気づき、そこで出産したからという逸話が日本書紀などに見られます。
これはキリストの生誕を彷佛とさせます。
しかし、納得ゆくような説明が見当たりません。

ここで、聖徳太子の母親にペルシャ人の血が混じっていたこと、また彼女の回りにペルシャ人を含めて、多くの渡来人が居たことを考えると、このことも、非常にうまく説明がつきます。
では、次のページでもっと詳しくこのことを見て行こうと思います。

---

『聖徳太子の家庭教師』より
（２００８年７月１５日）

 



つまり、聖徳太子の一族にペルシャ人が居たので、キリストの伝説を知っていた。。。　それで聖徳太子は厩戸王子と呼ばれるようになった、というわけねぇ～。。。



そういうわけです。。。

でも、その事と「ジュンガル」がどのように関係しているというわけぇ～？

「ジュンガル遊牧国家」が清によって滅ぼされたので、その難民が中国の北方地方を経由して日本に流れてきたのですよ。。。　ベトナム難民が日本へやって来たこともあるので、可能性がないわけではない。。。

 


(boat001.jpg)

 



ベトナムから難民がやって来たのだから、清に敗れた「ジュンガル遊牧国家」から難民が日本へ逃れてきても可笑しくないわねぇ～。。。　それで。。。？



つまり、清に滅ぼされた「ジュンガル遊牧国家」の難民の一部は中国の北方の草原の道を通って最終的に津軽に到着したのです。。。

 


(mapgras2.jpg)

 



要するに、『津軽じょんがら節』は、もともと清に滅ぼされた「ジュンガル遊牧国家」の難民の哀愁の歌が基になっている。。。　それで　なまって「津軽ジュンガル節」が「津軽じょんがら節」になったというわけねぇ～。。。？



そういうことですよ！

。。。で、日本の学界ではケイトーの説は認められたわけぇ～？

もちろん、認められてません。。。

事実はどうなのよ。。。？

かつて、『津軽じょんがら節』の事で僕が記事を書いたので読んでください。。。

 

“たかが音楽、されど音楽、

　それ以上でも以下でもない。”

 

津軽じょんがら節は津軽民謡の代名詞のようなものですが、
元は新潟・十日町市の「新保広大寺」という唄だと言われています。

これは広大寺の和尚・白岩亮端の時代に起きた農地の耕作権をめぐる土地争いが原因で、
広大寺の和尚を追い出すために歌った「悪口唄」でした。

それが越後で大流行し、やがて越後瞽女（ごぜ）のレパートリーとなります。
これが全国に流行するのですが、それが津軽化したものが「じょんがら節」です。

津軽でも民衆の心に長く記憶される事件が起こりました。
慶長２（１５９７）年、南津軽郡浅瀬石城主・千徳政氏が、大浦為信に滅ぼされたのです。

しかし、政氏の死後も為信は追討をやめず、ついに政氏の墓まで暴こうとします。

 


(joue006.jpg)

 

その戦いで炎上した千徳氏の菩提寺・神宗寺の僧・常椽（じょうえん）は、
それを抗議する意味をこめて本尊を背負って、
上川原に身を投げたと言います。
すさまじい話なんですよね。
こうした悲劇を歌った口説節が、じょんがら節であると言います。

つまり、民衆の中から沸き起こった歌なんですよね。
１１代にわたって津軽の東の山根に繁栄した千徳家が滅亡｡
落城とともに神社･仏閣がすべて焼き払われる。

この時千徳家代々の菩提寺である神宗寺に奉仕していた常椽和尚が､
先祖代々の位牌を背負って逃げた。

ところが､捕らえられそうになったので
白岩の断崖から浅瀬石川(上川原)に身を投じて一生を終えたのです。

年を経た夏に､川原で遊んでいた子供達が常椽和尚の変わり果てた遺体を砂の中にみつけ､
村人が相談して墓をつくり、ねんごろに弔ったと言われています。

その後、その場所を常椽川原（じょうえんがわら）と呼ぶようになったそうです。
それから毎年､お盆には常椽川原に集まり供養をし､
代々の城主をはじめ先祖の霊を慰め､
常椽和尚を偲ぶために即興で歌われたのが｢津軽じょんがら節｣の始まりだと言われています。

常椽川原もいつしか上川原(じょうがわら)となり､更には｢じょんがら｣と言われるようになったわけです。

つまり、“民衆の創造性”から生まれた唄というものは、
もともとのクラシックのようにorder-madeではなかったのですよね。

民衆の中から沸き起こった歌。
血と汗と涙。。。
そのような苦労の中で民衆の口により歌い継がれて現在の我々にまで知られるようになった。

現在の僕が、あれだけハマッタ“乙女の祈り”を聞いてもジーンとこないのに、
“津軽じょんがら節”を津軽三味線で聴く時、僕の魂はゆさぶられる。
それは、やはり、この唄が血と汗と涙の中で民衆によって受け継がれてきたからではないのか？

芸能プロダクションがミーハーの歌手を育てて広めたわけでもない。
そうやって金儲けをするために歌われてきたわけではない。

テレビやラジオで宣伝して広めたわけでもない。
演奏会や、音楽会を開いて広めたわけでもない。
紅白歌合戦があったわけでもない。
レコード会社が儲かるからと言ってレコードに録音したわけでもない。

 

(ohta03.png)

　　太田将宏

 

私は、民謡の発生に思いを廻らせるときに、昔の民衆の創造性が信じられる。

しかし、私は、私自身を含めて、現代の大衆を信じてはいない。

この汚染されきった世界に住むことは、あまり幸福とは言えない、という気持ちである。

つまり、太田さんが言うところのこの汚染されきった世界こそ、
すぐ上に書いた芸能プロダクションであり、
テレビやラジオの功利主義であり、
演奏会や音楽会の商業主義であり、
紅白歌合戦と言う馬鹿騒ぎであり、
レコード会社の儲け主義ではないだろうか？

僕が“津軽じょんがら節”を聴いて魂をゆさぶられるのは、
“民衆の創造性”に僕の心の琴線が触れたからだと僕は信じています。

本尊を背負って、上川原に身を投げた常椽（じょうえん）和尚の無念な気持ち。
その和尚に同情を寄せる村人たち。
その中で和尚を悼（いた）み偲ぶ唄が生まれ、その悲劇と共に民衆に歌い継がれてゆく。
僕は、このような悲劇のことは何も知らない。

しかし、その悲劇性と、農民の気持ちが、この歌の響きの中に、旋律の中に込められている。
そして、その唄が津軽三味線で奏（かな）でられるとき、僕の魂をゆさぶる。

そういうことだと思うのですが。。。
あなたはどう思いますか？

次のリンクをクリックして、柴田三兄妹の“津軽じょんがら節”を聴いてみてください。

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『ん？　クラシックと津軽じょんがら節？』より
（２００６年７月９日）

 



つまり、常椽和尚を偲ぶために即興で歌われたのが｢津軽じょんがら節｣の始まりだったのねぇ～。。。



そういうことのようです。。。　でもねぇ～、僕は『津軽じょんがら節』を聴くと、清に滅ぼされた「ジュンガル遊牧国家」の難民が、はるばる 草原の道 をたどって津軽にたどり着いて歌った哀愁の唄声が聞こえるのですよ。。。



(laugh16.gif)

【ジューンの独り言】


(bare02b.gif)

ですってぇ～。。。

デンマンさんは自分で記事を書いていながら、すっかり忘れていたようですわァ～。。。

ええっ。。。　「そんなことは、どうでもいいから、他に、もっと楽しいことを話せ！」

あなたは、そのように強い口調で私に命令するのですか？

分かりましたわ。

シルヴィーさんが出てくる面白い記事は　たくさんあります。。。

次の記事の中から面白そうなものを選んで読んでください。


(sylvie500.jpg)


■『角さんと原発と天罰（２０１３年１月５日）』

■『真紀子落選（２０１３年１月１４日）』

■『野火（２０１３年１月１８日）』

■『タイタニックと国際化（２０１３年２月１日）』

■『宮澤理恵@Macao（２０１３年２月２８日）』


(sunwind2.gif)

■『チョコレートと軍産複合体』

■『チョコレートと甘い権力』

■『CIAの黒い糸』

■『美しい日本語再び』

■『宮沢りえブーム？』

■『また、宮沢りえ？』

■『浅間山噴火とフランス革命』

■『なぜアクセスが急増したの？』

■『気になる検索ワード』

■『なぜ塩野七生批判』

■『その検査、ムカつく！』

■『宮沢りえと床上手な女』


(mh370a.jpg)

■『MH370ミステリー』

■『なぜ死刑廃止？』

■『真犯人はそこにいる』

■『MH370ミステリー裏話』

■『お裁きを信じますから』

■『ジャルパックと国際化』

■『古代ローマのセックス』

■『CIAとノーパン』

■『エロいローマ再び』

■『エロいけれどためになる話』

■『えろあくにめ温泉』


(jump009.jpg)

■『エロいけれどためになる』

■『地球上のネット普及率』

■『原発はダメだったのに』

■『スカートをはいた兵隊』

■『行田シンドローム』

■『幻の暴走機関車』

■『CIA@NOパンツ』

■『やっぱり、セックス』

■『セックス風呂具村』

■『CIAの黒い手再び』


(banana82e.jpg)

■『アダムとイブは何を食べたの』

■『舞踏会 明子』

■『波乱の人生』

■『国際化だよね』

■『イングナさんを探して』

■『美しい日本語　チェーホフ』

■『横の道@ニコライ堂』

■『また塩野七生批判』

■『日航スチュワーデス』


(cleopara2.jpg)

■『クレオパトラ@塩野批判』

■『テルモピュライの戦い』

■『思い出の蓮』

■『角さんと天罰』

■『ラーメン@リガ』

■『角さんと天罰がなぜ?』

■『南京事件と反知性主義』

■『あけびさんの卒論』

■『愛は降る星の彼方に』

■『サイバー戦争』

■『エロくて、ごめんね』

■『モバイル社会とガラケー』

■『元老のアメリカ』

■『ケネディ家の呪い』

■『欧米を敵に回す』

■『ソフィアからこんにちわ』

■『ドイツが原爆をロンドンに』

■『いまだに謎』

■『さらば大前研一』


(superm3.jpg)

■『空飛ぶスパイ』

■『愛情はふる星@ベトナム』

■『ヒラリーと塩野七生』

■『ケネディ夫人@インドネシア』

■『究極の大前研一批判本』

■『フェルメールの謎』

■『女に文句を言う女』

■『あなたの祖国』

■『宮沢りえ@韓国』

■『正しい戦争』

■『ゴールデンシャワー』

■『死刑廃止』

■『かまびすしい』

■『今、新たな戦前』

■『クレオパトラ@アラビア』

■『政府は嘘をつく』

■『犬と人間と戦争』

■『未来予測』

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■『アンネの運命』

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■『ポーランドの犬』

■『熟女ヌード@デンマン』

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■『政府と役人と嘘』


とにかく、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょう。

じゃあね。 バーィ。


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ィ～ハァ～♪～!

メチャ面白い、

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