ブッダと千夜一夜物語

 

ブッダと千夜一夜物語

 


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デンマンさん。。。　どういうわけで　“ブッダ”と“千夜一夜”を並べたのですか？　上のようなベリーダンサーをお釈迦様が見たら、腰を抜かしてしまいますわァ。


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だから、お釈迦様は　惑（まど）わされないように目を瞑（つむ）って瞑想しているのですよ。

でも、どうしてお釈迦様と『千夜一夜物語』から抜け出してきたベリーダンサーをを並べたのですか？

いけませんかァ～？

だってぇ～、ブッダというのはお釈迦様のことでしょう？。。。　千夜一夜とは全く関係ないじゃありませんかァ～！

それが大いに関係あるのですよ。

どういうわけで。。。？

ちょっと次の説明を読んでみてください。

 

千夜一夜物語


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サーサーン朝時代に中世ペルシア語であるパフラヴィー語で記された「ハザール・アフサーナ（ペルシア語版）」（هزارافسانه‎, Hazār-Afsāna‎）が、イスラームのアッバース朝時代に翻訳されたものとされる。
現存する最古のアラビア語写本は、9世紀の『千夜物語』（アルフ・ライラ）である。

もっとも初期の物語の１つは船乗りシンドバードの物語で10世紀以前のものであり、これに対してもっとも後期の物語はカマールと達者なハリマの物語、
マアルフの物語（蜂蜜入りの乱れ髪菓子と靴直しの禍いをまきちらす女房との物語）は16世紀のものらしい。
そして大多数の物語はこの二群の中間、すなわち10世紀から16世紀の間のものと推定されている。

アレクサンドル・ウラール（Alexandre Ular）はそれぞれの物語を銃器の使用有無やぶどう酒・蒸留酒・コーヒーの出現有無、たった１回だけ煙草が登場すること、
多くの病気が登場するにもかかわらず梅毒が登場しないことなどから千夜一夜物語の下限を15世紀から16世紀と結論している。

以上を総合すると、おそらくは9世紀もしくは10世紀のバグダードで原型がつくられ、徐々に物語がつけ足されてゆき、15世紀ごろのカイロで最終的なかたちにまとめられたのではないかと思われる。
ただし、9世紀頃に出現した「アルフ・ライラ」の原写本はみつかっておらず、初期の物語群がどのような経緯で現在のようなかたちになってきたかについては、いまだに不明確なままである。

ヨーロッパでは、18世紀初頭にフランスのアントワーヌ・ガランが「発見」し、シリア系写本を使ってフランス語訳を行い、広く紹介した。
以来、さまざまな翻訳と翻案が積み重ねられ、アラブ文芸の枠に留まらない大きな文学ジャンルと言えるほどの作品となっている。

エマニュエル・ジョルジュ・コスカン（Emmanuel Cosquin）(1909)は、全体の枠となる物語を分析し、次の3つの説話が原型になっているとした。

1.妻の裏切りに絶望したある男が、他の高貴な人物が自分と同様に不幸であったことを知って、心の悩みから免れる話

2.超人的存在でも女の裏切りはふせぎ得なかったという話

3.説話の名人がその妙技をもって自分やその父の危機を脱する話

このような構成には、他にも『屍鬼二十五話』、『ヒトーパデーシャ（英語版）』、『パンチャタントラ』などインドの説話集（サンスクリット文学（英語版））が知られており、
インド起源の説話がまずペルシアに伝わって風土化し、のちにアラブ人に伝わって成立したとする。
また、成立後も様々な作家によって新たに挿話が付け加えられ、原典であっても複数のテキストが存在する。


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出典: 「千夜一夜物語」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



上の説明には“お釈迦様”は出てこないではありませんか！



確かに、“お釈迦様”は出てないです。。。　でも、インド起源の説話がまずペルシアに伝わって風土化し、のちにアラブ人に伝わって『千夜一夜物語』が成立したと書いてあるでしょう！

つまり、インド起源の説話とお釈迦様が関係あるとデンマンさんは言うのですか？

そうですよ。

マジで。。。？

ちょっと次の小文も読んでみてください。

 

ジャータカ

ジャータカ（Jātaka）とは、仏教でいうお釈迦様の前世の物語のこと。

パーリ語版は、パーリ語経典経蔵小部に収録され、漢訳『本生経』（ほんしょうきょう）は、大蔵経の本縁部に各種の話が収録されている。

本生譚（ほんしょうたん）ともいう。
十二部経の1つ。

法隆寺蔵の玉虫厨子には、ジャータカ物語として施身聞偈図の雪山王子や、捨身飼虎図の薩埵王子が描かれていることで知られる。


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捨身飼虎図

仏教経典には、さまざまな前世の因縁物語が説かれ、主には釈迦仏の前世による因縁を明かし、現世や来世を説いている。
これをジャータカというが、広義には釈迦のみならず、釈迦の弟子や菩薩などの前世の因縁も含めてジャータカ、あるいは本生譚と呼ぶ場合もある。

しかし、本来ジャータカとは特別な形式と内容をそなえた古い文学の種類を称して呼んだものである。
また漢訳仏典ではこれらの経典を『本生経』と総称し、パーリ語仏典には22篇に分けて計547もの物語がジャータカとして収録されている。
この形式には、現世物語・前世物語・その結果（あるいは来世物語)という三世で構成されている。

散文と韻文とで構成され、紀元前3世紀ごろの古代インドで伝承されていた説話などが元になっており、そこに仏教的な内容が付加されて成立したものと考えられている。

しかるに仏教がインドから各地へ伝播されると、世界各地の文学に影響を与え、『イソップ物語』や『アラビアンナイト』にも、この形式が取り入れられたといわれる。

また『今昔物語集』の「月の兎」なども、このジャータカを基本としている。

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出典: 「ジャータカ」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



つまり、“ジャータカ”というのは、紀元前3世紀ごろの古代インドで伝承されていた説話などが元になっており、そこに仏教的な内容が付加されて成立したものと考えられているのですよ。。。



要するに、“ジャータカ”というのは、インドの説話に仏教的な内容が付加されて成立したので、ここに“お釈迦様が”関係している、とデンマンさんは言いたいのですか？

その通りですよ。

『今昔物語集』の「月の兎」なども、このジャータカを基本としている、と書いてありますけれど、「月の兎」というのは、どういうお話なのですか？

次のような話です。

 

月の兎


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あるとき菩薩は兎として生まれ、猿・ジャッカル・カワウソの友と一緒に暮らしていた。
兎は他の３匹に「食を乞う人が来たら、彼に食べ物を施そう」と提案し、自らは自分の身体を布施する覚悟でいた。

それを知った帝釈天は兎の決意を試すため、バラモンに変装して彼らに食を乞う。
カワウソは魚を、ジャッカルは肉とヨーグルトをそして猿はマンゴーと冷水を布施した。
最後に残った兎はバラモンが起こした火の中に身を投じて自分の肉を布施しようとしたが、この火は帝釈天が神通力で作り出したものなので、実際に兎は焼けることはがかった。

帝釈天は兎の優れた行いが永遠に知られるように山を圧搾して山の汁を搾り、月面に兎の絵を画いた。

（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）


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１４７ページ　『仏教の事典』
編集者：　末木文美士　下田正弘　堀内伸二
２０１４年６月２５日　初版第２刷発行
発行所：　株式会社　朝倉書店

 

阿修羅と帝釈天

阿修羅は、古代インドのアスラが仏教に取り入れられたものである。
古代インドでは生命生気の善神であったが、帝釈天の台頭に伴いヒンドゥー教で悪者としてのイメージが定着し、地位を格下げされたと考えられている。
帝釈天とよく戦闘した神である。


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名称も、本来サンスクリットの asu（息、命）に由来するが、悪者とみなされるようになってからは、「a」が否定の接頭語と解釈され、非天、非類などと訳された。

仏教に取り込まれた際には仏法の守護者として八部衆に入れられた。
なお五趣説では認めないが、六道説では、常に闘う心を持ち、その精神的な境涯・状態の者が住む世界、あるいはその精神境涯とされる。

興福寺宝物殿の解説では、「阿修羅」はインドヒンドゥーの『太陽神』もしくは『火の神』と表記している。
帝釈天と戦争をするが、常に負ける存在。

この戦いの場を修羅場（しゅらば）と呼ぶ。

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出典: 「阿修羅」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 



あらっ。。。　月にいる兎さんは帝釈天が兎の行いに感心して月面に画いたものなのですか？



そうなのですよ。。。　僕も上のエピソードを読むまで、そういう事があったのを知りませんでした。　（微笑）

でも。。。、１９６８年に人間がロケットで月に降り立った時には、兎はいなかったじゃありませんか！　そのような御伽噺（おとぎばなし）は今の子供たちは信じないと思いますわァ～。

確かに、ジューンさんの言うとおりかもしれません。。。　でもねぇ～、『今昔物語集』が作られた平安時代の末期の子供たちは信じたのですよ。

つまり、『千夜一夜物語』の中にも「ジャータカ」に出てくる話が載っているのですか？

そうですよ。。。

どういうお話なのですか？

エマニュエル・ジョルジュ・コスカン（Emmanuel Cosquin）(1909)が、全体の枠となる物語を分析し、3つの説話が原型になっている、ということを発見したのですよ。　その２番目に　2.超人的存在でも女の裏切りはふせぎ得なかったという　説話に基づく話があるのです。

つまり、「ジャータカ」の中にも、そのような話があるのですか？

あるのです。。。　「ジャータカ」の第４３６話にヒマラヤの洞窟で阿修羅が身分の高い美女をさらって箱に入れていた。。。

 


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そのうち、おとなしくなって阿修羅の言うことを素直に聞き入れるだろうと思っていたのだけれど、結局、その美女にも裏切られてしまったという話があるのです。



あらっ。。。　なんだか　わたしに似ている女の人が箱の中に閉じ込められていますわねぇ～。。。　うふふふふふ。。。　阿修羅は、帝釈天と違って美女をさらうような悪いことをするのですわねぇ～。。。

そうですよ。。。　だから、いつも“修羅場（しゅらば）”で　帝釈天と戦うと負けてしまうのです。　（微笑）

上のような箱の中に閉じ込められれば、美女であろうがブスであろうが、表面上はともかく　心の奥底では　箱に閉じ込めた人を憎んでいますわァ。。。　で、このエピソードが“千夜一夜物語”の中では、どのような形のエピソードになるのですか？

次のようなエピソードになるのですよ。

 

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昔々、インドとシナを支配する王に二人の息子がいた。

兄のシャハリヤールと弟のシャハザマーンはそれぞれの国を治めていた。

あるとき兄は弟に会いたくなり、使いをやって呼び寄せた。

出発してすぐ兄への贈り物を忘れた事に気付いたシャハザマーンが宮殿へ取って返すと、妃が一人の奴隷と浮気の最中であった。

彼は妃と奴隷を殺してから兄の国を訪れたが、傷心のためひどく塞いでいた。

しかし兄の留守の間、シャハザマーンは兄の妃が二十人の男奴隷と二十人の女奴隷を相手に痴態の限りを尽くすのを目撃し、自分に起きた出来事はこれに較べればましだと思って元気を取り戻した。

帰ってきたシャハリヤールは弟がすっかり明るくなったのを見て理由を尋ねた。

弟が目撃した事を聞き、さらに自分の眼でそれを確かめると、シャハリヤールは衝撃のあまり弟と共に宮殿を後にして流浪の旅に出た。

ある海辺の一本の木の下で二人が休んでいる時にジン(Jinn)がやって来た。

ジンとは、アラブ世界で人にあらざる存在で、なおかつ人のように思考力をもつとみなされている。

すなわち精霊や妖怪、魔人など一群の超自然的な生き物の総称である。

英語では　Genie　と呼ばれる。

現れたジンは背丈が１０メートルもありそうな大男で　二人が木に登って見ていると、ジンはオデコに付けている箱を地面に降ろして、砂浜に横になると眠ってしまった。


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やがて、その箱の中から出てきたのは、なんと世にも美しいセクシーな人間の女だった。

木の上の兄弟に気付いた女は二人に自分とセックスするように言い、しなければジンを起こして二人を殺させると脅した。

怯えた二人は言うとおりにした。

済むと女は、自分は婚礼の夜にジンにさらわれて今に至ること、しかしこれまでジンが眠っている隙に　570人（最新のマフディー版では98人）の男たちとセックスしたこと、なんとなれば女が何かをしたいと思えば何者もそれを抑える事など出来ないことを語って聞かせた。


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ジンでさえ自分達よりも酷い不貞に遭っていることに驚嘆した二人はそれぞれの都へ帰っていった。

宮殿に戻った兄のシャハリヤールはまず妃と件の奴隷達の首を刎ねさせた。

そして大臣に毎晩一人の処女を連れて来るよう命じ、処女と寝ては翌朝になると殺すようになった。

三年もすると都から若い娘は姿を消してしまったが、それでも王は大臣に処女を連れて来るよう命じた。

この大臣には娘が二人いたが、恐怖と悩みにやつれた父を見て、姉娘のシャハラザードは自分を王に娶合わせるよう父に言った。

王のもとに参上したシャハラザードは妹のドニアザードを呼び寄せた。

王とシャハラザードの床入りが済むと、ドニアザードはかねて姉に言い含められたとおり姉に物語をねだった。

古今の物語に通じているシャハラザードは国中の娘達の命を救うため、自らの命を賭けて王と妹を相手に夜通し語り始めた。

千夜一夜の始まりである。

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『ついに千夜一夜』より
（２０１５年９月１１日）

 



あらっ。。。　このようにして『千夜一夜物語』が始まるのですか？



そうです。。。　だから、もしお釈迦様が生きていて目を開いて『千夜一夜物語』を読んだらビックリしますよ。

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初出：　２０１６年２月２９日



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【卑弥子の独り言】


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ですってぇ～。。。
あなたは　『千夜一夜物語』を読んだことがござますかァ～？


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実は、あたくしは『千夜一夜物語』を読みながら成長したようなものですわ。
うふふふふふ。。。

『千夜一夜物語』からずいぶん大きな影響を受けましたわ。

ええっ。。。　どんな影響かってぇ～。。。？

実は、どうしたら素晴らしい殿方を魅了することができるのでしょうか？
あたくしは『千夜一夜物語』を読みながら　ずいぶんと考えたのでござ～ますわァ。

そして、ついにその答えを見つけ出したのでござ～ますう。

その答えとは“ヴィーナスのえくぼ”でござ～ますわよゥ。
あたくしは、ジムに通ってやっと“ヴィーナスのえくぼ”をゲットしたのですわ。

あなたは信じられないでしょう？

じゃあ、ここでお見せしますわねぇ～。。。


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どうでござ～ますかァ？

ええっ。。。　あたくしのお尻だとは思えないのでござ～ますかァ～？

どうしてよう？

ええっ。。。　スタイルがよすぎると、おっしゃるのござ～ますかァ～？

あたくしが十二単を一枚、一枚脱いでゆくと、
最後には上のようなおヌードになるのですわよう。
信じてくださいましなァ～。。。

ところで　あなたは“万夜一夜物語”ってぇ、聞いたことがござ～ますかァ～♪～。

“千夜一夜物語”ではなくてぇ、“万夜一夜物語”ですわ。


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■『万夜一夜物語』

デンマンさんが書いたのでござ～ますわよう。

ええっ。。。　１０，００１の話が書かれているのかってぇ～。。。？

とにかく、上のリンクをクリックして読んでみてくださいませぇ～。。。

あなたも、絶対にビックリするようなお話が出てきますわァ。

あたくしも、そのお話にあやかってウェディング　ドレスを着てみました。

ええっ。。。　どんなドレスかってぇ～。。。？

あたくしのウェディング　ドレスは“プーフィー(poofy)”なのですわよう。

つまり、ふわふわと膨らんでいるようなドレスなのですわ。

極秘の　お写真なのですけれど、あなたのために、ここに貼り出しますわねぇ～。。。

じっくりとご覧になってくださいまし。。。


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ジューンさんの真似をして金髪に染めてみましたわァ。

いかがでござ～ましょうかァ？

このお写真を見れば、きっと　あたくしと結婚したい　ハンサムな殿方が
プロポーズしてくれると思うのでござ～♪～ますわァ。

おほほほほほ。。。

ところで、ジューンさんが登場する面白いお話はたくさんあります。

興味のある方は、どうか次のリンクをクリックして読んでくださいましねぇ～。。。

(roten101.jpg+cleoani.gif)


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■　『さらに軽井沢ブーム』

■　『バンクーバーの生活』

■　『別れの朝に』

■　『思い出の天の川』

■　『隠し子』

■　『ウィーンの空』

■　『ハルヴァ＠軽井沢』


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■　『二人の母親』

■　『アダルトダメよ』

■　『月の男』

■　『アダルト駄目』

■　『ホロドモール』

■　『ワンダフルライフ』

■　『上原良司の自由主義』

■　『季節外れのハロウィーン』

■　『アダルトと成人』

■　『やらしい夢』



とにかく、次回も興味深い記事が続きますわ。
だから、あなたも、また読みに戻ってきてくださいね。
じゃあ、また。。。


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こんにちは。ジューンです。

スパムメールが相変わらず多いですわよね。

あなたのメールボックスにも、

ジャンクメールがいっぱい入っているでしょう！？

スパムメールを飛ばしているのは

いったい、どういう人たちなのでしょうか？

出会い系サイトのオーナーたちが多いそうですわ。

彼らは会員を集めるためにスパムメールをばら撒きます。

そのためにメールアドレスのリストを購入しています。

では、そのようなリストを販売している人は

どうやってメールアドレスを集めているのでしょうか？

ロボット（自動巡回プログラム）によって

自動収集させているのです。

ところで、サーチエンジンの自動巡回ロボットは

毎日世界中のサイトを訪問し、

その内容をデータベースに書き込んでいます。

同じように、このメールアドレス収集巡回ロボットも、

HTMLソースを分析し、

メールアドレスらしきものをどんどん記録してゆきます。

でも、使っていないメールアドレスが

たくさんあるのですよね。

あなたの使っているメールアドレスのことを

考えてください。

あなたはメールアドレスをいくつ持っていますか？

一つだけではないでしょう？

１０以上持っているのではありませんか？

多分、ほとんどのメールアドレスは使ってないでしょう？

そのために、現在実際に使っている

メールアドレスを集めるために、

怪しい人物が使用度の高いメールアドレスを

集めているのですわよ。

だから、あなたもむやみに信用できない人に対して

返信しないようにしてくださいね。

詳しいことはデンマンさんが次の記事で書いています。

■『コメント魔』

（２０１２年４月３日）


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ところで、卑弥子さんが面白いサイトを

やっています。

興味があったら、ぜひ次のリンクをクリックして

覗いてみてください。

■『あなたのための笑って幸せになれるサイト』

とにかく、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょう。

じゃあね。　バーィ


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