華夷思想

耳慣れない言葉で、山川出版のリブレットだけれど、少しずつ読んでいった。　有難いかな、脳裏には歴ドラが

浮かぶ。そういえば、兵士が忠誠を誓うのに、文字を当てて奮起を高めていたが、中国の皇帝から忠の字を受けた王様

がひきつづいたのには、両国の力関係が影響したようだ。華夷とは、どうやら、孔子の記述と考え方を起点にした国の思想のようでもあるらしいと、自分なりのざっと読み解釈。

ソウルで遺産建築物を見学した時に儀式で執り行われる時に、位はいのような物がたくさんあったが、読みながら妙に脳裏に浮かんだ。リブレットに描かれた過去からの偉人君子なのだろうか・・・

中国と韓国ではそれらが、違うようだ。　

ただ言えるのは、映画や映像の一場面から、本に記述された部分を自分なりに結びつけている。　ドラマから始まる歴史との繋がりがあり、

文字だけの著述より受け止めやすい。（　海州、ああ、聞いたことがある。呼び名は今は違うけれども）

過去の歴史上の思想。　王朝の政権下でもドラマのように、二枚舌的権力誘導は政変で登場し、（現代でもまかりとおているだろう、人間だから。）

これは、スマートに言えば、ダブルスタンダードとか、女性の性質を現すなら発砲美人的ともいえようか。男性ならば、はたまたわからん。

（自分を守る方法なのだと思う。よく、泣きながら訴えているよね、ドラマで）

歴史学など学んだこともないすさみ。　外交題材背景にもなり得てしまいそうな文化事情を覗いたのだろうか、とひとり突っ込む。

 

 

大モンゴルの時代

カーリエ博物館に描かれていた東ローマビザンチン帝国　時代のデスピナが親の和平工作により嫁いだイル汗国　都をタブリズ（現イラン）とする国とは？

新しいことを知るのは無知故の楽しみでもあり、「大モンゴルの時代」を読み進めていくと、集史の説明があったり、モンゴルの火を大切にするシャーマニズムの話しがあったりする。

ロシアの東洋学者　バルトリドの研究を本文中で著者　杉山正明氏は、言語比較を展開する

博士　　　音読み  ハカセ　　ハクシ

サンスクリット　バクス　

モンゴル帝国時代　ウイグル文字で書記をバフシと呼ぶ。

イスラム化した　チャガタイハン国　チムール朝では、バフシは書記を意味する。

ムガール帝国ではバフシを部隊の状況を知り、俸給を払う高官を意味する。バーブルによると、モンゴル人は医師をバフシと呼んでいるそうだ。

イランでは書記を意味する。（1295年に仏教の僧侶がイランから追放されたのち）

バルトリドと呼ばれるロシア学者、バーソルド（ドイツのアメリカ東洋学者）なんとも、表記や音は違うものの、同じ名前ではないかと、バーソルドがロシアにいたことをも思い出して

混乱した。

イル汗国の　フラグ　ウルスに継いで息子のアバカが国の統治を進めるころ、近隣のビザンチン諸国は、和平融和策で娘をモンゴル帝国に嫁がせている。

ビザンチン帝国　タブリズは西アジア交易品をイタリアへ繋ぐ恩恵を受けていた。

アバカは当時のキリスト教に造詣が深く、父　フラグ　ウルスのシャーマニズムを嫌っていたそうだ。

ローマ教皇との書簡もあり、ヨーロッパに進行してきたマムルーク朝に対して遣いを送っている。ビザンチン帝国の皇女デスピナと父フラグは、婚姻による同盟を結んだ。

フラグに嫁ぐはずだったデスピナは時間に合わずフラグが死去したため、アバカに嫁ぐことになった。

歴代の統治者が最後を迎えたように、深酒の習慣を記すとともに、毒殺の疑いもあったようで、アバカは幻視症状をおこし、家来に伝え、突然亡くなったらしい。

悲運の妻デスピナは、モスク建造や救済支援をしたそうで、モンゴルのマリアと呼ばれだ。　　　　

旧ロシア政権下のトルコ及びアジア接近の近郊諸国の歴史影響を知り、新たな感心へと繋がってくる。

遊牧民のモンゴル民族は地を駆け巡りつつ、宗教には寛容だったそうだ。そうでなければ進み、納められないのでしょう。　　　私のまとめ

悲惨な事件、ニュースはうれしいニュースで覆われるようにと祈る。

どうでもない、ささやかな発見をすることこそ、世界人類共通の幸せの原点となりますように。

それにしても、モンゴル文化をもっていただろうイル汗国がイスラム化し、現イランへの原型になるのだろうか考えると、その変化が興味深い。

 

本もネットも

図書館で本を借りようとする小学生とおしゃべりをしたことがあった。子供は、行為そのものを示すようにメガネをつけていたけれど、なるべく挿絵のない厚い本を選ぶそうだ。

そのスピードには脱帽した。

言葉から想像する、描写から楽しむ、創作する側にとっては、うれしい声になるだろう。受け手は、映像よりも文字言葉から想像し、悦に入り、読み進めるのだろう。

見えないものを見えるように私たちの頭脳は働き活動し、動いていると思う。

が、歴史の本については、絵のついた事典がほしいし、外国の事柄にはキーワードから検索すると、パソコンで居ながらにしてすぐに映像にも辿りつけられる。

ネットから見つけた絵画をパソコンに張り付けた。

キャラバンは海辺で休み、隊長とも思われるひとりが中世の衣装とターバンを身につけている。そして地図を広げて見ている前方には島があり、何を目指しているのだろうかと、想像する。

デスクトップには、実際に描いた絵よりも大きく見えて、足元には蓋のついた箱が描かれていた。

この画家が描いたきっかけと情動を知りたくもなる。どこの国の人が描いたのでしょう。西欧人だろうか。

現代の画家が描いた作品かどうかもわからない。それにしても、ロマンあふれる一枚になっている。

インターネットに期待して、過去の映像記録を探すのも楽しみで、「集史」を　解説している博物館orサイトがないだろうか、と本の挿絵の小ささに期待が膨らむのだけれど・・・・

世界の財産だから、書物もより大切に扱われるだろうし、ネット上で博物館や研究者たちが知的遺産を少しずつ分かち合い、サイトを作って大判振る舞いして還元してもすごいだろうけれど・・・

ねえ、と。（私たちは知りたいこと、見たいことを居ながらにして探せる日常にいる。）

 

 

 

 

 

グローバルヒストリー入門

世界史　リブレット　　　　

人が物を輸送・伝播するに従い、世界という広域間でお互いの商業が経済状況に変化、影響しあい、発展していく。

描かれた絵画や調度品ですら、その影響を示している。

表紙絵にあるシャー　ジャハンに何故ポルトガル商人が描かれているのだろうか？という問いに答えるかのように、

アートでさえ、北斎の影響が西洋で見られたようにも、このグローバルヒソトリーという広域・広い時間空間で歴史が描かれ記述されれば、分かりやすく、楽しめるだろう。

人や家畜の病気でさえ、当たり前のように、自分の国だけの問題にはならないと、現代を見ても分かる。

欄外の資料は世界の国との対比で示され、絵画は小さいながら興味深い。検索すればはっきりと見えるだろう。

 

美術館・博物館の展示物に、こうした影響関係が示してあると、「なるほど」と見ていたこと事体に満足できそうだ。

学芸員の諸先生方は、歴史を知らなくても暮らしていける庶民・小中学生照準で解説を作成されると、海外の訪問者にもわかりやすいのでは・・・・

（博物館では、海外向けの螺鈿細工調度品が展示コーナーの一角にあった。）

ルーター貸しだしが整うと多言語でも対応できるし、サロンでくつろぎ、指を滑らすだろうから、ご商売にもなるとは思うけれど・・・

錬金術 吉田光邦

錬金術あるいは錬金・練丹製法の歴史。

絵本の「錬金術」で部屋に水があふれる作品を思いだし、錬金術は、子供のための教訓的なお話と受け止めていた。

が、侮るわけにはいかない。　確かに私たちは錬金術に挑んでいたのが、本著からうかがえる。

「シ」で知ったtheriacは、本著でテリアカと表され, 解毒を意味していた。翻訳当時、げっぷとしか意味がなかった。それではまずいと、別の言葉を当てた。

今でもAbu　Mansur　Muwaffaqという人がわからないのに、原作者はどのような

経過でこの人に行き当たったのだろうかと、練丹を読みながら好奇心がわき起こった。

エメラルド　タブレットはエメラルド表 だろうと、改めて関心がわく。J.Ruskaという人より知る。時間が経つと、情報も上がってくるだろう。

　「医心方」（日本の医書）他を初め、古今東西の錬金・練丹・使用にまつわる人の話。

著者　＜地球は、宇宙から見ればほんの星クズでしかない。科学をとてつもない巨視的な、あるいは微視的な世界が開発され始めた時、

科学は再び神秘を備えた門外漢の理解をこえたものとなってきた。＞と、1963年に記している。

スペースロケットの中では生物の実験もなされ、宇宙にも予約して飛行できるようになっている。

が、医科学で、　未だ、全ての症例・病の薬はできていない。

癌が発生し、このタブレットをどうぞ、と処方され、完治される日はいつだろうか。今のところ、日常のメインテナンスが処方なのかもしれない。

航空宇宙工学と、医学、果たして双方が関連し、どのように役に立ち、発展するのだろう。