恩師のご著書「思いの中に生きる」より
喜びの体験記
「反省」がもたらした今の幸せ H.M.
先の続き・・・
主治医が言われるには、
「あなたの病気はク―ゲルベルグベランデル氏病といって、
病状は急に進まないが、治らないと思います。
八百屋を続けていくことは無理ですから、
何か他に身体に合った仕事を考えなさい」ということでした。
その言葉を聞いて、私はすごくショックでした。
こんな身体になって、これから先どうなるのだろうと思うと、
目の前が真暗になり、不安な想いで愕然としました。
病気は一年一年進んでいきました。
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喜びの体験記
「反省」がもたらした今の幸せ H.M.
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この時から病魔に少しずつ蝕まれいたのですね。
五十年四月、何日かは忘れましたが、
突然足腰がだるく歩くのも困難になり、
物を下げることもどうすることも
できなくなってしまいました。
一度大きい病院で診察を受けてみようと思い、
同年八月、国立泉北病院に検査のため
四十日間入院しました。
入院して、脳波・心電図・筋電図、それに目、耳と
ありとあらゆる検査を受けましたが、
病気に繋がる原因は無かったようでした。
結局、原因は、はっきりしませんでした。
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喜びの体験記
「反省」がもたらした今の幸せ H.M.
私は、今振り返ってみると、
十五年前に身体の調子がおかしかったのです。
見掛けは別に悪い所がないし、
いたって健康でした。
それがちょっと仕事をすると
疲れてくるのでした。
朝起きようとするのですが、
どうも身体全体がだるくてなかなか
起き上がれない時もありました。
この頃は店の方も忙しかったので、
仕事の疲れかなと思って、
別に気にも留めずにいたのですが、
一年、二年と経つうちに、
腰がだるく足が重く感じて
くるようになってきました。
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死のとき
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（略）夜が明けるころ、
御使いたちはロトをせきたてて言った。
「さあ早く、あなたの妻のとここにいる
二人の娘を連れて行きなさい。
さもないと、この町に下る罰の
巻き添えになって滅ぼされてしまう」
（略）彼らがロトたちを町外れへ
連れ出した時、主は言われた。
「命がけで逃れよ。後ろを振り返ってはいけない。
低地のどこにもとどまるな。
山へ逃げなさい。さもないと、滅びることになる」
（略）太陽が地上に昇った時、
ロトはツォアルに着いた。
主はソドムとゴモラの上に天から、
主のもとから硫黄の火を降らせ、
これらの町と低地一帯を、町の全住民、
地の草木もろとも滅ぼした。
ロトの妻は後ろを振り向いたので、塩の柱になった。
（創世記の記述を要約）
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死のとき
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（略）二人の御使いが夕方ソドムに着いたとき、
ロトはソドムの門の所に座っていた。
（略）ロトがぜひにと勧めたので、
彼らはロトの所に立ち寄ることにし、
彼の家を訪ねた。
ロトは、酵母を入れないパンを焼いて食事を供し、
彼らをもてなした。
彼らがまだ床に就かないうちに、
ソドムの町の男たちが、若者も年寄りも
こぞって押しかけ、家を取り囲んで、わめきたてた。
「今夜、お前のところへ来た連中はどこにいる。
ここへ連れて来い。
なぶりものにしてやるから」
（略）夜が明けるころ、
御使いたちはロトをせきたてて言った。
「さあ早く、あなたの妻のとここにいる
二人の娘を連れて行きなさい。
さもないと、この町に下る罰の巻き添えに
なって滅ぼされてしまう」
（略）彼らがロトたちを町外れへ連れ出した時、
主は言われた。
「命がけで逃れよ。後ろを振り返ってはいけない。
低地のどこにもとどまるな。
山へ逃げなさい。さもないと、滅びることになる」
（略）太陽が地上に昇った時、
ロトはツォアルに着いた。
主はソドムとゴモラの上に天から、
主のもとから硫黄の火を降らせ、
これらの町と低地一帯を、町の全住民、
地の草木もろとも滅ぼした。
ロトの妻は後ろを振り向いたので、塩の柱になった。
（創世記の記述を要約）
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死のとき
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〈このお話をされた時、引用された
旧約聖書の一節を紹介しておきます。
聖書を表面的にではなく、
その奥を霊的に読み取りますと、先生のお話と
一致することがわかります。〉
（略）主は言われた。
「ソドムとゴモラの罪は非常に重い、
と訴える叫びが実に大きい。
私は降って行き、彼らの行跡が、果たして、
私の届いた叫びのとおりかどうか
見て確かめよう」
（略）アブラハムは
進み出て言った。まことにあなたは、
正しい者を悪い者と一緒に滅ぼされるのですか。
あの町に正しい者が五十人いるとしても、
それでも滅ぼし、その五十人の正しい者のために、
町をお許しにならないのですか（略）」
「もしソドムの町に正しい者が五十人いるならば、
その者たちのために、町全部を赦そう」
（略）「もしかすると、四十人しかいないかもしれません」
「その四十人のために私はそれをしない」
（略）「主よ、どうかお怒りにならず、
もう一度だけ言わせて下さい。
もしかすると、十人しかいないかもしれません」
「その十人にために私は滅ぼさない」
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死のとき
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皆さんが常にその心積りを
心の中にしておいていただいたら良いですね。
死のときはいつの日か必ず来るのですから、
そのときになりましたら、
私が話したとおりに、渾身の、
この世の命懸けの力、
全生命力を果たしてでも、お礼を言います。
そして、命が終わった時は、
もうパッと背中を向けて、
絶対に振り返えってはいけません。
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死のとき
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このようにしてこの世を去りますから、
もう皆さんが病気されようが、
苦しまれようが、どんなにされようが、
そんなこと私は知りません。
この話をしましたら、「先生、
水くさいでんな。
死んでも私ら守って下さいよ」
と言われます。
「いやー、いやー、私は死んだら
もうよう守らん」と言います。
で、これは私だけと違います。
恩師のご著書「思いの中に生きる」より
死のとき
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しかし、まあ心をきれいにしておかなければなりませんね。
自分の心が汚ければ、汚い世界へ自分ではまってしまいます。
ですから、私はそのようにして死にたい。
今こうして親しくお付き合いをしていただいていても、
私が死んだら、振り向きもしません。
◆お写真はお釈迦様が大悟されて最初に法をお説きになられた
初転法輪の地サルナートを訪問した時の恩師「長尾弘」先生と
同行者の方々です。
恩師のご著書「思いの中に生きる」より
死のとき
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そして、お礼が済むと、もう今度は、
いよいよお迎えが来まして息絶えた時に、
皆さんにパッと尻を向けたら、
もう絶対に振り返りません。
家も財産も何もかも全部、
この世のものは全部この世に置いて、
そして、私達が本当に帰って行く故郷に向かって、
極楽へ向かって振り向かないで突き進みます。
この時、絶対に迷いません。
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死のとき
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もしお迎えをいただいたら
もう渾身の力を振り絞って、
自分の身近な方に
「ありがとうございました。
お世話になりました。
本当にありがとうございました。
どうぞお会いできん方らに
よろしゅう礼を言うてください」と、
命懸けの力を振り絞って
お礼を言わせてもらいます。
恩師のご著書「思いの中に生きる」より
死のとき
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やがては、
皆あの世に帰らなければならないのですが、
私達がこの世を去りました時に、
どうすれば良いのか。
これはどこに行っても話させてもらうのです。
極楽に間違いなしに帰る方法。
これは、
まあ皆さんにそうして下さいと
言ったらあれですから、
私が死んだ時にしようと思っていることです。
恩師のご著書「思いの中に生きる」より
死のとき
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心のきれいな方の中には、
ここから離れた世界から
紫の雲に乗って迎えに来て下さった言って、
亡くなる方もあります。
こういう方はだんだん死の世界に
近づいてポッといきましたら、
これはもうあちらの世界に
サッと行かれるのですね。
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死のとき
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あれはその人の心に応じたものが迎えに来るのです。
「おとろしよー。怖い奴が来たー。怖い奴が来たー」と、
掻きむしって死ぬとよく言うでしょう。
あれは皆、その人の心に応じた人が、
迎えに近寄って来ているのですね。
だから、怖い。
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死のとき
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だんだん境に近づいてきましたら、
ここをウロウロしている人が、
この人と近いものですから寄って来るのです。
だから、死ぬ前になると、心のきれいな方は、
「ああ、きれいな人が迎えに来てくれはる」と言って、
心の汚い人は
「ああ、怖い奴じゃあ。もう来なー（来るな）、もう来なー」
と言いながら虚空を掻きむしって、死ぬ人があります。
