西海(にしがい)賢二先生より標記の会報を1冊、私へも贈ってくださりました。ありがとうございます。
この68~81頁には、
西海賢二《特別寄稿》「接待所と石鎚参詣―石鎚黒茶の製造技術国指定重要無形民俗文化財指定によせて―」
が掲載されています。西海先生の尽力で「石鎚黒茶」が国指定の重要無形民俗文化財に指定されたことをめぐり、喜ぶだけで満足せず「伊予の高嶺」の財産としてこれからどうあるべきかまで念じながら、その歴史を解説しています。
西海(にしがい)賢二先生より標記の会報を1冊、私へも贈ってくださりました。ありがとうございます。
この68~81頁には、
西海賢二《特別寄稿》「接待所と石鎚参詣―石鎚黒茶の製造技術国指定重要無形民俗文化財指定によせて―」
が掲載されています。西海先生の尽力で「石鎚黒茶」が国指定の重要無形民俗文化財に指定されたことをめぐり、喜ぶだけで満足せず「伊予の高嶺」の財産としてこれからどうあるべきかまで念じながら、その歴史を解説しています。
西海(にしがい)賢二先生より標記の成果物を1冊、私へも贈ってくださりました。ありがとうございます。
この書物は、令和5年(2023)の1月12日より3月19日まで、愛媛県の西条市立西条郷土博物館で催された企画展「祈りの美―絵馬に願いを込めて― 西海文庫コレクションより」に臨み編集した資料解題といえるものです。タイトルにあるとおり、西海先生がみずから石鎚神社会館内に開設した「西海文庫」の収蔵コレクションを展示のメインとしています。
西海(にしがい)賢二先生より標記論文の抜刷を1冊、私へも贈ってくださりました。ありがとうございます。論文の掲載は25~55頁です。
この論文では、埼玉県の越谷市内で確認された「木食観正碑」につき、文化財的な価値を、日本の民間宗教者と地域社会のありように留意しながら考察しています。単に現物を見て批評するものでなく、日本宗教史研究史や関連用語の整理、周辺史料の分析など、外堀を入念に埋めながら論を進める仕事が特長に挙げられましょう。
西海(にしがい)賢二先生より標記の会報を1冊、私へも贈ってくださりました。ありがとうございます。
この会報には、
西海賢二「続史料もて史料を、伝承もて伝承を」
西海賢二「自治体史編さん事業の現況と課題―ある自治体史丸投げの実態から―」
2本の論考が掲載されています。前者は、前号の論考で言及した江戸時代現愛知県域の豪農古橋家で19世紀前半に当主を務めた人物につき、その後継者「人生儀礼」に関する史料を、翻刻しながら解説しています。後者では、自治体史誌編さん事業の歴史につき本質的な問題点を(教団史2ヶ所を含め)27もの自治体に関わってきた経験から、実例を挙げつつ提起しました。私自身が現在、専門のテーマとは別途、自治体史編さん事業史研究も進めている立場だけに、先生自身の経験を記述した文章に接し、かかる歴史との向き合い方を改めて考えさせられました。
西海(にしがい)賢二先生より標記の会報を1冊、私へも贈ってくださりました。ありがとうございます。
この会報には、
西海賢二「史料もて史料を、伝承もて伝承を 文化史学者としての民俗学者―萩原龍夫先生からの指導によせて―」
が掲載されています。萩原達夫先生(1916~1985年)とは、明治大学文学部で教授を務めた日本中世宗教史の研究者であり、民俗学界とのつながりももっています。まず西海先生とのあいだで交わした手紙複数を翻刻しやりとりを紹介したうえで、研究業績を概説しながら、その研究スタンスや後進の研究者に及ぼした影響まで論及しています。