熟語の読み・一字訓読（その３２２） 賽 答賽 報賽・・・

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＜「漢字の学習の大禁忌は作輟なり」・・・「作輟（サクテツ）」：やったりやらなかったりすること・・・＞
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・１級漢字用の「熟語の読み・一字訓読」シリーズです。
・（その２２３）からは、漢検漢字辞典第２版の内容を加味したり、調べる辞典の範囲を大字源・漢字源などまで拡大した内容にて、整理しているので、初期のこのシリーズの記載内容とは濃淡・精粗があります・・・２２３回からのほうが内容が濃いと思います。お含み置きください・・・。
・なお、別の記事などにて、漢検２記載内容を踏まえた「熟語の読み・一字訓読、音訓整理」を案内したものもあり、一部重複しているかもしれません・・・この点もお含み置きください。
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●熟語の読み・一字訓読（その３２２）です。　このシリーズは１級配当漢字を対象としたシリーズ記事です。すでに、（その３２０）で一応完了したつもりでしたが、一部、漏れていたり不備などもあったりするので、その後の調査の成果（調査対象辞典の拡大、漢検２とも比較など・・・）も踏まえて、適宜、不定期に案内していくものです。

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●賽：サイ、おれいまつ（り）、さいころ　　＊漢検２には「おれいまつ（り）」訓の掲載ナシ。熟語掲載はあり。
＜漢検２＞
・意味：①おれいまつり。おまいり。神から受けた福に感謝してまつる。「賽願」「賽銭」 ②優劣をきそう。「賽馬」 ③さい。さいころ。
・下つき：答賽（トウサイ）・報賽（ホウサイ）
・大見出し：＜賽子〉（さいころ）　賽銭（サイセン）　賽の〈河原〉（サイのかわら）　賽の目（サイのめ）　賽は投げられた（サイはなげられた）
・主な掲載熟語の意味（当方調べ）
　賽願（サイガン）：お礼参り
　賽銭（サイセン）：（国語）参拝人が神仏に奉る銭。
　（注）漢検２大見出しの説明：神社や寺に参拝したときに奉納する金銭。「―箱」 もとは、祈願成就のお礼にしたもの。　
　賽馬（サイバ・サイマ）：競馬
　答賽（トウサイ）：神仏にお礼参りすること
　報賽（ホウサイ）：祈願成就のお礼として神仏に参拝すること。 お礼参り。
＜その他の熟語（主として大字源から）＞
　賽会（サイカイ）：おまつり。大勢の人々が集まり、さまざまな行事をして神を祭る。賽神会。
　賽客（サイカク）：参詣人。参拝者。
　賽社（サイシャ）：１年の農事が終わったのち、酒食を供えて農業の神に感謝する祭り。鎮守の祭り。
　賽神（サイシン）：神にささげるお礼の祭り。賽祠（サイシ）
　賽饌（サイセン）：お礼参りに神仏に供える食物
　賽日（サイジツ）：（国語）藪入りに閻魔堂に参る日。・・・地獄のかまのふたが開くといわれる。閻魔の賽日。
＜余談＞
　＊大見出しの「賽の河原」の「賽」の意味が分からなかったので、色々と調べたが、手持ちの国語辞典や漢和辞典では不明。この点、ネットは便利。簡単に要約すると、“「賽の河原」の「賽」は、助けにやってくる地蔵＝賽の神（道祖神）から来ている”由。ちなみに、漢検２掲載では、「塞（サエ・サイ）の神」とあるが、「“賽”の神」とも書くようだ・・・。

（参考）以前の掲載記事　＜「新・手賀沼散歩１１０２　　賽　　蒻」2014年11月02日 | 新・手賀沼散歩（漢字修練）＞
＜賽銭の「賽」：サイ、おれいまつ（り）、さいころ＞
●おれいまつ（り）：賽禱（サイトウ）：神に奉ずるまつり（おれいまつりのこと）、賽祠（サイシ）：おれいのまつり
●さいころ：賽目（さいのめ）、賽振（さいふり）・・・これらは「さいころ」の意味
●賽馬（サイマ）＝競馬、賽船（サイセン）＝競艇、賽闘（サイトウ）＝勝負事・・・これらの「賽」は「勝負を競う」「優劣を比べる」意。現在の訓読みでは該当するものがないようですが、大漢和にはそういう読みだということがかいてありました。
●ついでに、「賽」の字についての一口知識・・・もともと、この「サイ」字は我が国でいう「塞（さえ）の神」に当たり、その塞（の神）に貝などを供えてお礼の祭りを行ったことに由るとの事。・・・これを「報賽（ホウサイ）」というそうです。

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熟語の読み・一字訓読（その４７：準１以下）：済 済（わた）る・・・

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◎◎◎漢検２辞典に沿って、準１以下の漢字の、気になる訓読みに対応する熟語などを調べる＜熟語の読み・一字訓読（準１以下）＞シリーズを始めています。準１以下といっても１級漢字を含む熟語などもあり、少しはお役に立つと思っています。◎◎◎
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●済：小学…サイ、す（む）、す（ます）　準１…セイ、わた（る）、わた（す）、すく（う）、な（す）

＜漢検２＞　＊最近の１級書き問題に「済（な）し崩し」がありましたねえ・・・
・意味：①すくう。たすける。「済度」「救済」「共済」 ②すむ。すます。「皆済」「決済」 ③なす。なしとげる。「済美」 ④わたる。わたす。 ⑤数が多く盛んなさま。「済済（サイサイ）・（セイセイ）」
・下つき：皆済（カイサイ）・既済（キサイ）・救済（キュウサイ）・共済（キョウサイ）・経済（ケイザイ）・決済（ケッサイ）・弘済（コウサイ）・返済（ヘンサイ）・弁済（ベンサイ）・未済（ミサイ）
・大見出し：（　略　）

①「弘済」・・・念の為調べた・・・
　（大字源）
　　弘済（コウサイ・コウセイ）：広く世の人を救う。
　　広済（コウサイ・コウセイ）：広く救う。弘済。　同）光済　　　　（注）漢検２には「広済」「光済」の掲載ナシ。

②「わた（る）」「わた（す）」に対応する熟語・・・掲載が無いようなので、これも念の為、調べた。
　（大字源）
　済渉（サイショウ）：川をわたる
　済勝之具（セイショウのグ）：丈夫な足。健脚。景色の良いところを渡り歩く道具の意。　
　　＊「済勝」のみの熟語掲載無し・・・
　　＊広辞苑では、
　　　済勝（セイショウ）：（サイショウとも）景勝の地をへめぐること
　済水（セイスイ）：①川の名　（詳細略）　②川をわたる

　（参考）「済川（サイセン）」
　　・これも川をわたる意かと思ったら、「天子を助けて政治を行う」だって・・・。

＊余談＊　・・・「済度」の意味・・・

・漢検２大見出しでは、
　済度（サイド）：（仏）仏が迷い苦しんでいる衆生（シュジョウ）を救い、悟りの境地に導くこと。「済」は救う、「度」は渡す意。

　との説明のみ。

・大字源では、
　済度（サイド）：①わたる　　②（仏）仏の道によって衆生を救い、極楽の彼岸に渡す。
　
＊広辞苑も、漢検２および大字源の意味②とほぼ同内容の説明。大字源の①の意味なら、「済（わた）る」訓にも対応するが・・・。

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熟語の読み・一字訓読（その４６：準１以下）：坤 采

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●坤：コン、つち、ひつじさる
＜漢検２＞
・意味：①つち。大地。「坤元」「坤道」 ②易の八卦（ハッケ）の一つ。地・母・下などを表す。 ③皇后。妻。女性。 ④ひつじさる。南西の方位。
・大見出し：坤軸（コンジク）　坤徳（コントク）　坤輿（コンヨ）　坤（ひつじさる）

＜大字源＞
　坤元（コンゲン）：地。大地。地の徳。
　坤道（コンドウ）：①地の道。大地の原理。地道。②婦人の守るべき柔順の道。婦道。　対）乾道
　＊「坤道」は、漢検２の意味③にあたる意味と思っていたけど、①の意味もあるから、“つち、大地”にも対応しているんだ・・・。

●采：中学…サイ　準１…と（る）、いろどり、すがた、うね
＜漢検２＞
・意味：①とる。つみとる。えらびとる。「采配」「納采」 類）採 　②いろどり。あや。もよう。「采色」 類）彩・綵（サイ） ③すがた。ようす。「風采」 ④領地。知行所。「采地」 ⑤さいころ。
・下つき：異采（イサイ）・喝采（カッサイ）・五采（ゴサイ）・食采（ショクサイ）・神采（シンサイ）・納采（ノウサイ）・風采（フウサイ）・文采（ブンサイ）
・大見出し：采女（うねめ）　采色（サイショク）　采薪（サイシン）采薪の憂（うれ）い （サイシンのうれい） 采配（サイハイ）　采邑（サイユウ）　采る(と－る)

＊わかっているようで実はよく分からない熟語を調べた＊

＜納采＞
　・広辞苑「結納をとりかわすこと。「納采の儀」」・・・なぜ、「とる」訓に対応しているのか・・・
　・大字源
　　納采：（「采」の項では）「意味⑪　婚礼時の儀式の一。」とのみ・・・。
　　納采：（「納」の項では）「周代、結婚の六礼（リクレイ）の一。男子側から結婚を申し込み、女子の家の承諾の返事を待って礼物を女子の家に贈ること。采は、女子を採択した意を示す。結納。納徴。」・・・これでやっと納得した。
＜五采（＝五彩）＞
　・黄・青・赤・白・黒の五つの色。五色（ゴシキ）。五綵。　＊「五綵」には、他に“五色のあやぎぬ”の意もある。　（大字源）
＜食采＞
　・知行所。領地。采邑。　（広辞苑）
＜文采（＝文彩、文綵）＞
　・①いろどり、うつくしさ　②文章や著述のりっぱさ　③衣服の美しいさま　④音楽で、五声が美しく調和すること　　（大字源）

＊余談＊　　采女（うねめ）と采女（サイジョ）
・漢検２掲載の「采女（うねめ）」の采（うね）は、国語。（大字源）
・「采女（サイジョ）」と読めば、「漢代の女官の名称。民間から選んで採用した女子の意。彩女。綵女」（大字源）

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熟語の読み・一字訓読（その４５：準１以下）：獄（うった）える 頃（キ・かたあし）

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☆☆☆今年のテーマ：①漢検１級１９９点以上　②好きな古代史の研究深化（古田説の研究）　③（非公開）　☆☆☆　　
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◎◎◎漢検２辞典に沿って、準１以下の漢字の、気になる訓読みに対応する熟語などを調べる＜熟語の読み・一字訓読（準１以下）＞シリーズを始めています。準１以下といっても１級漢字を含む熟語などもあり、少しはお役に立つと思っています。◎◎◎
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●獄：中学…ゴク　準１…うった（える）、ひとや

・漢検２の意味に、「①ろうや。ひとや。「獄門」「監獄」 ②うったえ。うったえる。「疑獄」　」とある。
・「疑獄」がなぜ“うったえる”に対応するのか、よくわからない・・・。
・「疑獄」
　　（大字源）：①疑わしくて決定しにくい裁判事件　②（国語）金銭の授受・収支について大がかりな違法の疑いのある事件
　　（広辞苑）：①（「礼記（王制）」）事情が入り組んで真相がはっきりしない裁判事件　②俗に、政府高官などが関係した疑いのある大規模な贈収賄事件をいう。
　　（漢検２）：①証拠などが明確でなく判決の出しにくい事件。 ②政治がらみの規模の大きな贈収賄事件。　「獄」は裁判の意。
　　＊漢検２は、「疑」の大見出しの方にあり。・・・ここでは“「疑」は裁判の意”とあり。
　　＊“裁判”と“うったえ・うったえる”は同じ字義なのだろうか・・・
　　＊大字源では「獄」の字義は、
　　　「①うったえる。うったえ。　②さばく。裁判する。また、裁判。③つみ。罪状。④ひとや。ろうや。⑤判決の文書。」となっており、“うったえる”と“裁判”は同じとはとらえていないようだが・・・。

・「獄（うった）える」に対応する音熟語（大字源）

　獄訟（ゴクショウ）：うったえ。裁判ざた。罪を争うのを獄といい、財を争うのを訟という。
　　　　　　　　　　　＊ここでは、「うったえ」と「裁判ざた」は同じようにとらえているようだが・・・

　獄訴（ゴクソ）：裁判ざた。罪のうったえ。　＊「意味③つみ、罪状」に対応しているのかもしれない。

●頃：中学…ころ　準１…ケイ、キョウ、しばら（く）、かたあし

・漢検２の意味に、「①ころ。このごろ。ちかごろ。「頃日」 ②しばらく。「頃刻」「食頃」 ③かたあし。かたあしを上げる。半歩。　」とある。
・このうち、“かたあし”訓とその音熟語がよくわからなかったので調べた。

　＜大字源＞
　頃歩（キホ）：半歩。　同）跬歩（キホ）蹞歩（キホ）　　＊「跬」「蹞」は対象外。　

　　大字源によれば、頃（キ）は、漢・呉音で、音読み分けの「🈪　かたあし。半歩。　同）跬（キ）・蹞（キ）」。

　＊現行音に“キ”は無いので、このような問題は出ないと思うが、漢検２は、なぜ、「かたあし」訓や、その意味を、わざわざ書いているんだろう・・・この辺がよくわからないところ。

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